הבתולות והמדונות מאת ליאונרדו דה וינצ'י
האבולוציה של נושא: מרוך פלורנטיני ועד יצירות גדולות שבהן המחווה כבר מכריזה על הפסיון.
לאונרדו לעולם לא חוזר על נוסחה הוא הופך את הבתולה והילד למעבדה של תנועה, רגשות, אור ונוף - תוך שהוא משאיר אחריו ציורים מסוימים, פרויקטים אבודים ועבודות סטודיו עם מעמד שנוי במחלוקת.
איך הנושא מתפתח?
בהתחלה, לאונרדו מתחיל מסוג מוכר של הרנסנס הפלורנטיני: מרי יושבת בפנים, מחזיקה את הילד ליד חלון פתוח לנוף. ב מדונה עם ציפורן, ארכיטקטורה ובדים עדיין נשארים נוכחים מאוד. אבל המחווה של ישוע כלפי הפרח כבר מציגה את מה שיהפוך לסימן שלו: חפץ יומיומי לכאורה נושא את הצגת התשוקה.
עם ה מדונה בנואה, הסצנה מתהדקת מארי כבר לא אייקון רחוק; היא משחקת עם בנה, מתבוננת בסקרנותו ומגיבה לתנועתו. במילאנו, ה בתולת הסלעים לאחר מכן מרחיב את הצמד למערכת של ארבע דמויות המחוברות בידיים, מבטים וברכות הנוף כבר אינו תפאורה מאחורי חלון: הוא עוטף את הדמויות ונותן להן מקור כמעט קוסמי.
בסביבות שנת 1500, הסמל הפך לפעולה. ב מדונה עם ציר', הילד קורע את עצמו מזרועות אמו כדי לתפוס את החפץ בצורת הצלב. ב סיינט אן, הוא מחבק את כבש הקורבן בזמן שמרי מנסה לעצור אותו רוך לא מוחק את הגורל: זה הופך אותו לכואב מבחינה אנושית.
ציר זמן של ההמצאה
התאריכים נשארים לעתים נידונים, במיוחד כאשר הציור כולל את הסדנה הרצף בכל זאת מראה התקדמות ברורה: פנים, משחק, קבוצה, סמל, נוף ואז מיזוג של דורות.
מדונה עם ציפורן
עדיין קרוב לVerrocchio: פנים, אגרטל, תכשיט וחלון שמן הופך לתחום ניסיון.
בנואה והחתול
המשחק של הילד מחייה את הקבוצה הציורים חוקרים אינסוף פיתולים וטייקים.
סלעים, לובר
ארבע דמויות יוצרות אורגניזם מחוות במערה לחה וזוהרת.
מדונה ליטה
תמונה יציבה יותר של הנקה, שעוצבה על ידי ליאונרדו אך ביצועה נתון לוויכוח.
מדונה עם ציר
הצעצוע הופך לצלב; כמה גרסאות משדרות המצאה שכנראה אבדה.
סיינט אן
מרי, אמה, הילד והכבש משתלבים זה בזה בקומפוזיציה ששוחזרה זה מכבר.
המדונה עם הציפורן: מסורת לומדת וכבר מרגשת
הבתולה מותקנת בחדר אלגנטי הנפתח בשני חלונות העמודים, המעקה, הכרית, אגרטל הקריסטל והבגד המועשר בסוגר עדיין מחברים אותו לציור סטודיו פלורנטיני עם זאת, הנוף המרוחק, הכמעט לח, מכריז על האופקים הכחולים של לאונרדו.
המרכז הפסיכולוגי זעיר: הציפורן האדומה שמריה מחזיקה ושהילד מבקש לאחוז בה הפרח יכול לעורר אהבה אך גם את דם הפסיון ישו אינו מברך חגיגית את הצופה; הוא מגיב כמו תינוק שנמשך על ידי צבע הסמל התיאולוגי מגיע דרך התנהגות טבעית.
הטכניקה היא גם ניסיונית שכבות השמן מאפשרות מעברים גמישים יותר מאשר טמפרה מסורתית, אך מעברים מסוימים סבלו: פני הבתולה וגווני העור מציגים היום רשת של סדקים העבודה נותרה של צייר צעיר שבודק במהירות את האפשרויות של המדיום.
המדונה בנואה: אמא שצוחקת עם הילד שלה
לאונרדו נוטש את תחרות הפאנל הראשון הרקע נעשה כהה, החלון מצטמצם, השמלה מאבדת את קשיחותה מרי נשענת בחיוך פתוח לעבר ישו ומציעה לו פרח קטן הילד נוגע בה, מסובב אותה וממקד בה את תשומת לבו.
אינטראקציה זו הופכת את הציור הדתי להתבוננות בהתפתחות האינפנטילית הידיים כבר לא משמשות רק לזיהוי או ברכה: הן תופסות, אוחזות, מציעות ובוחנות גופו של ישוע מסתובב בין זרועותיה של אמו, ויוצר ספירלה צנועה המחייה את הקבוצה.
הפרח נשאר סמלי, אבל הסצנה לא מצטמצמת לקוד מרי יודעת את המשמעות העתידית של השלט הזה בעוד שהילד נראה רואה רק אובייקט אחד לאונרדו גורם לשתי רמות תודעה להתקיים במקביל באותה חילופי מבטים.
מדונה החתולה: המצאה על ידי וריאציות
כשישה עלים מקושרים לקומפוזיציה של הבתולה, הילד וחתול לא נותרה תמונה ודאית חשיבות הקובץ טמונה במה שהוא מראה: לאונרדו לא מחפש תנוחה מושלמת בבת אחת זה משנה את זווית החזה, את מיקום הרגליים, את כיוון הראש ואת האופן שבו ישו מחבק את החיה.
החתול מתנהג כמו מעיין הוא רוצה לברוח, הילד לוחץ אותו, מרי ממסגרת את כל העניין התנועה מסתובבת מהחיה לתינוק ואז לגוף האימהי המוזיאון הבריטי מדגיש את מהירות הקו: זה פחות עותק מהטבע מאשר זרימה של רעיונות שהועלו על הנייר.
שיטה זו מכינה את כל המדונות הגדולות הבאות. ב בתולת הסלעים, המחוות יחברו ארבע דמויות; ב סיינט אן, הכבש יחליף את החתול ויהפוך את המשחק להכרזה על הקרבה.
בתולת הסלעים: מצמד לעולם טוטאלי
הקומפוזיציה, שהוזמנה בשנת 1483 לאחוות ההתעברות ללא רבב, מפגישה את מרים, ישו, יוחנן הקדוש הקטן ומלאך במערה. מחלוקת תשלום מובילה לשני ציורים קרובים אך לא זהים.
גמיש ומסתורי יותר: המלאך מביט בצופה ומצביע על יוחנן הקדוש הדמויות מגיחות ללא הילות ברורות מחושך שחוצים מים, צמחים וסלעים.
קר והיראטי יותר: הילות וצלב ג'ון הקדוש מבהירים זהויות לאונרדו מחדש את הדיאגרמה לאחר שנטש קומפוזיציה נוספת שנחשפה מתחת לציור.
ידיים בונות ארכיטקטורה בלתי נראית
מרי מושיטה את ידה הימנית סביב יוחנן הקדוש ותולה את השמאל מעל ישו המלאך מייצב את הילד, שמברך את בן דודו שום קו חומרי לא סוגר את הפירמידה, אבל המחוות משרטטות מעגל: הגנה, הצגה, ברכה, הכרה.
המערה מעניקה לנושא המריאני עומק חסר תקדים הסלעים אינם פנטזיה פשוטה; הם מעוררים עולם לפני ההיסטוריה האנושית, בעוד מים וצמחים מרמזים על נביטה ויצירה. מרי מופיעה בלב הטבע הזה כפי שהאם תכננה לפני הזמן, בהתאם לתוכנית ההתעברות ללא רבב.
בין שתי הגרסאות לאונרדו לא רק "מתקן" פרטים הוא סוקר את קריאות הסיפור, טמפרטורת האור והקשר בין מסתורין לדוקטרינה הגרסה השנייה בוצעה לאורך תקופה ארוכה בהשתתפות הסדנה, אלא הגלריה הלאומית קיטלגה אותה כיצירה של לאונרדו.
| פרט | לובר | לונדון |
|---|---|---|
| הכרויות | 1483 -1486 בערך | 1491/92 -1499 ואז 1506 -1508 |
| אנג'ל | הביטו בצופה והצביעו לעבר סנט ג'ון | מראה פנימי יותר, ללא מחווה של ייעוד |
| תכונות | זהויות הניתנות על ידי מחוות ומערכות יחסים | הילות והצלב של יוחנן הקדוש מחזקים את הקריאה |
| אור | מעברים חמים יותר, מותכים מאוד | קל וקר יותר, כרכים נפרדים יותר |
| סטטוס | פאנל ראשון, כנראה נמכר לאחר הסכסוך | תחליף המיועד למזבח המילאנזי |
מדונה ליטה: תמונה מפורסמת, דן המחבר
מרים מניקה את ישו מול שני חלונות המשקיפים לנוף כחול הקומפוזיציה חזיתית ומהודקת, כמעט הרלדית מבטה של הבתולה נופל בעדינות; זה של הילד פונה לעבר הצופה הפתח הקטן של השמלה, שנתפר בחזרה שמאלה, מזכיר לנו שמרי החליטה לגמול את בנה לפני שנכנעה לבקשתו.
ההרמיטאז' מציג את הציור תחת השם לאונרדו, אך היסטוריונים רבים מבחינים בין המצאה של המאסטר לבין ביצוע שהופקד ברובו על הסדנה. לעתים קרובות מוצע ג'ובאני אנטוניו בולטראפיו. מחקר ראש בלובר וציורי הכנה מקרבים בבירור את תפיסתו של ליאונרדו; קשיחות מסוימות של גופו של הילד והווילון נראות פחות אופייניות לידו.
העברת הפאנל לקנבס במאה ה-19 והתערבויות עתיקות מסבכות עוד יותר את פסק הדין. לכן יותר כנה לכתוב את "לאונרדו ו/או הסדנה שלו" מאשר להציג את העבודה כמקרה מוסדר באופן סופי.
המדונה עם הציר: סמל שהפך לפעולה
מכתב מפרה פייטרו דה נובלרה לאיזבלה ד'אסטה מתאר במדויק את ליאונרדו שעבד בשנת 1501 לבתולה שילדה תפס ציר בצורת צלב. היצירה המקורית אינה מזוהה בוודאות; מספר גרסאות משדרות את הקומפוזיציה.
מארי מקדמת יד לעבר בנה מבלי לאחוז בו הילד נוטה לעבר אזור הצלב באנרגיה שמחליקה את גופו מחיק האם.
קטלוג מוזיאון המטרופוליטן "לאונרדו דה וינצ'י וסדנה" הנוף ומספר פרטים שונים, אך הליבה הדרמטית נותרה זהה.
מצעצוע לצלב
ציר בעל ארבעה ענפים משמש לליפוף החוט בידיו של ישו צורתו מכריזה על הצלב הילד אינו נרתע מסימן זה: הוא מחבק אותו ומהרהר בו נראה שמריה מבינה ידו התלויה מבטאת בו זמנית הגנה אימהית ואת חוסר האפשרות להסיט את הגורל.
הנוף נפתח כעת ללא ארכיטקטורה האם והילד יושבים בעולם עצום, נחצים על ידי נחלים והרים אטמוספריים העומק הגיאולוגי מרחיב את הדרמה האינטימית: האירוע הנוצרי הוא חלק מהיסטוריה של כדור הארץ.
קיומם של עותקים רבים אינו מוכיח שכל אחד מהם מגיע מידו של המאסטר הוא מוכיח את כוחה של המצאה שהסתובבה בסדנה רפלקטוגרפיה, חזרה בתשובה ואיכות הביצוע מאפשרים להבחין בגרסאות הקרובות ביותר לתהליך של לאונרדו.
אובייקט
כלי ביתי המקושר לחוט ולעבודת נשים.
צורה
ארבעה ענפים מאורגנים כמו צלב קטן.
רצון
הילד מזהה את השלט מרצונו ותופס אותו.
רסן
מארי מושיטה את ידה, מבלי להפריע לתנועה.
קבלה
אהבת האם הופכת למודעות לתשוקה.
ארבע דמויות בגוף קולקטיבי אחד
ציור זה בגודל טבעי מורכב מכמה יריעות מורכבות אנה הקדושה כמעט נושאת את בתה על ברכיה; מרים נוטה לעבר ישו; הילד פונה לג'ון הקדוש. הראשים יוצרים עיקול והגופים רשת כה הדוקה עד שקשה לדעת היכן מסתיים האחד והשני מתחיל.
אן מרימה את האצבע המורה שלה לשמיים, מחווה המעידה על המקור האלוהי ועל נחיצות תוכנית הישועה ישו מדגדג או מברך את בת דודתו מרי, המתמקדת בילד, נשארת לכודה בין יציבות אמה לבין הניידות של שני הבנים.
הגלריה הלאומית מתארכת היום את הקרטון לסביבות 1506 -1508, בעוד הקשר המדויק שלו עם פרויקטים שתוארו בסביבות 1501 עדיין נתון לוויכוח זה יכול להיות עבודת מצגת עצמאית או זיכרון של ציור שאבד זה לא הקרטון שהועבר ישירות לציור הלובר.
אנה הקדושה: קבלה בתנועה
בציור הסופי ג'ון הקדוש נעלם והכבש נכנס לקומפוזיציה ישו מחבק אותו במרץ; החיה מנסה לברוח מרי קמה מברכי אמה ומושיטה את זרועותיה כדי להחזיק את בנה אן נשארת יושבת ומחייכת, עדה אילמת לגורל שהיא מקבלת.
הקבוצה יוצרת פירמידה, אך אף דמות אינה דוממת האגן של מרי נח לאחור בעוד החזה והזרועות שלה מתקדמים ישו מגיב בפיתול הפוך לאונרדו משיג כך המשכיות שכמעט אינה תלויה עוד במחוות ההדגמה של הקרטון.
הנוף מתמזג עם הסצנה הקפלים הכחולים של המעטפת משתרעים לתוך המים והעמקים; ההרים נראים עתיקים כמו המחווה האימהית. פרספקטיבה אטמוספרית לא רק משמשת ליצירת עומק: היא מחברת את הדורות האנושיים לזמן הגיאולוגי.
לאונרדו שמר על הציור ועיבד אותו מחדש במשך שנים, עד מאוחר בצרפת אזורים מסוימים - בעיקר הלבוש של אנה הקדושה - נשארו בשלב הבסיס חוסר השלמות הגלוי הזה שייך לעצם ההיסטוריה של העבודה.
חמש התפתחויות מכריעות
מדונות אינן יוצרות סדרה פשוטה של וריאציות דקורטיביות. הם מתעדים את השינויים העמוקים בשיטה של ליאונרדו.
| שאלה | עבודות מוקדמות | עבודות מילאנו | עבודות מאוחרות |
|---|---|---|---|
| יחסי אם-ילד | הצגה וגילוי של פרח. | הגנה בתוך קבוצה היררכית. | זכור, הבן ולאחר מכן קבל את בחירתו של הילד. |
| תנועה | מחוות קטנות שעדיין מוכלות על ידי המסגרת. | מחזור בין ארבעה גופים ומספר מבטים. | שרשרת מתפתלת; הקבוצה כמעט הופכת לאורגניזם בודד. |
| סמל | עינית או פרח מוחזקים כחפץ משחק. | מחוות, ברכה, מערה וצמחייה בונים משמעות. | ציר צולב וכבש נתפסים באופן פעיל על ידי ישו. |
| חלל | פנים נפתח דרך חלון. | מערה שעוטפת לחלוטין את הדמויות. | נוף קוסמי ללא ארכיטקטורה, פתוח למים ולהרים. |
| טכניקה | ניסוי שמן מהיר ועדיין מעברים מנוגדים. | Sfumato, צל צבעוני, בוטניקה וציורי משנה מתוקנים. | זיגוג איטי מאוד, התאוששות מתמשכת, חוסר שלמות הניח או סבל. |
מדוע הקטלוג נשאר פתוח?
הצלחתן של המצאות מריאן מכפילה עותקים, גרסאות והשתתפות בסדנאות. תמונה של "לאונרדו" יכולה לייעד תפיסה של המאסטר, מבלי שכל סנטימטר צויר על ידו.
מסמך
הזמנה או מכתב יכולים להעיד על הנושא מבלי לזהות את הטבלה השמורה.
ציור
מחקר חתימה מוכיח את ההמצאה, לאו דווקא הביצוע הסופי.
חזרה בתשובה
שינויים מתחת לצבע מאותתים על חיפוש ולא על עותק מכני.
עניין
תומכים, פיגמנטים ושכבות מאפשרים להבחין בתקופה, סדנה ושיקום.
איכות
מודלים, ידיים ומעברים מושווים לעבודות מסוימות, ללא פסק דין אוטומטי.
מסע בין חמישה מוזיאונים
הציורים מפוזרים, אך כל שלב מאיר שלב מובהק: פירנצה, מילאנו, בית המלאכה והשנים האחרונות.
| מוזיאון | עבודה | על מה להסתכל |
|---|---|---|
| Alte Pinakothek, מינכן | מדונה עם ציפורן | החפץ האדום, החלונות, האגרטל והניסיונות הראשונים לדוגמנות שמן. |
| Hermitage, סנט פטרסבורג | מדונה בנואה ו מדונה ליטה | השוואת אינטראקציה ניידת לתמונת הנקה חזיתית יותר ומתווכחת. |
| הלובר, פריז | בתולת הסלעים ו סיינט אן | מדוד את המעבר מהקבוצה במערה לקבוצה הפתוחה לנוף כולל. |
| הגלריה הלאומית, לונדון | בתולת הסלעים וקרטון מבית ברלינגטון | השווה ציור, רישום תת נסתר וקומפוזיציה בגודל טבעי עם פחם. |
| מוזיאון מטרופוליטן, ניו יורק | מדונה עם ציר, גרסת לנסדאון, בהשאלה | התבוננו בתשובות החוזרות בתשובה, בנוף ובהשתתפות המשותפת של לאונרדו והסדנה. |
החליפו את המדונות בכל היצירה
הנושא המריאני מקשר בין רישום, אנטומיה, נוף ותפקוד קולקטיבי של הסדנה.
בדוק תאריכים והקצאות
כל התמונות במאמר מוגשות מ-Shopify. הקישורים שלהלן מובילים לרשומות המוסדיות המשמשות לתאריכים, מידות וסטטוסים של ייחוס.
הודעה רשמית: סביב 1475, צפצפה, 62 × 48.5 סמ, הקשר פלורנטיני וניסוי שמן.
עיין בהוראות →קטלוג רשמי: תיארוך 1478 -1480, מידות, מוצא וקריאה של הפרח כסמל של הצלב.
עיין בקטלוג →הודעת הפאנל הראשון, מתוארך 1483 -1494 בקטלוג והוצג בחדר 710.
ראה את העבודה →סדר, גרסה שנייה, טכניקה, רישום חסר נסתר וכרונולוגיה עד 1508.
עיין בהוראות →הקרטון הגדול היחיד שהשתמר של לאונרדו, מתוארך בסביבות 1506 -1508 על ידי המוזיאון.
ראה את התיבה →בראשית מ-1503 עד 1519, טרנספורמציות של הקומפוזיציה והמצב הלא גמור.
קרא את ההוראות המלאות →גרסת לנסדאון קוטלגה את "לאונרדו דה וינצ'י וסדנה", בסביבות 1501, כעת בהשאלה.
עיין בהוראות →גיליון מ-1478 -1481 והסבר על הפרויקט כנראה מעולם לא צויר.
ראה את הציור →סיכום מחלוקת התשלום ויצירת הגרסה החלופית בלונדון.
קרא את הסיכום →המדונה של לאונרדו בשש תשובות
כמה מדונות צייר לאונרדו דה וינצ'י?
המספר תלוי ברמת הייחוס.There מדונה עם ציפורן, שם מדונה בנואה, שניהם בתולות על הסלעים ושם סיינט אן יוצרים את הליבה החזקה ביותר. There מדונה ליטה והגרסאות של ה מדונה עם ציר כלול עוד סדנה או הישאר נדון.
למה יש שתי בתולות על הסלעים?
הגרסה הראשונה, היום בלובר, נמכרה כנראה לאחר סכסוך תשלום עם האחווה הנותנת חסות גרסה שנייה נעשתה למזבח המילאנזי והושלמה במשך תקופה ארוכה עד 1508.
האם מדונה ליטה באמת מאת לאונרדו?
ההרמיטאז' מסביר זאת בשמו, אך מומחים רבים מייחסים חלק גדול מהביצוע לסטודנט, לרוב בולטראפיו. העיצוב שלו תלוי בבירור במחקר של ליאונרדו.
איפה המדונה המקורית בציר?
הוא אינו מזוהה בוודאות גרסת בוקליץ' וגרסת לנסדאון הם בין העדים החשובים ביותר לחיבור המתואר במכתב משנת 1501.
מה המדונה האחרונה של לאונרדו?
הבתולה, הילד ישו ואנה הקדושה מהלובר הוא ההישג המריאני הגדול שלו עוצב בתחילת המאה ה-16, הוא נלקח עד השנים האחרונות לחייו ונשאר לא גמור.
מה המשמעות של הציר שמחזיק ישו?
ענפיו יוצרים צלב. הילד תופס אותו מרצונו, מכריז על התשוקה שלו, בעוד המחווה המושעית של מרי מבטאת אהבה אימהית וקבלה מתקדמת של הגורל.
0 תגובות