הבשורה: ניתוח, סמלים ופרספקטיבה
מלאך שהופך כמעט מוחשי, בתולה עצרה בקריאה שלה וגן שנפתח לפתע אל האינסוף.
עבודה מוקדמת זו אינה מוגבלת ל "טעויות" הפרספקטיבה שלו לאונרדו מארגן קטע: מדבריו של גבריאל לספר מרי, מהחזית הפרחונית לנמל הכחולה במרחק, מגיאומטריה פלורנטינית למדע חדש של האטמוספירה.
מה מייצגת הבשורה של לאונרדו?
הבשורה מייצגת את הפרק המסופר בתחילת הבשורה על פי לוקס: המלאך גבריאל מודיע למרים שהיא תלד את ישו לאונרדו מניח את הפגישה לא בחדר סגור, אלא על קצה בית וגן גבריאל כורע על הדשא, מרים את ידו הימנית ומושיט שושן מרים, יושבת מול שולחן כתיבה, קוטעת את קריאתה ומגיבה במחווה רגועה.
הציור מתאר אפוא מילה בלתי נראית על ידי סימנים גלויים: יד המלאך, יד מרים, הספר הפתוח, השושן והחלל המפריד בין שתי הדמויות הנוף העצום אינו רקע דקורטיבי פשוט. הסצנה הפרטית הופכת לאירוע קוסמי: המבט חוצה את הגן, הברושים, המים, הספינות וההרים לאופק כמעט אדי.
העבודה נחשבת בדרך כלל לאחד הציורים הגדולים הראשונים של לאונרדו, עדיין מקושר לסטודיו של אנדריאה דל ורוקיו אנחנו כבר מזהים את העניין שלו בגוף הנע, בוטניקה, ציפורים, אופטיקה והאופן שבו האוויר משנה צבעים רחוקים.
קומפוזיציה שנמתחה כמו משפט
הפורמט האופקי מאט את הפגישה במקום לסחוט את המלאך והבתולה למפגש פנים אל פנים, לאונרדו יוצר אזור פעיל ביניהם: הגן, השושן, הספר והשולחן הופכים למפרקי הסצנה.
גבריאל מגיע
גופו הכורע וכנפיו המפותחות נותנים משקל וכיוון להופעה.
הגן משדר
השושן, הפרחים וגבול האבן הופכים את החלל בין הדמויות לחלל משמעותי.
הספר מגיב
הדף הפתוח והיד של מרי מחברים בין קריאה, שמיעה וקבלה.
העולם נפתח
נמל, מים והרים מעבירים את סצנת האינטימיות לקנה מידה אוניברסלי.
מלאך על טבעי, אבל נתון לאור
גבריאל לא צף ברכו לוחצת על הקרקע, הווילונות שלו מתכופפים וגופו מטיל צל. הודעת האופיצי מתעקשת על הנוכחות המוצקה הזו: הישות השמימית נכנסת לאותו עולם חומרי כמו מרי. האירוע המופלא אפוא אינו מבטל את ההתבוננות; זה הופך אותו לתובעני יותר.
הזרוע הימנית המורמת מתרגמת את המילה ויכולה גם לעורר ברכה היד השנייה נושאת את השושן הכנפיים אינן דומות לקישוט מופשט: המבנה שלהן מזכיר את חקר ציפור גדולה לאונרדו מתבונן כיצד נוצות, ארטיקולציה והרמה יכולים להפוך אנטומיה בלתי אפשרית לאמינה.
השיער, הרקמה והקפלים שומרים על משהו מהעידון של בית המלאכה של ורוקיו אבל הפיתול המדוד של החזה והצל מתחת לדמות כבר הופכים את המלאך לניסוי על תנועה בחלל.
הפתעה ללא תסיסה
מרי לא פונה בפתאומיות ידו השמאלית עולה לכיוון החזה, בעוד הימנית נשארת ליד הספר המחווה הכפולה הזו שומרת יחד קליטה פנימית ופעילות אינטלקטואלית הבתולה לא רק מופתעת: היא מבינה, שוקלת ומקבלת דיבור.
הספר אינו מזוהה על ידי כתובת קריא הוא מתייחס באופן רחב יותר לכתבי הקודש ולמסורת המייצגת את מרי קוראת בזמן ההכרזה בקריאה נוצרית, הדף והגלגול מגיבים זה לזה: המילה שהוכרזה הופכת לבשר.
השולחן אינו פרופורציונלי עבור רהיט ביתי פשוט הבסיס המפוסל שלו תופס המצאה הקשורה לוורוקיו ומזכיר את אנדרטת הקבורה של פיירו דה מדיצ'י בסן לורנצו פרט זה מציב את הציור בתרבות החזותית של הסדנה כמו בסיפור המקראי.
סמלים, מבלי להפוך כל פרט לקוד
לאיקונוגרפיה של הבשורה יש מוסכמות מתמשכות הן עוזרות לקרוא את הציור, אך אינן מצדיקות מתן משמעות קבועה לכל פרח, לכל עץ או לכל אבן.
החבצלת הלבנה
מוצג על ידי גבריאל, זוהי התכונה המזוהה באופן מיידי ביותר עם טוהר מרי. הגזע שלו מחבר חזותית את ידו של המלאך למרכז הדיאלוג.
פרשנות מסורתית מוצקההגן הסגור
החומה תוחמת אחד הורטוס קונקלוסוס, תמונה מימי הביניים ומתחדשת של בתוליה של מריאן. עם זאת, הגן נשאר פתוח לצפייה: הגדר שלו מגינה מבלי לסגור את הקומפוזיציה.
סמליות מריאן מתועדתהספר הפתוח
זה מעורר את כתבי הקודש, מדיטציה ואינטליגנציה של מרי זה גם יוצר סף חומרי: דבריו של גבריאל מפריעים, ואז משלימים את הקריאה.
הטקסט המדויק אינו ניתן לזיהויאדום וכחול
האדום של השמלה יכול לעורר בשר, חיים והתגלמות; הכחול של המעטפת, כבוד שמימי. אלו אסוציאציות קונבנציונליות, לא אגדה שנכתבה על ידי ליאונרדו.
קריאה כרומטית יש לנסח בזהירותידיים
ידו הימנית של גבריאל קובעת; השמאל מציע. אצל מארי, יד אחת נשארת ליד הספר והשנייה עולה. הסיפור עובר תחילה דרך דקדוק של מחווה.
תחביר חזותי של דיבורברוש ומרוחק
עצים כהים עשויים לרמז על משך או נצח, אך הם משמשים בעיקר למדידת עומק. החדות שלהם מנוגדת להרים הכחלחלים המומסים באוויר.
תפקוד מרחבי מעל הכלשתי שתיקות להפגיש
פירוט הפנים מראה על איפוק כמעט בלתי נייד הנוף מכפיל את צירי התנועה הניגוד שלהם נותן לסצנה את המתח שלה: האירוע הוא פנימי, אבל ההשלכות שלו מערבות את כל העולם.
העיניים עוקבות אחר נוכחותו של גבריאל ללא תיאטרליות האצבעות הפזורות מעניקות למחווה היסוס מדוד: הפתעה, הקשבה והסכמה נשארים בו זמנית.
סירות, מגדלים ורציפים נשארים קריאים; ההרים מאבדים ניגודיות וצבע. ליאונרדו גורם לעובי האוויר להיות מורגש לפני שהוא מתאר מאוחר יותר פרספקטיבה אטמוספרית במחברותיו.
האם הפרספקטיבה "שקרית"?
הטבלה משלבת שלוש היגיון: בנייה ליניארית המסדרת את הארכיטקטורה, פרספקטיבה אטמוספרית החופרת בנוף ועיוותים מקומיים שהזינו מספר השערות.
לבנות, למתן, לתקן
1. פרספקטיבה לינארית. הארכיטקטורה האורתוגונלית והריצוף מארגנים חלל מוסדר סביב נקודת היעלמות מרכזית קיר הגן מייצב אופקי ארוך.
2. פרספקטיבה אטמוספרית. המרחק הופך קל יותר, כחול יותר ופחות מנוגד לכן העומק מגיע לא רק מגיאומטריה, אלא מהאופן שבו האוויר משנה את הראייה.
3. עיוותים מקומיים. זרועה הימנית של מארי נראית ארוכה מדי והקשר בין גופה, שולחן העבודה והארכיטקטורה נראה לא יציב כשמסתכלים על הפאנל מלפנים.
ההתארכות נראית לעין
הזרוע, היד, השולחן והרגליים של מארי לא משתלבים יחד בקביעות מושלמת.
הצורה מתקצרת
מבט אלכסוני יכול לפצות על אורכים מסוימים, כמו בתיקונים אופטיים המיועדים למיקום מסוים.
המזבח המקורי
ללא חוזה או התקנה משומרת, אי אפשר לשחזר בדיוק את המרחק, הגובה והזווית הצפויים.
שינוי נקודת המבט משנה את התמונה
גיליון זה שנשמר ב-Met אינו מחקר ישיר עבור הבשורה, אבל זה חושף שיטה בזווית הימנית התחתונה, לאונרדו מבקש להבין השלכה פרספקטיבית ביחס למיקום המתבונן בעיית המבט היא אפוא לא פרשנות מודרנית המונחת על עבודתו: היא שייכת למחקר שלו.
בציור אופיצי כבר לא מספיקה גאומטריה פלורנטינית קלאסית הצופה חייב להרגיש גם את המרחק, מעבר האור ושינוי הצורות בהתאם לזווית ההתבוננות הנראה תלוי במצב: עין, גובה, צד, כמות אוויר.
תרבות התנסות זו מסבירה מדוע יש להימנע משני קצוות אמירת הציור "מצויר בצורה גרועה" מתעלמת מאופטיקה אמירת שכל אנומליה היא תיקון מבריק מתעלמת מהיעדר ראיות על המיצב המקורי.
עיר שלומדת לכוון את המבט
הנוף הנוכחי של המשרדים מציע השוואה חינוכית, לא מקור ישיר לציור. הגלריות הצדדיות הארוכות, היצרות הקווים והציר לכיוון פאלאצו וקיו הופכים מיד את כוחו של חלל שנבנה בהתכנסות מורגש.
ב הבשורה, העיקרון הגיאומטרי דיסקרטי יותר הקיר, הארכיטקטורה והשולחן מספקים מסגרת רציונלית; עצים, סירות וערפל עולים על גדותיו. המבט מובל, ואז משוחרר.
זהו אחד המתחים המודרניים ביותר בפאנל: ניתן למדוד את העולם מבלי להצטמצם לחלוטין למדידה. פרספקטיבה מתחקה אחר מסלול; האווירה מונעת מהמרחק להפוך לרשת פשוטה.
היכון, העברה, התאמה
רפלקוגרפיה אינפרא אדום עוברת דרך שכבות ציוריות מסוימות ועושה אלמנטים פחמניים גלויים של ציור ההכנה. הוא אינו מציג "גרסה מלאה ראשונה" כתצלום נסתר, אלא עוקב, חוזר והבדלים בין הכנה למשטח.
האופיצי מתארים את הציור כשמן על עץ הפאנל שייך לשלב שבו ציירים פלורנטיניים חוקרים את אפשרויות השמן: מעברים גמישים יותר, פרטים זוהרים, עומק גוונים ואפקטים חומריים אצל ליאונרדו הצעיר אמצעים אלה כבר משרתים את ההמשכיות בין עור, בד, צמחייה ואוויר.
קפלי גבריאל נשארים נקיים ופיסוליים; הנוף, להיפך, מאבד בהדרגה את קווי המתאר שלו. אחדות אפוא אינה נובעת ממגע אחיד, אלא מהתאמה של הטכניקה למרחק ולאופי של כל מוטיב.
לאונרדו עדיין קרוב לוורוקיו
הווה הבשורה כמחווה מבודדת של גאון עצמאי ממילא מעוות את ההקשר שלה בסביבות 1472, לאונרדו הוכשר בסטודיו של אנדריאה דל ורוקיו, שם ציור, פיסול, צורפות, רישום ומכניקה מתחככים פאנל גדול יכול לגייס מודלים משותפים, הכנות קולקטיביות וכמה רמות של התערבות.
צורת השולחן היא הרמז הקונקרטי ביותר לסביבה זו האופיצי משווים אותה להמצאה של ורוקיו בהשראת קברו של פיירו הגוטו בסן לורנצו הציור הופך אפוא זיכרון פיסולי לריהוט ציורי.
הייחוס ללאונרדו מקובל היום באופן נרחב, מבלי להסיר שאלות על תפקוד הסדנה ועל השתתפות אפשרית של ידיים אחרות הסימנים ה "לאונרדיים" ביותר אינם רק פרטים וירטואוזיים: הם הקוהרנטיות של התנועה, תשומת הלב לחיים והרעיון שיש לצבוע את האוויר עצמו.
ממנזר מונטוליבטו ועד לאופיצי
השלט נכנס לאופיצי בשנת 1867 מכנסיית סן ברטולומיאו במונטוליבטו, הממוקמת מחוץ לפורטה סן פרדיאנו בפירנצה מקור זה מתועד; עם זאת, אין די בזיהוי הסדר הראשוני.
המשרדים מציינים כי מקום המוצא ונותן החסות נותרו עלומים. לכן יש להבחין בין ההקשר הדתי האחרון המאושר לבין המתקן שעבורו תוכננה העבודה. דווקא הפער הזה מקשה על כל שחזור מנקודת מבט רוחבית.
ההיסטוריה המודרנית של הציור מלווה גם את ההכרה בצעירותו של לאונרדו בכניסה לאוסף ציבורי ניתן להשוות את הפאנל לרישומים, יצירות וציורים אחרים של האמן המוניטין שלו כ "יצירת למידה" מפסיק אז להיות יצירה מינורית.
הישג סביר בפירנצה בהקשר לסדנה של ורוקיו.
הציור שמור בסן ברטולומיאו במונטוליבטו; הסדר המקורי אינו ידוע.
כניסה לאוספי גלריית אופיצי.
עבודות שהוצגו בחדר A35 המוקדש ללאונרדו דה וינצ'י.
עבודה להסתכל עליה מרחוק, ואז מהצד
ההודעה הרשמית מציבה את השלט ב חדר A35 לאונרדו דה וינצ'י. רוחבו 222 סמ דורש שני מרחקי קריאה ממרחק, אנו יכולים לתפוס את ההמשכיות הארוכה של הקיר, הגופים והאופק מקרוב מופיעים פרחים, נוצות, רקמה, ספרים וסירות.
ואז לנוע מעט ימינה, מבלי להפריע למבקרים אחרים שינוי זה אינו "פותר" באורח קסם את כל הפרופורציות, אך הוא מאפשר לך להבין באופן קונקרטי את ההשערה מנקודת מבט אלכסונית.
בדוק את החדר ואת מצב התערוכה לפני הביקור: הלוואות, עבודה או רוטציות עשויות לשנות מדי פעם את המסלול. גיליון המשרד נשאר המקור האמין ביותר.
מצא את הפורמט הפנורמי
הרבייה של הבשורה משמר את מה שהופך את זהות הציור: הפער בין גבריאל למארי, קו הגן והפתח המרכזי לכיוון הנוף פורמט אופקי מאוד זה מתאים במיוחד מעל ספה, מזנון או במעבר ארוך.
גיליון המוצרים מאפשר לבחור את הפורמט ולהתייעץ באפשרויות הקיימות התמונה ממול היא של השעתוק המוצע בחנות, להבדיל מתצלומי המקור השמורים במשרדים.
ראה את הבשורה המצוירת בידהחלפת הבשורה ביצירתו של ליאונרדו
הפאנל מקבל את מלוא כוחו בהשוואה למדונות, מחקר פרספקטיבה והקטלוג הרחב יותר של יצירות שמורות או אבודות.
מה מבסס את הניתוח
תמונות המאמר מוגשות מ-Shopify הקישורים שלהלן מובילים לרישומים מוסדיים, למחקר מוזיאלי ולטקסט המקראי המשמש לנושא.
תאריך, מידות, טכניקה, חדר, מוצא, איקונוגרפיה, ייחוס והשערה מנקודת מבט רוחבית.
קרא את ההודעה הרשמית →גיליון גישה פתוחה המציג את המחקר של ליאונרדו על הקרנה ונקודת המבט של הצופה.
ראה את הציור ב- Met →מחקר על תצפית צמחים בפירנצה ומקומו של גן הבשורה בתרבות חזותית זו.
צפה בפרסום →קריאה רשמית של סיפורו של גבריאל ותגובתה של מרי, נקודת המוצא הספרותית של הסצנה.
קרא את הפרשנות על הקטע →ניסוח מקורי של גיליון המוזיאון ואוצר המילים הטכני של האוסף.
עיין בקובץ האיטלקי →ציורים דתיים, דיוקנאות וקומפוזיציות זמינים ברפרודוקציה מצוירת ביד.
חקור את האוסף →הבשורה בשמונה תשובות
מתי צייר לאונרדו דה וינצ'י את הבשורה?
גלריית אופיצי מתארכת אותו לסביבות 1472. חלק מהפרסומים נותנים טווח מעט רחב יותר בסביבות 1472 -1475. בכל המקרים מדובר ביצירת נעורים.
היכן נמצא הציור המקורי?
בגלריה אופיצי בפירנצה, בחדר A35 לאונרדו דה וינצ'י, תחת מספר מלאי 1890 n°1618 התלייה עשויה להשתנות מדי פעם.
מה הממדים שלו?
גודל הפאנל 90 × 222 סמ הפורמט האופקי מאוד שלו חיוני: הוא יוצר מרחק נרטיבי בין גבריאל למרי ונותן מקום גדול לגן ולנוף.
מה מסמלת שושן גבריאל?
השושן הלבן מקושר באופן מסורתי עם טוהר הבתולה הוא משמש גם כמקשר ויזואלי בין יד המלאך, הגן והחלל המרכזי של הקומפוזיציה.
למה מרי קוראת ספר?
הספר מתייחס לכתבי הקודש, למדיטציה ולחוכמתה של מרים הקטע המדויק אינו קריא: עדיף להימנע מזיהוי נבואה ספציפית ללא הוכחה חומרית.
למה הזרוע של מרי נראית ארוכה מדי?
במבט מלפנים, זרועו הימנית נראית לא פרופורציונלית. המשרדים מציעים תיקון אפשרי עבור צופה המוצב מימין ומטה, אך המיקום המקורי אינו ידוע, לא ניתן לראות בהשערה זו מודגמת.
האם לאונרדו צייר את העבודה לבד?
הייחוס ללאונרדו מקובל באופן נרחב, אך הפאנל נולד בהקשר של הסדנה של ורוקיו כמו בעבודות גדולות רבות מתקופת הרנסנס, ייתכן שההכנה והתערבויות מסוימות היו חלק מעבודת הסדנאות.
מה ההבדל בין פרספקטיבה לינארית לפרספקטיבה אטמוספרית?
פרספקטיבה לינארית בונה את המרחב דרך קווים ונקודת היעלמות פרספקטיבה אטמוספרית משנה ניגודיות, חדות וצבע עם המרחק. הבשורה השתמש בשניהם.
0 תגובות