הבשורה על פי יוחנן 2 · הנס הראשון בלב משתה

מוזמן לנישואים עם מרים והתלמידים, המשיח הופך את מי שש הצנצנות ליין; ציירים עושים את הסימן הראשון הזה למשתה שהוא בו זמנית קדוש, חברתי ומרהיב.

החתונה בקנה מסופרת בתחילת הבשורה על פי יוחנן ישו, אמו ותלמידיו משתתפים בחתונה בגליל כאשר היין נגמר, מרים מצביעה על כך לבנה ואז מבקשת מהמשרתים למלא אחר הוראותיה למשיח יש שש צנצנות אבן גדולות מלאות במים אדון הארוחה טועם את הנוזל שהפך ליין ומופתע מכך שהטוב ביותר נשמר עד הסוף נחשב לסימן הציבורי הראשון של ישו, הפרשה משלבת התגלות, שפע, ברית וארוחה על הציירים להראות נס שקט: מים ויין אינם ניתנים להבחנה מיידית לכן הם משתמשים בצנצנות, משרתים, כוסיות מופתע והיחסים הדיסקרטיים בין מרים לישו הבמה מציעה גם עילה יוצאת דופן לתצוגה של אדריכלות, כלי שולחן, תלבושות, מוזיקאים ואורחים דוצ'יו מזמין את הסיפור בבהירות של פאנל מימי הביניים ורונזה הופכת את קאנה לפסטיבל ונציאני עצום, שבו ישו נשאר המרכז היציב של קהל עולמי טינטורטו משתמש בפרספקטיבה ואלכסונים כדי להאיץ את המבט לעבר השולחן יאן סטין מעביר את הפרק לחברותיות הולנדית קשובה למחוות ולפרטים יומיומיים רפרודוקציה יכולה אפוא להעדיף את השלט הדתי, את הפאר של המשתה או החיים הקולקטיביים המבחר "החתונה בקאנה" מעמיד במיוחד לגבי החתונה בקאנה - ורונזה והחתונה בקאנה - דוצ'יו. הקריאה שלו מעדיפה אווירה.

בכנא מתגנב הנס אל שירות הארוחות: ככל שהמסיבה נמשכת, הצנצנות והמשרתים מגלים שהמים הפכו ליין.