המאה ה-15 - ה-19 · בתולה זוהרת, ירח וניצחון על החטא

האיקונוגרפיה של ההתעברות ללא רבב מתרגמת לדימויים את האמונה שמריה נשמרה מהחטא הקדמון מהרגע הראשון לקיומה.

ההתעברות ללא רבב אינה מציינת את התפיסה הבתולית של ישו, אלא את שימור מריה מהחטא הקדמון מהתפיסה שלה. אמונה זו, שנדונה זמן רב על ידי תיאולוגים, חוותה התפתחות חזותית גדולה בסוף ימי הביניים אז בספרד הקתולית של תור הזהב, לפני שהפכה רשמית לדוגמה בשנת 1854. אמנים בנו בהדרגה טיפוס מוכר. מרי נראית צעירה, ללא הילד, כשידיה שלובות או שלובות על חזה, מוקפת באור ומלאכים. סהר הירח מתחת לרגליה וכתר הכוכבים מגיעים מספר ההתגלות. חבצלות, ורדים, כפות דקלים, מראות, מגדלים או דלתות סגורות יכולים לעורר את הטוהר שלה כחול ולבן לעתים קרובות שולטים, בעוד התרוממות הגוף מרמז על נוכחות שמימית העבודות שנבחרו מראות את הגמישות של שפה זו מנגס מסדר את הדמות בבהירות קלאסית רובנס משייך את הדוקטרינה לאלגוריה פרנציסקאנית מלאת תנועה ולסקז הצעיר עדיין משתמש בנטורליזם אפל ועוצמתי מורילו, מאסטר המקושר במיוחד לנושא, עוטף את הבתולה והמלאכים באור רך שתהיה לו השפעה עצומה בספרד ובאימפריה שלה לרביית שמן האתגר טמון בדיוק הסמלים כמו במעבר בין חומר יבשתי להופעה זוהרת הבחירה " התעברות ללא רבב" משווה במיוחד את ההתעברות ללא רבב ואת האלגוריה הפרנציסקנית לכבוד ההתעברות ללא רבב. הקריאה שלו מעדיפה תנועה.

ההתעברות ללא רבב הופכת רעיון תיאולוגי לחזון: דמות ללא משקל, נישאת על ידי אור, אך הופכת לרגישה על ידי צבע וחומר.