1858 -1900 · בעלי חיים, קנטאורים, נימפות ועתיקות שהומצאה מחדש

בוקלין מתקין יצורים עתיקים בטבע נוכח באופן אינטנסיבי: פאונים, קנטאורים, אלות ונימפות נושמים, משחקים, חושקים ונלחמים כמו התושבים האמיתיים של עולם מקביל.

ארנולד בוקלין אינו מתייחס למיתולוגיה כאל שחזור ארכיאולוגי הוא התאמן בדיסלדורף אז סומן עמוקות על ידי שהותו באיטליה, הוא צפה בנופים ים תיכוניים, יצירות מתקופת הרנסנס ושרידים עתיקים לפני ששאב מהם יקום אישי האלים ויצורים היברידיים אינם מופיעים על במה מופשטת: הם מאכלסים קנים, סלעים, יערות וגלים פאן מנגן בחליל, רוקד עם ילדים או מפתיע נימפות; הקנטאור עובד במחילה או זורק את עצמו לקרב; לדיאנה, ונוס ופלורה יש חומריות שלעתים קומית, חושנית או מטרידה בוקלין מסרב למרחק האצילי של ציור ההיסטוריה הוא משחזר שיער, עור, זיעה ורעש, נותן לסיפורים עתיקים חיים פיזיים ב Dejanira ו Nessus מתח נרטיבי נובע מן הגוף ההיברידי השיקה לתנועה פאן ו Dryads לשלב מוסיקה, תשוקה וצמחייה האנט של דיאן הופך את הנוף לתיאטרון של גזע קולקטיבי, בעוד הקנטאור ב Forge מביא את ההוויה המופלאה קרוב יותר למקצוע היומיומי מיתולוגיה זו היא גם שפה סימבוליסטית: כל דמות עושה גלוי כוח טבעי, אינסטינקט או מצב של הנשמה הומור ומוזרות, עם זאת, למנוע כל קריאה בודדת בבוקלין, עתיקות שורדת כי זה נשאר פראי, בלתי צפוי ועכשווי מבחר "מיתולוגיה ויצורים מאת ארנולד בוקלין" משווה במיוחד את דג'נירה ונסוס ופאן ודריאדות. הקריאה שלו מעדיפה חלל.

בוקלין אינו מקים לתחייה את האלים במוזיאון: הוא משחרר אותם ליער, לחצבה ולים, שם המוזרות שלהם יכולה להתחיל לחיות שוב.