1856 -1879 · דרוהוביץ', וינה, קרקוב, מינכן ורומא

הזיכרון היהודי, הדרמה ההיסטורית והחיפוש אחר זהות הופכים את מוריסי גוטליב לדמות מסנוורת בציור הפולני של המאה ה-19.

מוריסי גוטליב נולד בשנת 1856 בדרוהוביץ', למשפחה יהודית עשירה הפתוחה לרעיונותיו של חסקלה הוא למד באקדמיה לאמנויות יפות בווינה בשנים 1871 עד 1873 וגילה את יצירתו ההיסטורית של יאן מטייקו במהלך התערוכה האוניברסלית בשנת 1874 הוא הפך לתלמידו בבית הספר לאמנויות יפות בקרקוב, מול האנטישמיות של חברים מסוימים, הוא המשיך את הכשרתו בווינה אז במינכן, נסע לפשט, לבוב ודרוהוביץ', ושהה שנה ברומא שם חלק סדנה עם הנריק סימירדצקי מסלול זה מזין יצירה המוקדשת לזהויות פולניות ויהודיות, סיפורי מקרא, שייקספיר והיסטוריה יהודים המתפללים בבית הכנסת ביום יום יום כיפור הוא הדימוי האיקוני ביותר שלו בחלל הצפוף של הקודש, גוטליב מתאר את עצמו בשלושה גילאים של חייו - ילד, מתבגר וצעיר - הופך את התפילה הקולקטיבית למדיטציה על זמן, זיכרון ושייכות ישו מטיף בכפר נחום מחפש דיאלוג בין המסורת היהודית לנצרות, בעוד שיילוק וג'סיקה מעבירים את המתח המשפחתי והתרבותי של הסוחר מוונציה דיוקנה של לורה רוזנפלד חושף גישה אינטימית יותר, קשובה למבט ולכבוד של הדוגמנית, בשובו לקרקוב בתחילת 1879, גוטליב מת בקיץ שלאחר מכן, בגיל עשרים ושלוש בלבד למרות הקריירה הקצרה הזו, הוא פתח דרך מכריע לאמנות יהודית מודרנית מבחר "מאוריסי גוטליב" משווה במיוחד בין יהודים המתפללים בבית הכנסת ביום הכיפורים לבין הטפת ישו בכפר נחום. קריאתו מעדיפה את האווירה.

מוריסי גוטליב הופך את ההיסטוריה למראה פנימית: בית הכנסת, שייקספיר או הבשורה הופכים למקומות של זהות המבוקשת בין כמה עולמות.