1644 -1717 · מספנות רואן, פריז ומלכות

גופים רבי עוצמה, המונים מרגשים והתבוננות בעבודה אמיתית הפכו את ז'אן-בטיסט ז'ובנה לשיפוץ הגדול של הציור הדתי הצרפתי בסביבות שנת 1700.

ז'אן-בטיסט ז'ובנה, המכונה לעתים קרובות ז'אן השלישי ז'ובנה, נולד ברואן בשנת 1644 למשפחה של ציירים ועבר לפריז בגיל צעיר מאוד הוא התגבש במסלולו של שארל לה ברון, השתתף בעיטורים הגדולים של שלטונו של לואי הארבעה עשר ונכנס לאקדמיה המלכותית בשנת 1675 יצירותיו הראשונות הרחיבו את הבהירות הקלאסית של לה ברון ויוסטש לה סואר, אך סגנונו הפך בהדרגה לצבעוני יותר, מסיבי יותר וקרוב יותר לאנרגיה הבארוקית ז'ובנה מצטיין בציורים הדתיים העצומים המיועדים לכנסיות פריזאיות הירידה מהצלב מארגנת את משקל גופו של ישו, את מאמצי הגברים ואת כאבם של יקיריהם לאורך אלכסון יורד גדול בין 1703 ו-1706, הוא צייר ארבע קומפוזיציות מונומנטליות עבור קדמור סן מרטין דה שאמפ הדייג המופלא מראה את ישו בין דייגים שיורים בפועל ברשתות; ז'ובנה היה מתבונן בעבודתם בדייפה על מנת להפוך את המחוות, השרירים וחוסר האיזון של הסירות לאמינים תחייתו של לזרוס מרכזת את הסצנה בפתח הקבר: מרתה ומריה, העדים והמנוח מגיבים לדברי ישו בארכיטקטורה של מבטים וזרועות ישו רודף אחרי הסוחרים מבית המקדש הופך את הסצנה בפתח הקבר: מרתה ומריה, העדים והמנוח מגיבים לדברי ישו בארכיטקטורה של מבטים וזרועות ישו רודף אחרי הסוחרים מבית המקדש הופך את הסצנה לארכיטקטורה של מבטים וזרועות ישו רודף אחרי הסוחרים מבית המקדש הופך את הסמכות הרוחנית לתנועה פיזית שמפזרת גופות, חיות וסחורות נושאים אלו מוכיחים כי צייר לעולם לא מפריד בין נס לחוויה רגישה הצופה מבין את האירוע באמצעות משקל, מאמץ, המונים וחומר עוד לפני קריאת משמעותו התיאולוגית לאחר שיתוק יד ימין המשיך ז'ובנה לעבוד ביד שמאל סימן לרצון יוצא דופן הוא העביר את שפתו לתלמידים רבים ולאחיינו ז'אן השני רסטאוט, שהאוסף השכן שלו הרחיב את המורשת הזו מת בפריז ב-1717, הוא העביר את שפתו לתלמידים רבים ולאחיינו ז'אן השני רסטאוט, שהאוסף השכן שלו הרחיב את המורשת הזו מבחר "ז'אן ז'ובנה" משווה במיוחד את La Pêche miraculeuse ו-La Résurrection de Lazare. הקריאה שלו מעדיפה קומפוזיציה.

ז'ובנה הופך את הנס לאמין דרך הגוף: הרשת מושכת, האבן שוקלת, הקהל נסוג והמילה האלוהית פועלת בעולם הנתון לאותם כוחות כמו שלנו.