1860 -1949 · אוסטנד, בריסל והאוונגרד הבלגי

מסכות צורחות, שלדים לועגים, המוני קרנבל ואור בעל חזון הופכים את ג'יימס אנסור לסאטיריקן רדיקלי, בצומת הדרכים של סמליות, אקספרסיוניזם ומודרניות.

ג'יימס אנסור נולד באוסטנד בשנת 1860 לאב אנגלי ולאם בלגית הוא גדל מעל החנות המשפחתית של מזכרות וסקרנות, שם קונכיות קרנבל, תלבושות ומסכות סיפקו מאוחר יותר רפרטואר חיוני לאמנותו מ-1877 עד 1880 למד באקדמיה המלכותית לאמנויות יפות בבריסל, ואז חזר לעבוד בבית מלאכה שהוקם מעל הבוטיק מ-1877 עד 1880 למד באקדמיה המלכותית לאמנויות יפות בבריסל, ואז חזר לעבוד בבית מלאכה שהוקם מעל הבוטיק אוסטנד נשארה העיר שלו, האור שלה והתיאטרון שלה: חוף, נמל, בורגנות בטיולים, המוני קרנבל והים הצפוני הזינו את כל הקריירה שלו ציוריו המוקדמים חקרו פנים אפלים, דיוקנאות, טבע דומם ונופים שטופלו בחומר חופשי ב 1883, אנסור השתתף בהקמת קבוצת האוונגרד Les Vingt. עם זאת, עצמאותו הרחיקה אותו במהירות ממגמות דומיננטיות, בעיקר ניאו-אימפרסיוניזם מאמצע שנות ה-1880 פלשו לעבודתו מסכות, שלדים, קריקטורות ונושאים מקראיים המסכה לא רק מסתירה פנים: היא חושפת את הצביעות החברתית, ההבל והאגרסיביות של הקבוצה אנסור לומד תחריט לבדו בשנת 1886 ומוצא בהדפס אמצעי אידיאלי להפצת חזיונותיו הסאטיריים כניסתו של ישו לבריסל, שבוצעה בשנת 1888 ומתוארכת 1889, מהווה את המניפסט שלו קהל עצום של ליצנים, חיילים, דמויות בורגניות ומסכות צולל כמעט ישו בעל הילה, לו האמן מעניק תכונות משלו הפרק הדתי הופך לביקורתי כלפי הכנסייה, המדינה, הקפיטליזם וחברת ההמונים. המסכות והשלדים הייחודיים המתחרים על הרינג סאור הופכים את הקומדיה הביתית לפארסה מטרידה; הדיוקן העצמי עם הכובע הפרחוני משלב פרובוקציה, אירוניה ובנייה עצמית. אנסור, שהתמודד זמן רב, זכה להכרה גוברת במאה ה-20 והפך לברון ב-1929. נפטר באוסטנד ב-1949, הוא עזב יצירה שצפתה פאוביזם, אקספרסיוניזם, סוריאליזם וסאטירה מודרנית מבלי לאפשר לעצמו להינעל בשום תנועה. מבחר "ג'יימס אנסור" משווה במיוחד כניסתו של ישו לבריסל והמסכות הסינגולריות קריאתו מעדיפה דמויות.

אנסור מפיל פרצופים כדי להראות מסכות: מתחת למסיבה המסנוורת מופיעה חברה גרוטסקית, אכזרית ומוכרת בצורה מוזרה.