ספר יהודית · יופי, ערמומיות, משתה, עריפת ראשים וגאולה

אלמנה אדוקה שהפכה לגיבורה לוחמת, יהודית מצילה את בתוליה על ידי כניסה למחנה של הולופרנס ולאחר מכן מפנה את כוחה נגדו.

ספר יהודית מספר כיצד אלמנה מביתוליה מצילה את עירה הנצורה על ידי צבאו של הולופרנס, גנרל נבוכדנצר, בעוד המנהיגים שוקלים להיכנע, יהודית דוחקת בהם לשמור על אמון. היא עוזבת אותה בגדי אבל, מעטר עצמו בזהירות והולך עם משרתו למחנה האויב הולופרנס, מתפתה ביופיה ומשוכנע כי תבגוד בעמה, מקבל את פניהם לאחר מספר ימים הוא מארגן משתה ושותה עד לאבד את ההכרה נותר איתו לבדו, יהודית תופסת את חרבו, עורפת את ראשו, מניחה את ראשה בתיק שנישא על ידי משרתה וחוזרת לבתוליה התגלית גורמת לבהלת צבא האויב ולניצחון העיר זה נרטיב מציע לאמנים מספר רגעים שונים מאוד המשתה מאפשר לנו להבדיל בין מראה רגוע ואיום נסתר עריפת הראש כופה פעולה פיזית אלימה, שנעשתה מיידית על ידי קאראווג'יו וארטמיסיה ג'נטיליסקי. ה חזרה עם הראש מעדיפה קיארוסקורו, שותפות למשרת וסכנת בריחה לבסוף, הדיוקן המבודד הופך את יהודית לאלגוריה של ניצחון, צניעות או התנגדות פוליטית קלימט מרגיז זאת מסורת עם יהודית הראשונה: הפנים, הזהב, השרשרת והחושניות המעורפלת מניעים את הגיבורה לעבר וינה המודרנית רמברנדט, להיפך, מעדיף את הרגע המושעה של המשתה בין סגולה לפיתוי, גאולה ואלימות, יהודית נותרה דמות פתוחה במיוחד, שכל תקופה מגדירה מחדש את כוחה. מבחר "יהודית" משווה במיוחד את יהודית הראשונה ויהודית במשתה הולופרנס. הקריאה שלו מעדיפה חיבור.

יהודית מנצחת תחילה על ידי הבנת התפקיד שהולופרנס רוצה שהיא תמלא, ואז הופכת את התמונה הזו נגד מי שמזלזל בה.