בסביבות 1535 -1612 · מנייריזם מאוחר, רפורמציה קתולית ואור אורבינו

צבעים ססגוניים, מחוות עדינות, אינספור רישומי הכנה וקומפוזיציות ספירליות הופכים את פדריקו בארוצ'י לקשר חיוני בין הרנסנס, המנייריזם והבארוק.

פדריקו בארוצ'י נולד באורבינו בסביבות 1535 למשפחה של אומנים הוא התאמן עם אביו אמברוג'יו, פסל וחרט אבני חן, אז בסביבה המעודנת של חצר דלה רובר, הוא למד את רפאל, קורג'יו והמאסטרים הוונציאנים שתי שהות ברומא אפשרו לו לראות את העיטורים הגדולים של הרנסנס ולהשתתף בפרויקטים האפיפיורים מחלה קשה, שאותה הוא מייחס להרעלה, החזירה אותו לצמיתות לאורבינו בסביבות 1563 המרחק הזה לא הגביל את השפעתו: אחוות אחים, כנסיות, דוכסים ואפיפיורים הזמינו ממנו יצירות מזבח עצומות בארוצ'י הכין כל קומפוזיציה בשיטה סבלנית בצורה יוצאת דופן סקיצות כוללות, מחקרים של דמויות, ראשי פסטל, דגמי שעווה וקרטון צבעוני מאפשרים לחוות מחוות, מערכות יחסים קלילות וכרומטיות לפני הבד הסופי הסצנות הדתיות שלו נמנעות מקור מונומנטלי: אמהות, ילדים, שליחים וקדושים נוגעים, נשענים ומגיבים זה לזה בתנועה מתמשכת ורדים, כחולים, צהובים חומציים וסגולים מותכים יוצרים אור רגשי שמוביל את המאמינים לקראת האירוע הקדוש הוורדים, הכחולים, הצהובים החומציים והסגולים יוצרים אור רגשי שמוביל את המאמינים לקראת האירוע הקדוש המדונה דל פופולו, שקיעת פרוג'ה, מעוף אניאס והמולד ממחישים ברית זו של מתיקות ומורכבות בארוצ'י גם מתרגל דיוקנאות ותחריט המוות באורבינו בשנת 1612, הוא השפיע על רובנס, הקראצ'י וכמה דורות של ציירי הבארוק מבחר "פדריקו בארוצ'י" משווה במיוחד את ברית המילה של ישו והמשפחה הקדושה עם חתול. הקריאה שלו מעדיפה צבע.

בבארוצ'י הצבע אינו מקשט את הסיפור: הוא מחבר בין המבטים, מרכך את המחוות והופך את הקומפוזיציה הדתית לחוויה רגישה.