1616 -1655 · קלאסיציזם צרפתי, אטיזם פריזאי וציור דתי

בהירות הסיפור, מחוות מדודות, צבעים הרמוניים ורוחניות עדינה הופכים את יוסטש לה סואר לאחד המאסטרים של הקלאסיציזם הפריזאי של המאה ה-17.

יוסטש לה סואר נולד בפריז בשנת 1616 למשפחה של אומנים הוא נכנס לבית המלאכה של סיימון וואה, המציג הראשי של תפאורה הבארוק האיטלקי הגדול בצרפת מבלי לעשות את הטיול לרומא, לה סואר למד את רפאל, פוסין ועתיקות דרך ציורים, הדפסים ואוספים פריזאיים הוא התרחק בהדרגה מהדינמיות של וואה כדי לחפש ביטוי ברור יותר, הכיל מחוות, צבעים הרמוניים ורגש רוחני מופשט מגמה זו, המתוארת לעתים קרובות כעליות פריזאית, עמדה בציפיות של קהל לקוחות מלומד מגמה זו, המתוארת לעתים קרובות כעליות פריזאית, עמדה בציפיות של קהל לקוחות מלומד בין השנים 1645 ו-1648, לה סואר הפיק מחזור של עשרים ושתיים עבור הקלויסטר הקטן של הקרתוזיאנים של פריז ציורים המוקדשים לחיי ברונו הקדוש הסצנות מתחלפות שיחה, מסע, חזון ותפילה בארכיטקטורה פשוטה כאשר כל מחווה נשארת קריא נתפס במהלך המהפכה, האנסמבל הוא היום אחד ההרכבים הגדולים של הלובר בשנת 1648 השתתף לה סואר עם לה ברון ואמנים אחרים בהקמת האקדמיה המלכותית לציור ופיסול בשנה שלאחר מכן, ההטפה של פאולוס הקדוש באפסוס, שצוירה כמו מאי מנוטרדאם, הביאה את אידיאל הקריינות הקלאסית שלה לקנה מידה מונומנטלי הוא גם עבד עבור בתי מגורים פריזאיים, בעיקר הוטל למברט, שם המיתולוגיה, המוזות והאלגוריות מצאו גוון חינני מת בטרם עת בפריז ב 1655, בגיל שלושים ושמונה, לה סואר משאיר יצירה קצרה אך בסיסית לציור הצרפתי מבחר "Eustache Le Sueur" משווה במיוחד את הטפתו של פאולוס הקדוש באפסוס ואת חלומו של ברונו הקדוש. הקריאה שלו מעדיפה תנועה.

הזיעה הופכת את הרהיטות לגלויה ללא דגש: אדריכלות, מחוות וצבע מובילים את הסיפור בעדינות המעצימה את הנוכחות הרוחנית.