1566 -1651 · אוטרכט, מנייריזם, קיארוסקורו והמצאה גרפית

גופים רבי עוצמה, צבעים נועזים, נופים פסטורליים ואור דרמטי הופכים את אברהם בלומרט לצינור הגדול בין מנייריזם, קאראווג'יו והקלאסיציזם באוטרכט.

אברהם Bloemaert נולד ב Gorinchem בשנת 1566 לתוך משפחתו של הפסל והאדריכל קורנליס Bloemaert.התקין באוטרכט מאז ילדותו, הוא קיבל כמה קורסי הכשרה מקומיים לפני ששהה בפריז בתחילת 1580s, בעיקר בפמליה של הירונימוס פרנקן לאחר ביקור באמסטרדם, הוא חזר לצמיתות אוטרכט בשנת 1593 ובנה קריירה ארוכה במיוחד שם הקומפוזיציות הראשונות שלו אימצו את האנרגיה של המנייריזם הנורדי: אנטומיה מתוחה, תנוחות מלומדים, וילונות נסערים וצבעים חומציים Bloemaert, עם זאת, המשיך לשנות את השפה שלו הוא התבונן הנטורליזם של הקרוואגסקים של אוטרכט, התעמק יותר לתוך chiaroscuro ו בהדרגה נותן יותר מקום לדמויות פופולריות, נופים וסצנות פסטורליות קתולי בעיר שהפכה לפרוטסטנטית, הוא קיבל הזמנות דתיות רבות מדרום הולנד ועיצב יצירות מזבח, דימויים מסורים ונושאים תנכיים הסטודיו שלו הפך לאחד ממרכזי ההכשרה העיקריים של העיר בניו הנדריק, קורנליס, אדריאן ופרדריק עקבו אחר קריירות אמנותיות, בעוד שציירים מרכזיים רבים עברו את הוראתו בניו הנדריק, קורנליס, אדריאן ופרדריק עקבו אחר קריירות אמנותיות, בעוד שציירים מרכזיים רבים עברו את הוראתו בניו הנדריק, קורנליס, אדריאן ופרדריק עקבו אחר קריירות אמנותיות, בעוד שציירים מרכזיים רבים עברו את הוראתו, פרקטיקת הרישום היומיומית שלו מסבירה את מגוון עבודתו: ראשי הבעה, לימודי ידיים, בעלי חיים, איכרים, עצים, וילונות וקומפוזיציות שלמות משמשים גם כן מודלים לחרטים בהטפה של יוחנן המטביל הקדוש, קהל אינדיבידואלי תוסס מתפתח בנוף המאחד נרטיב קדוש והתבוננות חברתית האלגוריות שלו, הסצנות המיתולוגיות שלו והזקנים שלו מראים את אותה תשומת לב לאופי, לחומר ולתאורה. נותר פעיל עד גיל מתקדם, בלומארט מת באוטרכט ב-1651. חשיבותו טמונה בהפקתו כמו ביכולת ההעברה שלו: הוא נתן לכמה דורות של ציירים רפרטואר של מחוות, דמויות ופתרונות זוהרים המקשרים את המאה ה-16 המנייריסטית. לבארוק ההולנדי מבחר "אברהם בלומארט" משווה במיוחד את אלגוריה של חורף ואהבה והטפת יוחנן המטביל הקדוש קריאתה מעדיפה את החומר.

ב-Bloemaert, ציור הוא זיכרון חי: כל יד, כל וילון וכל פנים יכולים להפוך לליבה של סיפור חדש.