ניתוח השוואתי · הלובר והגלריה הלאומית
בתולת הסלעים מאת ליאונרדו דה וינצ'י
מערה, שתי גרסאות ורשת של מחוות שקטות.
מדוע הבתולה מגנה על יוחנן הקדוש בזמן שישוע מברך אותו? מדוע למקם את הסצנה במערה לחה, ללא יוסף וכמעט ללא תכונות דתיות? העבודה הופכת נושא קדוש לחוויה של אור, טבע ומבט.
התשובה הקצרה
מה המשמעות של בתולת הסלעים?
הציור מפגיש מרים, ישו, יוחנן המטביל הצעיר ומלאך בנוף סלעי קדמון מתפלל יוחנן; ישוע מברך אותו; מרים מחברת ומגינה על הקבוצה בשתי ידיים המערה, המים והצמחים מעניקים להתעברות ללא רבב צורה ויזואלית חדשה: מרים מופיעה בלב טבע לפני החטא, פורייה אך מסתורית.
התמונה אינה מספרת על אפיזודה מקראית המתוארת מילה במילה. הוא משלב את המסורת האפוקריפית של מפגש שני הילדים במהלך הטיסה למצרים עם מסירות פרנציסקנית להתעברות ללא רבב.
הנקודה המהותית
זה קיים שני ציורי חתימה או מקושרים במידה רבה ללאונרדו. גרסת הלובר היא הראשונה, שצוירה משנת 1483. הגרסה הלונדונית בוצעה מאוחר יותר כדי להחליף את הפאנל הפריזאי לאחר סכסוך פיננסי ארוך עם האחווה המילאנזית.
ההבדלים אינם פרטים מקריים: הם משנים את תפוצת המבטים, את הקריאה הדתית ואת הקשר בין הדמויות.
כותרת מלאה
בתולה, ילד, יוחנן ומלאךכותרת השימוש מגיעה מהתפאורה הסלעית.
מקום מוצא
סן פרנצ'סקו גרנדהקפלת ההתעברות ללא רבב במילאנו.
פורמט
בערך 2 מטרתמונה מונומנטלית המיועדת ליצירת מזבח.
חדשנות
מחוות ואורהמשמעות מסתובבת ללא טקסט או ארכיטקטורה מסבירה.
זהה את הדמויות
מי זה מי במערה?
לאונרדו מחליף את ההיררכיה הקדמית של יצירת מזבח מסורתית במעגל חי. הגופים משתלבים זה בזה; ידיים ומראה משיגים כמעט את כל הנרטיב.
מריה הבתולה
בראש הקבוצה היא מקיפה את יוחנן בזרועה הימנית ומושיטה את ידה השמאלית מעל ישו היא מגינה מבלי להתבודד.
יוחנן המטביל הקדוש
משמאל, כורע עם ידיו שלובות, הוא מזהה את ישו. בגרסה הלונדונית, הצלב הקטן שלו מבהיר יותר את זהותו.
הילד ישו
מימין, יושב על האדמה הסלעית, הוא מרים את ידו לברך את יוחנן מעמדו הנמוך אינו מוחק את סמכותו הרוחנית.
המלאך
הוא תומך בישוע בפריז הוא מביט בצופה ומצביע על ז'אן; בלונדון, המחווה הזו נעלמת ומבטו מצטרף לקבוצה.
פקודה שהפכה לעימות
מדוע לאונרדו צייר שתי גרסאות?
החוזה משנת 1483 קשר את ליאונרדו עם אחיו למחצה של פרדיס אמברוג'יו ואוונגליסטה. הם היו אמורים לספק את הלוחות המצוירים של יצירת מזבח עצומה שפוסלה על ידי ג'אקומו דל מיינו עבור אחוות ההתעברות ללא רבב.
החוזה המילאנזי
האמנים קיבלו את ההזמנה לשלושה ציורים: לוח מרכזי ושני מלאכים מוזיקליים המיועדים למבנה שכבר מפוסל ומוזהב.
הבתולה הראשונה
לאונרדו מפתח היום את הפאנל בלובר הנוף שלו, האור שלו והעמימות של המחוות חורגים מנוסחת הדבקות הרגילה.
אי הסכמה כלכלית
האמנים רואים בתגמול לא מספיק ומבקשים הערכה טובה יותר. הגרסה הראשונה נמכרת כנראה לקונה אחר.
הפאנל החלופי
הגרסה הלונדונית מופקת בשלבים המסמכים מראים הפרעות, חידוש לאחר שובו של לאונרדו למילאנו ותשלום סופי ב-1508.
ממילאנו ללונדון
לאחר פירוק יצירת המזבח, יצא הפאנל הלונדוני לשוק הגלריה הלאומית קנתה אותו ב-1880.
ניואנס חשוב: מחלוקת המחיר מסבירה כנראה את קיומן של שתי גרסאות, אבל המסמכים לא מספרים כל העברה בהמשכיות מושלמת אנחנו חייבים לדבר על שחזור היסטורי מוצק, לא על סיפור מסוים לגמרי.
להשוות בלי להפחית
הלובר או לונדון: מה ההבדלים?
פריז · 1483 -1494
הגרסה הראשונה
חם יותר, אטמוספרי יותר וחידתי יותר המלאך באדום מביט לעברנו ומצביע על יוחנן אין צלבים או הילות נראים בבירור שנוספו מעל הדמויות.
מוזיאון הלובר: INV 777, חדר 710, כנף דנון. מידות מצוינות: 199.5 × 122 סמ.
לונדון · בסביבות 1491/92 -1508
הגרסה השנייה
פלטה מרוכזת יותר בכחול, צהוב וחום המלאך כבר לא מצביע על ז'אן ומסיט את מבטו מהצופה הצלב של הבפטיסט וההילות המשובחות מבהירות זהויות.
הגלריה הלאומית: NG1093, חדר 51. שמן על צפצפה, 189.5 × 120 סמ.
| אלמנט | גרסת הלובר | גרסת לונדון |
|---|---|---|
| מחוות מלאך | הצבע לכיוון סן ז'אן | ראשי מחזיק ישו, ללא אצבע מורה נאשם |
| מבטו של אנג'ל | מכוון לעבר הצופה | נמוך יותר לכיוון הבמה |
| תכונות | זהויות שניתנו במיוחד על ידי מחוות | צלב יוחנן והילות גלויות |
| פלטה | אדומים, ירוקים ומעברים חמים | עוד כחולים, אוקר וחומים מאוחדים |
| נוף | סלעים וצמחים מאוד נטורליסטיים | טבע בנוי וסינטטי יותר |
| השפעה כללית | חידה נוזלית ואטמוספרית | מסירות מפורשת ומונומנטלית יותר |
לקרוא בלי לפרש יותר מדי
הסמלים העיקריים של השולחן
המשמעות מגיעה מסט: ועדה פרנציסקאנית, מחוות, נוף ומסורות דתיות. חלק מהקריאות מתועדות ישירות; אחרים נשארים השערות איקונוגרפיות.
הברכה
ישוע מזהה ומברך את יוחנן הקדוש, מבשר העתיד של בואו המחווה מעניקה לתינוק סמכות המארגנת את הקבוצה כולה.
ההגנה של מרי
זרועו מקיפה את יוחנן בעוד ידו מרחפת מעל ישו. מרים הופכת לארכיטקטורה החיה של הציור.
מפגש הילדים
הסצנה תופסת מסורת אפוקריפית לפיה ישו ויוחנן נפגשו במהלך הטיסה למצרים.
המערה הפרימיטיבית
סלעים, מים וחושך מעוררים טבע בראשיתו, המותאם לדימוי של מרי שהוגה לפני התקלה המקורית.
ההתעברות ללא רבב
יצירת המזבח הייתה שייכת לאחווה המוקדשת לדוקטרינה זו הנוף השלם יכול לתת צורה לרעיון של יצירה לא מושחתת.
צמחים
מינים מסוימים קיבלו משמעויות מריאניות או נוצריות. אבל הזיהוי הבוטני והמשמעות הסמלית של כל פרח נותרו במחלוקת.
גיאומטריה שנושמת
משולש, מעגל ורשת ידיים
ראשה של מרים יוצר את החלק העליון של פירמידה, אך התמונה לעולם אינה דוממת. המחוות מציירות לולאה היורדת לעבר יוחנן, חוצה את ישו ועולה לידה השמאלית של הבתולה.
הפירמידה
הוא מייצב ארבע גופות המוצבות בגבהים שונים מאוד ומעניק למרי מרכזיות מיידית.
מעגל המחוות
זרועות, אצבעות ומבטים מונעים מהקומפוזיציה להפוך לערימה סימטרית פשוטה.
הריק המרכזי
בידיה של מרי, חלל בלתי נראה מרכז מתח רוחני מבלי להוסיף חפצים.
העומק
המטוס הסלעי הראשון נפתח אל המים ואז אל הרים כחולים, ומאחד סצנה ונוף קדושים.
המעבדה האמיתית של הציור
למה מערה, מים וצמחים?
המערה אינה תפאורה נוספת מאחורי הדמויות נראה שגופות נובעות מאותם לחות, אור ותהליכים גיאולוגיים כמו הנוף.
לאונרדו מתבונן בדרך שבה מים חופרים אבן, כיצד שכבות נשברות וכיצד ערפל מכחלחל מרחקים. הוא אינו מעתיק אתר ספציפי: הוא בונה טבע סביר מתצפיות רבות.
האיחוד הזה של הקודש והטבעי הוא מהפכני במקום להציב את מרי על כס אדריכלי, הוא הופך את כדור הארץ עצמו לכס המלכות שלו: עולם עתיק, נייד ופורה.
הסלעים
הם יוצרים מטריצת הגנה, ארכיטקטורה טבעית ומידה של זמן עמוק.
מים
הוא מחבר את החזית למרחק, מציע חיים ומזכיר את המחקר של ליאונרדו על זרמים.
צמחים
הם מעגנים את הראייה בתצפית בוטנית, גם כאשר צורות מסוימות מומצאות כלאיים.
את האור
היא נכנסת למערה כמו חומר: היא חושפת את הפנים מבלי לבטל את החושך שמסביב.
מתחת לצבע
Sfumato, ציור נסתר ושינויים בהתקדמות
התמונה לא הוכרעה לגמרי לפני הצבע
הגלריה הלאומית גילתה שני סטים בסיסיים של רישומים. הראשון הראה בתולה כורעת בתנוחה אחרת, יד מורמת אל חזה. מחקר עדכני יותר חשף גם מלאך וילד הממוקמים גבוה יותר וקשורים יותר.
קו מתאר שני מתקרב לקומפוזיציה הסופית, אך ליאונרדו ממשיך לשנות את הצורות במהלך הציור: כיוון ראשו של ישו, שיער המלאך, קווי מתאר והשפעות האור.
פרויקטים מרובים יכולים להתקיים במקביל תחת הפאנל.
צללים יוצרים נפחים ללא קווי מתאר קשים.
שכבות דקות מחברות בין עור, אוויר ונוף.
אילו דימויים מוכיחים: לא "תמונה סודית" גמורה, אלא מחשבה מרגשת חזרה בתשובה היא מסמך של תהליך היצירה.
ראה עבודות היום
בלובר ובגלריה הלאומית
שני ביקורים נוספים
בלובר, הגרסה הראשונה מוצגת כעת בחדר 710, כנף דנון, רמה 1. הסתכלו תחילה על ידו של המלאך ועל המגע הישיר שלו עם הצופה, ולאחר מכן על המסת קווי המתאר בנוף.
בלונדון, NG1093 מצוין בחדר 51 הפאנל מוצג על בסיס עם מסגרת המזכירה את תפקידו כיצירת מזבח. התבונן בפלטת הכחול-זהב, בהילות העדינות ובחוסר השלמות הנראה לעין של מעברים מסוימים.
פריז
לובר
INV 777 · גרסה ראשונה · בסביבות 1483 -1494.
לונדון
גלריה לאומית
NG1093 · גרסה שנייה · בסביבות 1491/92 -1508.
שתי גרסאות בחנות
בחר את בתולת הסלעים שמדברת אליך
גרסת הלובר מעדיפה את האווירה, מבטו של המלאך ואדומים עמוקים זו של לונדון היא היראטית יותר, כחולה יותר ומסורה יותר במפורש. שניהם מאפשרים לך להתבונן בספומאטו, במחוות ובנוף המינרלי המוזר בפורמט גדול.
שאלות נפוצות
שאלות נפוצות על בתולת הסלעים
מדוע יש שתי גרסאות של בתולת הסלעים?
הגרסה הראשונה, היום בלובר, נמכרה כנראה לאחר אי הסכמה כספית עם האחווה הנותנת חסות. פאנל שני נוצר עבור מזבח מילאנו ונמצא כעת בגלריה הלאומית.
איזו גרסה צייר לאונרדו ראשון?
זה של הלובר המוזיאון מתארך אותו בין השנים 1483 -1494, בעוד שהגלריה הלאומית מציבה את הגרסה שלו בסביבות 1491/92 -1499 ו-1506 -1508.
מי הן ארבע הדמויות?
מריה הבתולה, הילד ישו, יוחנן המטביל הצעיר ומלאך המזוהים בדרך כלל עם אוריאל במסורת הפרשנית.
מה מסמלים הסלעים?
הם יוצרים טבע פרימיטיבי ומגן, בהתאם לפקודה המוקדשת להתעברות ללא רבב. הפירושים המדויקים יותר - מטריצה, מדבר, עולם לפני החטא - חייבים להישאר מוצגים כקריאה.
מה ההבדל העיקרי בין פריז ללונדון?
בגרסה הפריזאית המלאך מביט בצופה ומצביע לעבר ז'אן בגרסה הלונדונית הוא כבר לא מצביע ומביט למטה הצלב וההילות של ג'ון גם הופכים את הגרסה השנייה למפורשת יותר.
האם הגרסה של לונדון היא לגמרי לאונרדו?
הוא מקוטלג על ידי הגלריה הלאומית כיצירתו של ליאונרדו. ייצור יצירת המזבח, לעומת זאת, כלל את עבודת דה פרדיס ועבודות בית מלאכה; ייתכן שקטעים מסוימים נהנו משיתוף פעולה.
איפה לראות את בתולת הסלעים בלובר?
הלובר מציין כרגע את העבודה בחדר 710, אגף דנון, רמה 1. ככל שהחדרים עשויים להשתנות, בדוק את התיק הרשמי לפני הביקור.
מעיינות מוזיאון
מוזיאון הלובר - קובץ INV 777 · הגלריה הלאומית - קובץ NG1093 · גלריה לאומית - היסטוריה, טבע והתעברות ללא רבב · הגלריה הלאומית - ציור בסיס · הגלריה הלאומית - תגליות טכניות של 2019.
תמונות של שתי הטבלאות: קבצי מוצר רפרודוקציה אלפא צילום מוזיאון ורפלקוגרפיה: תמונות דוקומנטריות ברשות הציבור או מופצות באופן חופשי, מיובאות ל-CDN של החנות כדי למנוע קישורים שבורים.
0 תגובות