קלימט · 1907 -1908 · אמהות קדושה
תקווה II אימהות, תפילה ומניעים ביזנטיים
אישה בהריון מורידה ראש, עטופה במעיל זהב, ריבועים, עיניים וצבעים מתחתיה, שלוש נשים נראות מתפללות או בוכות. עם תקווה II, קלימט הופך את ההריון לאייקון מודרני: מפואר, מטריד וכמעט ליטורגי.
התשובה הקצרה
ההריון השתנה לאייקון זהב
תקווה II היא יצירה של גוסטב קלימט שנוצרה בשנים 1907 -1908 MoMA מתאר אותה כציור שמן, זהב ופלטינה בפורמט מרובע על בד, השמור כעת בניו יורק.
הציור מתאר אישה הרה מרכינה את ראשה גופה כמעט נעלם מתחת לשמלת מעיל רוויה בדוגמאות: מלבנים, עיניים, עיגולים, משטחים זהובים, כחולים עמוקים ואדומים מתחתיה שלוש נשים יוצרות קבוצה שקטה, בין תפילה, מדיטציה ואבל.
הנושא קרוב ל מקווה שאני, צויר בשנת 1903, אבל האקלים משתנה. ב מקווה שאני, האישה ההרה עירומה, חזיתית, כמעט חשופה לצופה. ב תקווה II, קלימט עוטף את האימהות במשטח יקר המוות לא נעלם: הוא משולב בקישוט, כמו איום החבוי בלב היופי.
אני · ניתוח
הכיכר, זהב ודממה
בניגוד לפורמט האנכי של מקווה שאני, תקווה II אמצו ריבוע יציב הקומפוזיציה נראית רגועה יותר, אך שלווה זו מתוחה: התפילה והאבל עולים מתחתית הציור.
חלל סגור
הפורמט הריבועי מעניק לתמונה אופי איקוני שום דבר לא עולה על גדותיו: הגוף, הדפוסים והדמויות מוחזקים באותו משטח.
מחווה פנימית
האישה כבר לא בוהה בצופה היא אוספת את עצמה, כאילו ההריון הפך לתפילה אינטימית ולא לעימות חזיתי.
גוף שהפך לתפאורה
השמלה לא רק מתלבשת: היא הופכת את הגוף לארכיטקטורה של דפוסים, לשריד של צבע.
המוות הנסתר
הגולגולת המונחת ליד הבטן מונעת קריאה נאיבית התקווה היא אמיתית, אבל היא אף פעם לא מופרדת משבריריות.
II · יולדות ותפילה
שלוש נשים למרגלות הבטן
הקבוצה הנמוכה חיונית שלוש הדמויות הללו אינן צופים פשוטים: הן מעניקות לציור מימד טקסי ניתן לקרוא אותן כנשים בתפילה, אבלות, דמויות הגנה או אבלות.
עמימות זו אופיינית לקלימט הציור אינו אומר אם הם מלווים לידה, צופים אובדן או מהרהרים בתעלומה. הם יוצרים מקהלה שקטה מתחת לגוף ההרה, כמו בדימוי דתי שהועבר למודרנה הווינאית.
אימהות היא אפוא לא רק ביולוגית היא הופכת לסף רוחני: אזור שבו תשוקה, פחד, יופי, מוות והעברה מצטלבים.
III · מוטיבים ביזנטיים
למה לדבר על ביזנטיון ורוונה?
קלימט ביקר ברוונה ב-1903 וגילה שם פסיפסים ביזנטיים, בעיקר בסן ויטאלה. מקורות בקלימט מדגישים את ההשפעה של המפגש הזה: זהב, חזיתיות, משטח פסיפס, דמויות היראטיות. תקווה II לא מעתיק את רוונה, אבל הוא הופך את הציור למשטח יקר, כמעט פסיפס.
פסיפס מצוייר
השמלה צוברת מלבנים, עיניים, אזורים שטוחים של זהב ושברים צבעוניים כמו עור של טסרה.
תיאודורה ומשטח הזהב
פסיפס ביזנטי מצמיד דמויות, תכשיטים, זהב וחזיתיות. קלימט שומר במיוחד על כוח פני השטח הזה.
הפנים ההיראטיות
בקלימט כמו באמנות הביזנטית, התמונה יכולה להפוך לנוכחות: פחות קריינות ממראה חיצוני.
IV · Hope I/Hope II
מעירום חזיתי ועד אייקון מוזהב
שתי העבודות חולקות הריון וקרבת מוות, אך הן אינן מייצרות את אותו הלם. מקווה שאני חושף, תקווה II מעטפה.
| מראה | מקווה שאני | תקווה II |
|---|---|---|
| תאריך | 1903 | 1907 - 1908 |
| אוסף | הגלריה הלאומית של קנדה, אוטווה | מוזיאון לאמנות מודרנית, ניו יורק |
| גוף Body | אישה בהריון עירומה, עומד, מבט חזיתי. | אישה בהריון לבושה במעיל נוי, ראש מורכן. |
| מת | דמות שלד מפורשת יותר, סביבה מאיימת. | גולגולת משולבת בתפאורה, מתח שקט יותר. |
| השפעה | שערורייה, עימות, פגיעות. | תפילה, טקס, אייקון מודרני ומשטח ביזנטי. |
V · גלריית תמונות
ראה תקווה II עם קרובי משפחה
היצירה שייכת לתקופה שבה קלימט ערבב גופים נשיים, זהב, סמלים, אומנויות דקורטיביות וציור מודרני גדול.
תקווה II
העבודה השלמה: הכיכר, השמלה, התפילה והגולגולת במרכז המתח.
מקווה שאני
התקדים הפרונטלי והחשוף האכזרי יותר מאפשר למדוד את הטרנספורמציה שביצע קלימט.
רפואה
גם גופים, מחלות ומוות חוצים את ההרכבים האקדמיים הגדולים.
Hygieia
החזיתיות של דמות זו מאירה את טעמו של קלימט לנוכחות כמעט קדושה.
מוות וחיים
הדיאלוג בין לידה, שינה, תשוקה וסופיות הופך כאן כמעט לקוסמי.
VI · ציור שנראה במוזיאון
הופ II צולם ב-MoMA
תמונות אלו מגיעות מפרויקט ויקיפדיה אוהב אמנות במוזיאון לאמנות מודרנית הן אינן מחליפות את רפרודוקציית ההתייחסות: אלא הן מציגות את החומר המצולם בסיטואציה מוזיאלית, עם השתקפויותיו, עיוותיו הקלים והנוכחות האמיתית של הציור בחלל.
הציור שצולם בחדר
צילום זה מציג את העבודה כפי שהיא מופיעה כחפץ תלוי: יותר מט, יותר פיזי, פחות מושלם משעתוק קטלוגי.
צבעים ומשטח
הצילום גורם להשפעה הכוללת להיות מורגשת: שמלת הזהב מושכת את העין עוד לפני שמזהים את הגולגולת והדמויות הנמוכות יותר.
מסמך ביקור
תמונה פחות ברורה, אבל שימושית להבנת האופן שבו הציור מסתובב גם באמצעות תצלומים של מבקרים ופרויקטים במוזיאון.
למה להוסיף את התמונות האלה?
השעתוק הראשי נותן את הקריאה הטובה ביותר של העבודה תמונות המוזיאון להוסיף מידע אחר: הם מראים את הציור כנוכחות חומרית ב MoMA, עם אור אמיתי, מסגור צילומי ותפיסה של ביקור.
VII · איפה לראות את Hope II?
במוזיאון לאמנות מודרנית, ניו יורק
MoMA משמר תקווה II במחלקת הציור והפיסול שלה הודעתה מציינת את העבודה כ“חדשה בתצוגה”, בקומה 5 בזמן הייעוץ. כמו תמיד, בדוק את התלייה באתר המוזיאון לפני ביקור.
מתוך MoMA
המפרצים הגדולים והנופים העירוניים מזכירים לנו את זה תקווה II נקרא היום בהקשר מודרני מאוד.
להסתובב במוזיאון
ביקור MoMA מעמיד את קלימט בדיאלוג עם המודרניות של המאה ה-20, ההפשטה והאוונגרדים.
אוטווה, הופ האחרת
מקווה שאני נשמר בקנדה: שני הציורים יוצרים דיפטיך נפשי בין אוטווה לניו יורק.
חנות
להרחיב קלימט: זהב, גוף ותפאורה
להמשיך לאחר מכן תקווה II, חקור רפרודוקציות של קלימט הקשורות לתקופת הזהב, דמויות נשיות ומוטיבים דקורטיביים גדולים.
מקורות
מקורות בשימוש
המידע מגיע מרשומות MoMA, ויקימדיה קומונס, מאגר המידע של קלימט וממקורות המוקדשים לטיול של קלימט ברוונה.
תקווה II
הודעה על העבודה: תאריך, טכניקה, מידות, אוסף ומספר אובייקט.
ויקימדיה קומונסתמונה של תקווה II
תמונה של העבודה הראשית, ולאחר מכן מיובאת ל-Shopify CDN.
מאגר קלימטקלימט באיטליה
נוסע לרוונה ב-1903 והשפעת פסיפסים ביזנטיים.
רוונה טוריסמוקלימט ברוונה
הקשר המסע ותפקידם של פסיפסים בתקופת הזהב.
ויקימדיה קומונסתמונות מ-MoMA
תמונות פנים אמיתיות המשמשות להקשר של סיור.
ויקימדיה קומונסתמונת WLA ב-MoMA
תמונה של Creative Commons של תקווה II צולם במוזיאון לאמנות מודרנית.
ויקימדיה קומונספסיפסים של רוונה
תמונות של תיאודורה וסן ויטלה כדי להאיר את ההשפעה הביזנטית.
שאלות נפוצות
להבין הכל על הופ II
מתי קלימט צייר את הופ II?
גוסטב קלימט מביים תקווה II בשנים 1907 -1908, בלב תקופת הזהב שלה.
היכן ממוקמת Hope II?
העבודה נשמרת במוזיאון לאמנות מודרנית בניו יורק, במחלקה לציור ופיסול.
למה אנחנו מדברים על מוטיבים ביזנטיים?
מכיוון שהזהב, החזיתיות, משטח הפסיפס והחגיגיות של התמונה מעוררים את ההשפעה של פסיפסי רוונה, שנראו על ידי קלימט ב-1903.
מה מייצגת הגולגולת בהופ II?
הגולגולת מזכירה מוות ושבריריות אפילו בדימוי של אמהות ותקווה, קלימט שומר על נוכחות הסופיות.
מה ההבדל עם Hope I?
מקווה שאני מראה אישה בהריון עירומה וחזיתית. תקווה II עוטף את הגוף בזהב ובמוטיבים, ומעביר את האפקט לתפילה ולטקס.
האם הופ II היא יצירה דתית?
לא במובן המחמיר אבל קלימט שואל מהאייקון, מהתפילה ומהחגיגיות הביזנטית כדי להעניק לאמהות מימד קדוש מודרני.
תקווה ב' אינה מוחקת את הפחד: היא מכסה אותו בזהב, בשתיקה ובתפילה.
זה הכוח של קלימט: להפוך את האימהות לפוארת מבלי לעשות אותה פשוטה, ולהפוך את העיצוב למחשבה.
חקור רפרודוקציות של קלימט
0 תגובות