100 ציורים - מיתוסים, שירה והיסטוריה
ג'ון וויליאם ווטרהאוס: 100 ציורים חיוניים
טניסון, שייקספיר, אובידיוס וקיטס: מאה ציורים לעקוב אחר צייר שהופך את הסיפור לרגע מושעה.
כל תמונה פותחת את דף השעתוק המתאים. מבחינים בין כותרות ווריאציות חלופיות, בעוד שכל הודעה מספרת את סיפור העבודה המוצגת בפועל בהשמעה רציפה, ללא מצגת.
פרה-רפאלי מאוחר
הסיפור על סף שינוי
ווטרהאוס, שנולד ברומא ב-1849 והוכשר באקדמיה המלכותית, התחיל בסצנות מהעת העתיקה לפני שהתחיל את הנושאים הספרותיים והצבע העז הקשורים לפרה-רפאליטים. עם זאת, הוא שייך לדור לאחר האחווה שנוסדה ב-1848.
הרגע האהוב עליו הוא לא ההתחלה ולא הסוף של הסיפור, אלא הרגע שבו מבט, כוס או פרח הופכים את הגורל לבלתי הפיך.
גרסה זו מתקנת שתי חריגות של הסיווג הישן: התמונה הרעה של Consult the Oracle והכפיל שנוצר על ידי Windswept ו- Windflowers, שתי כותרות של אותו ציור.
היכנסו לדירוג100 הציורים החיוניים מאת ג'ון וויליאם ווטרהאוס
שאלוט, הילאס, סירס ואופלי מבססים את אוצר המילים המפורסם ביותר של הצייר.
#1
הגברת משאלוט
הצעירה עוזבת את המגדל שלה בסירה עמוסה בשטיח שטוותה, שלושה נרות וצלב ווטרהאוס בוחרת את הרגע שבו היא מרפה מהשרשרת שהחזיקה אותה לחוף: המסע לקמלוט מתחיל, אבל עלי הסתיו והנרות שכבר כבו מכריזים על המוות שתיאר טניסון. הדיוק הסמלי אינו משתק את הסצנה; המים, הקנים והשיער נותנים לו המשכיות מטרידה.
אמות מידה תיעודיות: טייט. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#2
הילאס והנימפות
הילאס, בן לוויתו של הרקלס, מתכופף מעל מעיין כדי לשאוב מים כאשר שבע נימפות מושכות אותו לעברם ווטרהאוס מצמצם את המיתוס על חילופי המבטים ומגע יד על פרק כף היד הפרצופים כמעט דומים, מסודרים כמו חבצלות מים, לבטל כל יציאה לעומק האפל של הבריכה הפיתוי אינו מומחש לאחר מעשה: הוא הופך למנגנון מאוד של הרכב, רגוע על פני השטח וקטלני בו תנועה.
אמות מידה תיעודיות: גלריה לאמנות מנצ'סטר. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#3
מעגל הקסמים
קוסמת מתחקה אחר מעגל אש על הקרקע בעזרת שרביטה, בעוד האדים מהקלחת עולים מול נוף נטוש המחווה תוחמת מרחב מוגן שבו לא יכולים להיכנס עורבים ולא דמויות רחוקות ווטרהאוס מערבב חפצים ארכיאולוגיים, עשן וסימנים על טבעיים מבלי לתת לאישה שם היעדר זהות זה הופך את הסצנה למטרידה יותר: הציור מציג פחות אפיזודה ספרותית ספציפית מאשר ריכוז כוח ברכבת כדי להתאמן.
אמות מידה תיעודיות: טייט. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#4
אופלי בקצה הבריכה
אופליה יושבת בקצה בריכה, פרח מונח בשערה ואחרים נאספים על שמלתה ווטרהאוס עדיין לא מייצג את הטביעה שסיפר שייקספיר; הוא מצייר את ההמתנה שקודמת לה הגוף מתוח מעט, המבט המורם וקרבת המים גורמים לנו לחוש בדרמה מבלי להראות אותה נוף האביב נותר זוהר, אך שפע הצמחים שלו כבר נועל את הצעירה בשפה הסמלית של פרחים וטירוף.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#5
Circe Invidiosa
מקנאה באהבתה של גלאוקוס לסקילה, סירסה שופכת שיקוי לים שיהפוך את יריבתה למפלצת. ווטרהאוס נותן לרעל צבע ירוק כמעט זוהר, קריא מיד על רקע הכחול העמוק של המים. שם אנכיות הגוף, המורחבת על ידי הזרימה הנופלת מהאגרטל, הופכת את המחווה למשפט הפנים הסגורות אינן מבטאות כעס: השליטה הקפואה הזו הופכת את הנקמה למטרידה יותר ממה שסצנה מרהיבה הייתה עושה.
אמות מידה תיעודיות: גלריה לאמנות של דרום אוסטרליה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#6
אודיסאוס ובתולות הים
צמוד לתורן, יוליסס מקשיב לשיר הצפירה בעוד חבריו, עם אוזניים חסומות, ממשיכים לחתור. ווטרהאוס מאמצת כאן את הצורה העתיקה של יצורים מכונפים עם ראשי נשים, ולא את זו של מפתים נשות דגים הפכו לנפוצות במאה ה-19 הן תוקפות את הספינה כמו עופות דורסים גוף הספינה שנראה מקרוב, הים הדחוס והחזרה על הכנפיים הופכים בדיקת שמיעה למצור פיזי, כמעט קלסטרופובי.
אמות מידה תיעודיות: הגלריה הלאומית של ויקטוריה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#7
אקו ונרקיס
נרקיס רואה את השתקפותו רק באביב; אקו, שנידון לחזור על דברי אחרים, מתבונן בו מבלי שניתן לאהוב אותו ווטרהאוס מפריד בין שתי הבדידות שלהם באלכסון של מים ועלווה, נוצר הצעיר מעגל סגור עם תמונה משלו, בעוד הנימפה שוכבת במרחב הפתוח של הנוף פרחי הנרקיס בחזית מזכירים את המטמורפוזה הסופית ונותנים למיתוס מסקנה שקטה, שכבר קיימת בטבע.
אמות מידה תיעודיות: המוזיאונים הלאומיים ליברפול. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#8
נשמת הוורד
אישה מעלה ורד על פניה בגן סגור, כאילו הבושם יכול להחזיק זיכרון הכותרת משתמשת בביטוי "נשמת הוורד" הקשור לשירו של טניסון מוד, אך ווטרהאוס נמנע מאיור מילולי קיר האבן מפגיש בין הפרופיל והפרח, בעוד שהיד המברשת את הקיר מרמזת על נוכחות נעדרת כל הפעולה טמונה בריח: חוש בלתי נראה הופך לנושא של ציור חומרי אינטנסיבי.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#9
בוריאס
בוריאס, האנשה של הרוח הצפונית, אינו מופיע בצורת אדם: ניתן לקרוא את כוחו בשיער, בצעיף ובצמחייה המתכופפים הצעירה מתקדמת מגינה על פניה, נרקיס החליק לתוך שערה. פרח אביב זה מתנגד להבטחה להתחדשות לחומרת הרוח ווטרהאוס הופך כך דיוקן לאלגוריה מטאורולוגית, שבה חוסר האיזון של הגוף ועקומת הבדים הופכים את האוויר לנראה.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#10
נימפות מוצאות את ראשו של אורפיאוס
לאחר רצח אורפיאוס על ידי המאנאדים, אומרים שראשו והליירה שלו נסחפו ללסבוס כשהם ממשיכים לשיר. ווטרהאוס מייצג את הרגע שבו שתי נימפות מגלות אותן בין הקנים. חוסר התנועה והאופי שלהם פרטים ארכיאולוגיים כמעט מעניקים לילד הפלא מראה של תצפית הליירה השקועה למחצה עדיין מחברת את המשורר למוזיקה שלו; מבטן של נשים מוביל לעבר הפנים האלה המופרדות מהגוף, דימוי בולט של אמנות ששרדה היוצר שלה.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#11
Circe
סירסה מציגה ליוליסס את הגביע שנועד לשנות אותו, כפי שעשתה את חבריה הגיבור נראה רק במראה הגדולה המוצבת מאחוריה, מה שמציב את הצופה במקומו כס המלכות הקדמי, ה משענות יד בצורת חתול ומבט ישיר מעניקים לקוסם ריבונות כמעט מודרנית ווטרהאוס מארגן כך את המלכודת דרך פרספקטיבה: הציור עצמו הופך למשטח הרפלקטיבי שבו נמצא היריב נלכד.
אמות מידה תיעודיות: Art UK - גלריה אולדהם. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#12
הגברת משאלוט מביטה בלנסלוט
הגברת משאלוט הביטה זה עתה ישירות בלנסלוט, תוך שהיא מפרה את האיסור שחייב אותה להכיר את העולם דרך מראה האביר עדיין מופיע בהשתקפות, בעוד חוטי השטיח מתפרקים סביבה. ווטרהאוס מצייר את לנסלוט פחות מהשפעת נוכחותו: סיבוב של הגוף, חלל מופרע לפתע, דימוי שכבר אינו מספיק הציור משקף חזותית את המעבר מקיום מתווך לרצון לראות, מה יהיה המחיר אשר יהיה.
אמות מידה תיעודיות: Art UK - גלריה לאמנות לידס. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#13
חצי נמאס לי מצללים, אמרה הגברת משאלוט
הכותרת מצטטת את תלונתה של הגברת משאלוט בשירו של טניסון: עייפה מלתפוס את החיים רק כסדרה של צללים מתחשבים. ווטרהאוס מראה אותה מול הנול, סנטר מונח על היד, בעוד ה מראה מגלה זוג שעובר בחוץ החוטים המתוחים מממשים את השבי שלו בניגוד לגרסה הדרמטית של 1888, הציור המאוחר הזה מתמקד בשעמום, רגע פסיכולוגי שהופך את העבירה לעתיד בלתי נמנע.
אמות מידה תיעודיות: גלריה לאמנות של אונטריו. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#14
הגברת היפה ללא רחמים
האביר בשירו של קיטס כבר נמצא תחת השפעתה של "הגברת היפה חסרת הרחמים" ווטרהאוס מפגיש פנים עד ששיערה של האישה הופך לחוליה פיזית סביב צווארה השריון, למרות שהוא מגן, הופך חסר תועלת ביער הזה עמוס שורשים הצייר לא מראה לא את המפגש הראשוני ולא את הנטישה הסופית: הוא בוחר ברגע המעורפל שבו התשוקה והסכנה בלתי נפרדות, ומשאיר לצופה לזהות את המלכודת תחת רוך.
אמות מידה תיעודיות: Hessisches Landesmuseum Darmstadt. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#15
לאמיה והאביר
לאמיה מופיעה כאישה צעירה הכורעת ברך בפני אביר, אך דוגמת הסרפנטין של שמלתה מזכירה את היצור משירו של קיטס השריון המלוטש משקף את היער ומעמיד משטח קר בניגוד לעור ו בדים הידיים הכמעט שלובות מרמזות על הבטחה לא פחות מאחיזה ווטרהאוס נותן למטמורפוזה צורה דיסקרטית: אף מפלצת לא נראית לעין, ובכל זאת כל דבר בקווים המתפתלים מרמז רק על מראה אנושי לא יציב.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#16
אוליה הקדושה
יואלי, צעירה נוצרייה שנרצחה במרידה, נחה עירומה ברחוב מושלג לאחר עינויה ווטרהאוס מרחיק את התליינים ומסרב לתערוכת האלימות: העיר נסוגה אל הערפל, בעוד יונה עולה מעל הגוף, סמל מסורתי של הנשמה השלג מוחק את העקבות הדמים והופך את הסצנה להופעה לבנה קומפוזיציה נועזת זו הפכה את הפגיעות הפיזית לדימוי של התנגדות רוחנית, ללא גבורה מחוותית.
אמות מידה תיעודיות: טייט. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#17
התייעצו עם האורקל
שבע נשים רוכנות לעבר ראש חנוט המונח בפתח קיר, ממתינות לתגובת האורקל. ווטרהאוס מתאימה בחופשיות את רעיון הייעוץ העתיק ומעניקה למקדש אופי חידתי בכוונה. הפרופילים מתכנסים לעבר הפה הדומם, בעוד המנורה, העשן וצרות החלל מממשים את ההמתנה שתיקה קולקטיבית מעניקה לאובייקט סמכות מטרידה, כאילו כל החדר עוצר את נשימתו לפני הנבואה.
אמות מידה תיעודיות: טייט - הודעה N01541. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#18
כדור הבדולח
אישה באדום בוחנת כדור בדולח בפנים מתקופת הרנסנס עמוס בספרים, מראה וחפצים מלומדים. כשהיא נכנסה לאוסף במאה ה-20, גולגולת שנראתה במקור כוסתה; הוא הופיע שוב בשחזור מאוחר יותר פרט זה מחזיר את ממד ההבל של העבודה ניבוי עתידות לכן לא רק מבטיח לראות את העתיד: הוא מתעמת עם הצעירה, והצופה, בגבול האולטימטיבי של הכל ידע.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#19
בתולת ים
יושבת על סלע, בתולת ים מסרקת את שערה הארוך בעודה מחזיקה קונכייה מלאה בפנינים ווטרהאוס לוקחת את האביזרים המסורתיים של פיתוי ימי, אך מבודדת את היצור בקו חוף קר ואבני. THE המראה הצפויה מוחלפת במים עצמם, משטח משתנה שמרחיב את זנבו הכסוף. הסצנה מהססת בין דיוקן, לימוד עירום ומיתוס מסוכן; האיפוק הזה מסביר מדוע הדמות נראית מלנכולית ולא פשוט מאיים.
אמות מידה תיעודיות: האקדמיה המלכותית לאמנויות. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#20
אופלי עם פרחים
בפרשנות מרכזית שנייה זו לאופליה, האישה הצעירה עומדת באמצע צמחייה שופעת, זר לחוץ עליה הפרחים מתייחסים לשפה הסמלית של מחזהו של שייקספיר - זיכרון, תמימות, כאב - מבלי ליצור מלאי מילולי המסגור האנכי מעכב את הגישה למים ומעניק לדמות נוכחות עומדת עדיין. ווטרהאוס מצייר כך את תודעת הגורל לפני מימושה: ניתן לקרוא את הדרמה ב- תראה יותר מאשר בפעולה.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#21
ג'ייסון ומדיאה
מדיאה מחממת שיקוי בכוס, מוקפת במרכיבי האמנות שלה, בעוד ג'ייסון מתבונן בה בזרועותיו. הקוסם הבטיח לעזור לגיבור לכבוש את גיזת הזהב; הסצנה מציגה אפוא ברית שהצופה בה כבר יודע את התוצאה הטרגית ווטרהאוס שם את הידע בחזית: אש, טיט ונוזל מממשים מיומנות ספציפית המרחק בין שתי הדמויות, לעומת זאת, מגלה ששיתוף הפעולה ביניהן פחות מבוסס על סמוך על זה על התמכרות מסוכנת.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#22
פנלופה והמחזרים
פנלופה עובדת במקצועה בזמן שמחזרים מנסים למשוך את תשומת לבה עם מוזיקה, פרחים ומתנות. היא הבטיחה לבחור בעל חדש ברגע שתשלים את התכריך של לארטס, אותו ביטלה כל אחד מהם לילה להישאר נאמן יוליסס ווטרהאוס הופך את המקצוע מחסום אמיתי בינה לבין גברים פעילות ביתית הופכת אפוא לאסטרטגיה פוליטית: אריגה מגנה על האוטונומיה של האדם טוב יותר מאשר עימות פתוח.
אמות מידה תיעודיות: גלריה לאמנות אברדין. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#23
אפולו ודפנה
אפולו תופס את דפני כשהמעוף שלה הופך למטמורפוזה אצבעותיה של הנימפה הופכות לענפים, שערה מתערבב עם העלים וכפות רגליה כבר נראות מוחזקות על ידי האדמה ווטרהאוס דוחס את סיפורו של אובידיוס לתוכו מגע שני הגופים: רצון האל מייצר בדיוק את היעלמותו של מי שהוא רודף אחריו הדפנה אינה עיטור שנוסף לאחר מעשה; הוא נולד לנגד עינינו כצורה צמחית של סירוב.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#24
פלורה וזפירים
פלורה, אלת האביב, מוקפת בזפירים שמרימים את בגדיה ומפזרים את הפרחים הקומפוזיציה הארוכה מזרימה את הנשימה משמאל לימין, ומניעה גופים לעבר הדמות המרכזית. ווטרהאוס מקורבים לפוריות עונתית יש פיתוי עיקש, מבלי להפחית את פלורה לנוכחות פסיבית פרחים, שיער ווילונות מצייתים לאותו זרם: המטמורפוזה של הגן הופכת לאירוע פיזי, כמעט קולי.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#25
דיוגנס
דיוגנס, פילוסוף ציני, קורא מהחבית שבה בחר לחיות כמעט בלי כלום צעירות אלגנטיות מתבוננות בו מהמדרגות, מסוקרנות מהאיש הזה שמסרב למוסכמות העיר שלהן ווטרהאוס בנה הסצנה על התנגדות הרמות: הפילוסוף למטה, אבל אדישותו הופכת את ההיררכיה החברתית. התפאורה הארכיאולוגית והחפצים המעודנים מדגישים באופן פרדוקסלי את הרדיקליות של העוני מרצון שלו.
אמות מידה תיעודיות: גלריה לאמנות של ניו סאות' ויילס. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →נימפות, קוסמים ודמויות ספרותיות תופסות את הסף שבין החלטה לגורל.
#26
החמאדריאד
המדריאדה היא נימפה שחייה תלויים בעץ בו היא שוכנת ווטרהאוס גורם לדמות הבהירה להופיע על רקע גזע כהה, בעוד צעיר שאורב למרגלות העץ מביט אליה מעלה העלווה מבלבלים בהדרגה את הגוף וסביבתו, כאילו האישה הגיעה פחות לעץ מאשר מופקת מקליפת העץ שלו. הציור נותן אפוא צורה גלויה לרעיון העתיק של טבע מונפש ופגיע.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#27
בת הים
מחקר בתולת ים זה מראה את היצור יושב על שפת מים סוערים, שחיין או נוכחות שנייה מופיעה מתחתיו הגוף המקופל ועיקול הזנב מארגנים ספירלה המובילה את המבט לעבר הים. בניגוד לגרסה שהושלמה של 1900, התמונה שמה דגש רב יותר על הקשר הפיזי בין האישה ליסוד המימי העמימות של הכותרת מזכירה לנו שמדובר בווריאציה אוטונומית, לא בכפיל צילומי.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#28
המכשפה
הצעירה, היושבת מול קדירה וספר פתוח, מחזיקה שרביט מעל מעגל חפצים פולחניים נוף היער נראה שליו, אך דיוק הכלים הופך את החלומות בהקיץ למבצע קסום. ווטרהאוס מעמתת את הכחול העמוק של השמלה עם חומי הסבך ומרכזת את האור בידיים. כישוף אינו קריקטורי ואינו מרהיב: הוא נראה כידע שנלמד, מופעל באותה תשומת לב כמו קריאה או מוזיקה.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#29
לאמיה על שפת המים
לאמיה משתחווה עד קצה מעיין, מוקפת בבד עם השתקפויות קשקשים המסגיר את טבעה הנחשי מים מכפילים את נושא המראה: הם משקפים גוף אנושי תוך שהם מציעים זהות משתנה.Waterhouse מבודד את הדמות, ללא האביר משירו של קיטס, ומעביר עניין לעבר המטמורפוזה עצמה. היופי הרגוע של הסצנה אינו מפזר אפוא את האיום; להיפך, זה מראה כיצד סכנה יכולה ללבוש צורה אטרקטיבי.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#30
לאמיה והחייל
החייל המשוריין רוכן לכיוון לאמיה, כורע בקרחת יער, וקרבתם נראית בתחילה מאוהבת. אולם הרכבת הססגונית שעוטפת את עצמה על הקרקע משמרת את זכרו של הנחש. ווטרהאוס משתמש בברק המתכתי של שריון כקונטרה לצבעים המרגשים של השמלה: האחד מבטיח הגנה, השני טרנספורמציה התמונה משעה את הסיפור לפני ההתגלות, כאשר האביר עדיין יכול להאמין כי רצונו הוא לאישה רגיל.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#31
הצ'ארמור
מוזיקאית צעירה מנגנת בכלי מיתר ליד נחל, בעוד עצים סוגרים את החלל סביבה הכותרת, המתורגמת לרוב כ"הקסם", מייחסת למוזיקה כוח של קסם ולא כזה פונקציית בידור פשוטה עקומת הכלי מגיבה לענפים ולתנועת המים ווטרהאוס מזרים כך צליל בנוף: מה שלא ניתן לצבוע הופך למורגש באמצעות מחוות ו התכתבויות חזותיות.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#32
התעוררות אדוניס
ונוס רוכנת מעל אדוניס שוכב ביער, מנסה להחזיר לחיים את הצייד הצעיר שנפצע אנושות מסביב לגוף, הדמויות והפרחים מרככים את האלימות של הסיפור, אך חוסר התנועה של אדוניס נותר בלתי הפיך. ווטרהאוס מעדיף את רגע הריפוי ולא את זה של ציד או מוות. הניסיון הבלתי אפשרי הזה נותן להתעוררות התואר ערך לא ודאי עד כאב: אהבה מוצגת כמחווה שמתעקשת למרות האובדן.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#33
הדנאידים
נידונים לעולם התחתון על הריגת בעליהם, הדנאידים חייבים למלא לנצח מיכל מנוקב. ווטרהאוס אוסף אותם סביב בור גדול שבו מים בורחים ללא הרף. החזרה על צנצנות וגופים מעוקלים הופך ענישה לקצב קולקטיבי שום דבר לא מתפוצץ או קורס; אכזריות טמונה במאמץ מתודי, תמיד התחילה מחדש. העבודה נותנת אפוא צורה פשוטה ובלתי נשכחת לרעיון של משימה ללא תוצאה ושל א אשמה אינסופית.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#34
אלי הבית
אישה רומאית צעירה משלמת מנחה מול האלוהויות המגוננות הקטנות של הבית, הלארס והפנאטים. ווטרהאוס מעוניין בטקס ביתי ולא בטקס פומבי: הדת העתיקה שוכנת במחוות רגיל, קרוב לרהיטים וחפצים מוכרים הקומפוזיציה הרגועה מכריזה על הסצנות ההיסטוריות העתידיות שלה, אך ללא המונומנטליות שלהן היא כבר חושפת את טעמו לארכיאולוגיה חיה, שבה העבר הופך לאמין תשומת לב לפעולה יומיומית.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#35
נרקיס
נרקיס רוכן מעל המים, נספג בדימוי שאינו מבין שהוא שלו ווטרהאוס מפשט את המיתוס סביב המשולש שנוצר על ידי הפנים, היד וההשתקפות, בעוד הנרקיסים גדלים בקצה המעיין שם משטח נוזלי פועל כמו מראה לא מושלמת: הוא מבטיח את המפגש תוך שמירה על מרחק בלתי עביר הציור הופך את האהבה העצמית לחוויה מרחבית, שבה התשוקה נשארת תמיד כמה סנטימטרים מה גוף body.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#36
פנדורה
פנדורה מרימה את מכסה הקופסה שממנה בורח זוהר, ומעבירה לתמונה את הפתח האסור המשחרר רעות בעולם. ווטרהאוס לא מצייר את האסון עצמו; הוא ממקד את תשומת הלב בסקרנות, גלוי בגוף הנוטה ובאצבעות זהירות הסבך הכהה מבודד את הקופסה כמקור זוהר ומוסרי הרגע הנבחר עדיין שומר על אפשרות נסיגה, מה שהופך את ההחלטה למתוחה יותר ממנה השלכות.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#37
פיליס ודמופון
פיליס, שננטשה על ידי דמופון, הייתה תולה את עצמה ואז הופכת לעץ שקד; כשהוא חוזר ומחבק את הגזע, היא חוזרת לחיים. ווטרהאוס מצייר את הפגישה הזו כמטמורפוזה מתמשכת: האישה יוצאת מהקליפה ומהקליפה ענפים מקיפים את האדם הכורע המחווה האוהבת משחזרת את ההמשכיות בין הגוף לעץ הסיפור, הנקרא לעתים קרובות כאגדה של נאמנות ושיבה, מאפשר לצייר לאחד את האנטומיה האנושית ואת צמיחת הצמחים ללא קרע גלוי.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#38
פיליס ווטרלו, בתו הצעירה של EQ Waterlow
דיוקן זה של פיליס ווטרלו נוטש גיבורות מיתולוגיות למען ילד אמיתי, בתו של הצייר ארנסט אלברט ווטרלו השמלה הלבנה בולטת על רקע כהה, והפרח הידני הקטן נותן מידה עדינה בפוזה הרשמית ווטרהאוס נמנע מכל תפאורה נרטיבית: הפנים, האסימטריה הקלה של הגוף והניגודיות של הבדים מספיקים הפיכחון הזה מזכיר לנו שאמנות האופי שלו לא הייתה תלויה רק בספרות או תחפושת עתיקה.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#39
פסיכה נכנסת לגן של קופידון
פסיכה חוצה את סף הגן של קופידון, נמשכת לאזור שאסור לה להכיר לגמרי ווטרהאוס ממקמת את הצעירה בפרופיל מול דלת פתוחה, תנועת זרועה מבטאת היסוס כמו רצון פרחים ואדריכלות יוצרים גבול בין המרחב היומיומי לעולם האלוהי המיתוס הופך כך לסיפור של המבט: כניסה פירושה קבלת פליאה, אך גם הסיכון שסקרנות עתידית תשבור אותה אושר מוענק.
אמות מידה תיעודיות: האריס. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#40
פסיכה פתיחת הקופסה המוזהבת
פסיכה פותחת את קופסת הזהב שהוחזרה מהגיהנום למרות האיסור עליה ווטרהאוס מגלה סקרנות במחווה זעירה: הגוף מוטה, המכסה מורם והפנים כבר מרותקות למה שיש בו. שם בוקס מגיב ישירות לסיפור של פנדורה, תקלה נוספת שנולדה מהרצון לדעת. אולם כאן, המבחן שייך למסע שיוביל את פסיכה לעבר אלמוות; הסכנה הופכת לשלב של טרנספורמציה ולא לשלב אחד הרשעה סופית.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#41
נאיאד
נאיאדה קמה במים ותופסת את רגלו של בחור צעיר הנשען מעליה, פרק שקרוב לרוב למיתוס של הילאס המסגור האנכי הופך את הזרוע המושטת לחיבור בין שני עולמות: הגדה המוצקה והעומק נוזלי פניה של הנימפה נותרו כמעט בגובה ההשתקפות, כאילו עדיין היו שייכים למקור ווטרהאוס לוכדת את הרגע המדויק שבו ההופעה הופכת למגע, לפני שהמשיכה הופכת להיעלמות.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#42
בקודש
אישה צעירה עומדת מול מקדש קטן, מנחה בידה, בגן רווי פרחים ועלווה. אין צורך בסיפור מדויק: תשומת הלב מתמקדת ביחסים בין מחווה אינטימית לארכיטקטורה קדוש.Waterhouse מקרב את המסירות להתבוננות אסתטית, כי צבעי השמלה מגיבים לעלי הכותרת והפסיפסים. המקדש מספק מסגרת לשקט, בעוד שגם הטבע נראה משתתף בו ההנפקה.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#43
יריד רוזמונד
רוזמונד לה בל, פילגשו של הנרי השני, ממתינה על פי האגדה במבוך שנועד להגן עליה מפני המלכה אלינור ווטרהאוס השאיר את הציור הזה לא גמור כשהוא מת ב-1917, מה שהעניק לאזורים מסוימים חופש יוצא דופן האישה מקשיבה או מתבוננת בעץ, בין רצון להגנה לאיום בגילוי הדמות המקוטעת אינה מחלישה את הנושא: להיפך היא מדגישה רושם של סיפור שנקטע לפניו תוצאה קטלנית.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#44
איזבל וסיר הבזיליקום
איזבל שומרת את ראשו של אהובה לורנצו בסיר בזיליקום לאחר הירצחו על ידי אחיו, פרק של בוקאצ'ו שנלקח על ידי קיטס. ווטרהאוס צופה בה רוכנת מעל האגרטל, במחווה שדומה גם לטיפול וגם לא אבל הצמח השופע מסווה את הזוועה מבלי למחוק אותה על ידי החלפת הגוף האבוד בחפץ המטופח מדי יום, התמונה הופכת נאמנות רומנטית לטקס סודי, שביר ואובססיבי.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#45
ג'ולייט
ג'ולייט עומדת לבדה ליד קיר בוורונה, לבושה באדום ולבן, לפני שהפעולה של שייקספיר מובילה אותה לרומיאו ווטרהאוס לא בוחר לא במרפסת ולא בקבר, אלא בדיוקן שמחכה הפנים הסתובבו וה ידיים מאופקות מעניקות לדמות ערנות דיסקרטית, בעוד שהאדריכלות סוגרת את האופק כלכלה נרטיבית זו מאפשרת לצופה לשייך את תמימותה של הצעירה לאלימות עתידית מבלי שתהיה מיוצג.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#46
הבשורה
המלאך גבריאל מופיע למרי בגן סגור, אוחז בחבצלות לבנות המסמלות באופן מסורתי טוהר. ווטרהאוס מוציא את הבשורה מפנים חגיגי ומדגיש את ההפתעה הרגועה של הצעירה. שתי הדמויות מגיבות זו לזו בלבושן הקל, אך האנכיות של המלאך מנוגדת לנסיגתה של מרי האירוע הדתי לובש אפוא צורה של מפגש שקט, שבו העל טבעי נכנס לחלל ביתי ללא הפסקה מרהיבה.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#47
הליידי קלייר
ליידי קלייר, גיבורת שיר של טניסון, לומדת שהיא לא נולדה אצילה ערב חתונתה ווטרהאוס מצייר אותה בכבוד כבד, מלווה בכלב לבן, סמל לנאמנות התחפושת מימי הביניים מציבה את סיפור בלי להכפיל אביזרים, והמבט הישיר נותן עדיפות לבחירה המוסרית: לומר את האמת תוך סיכון לאבד את דרגתו הדיוקן מעבה אפוא את העלילה סביב זהות העומדת למבחן ולא פעולה גלוי.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#48
המיסאל
אישה קוראת מסל מול חלון, שקוע בטקסט בזמן שהגן נשאר נגיש דרך חלונות הוויטראז' הספר אינו תכונה אדוקה פשוטה: הוא מארגן יציבה, תנועת ידיים והסרה תראה ווטרהאוס מעמת את פני השטח המוארים של הדף עם הפרחים בפועל המוצבים בקרבת מקום הסצנה הופכת את הקריאה לחלל פנימי, מבלי לסגור לחלוטין את העולם החיצוני שממשיך לרטוט סביבו.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#49
מריאנה בדרום
מריאנה, דמות משייקספיר שנלקחה על ידי טניסון, ממתינה בבית מבודד לגבר שנטש אותה ווטרהאוס מייצג אותה בחוץ, מול האדריכלות הדרומית, גופה התיישר בדממה מלאה בהמתנה. THE הלבנים של הקיר והכחולים של השמלה מדגישים בדידות ולא אקזוטיות הציור אינו מראה את מושא תשוקתו; הנוף כולו הופך אז למדד של זמן חולף ונאמנות מתישה.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#50
מריאנה בדרום, גרסה שנייה
גרסה שנייה זו של מריאנה תופסת את אותו נושא של המתנה אך משנה את הקשר בין דמות לארכיטקטורה הצעירה עומדת קרוב יותר לקיר ולגן הסגור, כאילו מוחזקת בחלל שאמור להציע בריחה ווטרהאוס חוקר אפוא פחות פרק חדש מאשר עוצמה פסיכולוגית אחרת של שירו של טניסון. השוואת שתי הגרסאות מגלה כיצד שינוי בתנוחה, צבע או מסגור יכול לשנות את הבדידות בהתפטרות או בתקווה.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →וריאציות מאוחרות הופכות רוח, פרחים ונושאים אוטונומיים ממתינים.
#51
מתילד נקראה בעבר ביאטריס
דמות זו נקראת זמן רב ביאטריס, היום מכונה דווקא מתילד. ווטרהאוס מראה אותה בתלבושת מימי הביניים, עומדת מול עץ פרחוני, מבטה מופנה לעבר נוכחות מחוץ למצלמה. הכותרת הלא ודאית מזמינה אותך לא לכפות גיבורה ספרותית ספציפית האינטרס של היצירה טמון דווקא בהשעיה זו: רקמת הבגד, הפרחים הלבנים והביטוי הערני בונים דמות שלמה ללא סיפור בלבד יש צורך.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#52
מירנדה - הסערה
מירנדה מעיפה מבט בטביעה שגרמה פרוספרו בתחילת הסערה של שייקספיר היא עומדת על הסלעים, היא רואה את הספינה נלחמת בגלים ודואגת לאלה שלדעתה אבדו ווטרהאוס מתנגדת לשמלה כחול, כבד ויציב, כשהים מפורק ברוח הצופה, לעומת זאת, יודע את סוד המחזה: הסופה היא מחזה קסום מבוקר, ואף נוסע לא חייב למות.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#53
מירנדה מול הסערה
בגרסה זו של מירנדה, האישה הצעירה נראית מאחור, מול הפסולת והספינה מושלכת מתחת לצוקים השיער האדום וקפלי השמלה עוקבים אחר תנועת הים, כאילו הרוח עוברת דרך הדמות. ווטרהאוס מקרבת את הדמות לחוף יותר מאשר בגרסה האחרת משנת 1916 הפחד הופך אז לפיזי: מירנדה לא מהרהרת בפנורמה, היא עומדת על סף אסון שהיא הייתה רוצה למנוע.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#54
מירנדה, גרסה ראשונה
מירנדה הראשונה, שצוירה ב-1875, מקדימה בכמה עשורים את הגרסאות המפורסמות של 1916 הצעירה יושבת על חוף שקט, מול הים, ללא ההתפרצות המרהיבה שתאפיין את העבודות המאוחרות. ווטרהאוס עדיין מתייחס לשייקספיר בשפה אקדמית מפוכחת בהשוואה לגרסאות מאוחרות יותר, קומפוזיציה זו חושפת את האבולוציה שלה: הנושא נשאר מחכה מול האוקיינוס, אבל הציור יעבור ממדיטציה קלאסית לטבילה מטאורולוגית.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#55
ססיליה הקדושה
ססיל, פטרונית המוזיקה הנוצרית, נרדמה בגן בזמן ששני מלאכים מנגנים לה ווטרהאוס מעבד קטע משירו של טניסון ארמון האמנות ובונה סצנה של שקט פרדוקסלי: המוזיקה גלוי אך לא נשמע חבצלות, כלים ושינה מקרבים טוהר, השראה ונסיגה מהעולם הדמות המורחבת הארוכה מגיבה לקווים האופקיים של הספסל, ומעניקה לראייה יציבות של צליל מתוחזק.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#56
זה
זה מגלה את המסר של פירמוס דרך הסדק בקיר שמפריד בין בתיהם, פרק שסיפר אובידיוס ווטרהאוס מראה אותה נוטה לכיוון הפתח, קשובה לקול שהציור לא יכול להשמיע הקיר, רחוק בהיותו תפאורה פשוטה, הופך לשחקן האמיתי בסיפור: הוא אוסר על מגע תוך התרת תקשורת הבדים העשירים והפנים הסגורים מדגישים את הסתירה הזו בין קרבה רומנטית להפרדה חומר.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#57
טריסטן ואיזולדה, גרסה שנייה
טריסטן, בשריון, מקבל את הגביע שלדעת איזולט נועד לחתום על שביתת נשק; הוא למעשה מכיל את השיקוי שיקשר אותם למרות חובותיהם. בגרסה השנייה הזו, ווטרהאוס מתעקש על חילופי מבטים חזיתית ו נוכחות הספינה מתכת האביר ושמלתו הקלה של איזולט מתנגדים למלחמה ותשוקה הדרמה נובעת מחפץ זעיר: כוס שמשמעותה הפוליטית והאינטימית שאף אחת מהן עדיין לא מודדת.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#58
טריסטן ואיזולדה עם השיקוי
טריסטן ואיזולדה מחזיקים יחד את כוס שיקוי האהבה, תלויה מהרגע שלפני גורלם המשותף ווטרהאוס מהדק את הסצנה על הידיים, הפנים והשריון, ומוריד את מעבר הים לרקע. THE נוזל מאחד את הדמויות עוד לפני שהן שיכורות הכלכלה החזותית הזו משקפת את כוחה של האגדה: אהבה לא מופיעה כבחירה פרטית, אלא ככוח שבא בקונפליקט עם נאמנות, נישואים וריבונות.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#59
סיפור על הדקמרון
בגן איטלקי, קבוצה מקשיבה לסיפור בהשראת הדקמרון של בוקאצ'ו הצעירים נסוגו מפירנצה כדי להימלט מהמגפה ולהעביר את הזמן על ידי סיפור סיפורים ווטרהאוס לא מראה זאת קטסטרופה חיצונית; הוא מצייר את המרחב המוגן מדיבור, מכשירים ופרחים הקומפוזיציה המעגלית הופכת את העיניים לשרשרת של תשומת לב ומזכירה לנו שסיפור סיפורים יכול להפוך לדרך קולקטיבית להתנגד לפחד.
אמות מידה תיעודיות: המוזיאונים הלאומיים ליברפול. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#60
בקאפרי
אישה עומדת בחצר לבנה בקאפרי, מלווה בילד שיושב בצל ווטרהאוס שהה באיטליה ומצא באי ארכיטקטורה קלילה, מדרגות וגנים שחידשו את הסצנות העתיקות שלו. כאן, שום מיתוס לא מצווה לקרוא עניין נובע מהניגוד בין השמש על הסיד לבין הקרירות של הקטע המכוסה הדמות הופכת למדד האנושי של מקום נצפה, ולא לעילה ללימוד.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#61
מרימנה עוזבת את חצרו של הורדוס
מרימנה עוזבת את חצרו של הורדוס לאחר הרשעתו, בעוד הריבון נשאר יושב במעמקי החדר ווטרהאוס מעמת את כבודה האנכי של המלכה עם הכוח האפל שזה עתה הכריז על מותה. THE מצעדים מפרידים חזותית בין בני הזוג והופכים את היציאה לקרע בלתי הפיך. צייר בשנת 1887, החיבור ההיסטורי הגדול הזה מסמן את שיאו של הצד האקדמי הראשון שלו, זמן קצר לפני ההתמצאות שלו לעבר גיבורות פיוטיות ומיתולוגיות.
אמות מידה תיעודיות: הודעה מתועדת על העבודה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#62
בחר את הוורדים כל עוד יש זמן, גרסה ראשונה
הכותרת נענית להזמנה משירו של רוברט הריק לקטוף ורדים לפני שהזמן הורג אותם בגרסה הראשונה הזו, שתי נשים צעירות אוספות את הפרחים באמצע שפע אביבי היופי של המחווה אינה ניתנת להפרדה מהשבריריות שלה: כל ורד שנקטף מזכיר לנו שהעונה והנוער עוברים. ווטרהאוס הופך את ה-carpe diem לסצנת מישוש, שבה סלים, גבעולים ובדים נותנים משקל לרעיון מוסרי.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#63
בחר את הוורדים כל עוד יש זמן, גרסה שנייה
הגרסה השנייה הזו של Pick the Roses While There's Time מפתחת את אותו פסוק מהריק עם סידור שונה של דמויות וגן. ווטרהאוס לא חוזר באופן מכני על הבד הראשון: הוא משנה אותם מרחקים, אור וקצב של קטיף השוואה מאפשרת לנו להבין את עבודתו על ידי וריאציות בשני המקרים, הנאה פרחונית נשארת חוצה על ידי מודעות לזמן, אבל אחד מתעקש על שפע משותף, השני על מדיטציה אינטימית יותר.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#64
גברת במרפסת, קאפרי
אישה מתבוננת במפרץ ממרפסת קאפרי, ממוסגרת בחומה לבנה וצמחייה ים תיכונית נקודת התצפית המוגבהת פותחת את החלל לכיוון הים תוך שמירה על הדמות בצל המגן של הארכיטקטורה. ווטרהאוס משלב אפוא מסע והתבוננות מבלי להזדקק לסיפור עתיק. הציור שומר על הרעננות של חקר המקום: האור בונה את הכרכים, בעוד שחוסר התנועה של הדמות נותן לנוף להפוך לאחד חוויה פנימית.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#65
דסטיני
אישה מרימה כוס מול מראה המשקפת ספינה, רמז ישיר לעזיבת חיילים למלחמת הבורים ווטרהאוס הציע את העבודה הזו לקרן מלחמת האמנים בשנת 1900 הכותרת דסטיני נותנת את הטוסט א כבידה מיוחדת: הצעירה מברכת את העוזבים מבלי לדעת אם יחזרו האדום של השמלה, המפה והתמונה הימית מחברים את המרחב הביתי לאירוע ההיסטורי הרחוק.
אמות מידה תיעודיות: Art UK - Towneley Hall. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#66
קיץ מתוק
אישה צעירה נשענת על ספסל אבן, לבושה בכחול עמוק מחומם בחגורה אדומה הכותרת Doux קיץ לא מתייחס לשום עלילה ספציפית: זה הופך את החום, הרפיה של הגוף והפרחים השכנים לתוך נושא אוטונומי ווטרהאוס מתרחקת כאן ממתח של גיבורות טרגיות העונה נמדדת באיטיות המחווה ומשקל הבדים, כאילו הציור ביקש פחות לספר את הסיפור מאשר לשמור על תחושת מעבר.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#67
פרחי רוח
פרחי רוח, הידועים גם בשם Windswept או Swept by the Wind, מתארים ציור אחד ויחיד, לא שתי יצירות שונות אישה צעירה נלחמת נגד המשב תוך כדי סחיטת כלניות, פשוטו כמשמעו " פרחי הרוח השיער, הפרווה והגבעולים עוקבים אחר אותה עקומה, ומעניקים לגוף גמישות כמעט צמחית על ידי שמירת כותרת בודדת ברשימה, הסיווג מכבד את הזהות האמיתית של העבודה ומונע כפילות הקודם.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#68
פלורה
פלורה מופיעה כאישה צעירה עמוסה בפרחים ולא כאלילה מוקפת בתכונות חגיגיות. ווטרהאוס מעדיף את היחסים בין הפנים, עלי הכותרת והבדים, בקומפוזיציה המכריזה על " נשות פרחים "מתחילת המאה ה-20 השם המיתולוגי נותן היקף אלגורי לנוכחות קונקרטית מאוד פריחה פירושה אביב, נעורים ומשך הזמן המוגבל שלהם, ללא אפיזודה סיפורית מדויקת הכרחי.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#69
מניפת הנוצות הלבנה
המעריץ הלבן תופס מרחב ויזואלי כמעט כמו פני הדוגמנית, שחיוורונה ואחיזתה משתרעים צבועה ב-1879, היצירה עדיין שייכת לתחילת הקריירה של ווטרהאוס, לפני גיבורותיו הספרותיות הגדולות. האישה אינה מזוהה על ידי מיתוס, אלא על ידי אביזר עולמי המווסת את התנוחה הניגוד בין נוצות, בד כהה ועור מאפשר לצייר ללמוד חומרים תוך שמירה על רזרבה פסיכולוגית.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#70
עץ מיסטי
בציור מאוחר זה, אישה ופאון מופיעים בין עצים בעלי צורות כמעט לא אמיתיות עץ מיסטי אינו מתייחס בבירור לטקסט אחד; ווטרהאוס דווקא מפגיש את המוטיבים שהעסיקו אותו בסוף חייו : טבע מונפש, סף בלתי נראה ודמות נשית מקשיבה אזורים מסוימים נשארים חופשיים, אולי בגלל חוסר שלמות פתיחות זו מחזקת את הרושם של עולם שנראה ולא מתואר, הממוקם בין נוף אמיתי לבין ראייה מנטלית.
אמות מידה תיעודיות: קגומה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#71
הגן המכושף
בהשראת הדקמרון, הגן הקסום מפגיש דמויות סביב חלל פרחוני שבו מוזיקה וקסם משעים את מהלך הזמן הרגיל ווטרהאוס עדיין עבד שם זמן קצר לפני מותו הארכיטקטורה של הגן מארגנת מספר פרקים אפשריים מבלי לכפות מרכז אחד הדמויות נראות הן שחקנים והן צופים של הקסם הבד הופך אפוא לסינתזה של האמנות המאוחרת שלו: ספרות, פרחים, מחוות מאופקות ו אווירה של סיפור לא גמור.
אמות מידה תיעודיות: המוזיאונים הלאומיים ליברפול. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#72
קוטפי התפוזים
נשים צעירות קוטפות תפוזים בחצר ים תיכונית, מוקפות בסלים ובעלווה צפופה ווטרהאוס הופכת את היצירה לסצנה של צבע וקצב: הפירות מנקדים את התמונה כמו תווים חמים כנגד הקירות הבהירים הקומפוזיציה שומרת על זיכרון מסעותיו האיטלקיים תוך הימנעות מהאנקדוטה האקזוטית כל דמות משתתפת במחזור של מבטים ומחוות, ומעניקה לכינוס כבוד קרוב לטקס עונתי.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#73
אביב
אישה בשמלה כחולה רוכנת מעל קיר בנוף ירוק שבו אור צלול מכריז על חידוש הכותרת אביב מספיקה כדי להנחות את הקריאה מבלי לסגור את הדמות בזהות מדויקת ווטרהאוס תרגם העונה דרך רעננות הצבעים, העלים הצעירים ופתיחות המחווה העבודה שייכת לווריד הזה שבו הטבע אינו ממחיש סיפור חיצוני: הוא עצמו הופך לאירוע, מורגש באוויר וב צמיחה growth.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#74
לאסוף פריחת שקדים
אישה צעירה קוטפת את הפרחים של עץ שקד, נעזרת או נצפית על ידי ילד למרגלות העץ ענפים פורחים תופסים את השמים ויוצרים את הפעולה במגע ישיר עם חזרת האביב ווטרהאוס מטפלת בלבן עלי כותרת כמו אור מפוזר על הבמה הנושא נשאר פשוט, אבל זה מצטרף התעניינותו המאוחרת מחזורים טבעיים: פריחה, קצר ושביר, משייך שפע נוכח עם מודעות של היעלמותו הקרובה.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#75
איסוף פרחי קיץ בגן דבונשייר
בגן דבונשייר עומדת אישה ליד בית מגודל בצמחים, זר פרחים או סל המזכירים פעילות התכנסות הרחק מגיבורותיה העתיקות, ווטרהאוס מתבוננת כאן בנוף אנגלי אמיתי ובעונה מוכר הקירות, הסבכות והצללים מעניקים לגן עובי חי הציור מראה כיצד הדמיון הפרה-רפאלי שלו יכול להיוולד מסביבה יומיומית, ללא תחפושת או אגדה כדי לשנות את הטבע במקום לחלום בהקיץ.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →הסט האחרון חוזר לסצנות ההיסטוריות הראשונות ולפורטרטים האמיתיים.
#76
חלומות בשעות היום
אישה היושבת בחצר צלולה נותנת למבט שלה לשוטט, זר שהוצב בקרבתה הכותרת חלומות בשעות היום מציינת פחות שינה מאשר נסיגה רגעית מהאקשן ווטרהאוס בונה את הזמן הזה תלוי על ידי הפער בין ה גוף חסר תנועה והאור שמסתובב על הקירות פרחים וארכיטקטורה ים תיכונית נשארים מאוד קונקרטיים, אבל השתיקה שלהם מעודדת דמיון. חלומות בהקיץ הופכים אפוא לנושא ציורי אוטונומי, ללא אירועים לפתור.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#77
שוק פרחים יווני
שוק פרחים יווני מפגיש מוכרים, לקוחות, סלים וזרים מתחת לקנבס מתוח שמסנן את האור. סצנה זו, שצוירה בשנת 1886, שייכת לתקופה שבה ווטרהאוס שיחזר את החיים העתיקים באמצעות פרטים יומי פרחים הם לא רק דקורטיביים: הם מארגנים חילופי דברים, צבעים ומחוות העבר מופיע כחברה פעילה ולא כתפאורה מוזיאלית, והיופי של השוק נולד מתפקודו קולקטיב.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#78
שיר אביב
אישה עוברת בפרדס עם פרחים בשמלתה בזמן שילדים מנגנים או קוטפים סביבה שיר אביב משלב קצב מוזיקלי והתחדשות עונתית מבלי לייצג כלי תנועות גופים, כתמי צבע וענפים מרכיבים את ה "שיר" עליו מכריז הכותרת ווטרהאוס הופכת את הפריחה לחוויה משותפת בין הדורות, פחות מלנכולית מנשות הפרחים הבודדות שלה וקרובה יותר מחגיגה של שיבת החיים.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#79
אחרי הריקוד
לאחר הריקוד, שתי נשים נחות בפנים עתיק, האחת שוכבת והשנייה נשארת יושבת. ווטרהאוס בוחרת את התוצאות ולא את המחזה: עייפות, בדים לא מכוסים ורוגע הקרקע מספרים את הסיפור של זה שזה עתה קרה הציור שצויר ב-1876 שייך לתחילתו האקדמית וכבר חושף את טעמו לרגעים משניים העת העתיקה אינה הרואית; זה הופך למסגרת האמינה להרפיה אנושית מאוד.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#80
במנוחה
אישה השוכבת בפנים עתיק נכנעת למנוחה עמוקה, מוקפת בכריות ובדים. הנושא מאפשר לווטרהאוס ללמוד את מתיחת הגוף, נפילת הבדים והניגוד בין עור בהיר לעיצוב אפל אין מיתוס שממחיז את התנוחה היעדר אירוע זה מבדיל את הבד מהסצנות הספרותיות שלו: תשומת הלב מתמקדת בנשימת הדמות ובאופן שבו נראה שהזמן מאט בחום מהחדר.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#81
בהרמון, אודליסק
אודליסק יושב על שטיחים, מוקף בחפצי נוי אשר מציבים את הסצנה בהרמון המדמיין על ידי המבט האירופי של המאה ה-19 ווטרהאוס הוא חלק מהמזרחיות של זמנו כאן, ז'אנר שהוא תרגל לפני כן כדי להיות מזוהה עם הפרה-רפאליטיזם המאוחר. לכן יש לקרוא את הציור עם ההקשר שלו: הוא חושף קסם מצבע וחומרים, אך גם חזון מערבי שהופך מרחב תרבותי לסצנה הרהור.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#82
בפריסטיל
בפריסטיל אישה צעירה מאכילה יונים באמצע עמודי בית רומי האור המגיע מהחצר חותך את האדמה ונותן נוכחות מדויקת לארכיטקטורה ווטרהאוס צייר את העת העתיקה בשנת 1874 ביתי, רחוק מאירועים היסטוריים גדולים המחווה של האכלת הציפורים מספיקה כדי להחיות את המרחב ולהפוך את העבר למוכר עבודה מוקדמת זו מכריזה על כישרונו לגרום לאנשים להאמין בעולם עתיק באמצעות פעולה יומי.
אמות מידה תיעודיות: Art UK - רוצ'דייל. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#83
דולצ'ה פאר ניאנטה
הביטוי האיטלקי dolce far niente מציין את המתיקות של לא לעשות כלום ווטרהאוס מגלם אותו באישה שוכבת על ספסל, מוקפת בבדים, נוצות וחפצים יוקרתיים התנוחה הנינוחה הופכת למניפסט נגד תסיסה: הנאה מגיעה מחום, חומר וזמן זמין. הסצנה, שצוירה ב-1880, עדיין שייכת לצד הקלאסי שלה, אבל תשומת הלב שהוקדשה לפנים רגועה מציגה את הדמויות החולמניות שלה של עשרות השנים בעקבות.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#84
העבד
השפחה, עבודת נעורים, מציגה אישה עומדת בפנים חשוך, לבושה בבד בהיר המדגיש את פגיעותה. הכותרת כופה יחסי כוח שהתנוחה לבדה אינה משדרת במלואה. ווטרהאוס נמנע פעולה אלימה ומתמקדת בנוכחות המוגבלת של המודל, מבודדת על ידי אדריכלות. במבט על היום, הבד מזמין אותנו גם להטיל ספק במסורת האקדמית שהפכה לעתים קרובות את השעבוד העתיק ל נושא אסתטי.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#85
בית המשפט / מנחות מתוקות
בחצר עתיקה, נשים מציגות או חולקות ממתקים בין בדים ומיכלים בצבעים עשירים. הכותרת הכפולה, The Court או The Sweet Offerings, מסמנת את חוסר הוודאות התיעודי סביב חלקם יצירות מאוספים פרטיים במקום להמציא פרק, עלינו להסתכל על מה שמובטח: חילופי דברים חברתיים, מרחב מוגן ומחוות הצגה. ווטרהאוס עושה את העדינות המוצעת דרך להתארגן יחסים בין דמויות.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#86
הספינר
הספינר מחזיק את הציר שלו בפנים עתיק, שקוע במשימה הדורשת סדירות ותשומת לב. הסצנה, שצוירה בשנת 1874, שייכת למחקר המוקדם של ווטרהאוס על חיי היומיום בעת העתיקה. החוט, כמעט בלתי חומרית, מחברת את הידיים ומסדרת את כל היציבה בניגוד לאורגים המיתולוגיים של יצירותיה המאוחרות, אישה זו אינה מוגדרת על ידי קללה או תחבולה: די ביצירתה כדי לתת משמעות וקצב לתמונה.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#87
החילוץ
ההצלה מייצגת קבוצה שנאספה סביב גופה מורחבת, כנראה שהוחזרה מהמים או הוצאה מסכנה. ווטרהאוס מרכיב את מצב החירום דרך הזרועות המושטות, המבטים המתכנסים והאופקיות של הקורבן. הכותרת נשאר כללי ואינו מאפשר לזהות בוודאי סיפור מדויק; לכן יהיה זה מטעה לכפות אחד. העבודה מובנת תחילה כמחקר של סולידריות: כמה מחוות שונות מתאחדות סביב חיים מאוימים.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#88
המועדפים של הקיסר הונוריוס
הקיסר הונוריוס יושב בצד בזמן שהעופות האהובים עליו תופסים את מרכז הבמה לפי אנקדוטה מאוחרת, הוא האמין בתחילה שההודעה על נפילת רומא נוגעת לתרנגולת בשם רומא ווטרהאוס משתמשת הסיפור הזה להוקיע ריבון מנותק מהמציאות הפוליטית הפאר האדריכלי הופך את אדישותו לאבסורדית עוד יותר: בלב הכוח האימפריאלי, תשומת הלב מתמקדת בציפורים בזמן שהאימפריה מתפרקת.
אמות מידה תיעודיות: גלריה לאמנות של דרום אוסטרליה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#89
החרטה של נירון לאחר רצח אמו
נירון שוכב לאחר שהורה לרצוח את אמו אגריפינה, מוקף במותרות שלא מצליחה להפיג חרטה. ווטרהאוס אינו מייצג לא את הפשע ולא את הכוח הציבורי של הריבון; הוא בוחר את הרגע הפרטי שבו הסמכות פונה נגד עצמה השמלה האדומה והצללים העמוקים מכבידים על הסצנה התמונה ההיסטורית הופכת למחקר פסיכולוגי של אשמה, נעולה בפנים שבו שום מחווה לא יכולה לתקן את המעשה פקיד.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#90
ילד חולה שהובא למקדש אסקולפיוס
משפחה מביאה ילד חולה למקדש אסקולפיוס, אל הרפואה היווני הכומר הולך בין העמודים והמנחות, בעוד קרובי משפחה ממקדים את תשומת לבם בגוף הקטן צויר ב-1877, היצירה מראה את העניין המוקדם של ווטרהאוס בטקסים עתיקים ובארכיאולוגיה יומיומית. ריפוי אינו מיוצג כנס שהושג: התמונה לוכדת תקווה שברירית כשהוא סומך על המוסד הקדוש.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#91
פנים מזרחי עם בחורה יושבת
אישה צעירה יושבת בפנים מזרחי, מוקפת בשטיחים, כריות וחפצים שסופגים אור חם הציור שייך לווריד האוריינטליסטי של ווטרהאוס ואינו תואם להתבוננות דוקומנטרי של מיקום ספציפי העניין שלו טמון בבניית החלל באמצעות טקסטורות וצבעים, אבל גם במה שהוא חושף על טעם ויקטוריאני לאוריינט מדומיין המראה העכשווי חייב להחזיק יחד פיתוי ציורי והקשר היסטורי.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#92
מנחת רומית
אישה צעירה מקריבה מנחה מול מזבח רומי, מוקפת בדמויות שהמחוות שלהן מעניקות לטקס מימד קולקטיבי. ווטרהאוס מתחברת לאובייקטים של הטקס - כוס, עשן, לבוש ואדריכלות - עבור הפוך את הפעולה למובנת ללא כתובת הסבר העבר משוחזר כתרגול חי, לא כתפאורה. הבד מרחיב את סצנות הנעורים שלו שבהן הדת העתיקה באה לידי ביטוי במשמעת גופנית עשוי משקט ותשומת לב.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#93
מקשיב לצינורות העדינים שלי
הכותרת באה מפסוק הקשור למוזיקה פסטורלית: אישה צעירה מאזינה או מנגנת מנגינות מתוקות בנוף מיוער. ווטרהאוס ממקדת את הסצנה בהטיית הראש ובנוכחות הכלי, ומשאירה את צליל מחוץ לתמונה הציור מחפש אפוא מקבילה ויזואלית להאזנה קווי הענפים והבדים מאריכים את הקצב המוזיקלי, בעוד שהנסיגה של הדמות הופכת את החוויה הזו לרגע פנימי למדי רק הצגה.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#94
אריאדנה
אריאדנה ננטשה באי נקסוס לאחר שעזרה לתזאוס להימלט מהמבוך ווטרהאוס צופה בה יושבת או שוכבת ליד הים, בין שינה להתעוררות, לפני שדיוניסוס מגיע הספינות מרחוק מזכירות יציאה של המאהב, בעוד חתולים לפעמים להכריז על האל העתידי הצייר בוחר את הריק בין שני פרקים: הבגידה הושלמה, הגורל החדש עדיין לא נראה כל הרגש טמון במעבר הזה.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#95
קליאופטרה
קליאופטרה יושבת חזיתית בפנים עשיר, מבטה ישיר וגופה מותקן היטב במושב. ווטרהאוס נמנע מהפרק המרהיב של מותו או פגישתו עם אנטואן; הוא בונה דיוקן של ריבונותמוטיבים מצריים, תכשיטים ולובן השמלה ממקמים את המלכה, אך הבעתה נותרה המרכז האמיתי הציור מעיד על הטעם הוויקטוריאני לעתיקות תוך מתן סמכות לדמות שמתנגד לאקזוטיות של התפאורה.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#96
שתי ילדות איטלקיות קטנות ליד כפר
שתי ילדות איטלקיות קטנות עומדות ליד כפר, מתחת לעצים פורחים החושפים את הבתים העבודה צבועה בסביבות 1875 שייכת לזיכרונות ומחקרים הקשורים לאיטליה, ארץ הולדתו של ווטרהאוס אין התלבושת המיתולוגית אינה הופכת ילדים לדמויות אלגוריות הצייר מתבונן בנוכחותם בנוף אמיתי, עם פשטות נדירה ביצירתו עם זאת, פרחים ואור מכריזים על התפקיד שימלא הטבע בהמשך סצינותיו הפואטיות.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#97
ליידי ויולט הנדרסון
ליידי ויולט הנדרסון מתוארת בשמלה בהירה, עם השמורה האלגנטית של דיוקן חברתי. ווטרהאוס הכיר את משפחת הנדרסון וצייר כמה מחבריה, מה שעוזר להבחין בין התמונות הללו לבין התמונות גיבורות אנונימיות של ציוריו הספרותיים הפנים והידיים זוכות לתשומת הלב העיקרית, בעוד התפאורה נשארת מדודה העבודה מראה כיצד אידיאל היופי שלה יכול להסתגל לזהות אמיתית מבלי למחוק אותה ייחוד המודל.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#98
השינה והמוות של אחיו למחצה
שינה ומוות, אחים למחצה במיתולוגיה היוונית, מתוארים כשני צעירים השוכבים זה לצד זה. האחד מואר, השני נשאר עמוק יותר בצללים, מה שהופך את האור להבדל בין מנוחה סוף זמני ובלתי הפיך עבודה זו משנת 1874 הייתה אחת ההצלחות המשמעותיות הראשונות של ווטרהאוס באקדמיה המלכותית הנושא כבר חושף את יכולתו להפוך רעיון מופשט לקריאה מיידית על ידי גופים, צבעים ו שתיקה.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#99
מיס בטי פולוק
מיס בטי פולוק מופיעה בשמלה פשוטה, יושבת מול רקע ירוק, ללא אביזרים מיתולוגיים או תלבושות תיאטרליות. צויר ב-1911, דיוקן מאוחר זה מעדיף את הנוכחות הרגועה של הדוגמנית ואור על הפנים. ווטרהאוס מרכך את קווי המתאר של הגן כך שהאישה הצעירה נשארת נקודת היציבות היצירה מזכירה כי לצד החיבורים הספרותיים הגדולים, הוא המשיך לתרגל דיוקן קשוב לאינדיבידואליות ו בזמן הנוכחי.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →
#100
הֶבֶל
יהירות מראה אישה צעירה אוחזת במראה או מסדרת את שערה בין פרחים, אביזרים מסורתיים בעלי יופי חולף הכותרת מכוונת את הסצנה לעבר הז'אנר המוסרי של יהירות: מה שמפתה היום מובטח לזמן ולהיעלמות ווטרהאוס, לעומת זאת, לא מצייר לא גולגולת מרהיבה ולא גינוי חמור התודעה של הארעיות נשארת משולבת ברכות הדיוקן, כמו צל דיסקרטי שנישא על ידי הפרח וההשתקפות.
אמות מידה תיעודיות: קטלוג ציורים מובנה. תמונה וקישור מסחרי: רפרודוקציה אלפא.
ראה רפרודוקציה זו →שיטת עריכה
בדוק לפני שמתורגמנים
הקורפוס משלב קבצי Shopify פעילים, אוספים ציבוריים, כותרות חלופיות ובדיקה ויזואלית של מאה התמונות.
ציור, שורה
הכותרות האלטרנטיביות Windswept ו- Windflowers אוחדו מחדש; מרימנה מחליפה את הכפיל.
תמונה תואמת
התמונה השגויה של View Oracle תוקנה ב-Shopify ובמאמר.
סיפור מדויק
כל הודעה מסבירה את הפרק, המקור הספרותי או המשמעות המקושרים למעשה לציור.
דווח על אי ודאות
פרס תואר או אוסף פרטי לעולם אינם הופכים לוודאות מומצאת.
מקורות וקישורים
מוזיאוני אלפא, קטלוגים ודפי מידע
תמונות וכפתורים מובילים לרפרודוקציות אלפא הפניות תיעודיות מתייחסות למוזיאונים כאשר היצירה שייכת לאוסף ציבורי, או לקטלוג המובנה במקרים אחרים.
שאלות נפוצות
הבנת ווטרהאוס
כמה אמות מידה נמנעות מבלבול בין תנועה, נושא ספרותי וגרסאות של אותה יצירה.
האם ווטרהאוס היה חבר באחווה הפרה-רפאלית?
מס 'נולד בשנת 1849, הוא שייך לדור מאוחר יותר זה לוקח כמה נושאים ואיכויות חזותיות של התנועה תוך שמירה על רקע אקדמי מוצק.
מדוע צייר את הגברת משאלוט מספר פעמים?
שלוש הגרסאות העיקריות מציגות פרקים שונים של שירו של טניסון: עייפות מול הצללים, מבט לעבר לנסלוט ויציאה בסירה.
האם Windswept ו- Windflowers שני ציורים?
מס 'אלה שני כותרות באנגלית המשמשים לאותו ציור, נשמר רק פעם אחת בסיווג זה תחת הכותרת Fleurs des vents.
מדוע השתנתה התמונה של View Oracle?
הקובץ הישן הציג בטעות את פנלופה והמחזרים התצלום הוחלף בזה של הציור משנת 1884 שנשמר בטייט.
מאה העבודות הן ציורים?
כן. הקורפוס מוגבל לציורי שמן ואינו כולל רישום, לימוד גרפי עצמאי או רפרודוקציה צילומית של כל יצירה אחרת.
למה אין מצגת?
מאה הטבלאות נשארות גלויות בדף לקריאה קלה, השוואה ושליטה בתמונות וקישורים.
0 תגובות