מסלול נהדר של אמנות מודרנית מפקיסטן
100 יצירות מופת ציור פקיסטני
מצ'גטאי ואללה בכש ועד למודרניסטים של לאהור וקראצ'י, מאה ציורים מספרים את סיפורה של מדינה דרך סיפוריה, גופה, נופיה וסימניה.
ציור מדינה מבלי למחוק את זיכרונותיה
עוד לפני הקמתה של פקיסטן ב-1947, עבדור רחמן צ'וגטאי המציא שורה בלאהור שהפגישה מיניאטורות מוגוליות, שירה פרסית, ארט נובו ושטיפה יפנית אללה בכש מצדו נותן קנה מידה מונומנטלי לאגדות ולקמפיינים של פנג'אב.
לאחר החלוקה, הסדנאות של לאהור וקראצ'י מחפשות צורות המסוגלות לדבר על טריטוריה חדשה שאקיר עלי, זוביידה אגה, אחמד פרבז, אנואר ג'לאל שמזה ואנה מולקה אחמד לא מעתיקים את האוונגרדים האירופיים: הם מתרגמים אותם למגע עם האדריכלות האסלאמית, החיים העירוניים ופצעי העקירה.
לאחר מכן, סאדקווין וגולגי הופכים את הקליגרפיה למחווה ציורית, בעוד ג'מיל נקש, באשיר מירזה, לובנה אגה או ראג'ה צ'אנגז סולטן הולכים בדרכים שונות מאוד. התוצאה פחות דומה לבית ספר מסודר מאשר שיחה נלהבת שבה כולם רוצים למרבה המזל לשמור על המבטא שלהם.
יסודות: צ'וגטאי, אללה בכש וסדקווין
העבודות שהעניקו לפקיסטן את השפות הציוריות העיקריות הראשונות שלה.
עבדור רחמן צ'וגטאי
חלום
ב-Dream, צ'וגטאי מותח את הדמויות בקו שחייב למיניאטורה המוגולית לא פחות מאשר לציורי הקיר של ארט נובו ואג'נטה. נראה שסצנת האהבה מרחפת בין ערות לשינה, כאילו הזמן שכח לחלוף.
הצג עבודה במקור →
אוסטד אללה בכש
Heer ו-Ranjha
אללה בכש מצייר את Heer ו-Ranjha, האוהבים הטרגיים של שירו של וריס שאה, בפנג'אב בהיר ומאוכלס. הפולקלור הופך לסיפור קולקטיבי ולא לאידיליה מבודדת.
הצג עבודה במקור →
Sadequain
קבוצת דמויות עומדות
גופו המתוח של סאדקווין עומד כמו קקטוסים אנושיים, מוטיב שנולד משהותו במדבר סינדה דקיקותם מבטאת חולשה פחותה מהתנגדות.
הצג עבודה במקור →
עבדור רחמן צ'וגטאי
חירמן טוטה
חירמן טוטה לוקח את התוכי המלומד של פדמאוואט, שליח בין הנסיכה פדמאוואטי למלך רטנסן. צ'וגטאי הופך את הסיפור מימי הביניים לערבסקה של מראה, נוצות וצבעים שקופים.
הצג עבודה במקור →
אנואר ג'לאל שמזה
כלי שחמט
כלי השחמט של שמזה מצטמצמים לטריקים, ריבועים וסימנים המשחק הופך למדיטציה על סדר, חזרה ומורשת גרפית אסלאמית.
הצג עבודה במקור →
זוביידה אגה
קראצ'י בלהבות
קראצ'י בלהבות מעבה את העיר בארכיטקטורה אדומה, דחוסה בין חום לאיום זוביידה אגה הופכת את האש למבנה צבעוני ולא לדיווח מרהיב.
הצג עבודה במקור →
איסמעיל גולגי
ללא כותרת (אללה)
גולגי מוציא את המילה אללה מתוך מערבולת של זהב, אוקר ושחור הקליגרפיה מפסיקה להיות קריאה בלבד: היא הופכת למחווה, קצב וחומר.
הצג עבודה במקור →
שאקיר עלי
המוזיקאי
המוזיקאי משקף את העניין של שאקיר עלי בקוביזם מבלי להרוס את נוכחות הדמות גוף, כלי ורקע חיוור משתלבים זה בזה כמו מידות של ניקוד רגוע.
הצג עבודה במקור →
אנה מולקה אחמד
פרידות אחרונות II
פרידות אחרונות הוא מעורר את ההפרדה הקשורה לתנועות המחיצה אנה מולקה אחמד לוחצת על הדמויות בחלל כחול שבו החיבוק מכיל כאב כמו תנועה.
הצג עבודה במקור →
ג'מיל נקש
ללא כותרת (La Pietà)
ג'מיל נקש לוקח את הפייטה מבלי להעתיק את מיכלאנג'לו: האם והגוף הופכים למסה ארצית, כמעט מאובנת. ניתן לקרוא אבל בחומר כמו בתנוחה.
הצג עבודה במקור →
לילה שחזאדה
קורוזיה
קורוזיה גורמת לצורות כחול וזהב להתרבות כמו מתכת מותקפת או רצפה שנראית מקרוב לילה שחזאדה הופכת בלאי לנוף מופשט.
הצג עבודה במקור →
באשיר מירזה
ילדה בודדה
הנערה הצעירה הבודדה של בשיר מירזה מתקדמת באזורים שטוחים גדולים של ורוד, ירוק ושחור הבידוד שלו נובע פחות מהתפאורה מאשר מהפנים הנעדרות והגוף חתוך לפי צבע.
הצג עבודה במקור →לאהור וקראצ'י ממציאים את המודרניזם שלהם
הדמות, העיר וההפשטה משתנים לאחר החלוקה.
אחמד פרבז
ללא כותרת (המשחק)
צויר ב-1954, המשחק מראה את אחמד פרבז כשהצורות האורגניות שלו מתחילות להשתחרר מהנושא. השורות מתנגשות מבלי שאף אחד ינצח באופן סופי במשחק.
הצג עבודה במקור →
עלי אימאם
ללא כותרת (דמות סוס)
הרוכב של עלי אימאם חוצה נוף שהוא פחות נרטיבי מאשר נפשי החיה והדמות נזכרות במיניאטורה, אך המגע העבה מחזיר אותן לציור המודרני.
הצג עבודה במקור →
זוביידה אגה
הערב
הערב מפגיש צורות אדומות וכהות באור נסוג זוביידה אגה מציירת את המעבר מיום ללילה כטרנספורמציה של הצבע עצמו.
הצג עבודה במקור →
זוביידה אגה
הרכב נשי
צויר בשנת 1945, קומפוזיציה נשית זו היא אחת הקביעות המוקדמות של המודרניזם של זוביידה אגה הגופים משתלבים זה בזה מבלי לאבד את נוכחותם האישית.
הצג עבודה במקור →
אנה מולקה אחמד
ללא כותרת (נוף)
בנוף זה אנה מולקה אחמד מתפתלת בשביל שבין עצים לאור האזור הכפרי אינו מנוחה דקורטיבית: הוא מתקדם בנגיעות מהירות ובצבעים מרהיבים.
הצג עבודה במקור →
אוסטד אללה בכש
ללא כותרת (קציר תפוחי אדמה)
עובדים קוטפים תפוחי אדמה באדמה כהה ולחה אללה בכש מעניק לעבודה החקלאית קנה מידה קולקטיבי, מבלי להפוך את המאמץ לגלויה כפרית.
הצג עבודה במקור →
איסמעיל גולגי
ללא כותרת (שחקני פולו)
שחקני פולו הם לא יותר ממרוץ של סוסים ורוכבים המתחקים אחר עצבנות. גולגי מחזיר את מהירות הספורט על ידי הקרבה מרצון של כמה פרטי אוכף.
הצג עבודה במקור →
Sadequain
אקרובטים
האקרובטים של סאדקווין מותחים את איבריהם לארכיטקטורות בלתי אפשריות האיזון המעורער שלהם מזכיר לנו שגוף האדם, בו, הוא בבת אחת מחזה, סבל ואתגר.
הצג עבודה במקור →
Sadequain
קליגרפיה
בקליגרפיה זו, סאדקווין מעלה את האותיות כמו גבעולים קוצניים הטקסט והקקטוס חולקים את אותה יכולת לשרוד על משטח עוין.
הצג עבודה במקור →
Sadequain
צליבה
הצליבה של 1968 מפגישה דמויות כחושות וקווים חדים. צויר במהלך שנותיו הפריזאיות של סאדקווין, הוא משלב רוחניות, כאב ומצב מודרני.
הצג עבודה במקור →
Sadequain
ללא כותרת (Rubaiyat-e-Sadequain)
רובאיית-א-סאדוואיין מחברת את השירה שחיבר האמן לציור שלו סימנים ודמויות ממחישים פסוקים פחות ממה שהם מרחיבים את המדיטציה שלהם על הקיום.
הצג עבודה במקור →
באשיר מירזה
אמנות הירח
אמנות הירח מציבה דיסק חיוור מעל נוף כמעט מופשט בשיר מירזה הופך את הלילה למרחב מנטלי שבו נראה שהצבעים מדברים בקולות נמוכים.
הצג עבודה במקור →
ג'מיל נקש
לוח 277
לוח 277 מציג דמות מקוטעת כמו דף לימוד שהפך לציור ג'מיל נקש מערבב את הדיסציפלינה של רישום, זיכרון קלאסי ומשטח לא גמור בכוונה.
הצג עבודה במקור →
ג'מיל נקש
ללא כותרת (יונים)
היונים של נקש חוצות את הבד כמו בני לוויה מוכרים האמן, שהתבונן בהן כל חייו, צייר את כנפיהן בקפידה כמו גוף האדם.
הצג עבודה במקור →
ג'מיל נקש
ללא כותרת (אישה יושבת)
האישה היושבת משנת 1981 בנויה על ידי מסות אדומות גדולות נקש מעניק לגוף מונומנטליות רגועה, ללא עיטור או נרטיב לריכוכו.
הצג עבודה במקור →אדמות, כפרים וחיים רגילים
פנג'אב ונופים הופכים לסיפורים של עבודה, זיכרון וצבע.
לובנה אגה
ללא כותרת - הרכב 1
בלובנה אגה, כיכר מרכזית מוקפת בדוגמאות בהשראת האדריכלות האסלאמית. הציור הופך את העיצוב לתחום של מדיטציה, קפדני אך צבעוני מאוד.
הצג עבודה במקור →
מנסור איי
ללא כותרת - הרכב 1
מנסור אי מצמצם את הפנים הנשיות לקו רציף, עין וכמה עקומות כלכלה זו מעניקה לדמות רכות שניתן לזהות מיד.
הצג עבודה במקור →
מסוד קוהרי
שיר לירח
שיר הירח רוחץ את צורותיו של מסוד כהרי בכחול עמוק הנוף הלילי גולש לעבר הפשטה, כמנגינה שנשארה ממנה רק הטון.
הצג עבודה במקור →
נהיד רזא
ללא כותרת (שלוש נשים)
שלוש נשים מאת נהיד רזא מחולקות לפרצופים זוויתיים וצבעים נועזים הקבוצה מעוררת סולידריות, ציפייה ומתח מבלי לכפות סיפור אחד.
הצג עבודה במקור →
ראג'ה צ'יינג' סולטן
אודיסיאה בהימלאיה
אודיסיאת ההימלאיה של ראג'ה צ'אנגז סולטן מצמצמת את ההר לערפל כחול, כמעט לא חומרי. הנוף הופך לזיכרון של גובה ולא לסקר טופוגרפי.
הצג עבודה במקור →
טסאדוק סוהיל
ללא כותרת (רוכב אוסף סוסים)
הרוכב של Tassaduq Sohail מפגיש סוסים בנוף של ספרי סיפורים. הפרספקטיבה הלא יציבה בכוונה מעניקה לסצנה את האנרגיה של סיפור מרגש פופולרי.
הצג עבודה במקור →
אנה מולקה אחמד
פסולת חיה
פסולת חיה היא ציור צפוף שבו צורות נראות מתקשות לצאת מרצפה עמוסה. אנה מולקה אחמד נותנת אנרגיה כמעט אורגנית למה שהחברה דוחה.
הצג עבודה במקור →
אנה מולקה אחמד
דיוקן של ילד
הילד הזה מצטלם ללא תחרות הדיוקן הרשמית הנגיעות הנראות לעין של אנה מולקה אחמד שומרות על הדוגמנית עצבנית ומסרבות להחליק את פניה לתמונה מתאימה.
הצג עבודה במקור →
אנה מולקה אחמד
דיוקן של חביב בורקי
חביב בורקי צבוע חזיתית, בזרועות כבדות ובמבט ישיר אנה מולקה אחמד בונה אופי עם ניגודים גלויים ולא תפאורה מחמיאה.
הצג עבודה במקור →
אנה מולקה אחמד
המטייל
הנוסע נראה יושב, נספג בהמתנה שיעדה נותר לא ידוע. המשחה הצבעונית מעניקה לגוף העייף משקל רב יותר מאנקדוטה המסע.
הצג עבודה במקור →
אנה מולקה אחמד
ללא כותרת (דיוקן של גבר)
דיוקנו של אדם משמר את תאונות המכחול ואת שינויי הטון אנה מולקה אחמד מעדיפה נוכחות חיה, מעט מחוספסת, עם דמיון מנומס.
הצג עבודה במקור →
גולאם ראסול
ללא כותרת (נוף)
Ghulam Rasul מותח שדות, עצים וקירות בפורמט פנורמי הנוף של פנג'אב הופך לסדרה של רצועות שבהן עבודה חקלאית מודדת שטח.
הצג עבודה במקור →
גולאם ראסול
ללא כותרת (החומה)
החומה מבודדת בנייה ארוכה תחת שמיים כמעט ריקים. גולאם ראסול הופך את הגבול הבנאלי הזה למרכז של נוף שקט, הנצפה ללא ציוריות.
הצג עבודה במקור →
אוסטד אללה בכש
ללא כותרת - הרכב 1
החיבור הראשון הזה של אללה בכש מפגיש כפריים, בעלי חיים וצמחייה בסצנה גדולה הסיפור הפופולרי ממשיך בכל מחווה קטנה של החיים הכפריים.
הצג עבודה במקור →
אוסטד אללה בכש
ללא כותרת - הרכב 2
מסביב למכולות ולדוכנים מצייר אללה בכש את חילופי הדברים היומיומיים כטקס הדמויות תופסות את החלל בדיוק של תיאטרון באוויר הפתוח.
הצג עבודה במקור →
אוסטד אללה בכש
ללא כותרת - הרכב 3
משנת 1963, הרכב זה מפגיש כמה דורות בתוך אותו מרחב ביתי אללה בכש הופך את הקבוצה המשפחתית לכרוניקה חברתית של פנג'אב.
הצג עבודה במקור →
אוסטד אללה בכש
ללא כותרת (סצנה משפחתית)
הסצנה המשפחתית מוחזקת יחד על ידי המבטים והמחוות שמסתובבים בין מבוגרים לילדים אללה בכש מצייר את הבית כעולם שלם, על בריתותיו ומרחקיו הקטנים.
הצג עבודה במקור →
אוסטד אללה בכש
ללא כותרת (רועת צאן צעירה)
הרועה הצעירה עומדת עם חיותיה בנוף צלול אללה בכש משייך את היחיד לקצב הפסטורלי מבלי למחוק את אישיותו מאחורי הפולקלור.
הצג עבודה במקור →
אוסטד אללה בכש
ללא כותרת (עץ)
עץ בודד זה תופס כמעט את כל הפאנל, כמו דיוקן צמחי אללה בכש מתבונן בענפים ובעלווה באותה תשומת לב נרטיבית כמו הדמויות שלו.
הצג עבודה במקור →גוף, אות וחומר
קליגרפיה, אקספרסיוניזם ומחוות ציוריות חולקים את אותה אנרגיה.
אחמד פרבז
ספל בירה
אחמד פרבז מצייר ספל בירה שממנו נובעים אותיות, פרחים ושלטים טבע דומם מאבד כל משמעת ונראה שהזמין סיור לכל ההפשטה.
הצג עבודה במקור →
אחמד פרבז
ללא כותרת - הרכב 1
בהרכב זה, קווים אדומים, כחולים וצהובים עוטפים ליבה לא יציבה. Parvez הופך את פני השטח לאורגניזם שבו נראה שכל צורה נושמת כנגד שכנו.
הצג עבודה במקור →
אחמד פרבז
ללא כותרת (איש הצער)
איש הצער תופס דמות של סבל נוצרי בשפה העצבנית של פרבז הפנים והגוף מתפצלים בלחץ הקווים.
הצג עבודה במקור →
אחמד פרבז
ללא כותרת (אגרטל)
האגרטל של פרבז מכיל פחות זר מאשר פיצוץ של סימנים החפץ היומי משמש כנקודת מוצא למחזור צבע אשר עולה במהירות על קו המתאר שלו.
הצג עבודה במקור →
עלי אימאם
תרנגולים
התרנגולים של עלי אימאם מתנגשים בחומר אפל וזוויתי סצנת החיות הופכת לדו-קרב של אנרגיה, קרוב יותר לזיכרון הלחימה מאשר להמחשה נטורליסטית.
הצג עבודה במקור →
עלי אימאם
ללא כותרת - הרכב 1
חיבור זה של עלי אימאם מפגיש דמויות, חיות ושברי אדריכלות הסיפור נותר פתוח, כמו מיניאטורה שמספר עמודים שלה הונחו.
הצג עבודה במקור →
עלי אימאם
ללא כותרת (עיר, לילה)
עיר הלילה מצטמצמת לכמה חזיתות אדומות תחת שמיים צפופים עלי אימאם משתמש בחושך כדי לקרב בתים ולהעניק לשכונה אינטימיות לא פשוטה.
הצג עבודה במקור →
עלי אימאם
ללא כותרת (עיר, יום)
ביום, אותה עיר נפתחת בכרכים לבנים, ורודים וטורקיז עלי אימאם מפשט רחובות וגגות עד כדי הפיכת המרחב העירוני לבנייה כמעט קוביסטית.
הצג עבודה במקור →
עלי אימאם
ללא כותרת (נוף חורף)
נוף החורף עשוי מענפים שחורים, שלג צלול ומבנים שקטים עלי אימאם מאמץ פלטה מאופקת שעושה את הקור מבלי להוסיף ולו פתית שלג תיאטרלי.
הצג עבודה במקור →
אנואר ג'לאל שמזה
אגרטל כחול
האגרטל הכחול מסכם את אוצר המילים של שמזה: קווי מתאר גיאומטריים, צבע שטוח וסימן חוזר האובייקט הופך לסמל המוצב בין קליגרפיה להפשטה מודרנית.
הצג עבודה במקור →
זוביידה אגה
הכפר הנטוש
הכפר הנטוש מארגן בתים ורחובות סביב חלל מרכזי זוביידה אגה גורמת להיעדרות אנושית להיות מורגשת באמצעות גיאומטריה, מבלי להזדקק לנרטיב הסברתי.
הצג עבודה במקור →
זוביידה אגה
שחקני טניס
שחקני טניס מצטמצמים לקצב של צלליות ומחבטים זוביידה אגה תופסת את הספורט כחילופי קווים, כשהכדור הופך כמעט מיותר.
הצג עבודה במקור →
זוביידה אגה
ללא כותרת (תצוגה עירונית)
נוף אורבני זה עורם חזיתות ומעברים בפלטה ארצית זוביידה אגה מסתכלת על העיר כמערכת של צורות שבה הפרספקטיבה יכולה לקחת יום חופש.
הצג עבודה במקור →
זוביידה אגה
ללא כותרת (פרחים באגרטל)
הפרחים האדומים עומדים באגרטל כחול דק מאוד זוביידה אגה מעמתת את שבריריות הגבעולים עם רקע רופף, והופכת את הזר לארכיטקטורה אנכית.
הצג עבודה במקור →
זוביידה אגה
ללא כותרת (דיוקן עצמי)
בדיוקן העצמי הזה, פניה של זוביידה אגה מגיחות בין כחול, ירוק ושחור היא מייצגת את עצמה באותה בנייה צבעונית כמו עריה, ללא חנופה או אנקדוטה.
הצג עבודה במקור →
זוביידה אגה
ללא כותרת (אגרטל על רקע צבעוני)
האגרטל המונח על רקע בהיר מאפשר לזוביידה אגה להתעמת עם אובייקט ומשטח הפרחים, השולחן והקיר הופכים לשלוש עוצמות ולא לשלושה עומקים.
הצג עבודה במקור →
זוביידה אגה
ללא כותרת (סצנת כפר)
סצנת הכפר מתקדמת בבתי אוקר ובצלליות מפוזרות זוביידה אגה מפשטת את חיי היומיום הכפריים כדי לשמור על יחסי הצבע והקנה מידה שלה.
הצג עבודה במקור →
איסמעיל גולגי
אללה
באללה, גולגי מעביר את אותיות הזהב דרך חומר אפל השם הקדוש שומר על קריאותו תוך שהוא הופך לאנרגיה העוברת בכל הרשת.
הצג עבודה במקור →
איסמעיל גולגי
נתיה
נתיה מעוררת את התבליטים המיוערים של נתיה גלי עם עיקולים גדולים ירוקים וחומים. גולגי מתרגם את ההר לתנועה ולא לפנורמה תיאורית.
הצג עבודה במקור →
איסמעיל גולגי
ללא כותרת - הרכב 1
ההפשטה הראשונה הזו של גולגי מעלה קשתות כתומות, לבנות וצהובות. המגע הקליגרפי נשאר קיים גם כשהמילה נעלמת לחלוטין.
הצג עבודה במקור →
איסמעיל גולגי
ללא כותרת - הרכב 2
צורה אנכית בהירה מפצלת את הבד הכהה כמו נחשול של אור גולגי משתמש במהירות המחווה כדי לשמור על הקומפוזיציה בין המראה למחיקה.
הצג עבודה במקור →
איסמעיל גולגי
ללא כותרת - הרכב 3
בקומפוזיציה השלישית הזו, כתום עוטף מרכז שחור הציור של גולגי שומר על זיכרון המכחול הקליגרפי מבלי לבקש מהעין לקרוא.
הצג עבודה במקור →
איסמעיל גולגי
ללא כותרת (הפשטה)
הפשטה זו של גולגי גורמת לשתי צורות ארוכות ירוקות וסגולות לצמוח על רקע כהה המומנטום שלהן שומר על הגמישות של אות מוגדלת עד שהיא הופכת לנוף.
הצג עבודה במקור →
איסמעיל גולגי
ללא כותרת (הפשטה) - גרסה 3
הבד משנת 2004 משלב קימורים ארוכים ורודים, ירוקים ולבנים על רקע מגורען. ב-Gulgee, ההפשטה המאוחרת נשארת פיזית, כמעט כוריאוגרפית.
הצג עבודה במקור →
איסמעיל גולגי
ללא כותרת (שני תקצירים)
שתי הפשטות שכנות מראות כיצד אותה מחווה משתנה עם צבע וקנה מידה. גולגי מתייחס לסדרה כאל וריאציה מוזיקלית ולא כחזרה תעשייתית.
הצג עבודה במקור →
איסמעיל גולגי
ללא כותרת (אללה קליגרף)
המילה אללה עולה באמצע קווי שחור, לבן וזעפרן הקליגרפיה של גולגי הופכת את הכתיבה לאירוע ציורי מבלי להפריד בין להט לניסויים.
הצג עבודה במקור →
איסמעיל גולגי
ללא כותרת (קליגרפיה)
מתוארכת 1998, קליגרפיה זו בונה את הטקסט בשכבות של זהב וצל השלט נראה ישן, אבל האנרגיה שלו שייכת במלואה לציור המחוות של המאה ה-20.
הצג עבודה במקור →אינטימיות ואופקים
נשים, יונים, הרים ועולמות פנימיים מאריכים את הסיפור עד סוף המאה.
Sadequain
צלב
הצלב מצמצם את הגוף לאנכי כהה, כמעט מינרלי. Sadequain מאמץ את הסמל הנוצרי כדי לדבר על סבל אוניברסלי ולא על וידוי מסוים.
הצג עבודה במקור →
Sadequain
דמויות
דמויות אלה משנת 1966 יוצרות קהל צפוף שבו כל גוף דומה לשלט סדקווין הופך את האנושות לאלפבית קולקטיבי, קשה לקריאה אך בלתי אפשרי להתעלם ממנו.
הצג עבודה במקור →
Sadequain
ארבעה מוזיקאים
ארבעה נגנים מנגנים על סף פירוק הכלים מבנים את הסצנה בעוד שגופיו הזוויתיים של סאדקווין מייצרים קצב כמו צליל.
הצג עבודה במקור →
Sadequain
צייר בפריז
צייר בפריז מראה את האמן בסביבה שמזינה את האקספרסיוניזם שלו מבלי למחוק את קראצ'י. סאדקווין הופך את הדיוקן העצמי להרהור על גלות ועבודה.
הצג עבודה במקור →
Sadequain
דמות יושבת
דמות יושבת זו משנת 1959 שייכת לתקופה בה גילה סאדקואין את צלליות הקקטוס שלו הגוף מתקפל אך שומר על נוכחות עזה, מגולפת מהחומר.
הצג עבודה במקור →
Sadequain
זריחה
תחת שמש אדומה, קהל שחור עומד כמו יער זריחה מסרבת לאופטימיות קלה: אור מגיע, אבל הוא חייב לעבור דרך אנושות קוצנית.
הצג עבודה במקור →
Sadequain
ללא כותרת (צורה פיגורטיבית באדום)
הצורה האדומה עומדת לבדה בשדה חום, בין גוף, אות ופצע. Sadequain מאפשר מרצון לקריאות אלו להתקיים במקביל מבלי לספק הוראות.
הצג עבודה במקור →
Sadequain
ללא כותרת (דיוקן אישה)
הדיוקן הראשון של אישה נבנה על ידי כמה צילומים אפלים ומבט חזיתי. Sadequain שומר על נוכחות הדגם תוך שהוא מקרב אותו לאלפבית הצורות שלו.
הצג עבודה במקור →
Sadequain
ללא כותרת (דיוקן אישה) - גרסה 2
בגרסה השנייה, הפנים הנשיות מתמוססות עוד יותר בחומר. הדיוקן הופך להופעה שברירית, תלויה בין דמיון לזיכרון.
הצג עבודה במקור →
Sadequain
ללא כותרת (יושב בעירום)
העירום היושב מטופל בקווי מתאר כבדים ובחומר אדמתי. Sadequain נמנע מהאידיאל הקלאסי והופך את הגוף למקום של עייפות, תשוקה והתנגדות.
הצג עבודה במקור →
באשיר מירזה
פשרה 6
פשרה 6 שייכת לסדרה על ההסדרים שכופה החברה בשיר מירזה בונה את המתח בין פנים, גוף ומסגרת באירוניה שאינה מפייסת.
הצג עבודה במקור →
קולין דיוויד
דוד המלך
קולין דוד לוקח את המלך המקראי עם סגנון אקדמי אפל הדיוקן העצמי המרומז והנושא הדתי הופכים את הדמות ההיסטורית למדיטציה על האמן והכוח.
הצג עבודה במקור →
קולין דיוויד
דיוקן של קולונל קולין קמפבל
קולונל קולין קמפבל מצטלם בשפת הדיוקן הבריטי קולין דיוויד מפעיל מחדש את המסורת הזו בפקיסטן, ומטיל ספק בדיסקרטיות במורשת הקולוניאלית שהיא נושאת.
הצג עבודה במקור →
קולין דיוויד
ללא כותרת (עירום)
העירום הזה של קולין דיוויד מבודד את הגוף הנשי בסביבה ירוקה עמוקה הדוגמנות הריאליסטית מנוגדת לצנע של העיצוב, ונותנת מקום לפגיעות של התנוחה.
הצג עבודה במקור →
ג'מיל נקש
ללא כותרת (אחורה)
הגב הנשי מופיע בשכבות של חום ולבן, כמו פרסקו שהתגלה מחדש. Naqsh הופך את האנטומיה לזיכרון מישוש ולא להדגמה אקדמית.
הצג עבודה במקור →
ג'מיל נקש
ללא כותרת (קליגרפיה)
הקליגרפיה של 1974 מארגנת את האותיות לרצועה אדריכלית ארוכה ג'מיל נקש מאחד את קפדנות הכתיבה עם צבע מודרני, מבלי לצמצם אחד לשני.
הצג עבודה במקור →
ג'מיל נקש
ללא כותרת (יונים) - גרסה 2
בגרסה השנייה הזו, היונים מתקרבות לאישה הדיאלוג השקט בין עור, עט ומבט הופך לנושא האמיתי של הציור.
הצג עבודה במקור →
ג'מיל נקש
ללא כותרת (אישה ויונה)
יונה נוחתת ליד האישה כתכונה אינטימית. נקש מקרב את הדגם לציפור מבלי להפוך את מערכת היחסים ביניהם לסמל מסודר.
הצג עבודה במקור →
ג'מיל נקש
ללא כותרת (אישה עם היונה)
האישה עם היונה מצוירת בגווני אדמה וגיר הציפור מציגה תנועה קלה אל מול היציבות הכמעט פיסולית של הגוף.
הצג עבודה במקור →
ג'מיל נקש
ללא כותרת (אישה עם יונה)
במפגש השלישי הזה, נראה שהאישה והציפור חולקות את אותו מרחב של שקט. נקש הופך את היונה לנוכחות מוכרת ולא לסמל המוצב ליד הדגם.
הצג עבודה במקור →
לובנה אגה
ללא כותרת - הרכב 2
קומפוזיציה שנייה זו של לובנה אגה מעלה סימנים כחולים, אדומים וגיאומטריים. קישוט אינו מעטר את פני השטח: הוא מהווה את ההיגיון העמוק שלו.
הצג עבודה במקור →
לובנה אגה
ללא כותרת - הרכב 3
בקומפוזיציה השלישית, נראה שהמוטיבים צפים בחלל לילי כחול. לובנה אגה הופכת חזרה לקצב ויזואלי ולא רק לציטוט מסורתי.
הצג עבודה במקור →
מנסור איי
ללא כותרת - הרכב 2
הקומפוזיציה השנייה של מנסור אי מפגישה שני פרופילים וצילומים צבעוניים. נראה שהדמויות זוכרות זו את זו במקום להיפגש בפועל.
הצג עבודה במקור →
מסוד קוהרי
ללא כותרת (שתי נערות צעירות)
שתי נערות צעירות עומדות זו לצד זו בחומר צלול ושביר קוהארי מתחמק מהדיוקן הארצי ומתעקש על הקרבה השקטה של שתי הנוכחות.
הצג עבודה במקור →
ראג'ה צ'יינג' סולטן
אודיסיאה בהימלאיה - זריחה
עם הזריחה, זוהר אדום עובר דרך ההמונים הכהים של הרי ההימלאיה. סולטן מצייר את עלות השחר כהתגלות איטית, מבלי להפוך את הפסגות לסביבה תיירותית.
הצג עבודה במקור →
טסאדוק סוהיל
ללא כותרת (דמויות בורחות מסירה)
דמויות בורחות מסירה דרך מים וצבעים עזים סוהיל מערבב סכנה, הומור ודמיון עם ההיגיון המסוים הזה שבו חלומות מסרבים לכל ביטוח ימי.
הצג עבודה במקור →
טסאדוק סוהיל
ללא כותרת (שלוש דמויות וסוס)
שלוש דמויות וסוס חולקים קרחת יער צפופה סוהיל בונה עולם נרטיבי שבו הפרופורציות משתנות לפי חשיבות רגשית, לא לפי מרחק.
הצג עבודה במקור →
0 תגובות