DALÉCARLIE · שטוקהולם · BOHUSLÄN · מודרניות
100 יצירות ציור שוודי
מאה שנים של ציור בין אור צפוני, נרטיב לאומי והפשטה
הציור השוודי אינו מצטמצם לפנים של קרל לרסון או לסמלים של הילמה אפ קלינט. מאה העבודות הללו מחברות את הנוף הניסיוני של היל, הריאליזם הזוהר של זורן, הרומנטיקה הלאומית, התצפית על בעלי החיים של ליליפורס והאוונגרדים של המאה ה-20.
מודרניות עם מספר בתים
מנוף נצפה ועד ציור בעל חזון
במחצית השנייה של המאה ה-19, אמנים שוודים רבים התאמנו בפריז לפני שהביטו בטריטוריה שלהם באמצעים מחודשים היל בונה את הנוף על ידי מסות רגישות; זורן מרטט את המים, העור ו חברותיות מודרנית; פאולי ובונייר הופכים את הפנים והדיוקן למקומות של ניסויים זוהרים.
בשוודיה, האור לא רק מתאר את העונה: הוא מארגן זיכרון, בית, נוף וחיים קולקטיביים.
משנות ה-1890, ברג, נורדסטרום, קרוגר, הנסיך אויגן ואוסלונד העניקו לטריטוריה מימד סמלי לארסון מעצב תמונה מודרנית של הבית בעוד ליליפורס מתבונן בחיה ככוח בסביבתה. הילמה אפ קלינט, אז היירטן, גרונוולד ודרדל, העבירו לבסוף את הציור לעבר צבע אוטונומי, הפשטה רוחנית וחרדה מודרנית.
היכנסו לדירוגמאה ציורים לחקור אמנות שוודית
נוף, היסטוריה לאומית וחיים מודרניים פותחים את המסלול בארבע תפיסות שונות מאוד של המציאות.
#1
הסיין, נוף עם צפצפה
היל, שבסיסה בצרפת, תופסת בקורוט את סדר המוני הצמחים ומגע גמיש, תוך הסרת האפקט הסנטימנטלי. הצפצפה, החוף והשמים יוצרים בנייה מתוחה שבה הנוף הנצפה הופך למקום של מחקר אישי עמוק.
ראה רפרודוקציה זו →
#2
שובו של גופתו של המלך צ'ארלס השנים עשר
מסע הלוויה המתקדם בשלג עיצב באופן מתמשך את הדמיון ההיסטורי השוודי. אולם Cederstrom משלב שני פרקים וממציא טקס שלא התקיים כך: דיוק המדים משרת חזון הרואי בנוי, לא דיווח.
ראה רפרודוקציה זו →
#3
זמן ארוחת בוקר
סכום זה באוויר הפתוח, שצויר בארכיפלג שטוקהולם, נחצה על ידי השתקפויות הממיסות את המפה והחפצים. המגע, שנחשב נועז מדי על ידי כמה מבקרים ב-1887, מציב את האנה פאולי בחידוש האימפרסיוניסטי של האור הנורדי.
ראה רפרודוקציה זו →
#4
השתקפות בכחול
נערה צעירה קוראת ליד אישה מרותקת למיטה, בעוד השמש מתפצלת לכחולים על הקיר, הפשתן והגופות. בונייר מיישם תגליות חוצות בתוך הבית ומסרב לצמצם את המטופל לסטריאוטיפ הסנטימנטלי של אישה שברירית.
ראה רפרודוקציה זו →דיוקנאות, סצנות מדלנה וחוויות חוצות מראים את הווירטואוזיות של צייר שהוא מקומי וקוסמופוליטי כאחד.
#5
כדור קיץ
הרקדנים מסתובבים באור הערב כמו קהילה בתנועה; המוטיב הפופולרי הופך לדימוי סמלי של המשכיות תרבותית בדלנה. זורן בונה את המיידיות הזו במגע מהיר, פרנק מנוגד ושליטה באור המקשרת בין קוסמופוליטיות לתרבות של דאלנה.
ראה רפרודוקציה זו →
#6
הלחם היומי שלנו
עבודה ביתית ואוכל יומיומי נצפים ללא אידיאליזציה, אך בכבוד המעניק למחווה הכפרית משמעות חברתית. זורן בונה את המיידיות הזו בנגיעה מהירה, ניגודים גלויים ו שליטה באור המקשרת בין קוסמופוליטיות לתרבות של דאלנה.
ראה רפרודוקציה זו →
#7
האומניבוס
הקרבה הכפויה של הנוסעים, ההשתקפויות והפנים שנחתכו על ידי המסגור משקפים את החוויה החדשה של העיר המודרנית הגדולה זורן בונה את המיידיות הזו עם מגע מהיר, ניגודים גלויים ושליטה באור שמחברת בין קוסמופוליטיות ותרבות דאלנה.
ראה רפרודוקציה זו →
#8
הרמת כוסית לעידון
הטוסט של מעגל עידון הופך לדיוקן קבוצתי של עולם התרבות של שטוקהולם, מונפש על ידי מחוות, מבטים ועשן. זורן בונה את המיידיות הזו עם מגע מהיר, ניגודים גלויים ושליטה באור המחברת בין קוסמופוליטיות לתרבות של דאלנה.
ראה רפרודוקציה זו →
#9
אמה זורן קריאה
ב "קריאת אמה זורן", התנוחה והמבט שומרים על האינדיבידואליות של הדגם, בעוד שהמגע המהיר נמנע מהנוקשות של הדיוקן הרשמי זורן בונה את המיידיות הזו עם מגע מהיר, ניגודים גלויים וא שליטה באור המקשרת בין קוסמופוליטיות לתרבות של דאלנה.
ראה רפרודוקציה זו →
#10
טירות בספרד
ב "טירות בספרד", הזמן והאווירה קובעים את הסצנה: הצורות נשארות קריאות, אבל האור משנה את משקלן ומשמעותן זורן בונה את המיידיות הזו עם מגע מהיר וניגודים גלויים ושליטה באור המקשרת בין קוסמופוליטיות לתרבות של דאלנה.
ראה רפרודוקציה זו →
#11
אפקט לילה
"אפקט לילה" משלב את הגוף, המים והאור ללא קו מתאר קבוע; הבשר נבנה על ידי השתקפויות ועל ידי שינויים בטמפרטורה הצבעונית. זורן בונה את המיידיות הזו עם מגע מהיר וניגודים גלויים ושליטה באור המקשרת בין קוסמופוליטיות לתרבות של דאלנה.
ראה רפרודוקציה זו →
#12
Dalarna בנות רחצה
"בנות דלרנה באמבטיה" משלב את הגוף, המים והאור ללא קו מתאר קבוע; הבשר נבנה על ידי השתקפויות ועל ידי שינויים בטמפרטורה הצבעונית. זורן בונה את המיידיות הזו במגע מהיר, פרנק מנוגד ושליטה באור המקשרת בין קוסמופוליטיות לתרבות של דאלנה.
ראה רפרודוקציה זו →
#13
השתקפויות של מים על ארון קבורה מאבן
ב "השתקפויות של מים על ארון אבן", הזמן והאווירה קובעים את הסצנה: הצורות נשארות קריאות, אבל האור משנה את משקלן ומשמעותן זורן בונה את המיידיות הזו במגע ניגודים מהירים וכנים ושליטה באור המחברת בין קוסמופוליטיות לתרבות של דאלנה.
ראה רפרודוקציה זו →
#14
דיוקן עצמי באדום
ב "דיוקן עצמי באדום", התנוחה והמבט שומרים על האינדיבידואליות של הדגם, בעוד שהמגע המהיר נמנע מהנוקשות של הדיוקן הרשמי זורן בונה את המיידיות הזו עם מגע מהיר וניגודים גלויים ושליטה באור המקשרת בין קוסמופוליטיות לתרבות של דאלנה.
ראה רפרודוקציה זו →
#15
הנסיך יוג'ן, דוכס נרקה
ב "הנסיך יוג'ן, דוכס נרקה", המסגור, האור וחלוקת הצורות מעניקים למוטיב היקף החורג מהאנקדוטה מבלי לכפות עליה סיפור זר זורן בונה את המיידיות הזו בנגיעה מהירה, פרנק מנוגד ושליטה באור המקשרת בין קוסמופוליטיות לתרבות של דאלנה.
ראה רפרודוקציה זו →
#16
גברת וולטר רת'בון בייקון
ב "גברת וולטר רת'בון בייקון", המסגור, האור וההפצה של צורות מעניקים למוטיב היקף החורג מהאנקדוטה מבלי לכפות עליה נרטיב זר זורן בונה את המיידיות הזו בנגיעה מהירה, פרנק מנוגד ושליטה באור המקשרת בין קוסמופוליטיות לתרבות של דאלנה.
ראה רפרודוקציה זו →
#17
דיוקן אוסקר השני משבדיה
ב "דיוקן אוסקר השני משבדיה", התנוחה והמבט שומרים על האינדיבידואליות של הדגם, בעוד שהמגע המהיר נמנע מהנוקשות של הדיוקן הרשמי זורן בונה את המיידיות הזו עם מגע מהיר וניגודים פרנקים ושליטה באור המקשרת בין קוסמופוליטיות לתרבות דאלנה.
ראה רפרודוקציה זו →
#18
איזבלה סטיוארט גרדנר בוונציה
ב "איזבלה סטיוארט גרדנר בוונציה", המסגור, האור וההפצה של צורות מעניקים למוטיב היקף החורג מהאנקדוטה מבלי לכפות עליה נרטיב זר זורן בונה את המיידיות הזו בנגיעה מהירה, פרנק מנוגד ושליטה באור המקשרת בין קוסמופוליטיות לתרבות של דאלנה.
ראה רפרודוקציה זו →
#19
עירום ביער סלעי
"עירום ביער רוקי" משלב גוף, מים ואור ללא קו מתאר קבוע; הבשר נבנה על ידי השתקפויות ועל ידי שינויים בטמפרטורה הצבעונית. זורן בונה את המיידיות הזו במגע מהיר, פרנק מנוגד ושליטה באור המקשרת בין קוסמופוליטיות לתרבות של דאלנה.
ראה רפרודוקציה זו →
#20
פרידה שיף
ב "פרידה שיף", התנוחה והמבט שומרים על האינדיבידואליות של הדגם, בעוד שהמגע המהיר נמנע מהנוקשות של הדיוקן הרשמי זורן בונה את המיידיות הזו עם מגע מהיר, ניגודים גלויים וא שליטה באור המקשרת בין קוסמופוליטיות לתרבות של דאלנה.
ראה רפרודוקציה זו →
#21
בחוץ
ב "בחוץ", הזמן והאווירה קובעים את הסצנה: הצורות נשארות קריאות, אבל האור משנה את משקלן ומשמעותן זורן בונה את המיידיות הזו במגע מהיר, ניגודים גלויים ו שליטה באור המקשרת בין קוסמופוליטיות לתרבות של דאלנה.
ראה רפרודוקציה זו →
#22
משחקי קיץ
ב "משחקי קיץ", הזמן והאווירה קובעים את הסצנה: הצורות נשארות קריאות, אך האור משנה את משקלן ומשמעותן זורן בונה את המיידיות הזו עם מגע מהיר, ניגודים חדים ו שליטה באור המקשרת בין קוסמופוליטיות לתרבות של דאלנה.
ראה רפרודוקציה זו →
#23
חצות
"חצות" משלב את הגוף, המים והאור ללא קו מתאר קבוע; הבשר נבנה על ידי השתקפויות ועל ידי שינויים בטמפרטורה הצבעונית. זורן בונה את המיידיות הזו עם מגע מהיר, ניגודים גלויים ו שליטה באור המקשרת בין קוסמופוליטיות לתרבות של דאלנה.
ראה רפרודוקציה זו →
#24
נימפה של אהבה
"נימפת האהבה" משלבת את הגוף, המים והאור ללא קו מתאר קבוע; הבשר נבנה על ידי השתקפויות ועל ידי שינויים בטמפרטורה הצבעונית. זורן בונה את המיידיות הזו במגע מהיר ובניגודים פרנקים ושליטה באור המקשרת בין קוסמופוליטיות לתרבות דאלנה.
ראה רפרודוקציה זו →
#25
מונה
ב "מונה", התנוחה והמבט שומרים על האינדיבידואליות של הדגם, בעוד שהמגע המהיר נמנע מהנוקשות של הדיוקן הרשמי זורן בונה את המיידיות הזו עם מגע מהיר, ניגודים גלויים ושליטה ב האור שמחבר בין קוסמופוליטיות לבין התרבות של דאלנה.
ראה רפרודוקציה זו →
#26
פרייה
ב "פרייג'ה", התנוחה והמבט שומרים על האינדיבידואליות של הדגם, בעוד שהמגע המהיר נמנע מהנוקשות של הדיוקן הרשמי זורן בונה את המיידיות הזו עם מגע מהיר, ניגודים גלויים ושליטה אור המחבר בין קוסמופוליטיות לתרבות של דאלנה.
ראה רפרודוקציה זו →
#27
אשת האמן
ב "אשת האמן", התנוחה והמבט שומרים על האינדיבידואליות של הדגם, בעוד שהמגע המהיר נמנע מהנוקשות של הדיוקן הרשמי זורן בונה את המיידיות הזו עם מגע מהיר וניגודים גלויים ושליטה באור המקשרת בין קוסמופוליטיות לתרבות של דאלנה.
ראה רפרודוקציה זו →
#28
יום ראשון בבוקר
ב "יום ראשון בבוקר", המסגור, האור וחלוקת הצורות מעניקים למוטיב היקף החורג מהאנקדוטה מבלי לכפות עליה סיפור זר זורן בונה את המיידיות הזו בנגיעה מהירה ובניגודים פרנקים ושליטה באור המקשרת בין קוסמופוליטיות לתרבות דאלנה.
ראה רפרודוקציה זו →
#29
פלודקולה מהחזית
ב "Front Flodkulla", התנוחה והמבט שומרים על האינדיבידואליות של הדגם, בעוד שהמגע המהיר נמנע מהנוקשות של הדיוקן הרשמי זורן בונה את המיידיות הזו עם מגע מהיר, ניגודים גלויים ו שליטה באור המקשרת בין קוסמופוליטיות ותרבות דאלנה.
ראה רפרודוקציה זו →
#30
אן הזקנה
ב "וייל אן", המסגור, האור והתפלגות הצורות מעניקים למוטיב היקף החורג מהאנקדוטה מבלי לכפות עליה סיפור זר זורן בונה את המיידיות הזו בנגיעה מהירה ובניגודים גלויים ושליטה באור המקשרת בין קוסמופוליטיות לתרבות של דאלנה.
ראה רפרודוקציה זו →חיי משפחה, דיוקנאות והיסטוריה שוודית הופכים למרכיבים של שפה דקורטיבית הניתנת לזיהוי מיידי.
#31
דיוקן עצמי
ב "דיוקן עצמי", התנוחה והמבט שומרים על האינדיבידואליות של הדגם, בעוד שהמגע המהיר נמנע מהנוקשות של הדיוקן הרשמי לארסון הופך את חיי המשפחה, התפאורה והנרטיב ההיסטורי לדימויים קריאים שהפשטות לכאורה שלו מבוססת על פריסה מחושבת מאוד.
ראה רפרודוקציה זו →
#32
דיוקן עצמי בסדנה
ב "דיוקן עצמי בסדנה", התנוחה והמבט שומרים על האינדיבידואליות של הדגם, בעוד שהמגע המהיר נמנע מהנוקשות של הדיוקן הרשמי לארסון הופך את חיי המשפחה, התפאורה והנרטיב ההיסטורי ל תמונות קריאות שהפשטות לכאורה שלהן מבוססת על פריסה מחושבת מאוד.
ראה רפרודוקציה זו →
#33
בריטה בפסנתר
ב "בריטה על הפסנתר", המסגור, האור וחלוקת הצורות מעניקים למוטיב היקף החורג מהאנקדוטה מבלי לכפות עליה סיפור זר לארסון הופך את חיי המשפחה, התפאורה והנרטיב ההיסטורי ל תמונות קריאות שהפשטות לכאורה שלהן מבוססת על פריסה מחושבת מאוד.
ראה רפרודוקציה זו →
#34
בריטה בעידון
ב "בריטה אן עידון", המסגור, האור וחלוקת הצורות מעניקים למוטיב היקף החורג מהאנקדוטה מבלי לכפות עליה סיפור זר לארסון הופך את חיי המשפחה, התפאורה והנרטיב ההיסטורי ל תמונות קריאות שהפשטות לכאורה שלהן מבוססת על פריסה מחושבת מאוד.
ראה רפרודוקציה זו →
#35
Julaftonen, או ערב חג המולד
החגיגה המשפחתית מאורגנת כמו במת מקהלה שבה אור, טקסטיל ומחוות נותנים צורה מודרנית לאידיאל הבית השוודי. לארסון הופך את חיי המשפחה, העיצוב והנרטיב ההיסטורי לדימויים קריאים שפשטותם לכאורה מבוססת על פריסה מחושבת מאוד.
ראה רפרודוקציה זו →
#36
קארין וקרסטי
ב "קארין וקרסטי", המסגור, האור והתפלגות הצורות מעניקים למוטיב היקף החורג מהאנקדוטה מבלי לכפות עליה סיפור זר לארסון הופך את חיי המשפחה, התפאורה והנרטיב ההיסטורי ל תמונות קריאות שהפשטות לכאורה שלהן מבוססת על פריסה מחושבת מאוד.
ראה רפרודוקציה זו →
#37
הרנסנס השוודי
התפאורה ההיסטורית העצומה מחברת בין אדריכלות, תלבושות וזיכרון לאומי; לרסון בוחן את השאיפה המונומנטלית שתגיע לשיאה עם קורבן החורף שלו. לרסון הופך את חיי המשפחה, התפאורה והנרטיב ההיסטורי לדימויים קריא שהפשטות לכאורה שלו מבוססת על פריסה מחושבת מאוד.
ראה רפרודוקציה זו →
#38
הדוגמנית כותבת גלויות
ב "גלויות כתיבת הדוגמניות", המסגור, האור וההפצה של צורות מעניקים למוטיב היקף החורג מהאנקדוטה מבלי לכפות עליה נרטיב זר לארסון הופך את חיי המשפחה, התפאורה ו סיפור היסטורי בתמונות קריאות שפשטותן לכאורה מבוססת על פריסה מחושבת מאוד.
ראה רפרודוקציה זו →
#39
קורבן אמצע החורף
המלך דומאלדה מוקרב כדי להדוף רעב: לרסון מעבה את האגדה הנורדית לאפריז מונומנטלי, שסורב זמן רב על ידי המוזיאון הלאומי. לרסון הופך חיי משפחה, תפאורה ונרטיב היסטורי לדימויים קריא שהפשטות לכאורה שלו מבוססת על פריסה מחושבת מאוד.
ראה רפרודוקציה זו →
#40
דיוקן של סלמה לגרלוף
ב "דיוקן סלמה לגרלוף", התנוחה והמבט שומרים על האינדיבידואליות של הדגם, בעוד שהמגע המהיר נמנע מהנוקשות של הדיוקן הרשמי לארסון הופך את חיי המשפחה, התפאורה והנרטיב ההיסטורי ל תמונות קריאות שהפשטות לכאורה שלהן מבוססת על פריסה מחושבת מאוד.
ראה רפרודוקציה זו →הציירים של פאולי, ג'וזפסון, ברג וורברג מעבירים את ההתבוננות לעבר אגדה, פסיכולוגיה ונוף נפשי.
#41
חברים
חברי חוג החונטן, שהתאספו בדירת פאולי בשטוקהולם, מאזינים לאלן קי קוראת מתחת למנורה. האנה פאולי הופכת את הדיוקן הקולקטיבי הזה לאנדרטה לידידות, אך גם לדימוי של האליטה התרבותית השוודית החדשה של תחילת המאה ה-20.
ראה רפרודוקציה זו →
#42
דיוקן של ג'נט רובנסון
ב "דיוקן ג'נט רובנסון", התנוחה והמבט שומרים על האינדיבידואליות של הדגם, בעוד שהמגע המהיר נמנע מהנוקשות של הדיוקן הרשמי ג'וזפסון מביא את הדיוקן ואת האגדה הנורדית של להתבוננות פסיכולוגית יש ראייה לא יציבה שבה נראה שהנוכחות נובעת מחומר ציורי.
ראה רפרודוקציה זו →
#43
הנדסת מים
יושב על קצה השטף, הסטרומקארלן של האגדה הסקנדינבית מנגן בכינור כדי לפתות או לאמן את המאזין. מסרב על ידי המוזיאון הלאומי, החזון הזה שבו הגוף מתמזג עם מים הפך לאחת הקביעות העיקריות של הסמליות השוודית.
ראה רפרודוקציה זו →
#44
ערב נורדי
שתי דמויות שנקלטו בדמדומים מתקשרות רק דרך קרבתם השקטה; הנוף מבטא ציפיות כמו העונה הנורדית. ברג משלב דיוקן, נוף ודמדומים כדי להפוך את הטבע השוודי למרחב של זיכרון, תשוקה והתבוננות פנימית.
ראה רפרודוקציה זו →
#45
נוף של טיורן
נורדסטרום מצמצם את קו החוף של טיורן לרצועות גדולות של אדמה, סלע ושמים הפשטות הרצינית הזו, שפותחה בתוך אסכולת ורברג, הופכת את בוהוסלן לאתר ציורי פחות מאשר נוף נפשי הקשור ללאומיות-רומנטיקה השוודית.
ראה רפרודוקציה זו →
#46
אביב בהאלנד
שלושה נופים המובאים יחדיו במסגרת מפוסלת עוקבים אחר קווי החריש והגליות של האלנד. קרוגר מדגיש מקצבים מסוימים בדיו על הציור, ומעניק לטריטוריה החקלאית סטייליזציה דקורטיבית המגדירה את אסכולת ורברג.
ראה רפרודוקציה זו →
#47
הענן
די במדרון, שביל, כמה עצים וענן מונומנטלי כדי לבנות את החזון הזה של טירסו הנסיך הצייר מעבה את הנוף האמיתי לאלגוריה סימבוליסטית: השביל נעלם מאחורי הרכס ופותח את התמונה לאי הוודאות של הגורל.
ראה רפרודוקציה זו →
#48
ערב סתיו בנורדינגרה
מסטורברגט, אוסלונד חובק את עמק Ângermanälven ברכס ליבון האזורים השטוחים והקווים המתפתלים, המסומנים על ידי ג'אפוניזם והוראת גוגן, הופכים את הנוף של נורלנד לקצב צבעוני עצום ולא לסקר טופוגרפי פשוט.
ראה רפרודוקציה זו →שטוקהולם הלילית והים הלא יציב הופכים את האווירה לחוויה פסיכולוגית.
#49
Riddarfjärden in שטוקהולם
מפרץ שטוקהולם הופך למרחב של כחול כמעט מונוכרום, מנוקד באורות עירוניים שהשתקפויותיהם בונות עומק. ינסון מעניק לשטוקהולם זהות לילית הודות לכחולים העמוקים שלה, שבהם אורות החוף והשתקפויותיהם מנקדים את המרחב העירוני.
ראה רפרודוקציה זו →
#50
גל VII
הגל והשמים מעובדים במסות עבות, כמעט ללא אופק יציב; סטרינדברג הופך את הסערה להקרנה של אי ודאות פנימית סטרינדברג עובד על ציור כמו סיפוריו: הים, השמים וה החומר הופך לסוכנים של קונפליקט פנימי יותר מאשר תיאור של מקום.
ראה רפרודוקציה זו →דורסים, עופות ים, שועלים ונופי חורף מרכיבים עולם הנשלט על ידי הסוואה, המתנה ותנועה.
#51
עיטי ים
ב "נשרים ים", הדורס נלכד ככוח בסביבה: מעופו, המתנה או התקפתו מסדירים את כל ההרכב.Liljefors מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, מעיל, שלג, קנים וסלעים מהווים את אותו שדה של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →
#52
נשר וארנבת
ב "נשר וארנבת", הדורס נלכד ככוח של הסביבה: מעופו, המתנה או התקפתו מסדירים את כל ההרכב.Liljefors מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, מעיל, שלג, קנים וסלעים מהווים את אותו שדה של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →
#53
אווירה לילית עם ברווזי בר
"אווירת לילה עם ברווזי בר" מתבוננת בקבוצה, מעוף או חוסר תנועה בדיוק הנמנע מהמחשה זואולוגית ומשקם את קצב הסביבה. Liljefors מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, פרווה, שלג, קנים וסלעים מרכיבים את אותו שדה של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →
#54
זירה שחורה
"זירת הלייר גרוז" מתבוננת בקבוצה, במעוף או בחוסר תנועה בדיוק הנמנע מהמחשה זואולוגית ומחזיר את קצב הסביבה. Liljefors מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, פרווה, שלג, קנים ו סלעים מרכיבים את אותו שדה של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →
#55
סביב יונות עץ וסנאים
ב "סביב יונות העץ והסנאי" נלכד הדורס ככוח הסביבה: מעופו, המתנה או התקפתו מסדירים את כל ההרכב. Liljefors מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, פרווה, שלג, קנים ו סלעים מרכיבים את אותו שדה של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →
#56
וודקוק
"ווד וודקוק" מתבונן בקבוצה, במעוף או בחוסר התנועה בדיוק אשר נמנע מהמחשה זואולוגית ומחזיר את קצב הסביבה ליליפורס מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, מעיל, שלג, קנים וסלעים מרכיבים את אותו תחום של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →
#57
מלארדים ממריאים
"Mallards ממריאים" מתבונן בקבוצה, בטיסה או בחוסר התנועה בדיוק אשר נמנע מהמחשה זואולוגית ומשקם את קצב הסביבה. Liljefors מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, פרווה, שלג, קנים וסלעים מרכיבים את אותו שדה של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →
#58
ברווזים ארוכי זנב בארכיפלג החיצוני
"ברווזים ארוכי זנב בארכיפלג החיצוני" מתבונן בקבוצה, במעוף או בחוסר תנועה בדיוק הנמנע מהמחשה זואולוגית ומשקם את קצב הסביבה. Liljefors מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, מעיל, שלג, קנים וסלעים מרכיבים את אותו שדה של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →
#59
ציד דובים
"ציד דובים" הופך את הנוף לבית גידול פעיל: אור, עונה ותבליט קובעים את התנהגות בעלי החיים כמו הנושא עצמו. Liljefors מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, פרווה, שלג, קנים וסלעים מהווים את אותו שדה של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →
#60
חתול ציד ציפורים
ב"ציפורי ציד חתולים", הטורף כמעט מתמזג עם צמחייה או שלג; העין חייבת לזהות את החיה לפני הבנת הפעולה. Liljefors מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, פרווה, שלג, קנים וסלעים מרכיבים את אותו שדה של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →
#61
חתול באחו פרחוני
ב"חתול באחו פורח", הטורף כמעט מתמזג עם צמחייה או שלג; העין חייבת לזהות את החיה לפני הבנת הפעולה. Liljefors מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, פרווה, שלג, קנים וסלעים מרכיבים את אותו שדה של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →
#62
צבי בירק הקיץ
"בטוח בירק הקיץ" הופך את הנוף לבית גידול פעיל: אור, עונה ותבליט קובעים את התנהגות בעלי החיים כמו הנושא עצמו. Liljefors מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, פרווה, שלג, קנים וסלעים מרכיבים את אותו שדה של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →
#63
צמרות עצים לבנים בחורף עם דג שחור
"צמרות עצים לבנים בחורף עם דג שחור" מתבונן בקבוצה, במעוף או בחוסר תנועה בדיוק הנמנע מהמחשה זואולוגית ומשקם את קצב הסביבה. Liljefors מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, מעיל, שלג, קנים וסלעים מהווים את אותו שדה של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →
#64
זוג איידרים מעופפים
"זוג איידרים מעופפים" מתבונן בקבוצה, בטיסה או בחוסר התנועה בדיוק אשר נמנע מהמחשה זואולוגית ומחזיר את קצב הסביבה. Liljefors מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, פרווה, שלג, קנים וסלעים מרכיבים את אותו שדה של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →
#65
אייל חוצה ביצה בשוודיה
"אייל חוצה ביצה בשוודיה" הופך את הנוף לבית גידול פעיל: אור, עונה ותבליט קובעים את התנהגות בעלי החיים כמו הנושא עצמו. Liljefors מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, פרווה, שלג, קנים וסלעים מרכיבים את אותו שדה של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →
#66
משפחה של איילים נכנסת לקרחת יער
"משפחה של איילים נכנסת לקרחת יער" הופכת את הנוף לבית גידול פעיל: אור, עונה ותבליט קובעים את התנהגות בעלי החיים כמו הנושא עצמו. Liljefors מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, פרווה, שלג, קנים וסלעים מרכיבים את אותו שדה של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →
#67
ינשוף נשר
ב "ינשוף נשר", הדורס נלכד ככוח בסביבה: מעופו, המתנה או התקפתו מסדירים את כל ההרכב.Liljefors מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, מעיל, שלג, קנים וסלעים מהווים את אותו שדה של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →
#68
קן עיט ים
ב "קן נשר הים" נלכד הדורס ככוח בסביבה: מעופו, המתנה או התקפתו מסדירים את כל ההרכב.Liljefors מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, מעיל, שלג, קנים וסלעים מהווים את אותו שדה של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →
#69
אווזי בר בשדה
"אווזי בר בשדה" מתבונן בקבוצה, מעוף או חוסר תנועה בדיוק הנמנע מהמחשה זואולוגית ומחזיר את קצב הסביבה. Liljefors מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, פרווה, שלג, קנים וסלעים מרכיבים את אותו שדה של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →
#70
חוגלה עם חינניות
"תולעת עם חינניות" מתבוננת בקבוצה, מעוף או חוסר תנועה בדיוק הנמנע מהמחשה זואולוגית ומחזיר את קצב הסביבה. Liljefors מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, פרווה, שלג, קנים וסלעים מרכיבים את אותו שדה של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →
#71
חותם על איון בשקיעה
"חותם על איון בשקיעה" הופך את הנוף לבית גידול פעיל: אור, עונה ותבליט קובעים את התנהגות בעלי החיים כמו הנושא עצמו. Liljefors מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, פרווה, שלג, קנים וסלעים מרכיבים את אותו שדה של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →
#72
דיוקן של ארנסט תיל
"דיוקנו של ארנסט תיל" הופך את הנוף לבית גידול פעיל: אור, עונה ותבליט קובעים את התנהגות בעלי החיים כמו הנושא עצמו. Liljefors מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, פרווה, שלג, קנים ו סלעים מרכיבים את אותו שדה של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →
#73
שועל עם גוריו
ב"שועל עם צעיריו", הטורף כמעט מתמזג עם צמחייה או שלג; העין חייבת לזהות את החיה לפני הבנת הפעולה. Liljefors מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, פרווה, שלג, קנים ו סלעים מרכיבים את אותו שדה של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →
#74
שועל מתחת לענף אורן
ב"שועל מתחת לענף אורן", הטורף כמעט מתמזג עם צמחייה או שלג; העין חייבת לזהות את החיה לפני הבנת הפעולה. Liljefors מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, פרווה, שלג, קנים וסלעים מרכיבים את אותו שדה של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →
#75
עצי אשוח עמוסי שלג
"עצי אשוח עמוסי שלג" הופך את הנוף לבית גידול פעיל: אור, עונה ותבליט קובעים את התנהגות בעלי החיים כמו הנושא עצמו. Liljefors מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, פרווה, שלג, קנים ו סלעים מרכיבים את אותו שדה של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →
#76
ברבורים ליד החוף
ב "ברבור ליד החוף", ההתנגדות של שחור ולבן הופכת לתהליך של חלוקה, שיקוף ואז איחוד מחדש, במהלך סדרה המוקדשת לקוטביות. Liljefors מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, פרווה, שלג, קנים וסלעים מרכיבים את אותו שדה של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →
#77
גזעי אורן לאחר השקיעה
"גזעי אורן לאחר השקיעה" הופך את הנוף לבית גידול פעיל: אור, עונה ותבליט קובעים את התנהגות בעלי החיים כמו הנושא עצמו. Liljefors מתבונן בבעל החיים בסביבתו: נוצות, פרווה, שלג, קנים וסלעים מרכיבים את אותו שדה של הסוואה, המתנה והישרדות.
ראה רפרודוקציה זו →מחזורי חיים, ברבורים, יונים ויצירות מזבח יוצרים קוסמולוגיה ציורית שחשבו עליה הרבה לפני ההכרה הציבורית של האמן.
#78
עשרת הגדולים, n°1, ילדות
ב"עשרת הגדולים, n°1, ילדות", הצורות המוגדלות עוקבות אחר שלב בחיי האדם; הסולם המונומנטלי ממיר צמיחה ביולוגית והתבגרות רוחנית לחוויה סוחפת. ב-af Klint, אותיות, ספירלות, צבעים וצורות גיאומטריות שייכים למערכת סמלית הנתפסת כידע חזותי ולא כהפשטה דקורטיבית.
ראה רפרודוקציה זו →
#79
עשרת הגדולים, n°2, ילדות
ב"עשרת הגדולים, n°2, ילדות", הצורות המוגדלות עוקבות אחר שלב בחיי האדם; הסולם המונומנטלי ממיר צמיחה ביולוגית והתבגרות רוחנית לחוויה סוחפת. ב-af Klint, אותיות, ספירלות, צבעים וצורות גיאומטריות שייכים למערכת סמלית הנתפסת כידע חזותי ולא כהפשטה דקורטיבית.
ראה רפרודוקציה זו →
#80
עשרת הגדולים, n°3, נוער
ב"עשרת הגדולים, n°3, נוער", הצורות המוגדלות עוקבות אחר שלב בחיי האדם; הסולם המונומנטלי ממיר צמיחה ביולוגית והתבגרות רוחנית לחוויה סוחפת. ב-af Klint, אותיות, ספירלות, צבעים וצורות גיאומטריות שייכים למערכת סמלית הנתפסת כידע חזותי ולא כהפשטה דקורטיבית.
ראה רפרודוקציה זו →
#81
עשרת הגדולים, n°4, נוער
ב"עשרת הגדולים, n°4, נוער", הצורות המוגדלות עוקבות אחר שלב בחיי האדם; הסולם המונומנטלי ממיר צמיחה ביולוגית והתבגרות רוחנית לחוויה סוחפת. ב-af Klint, אותיות, ספירלות, צבעים וצורות גיאומטריות שייכים למערכת סמלית הנתפסת כידע חזותי ולא כהפשטה דקורטיבית.
ראה רפרודוקציה זו →
#82
עשרת הגדולים, n°5, בגרות
ב"עשרת הגדולים, n°5, בגרות", הצורות המוגדלות עוקבות אחר שלב בחיי האדם; הסולם המונומנטלי ממיר צמיחה ביולוגית והתבגרות רוחנית לחוויה סוחפת. ב-af Klint, אותיות, ספירלות, צבעים וצורות גיאומטריות שייכים למערכת סמלית הנתפסת כידע חזותי ולא כהפשטה דקורטיבית.
ראה רפרודוקציה זו →
#83
עשרת הגדולים, n°6
ב"עשרת הגדולים, n°6", הצורות המוגדלות עוקבות אחר שלב בחיי האדם; הסולם המונומנטלי ממיר צמיחה ביולוגית והתבגרות רוחנית לחוויה סוחפת. ב-af Klint, אותיות, ספירלות, צבעים וצורות גיאומטריים שייכים למערכת סמלית הנתפסת כידע חזותי ולא כהפשטה דקורטיבית.
ראה רפרודוקציה זו →
#84
עשרת הגדולים, n°7, בגרות
ב"עשרת הגדולים, n°7, בגרות", הצורות המוגדלות עוקבות אחר שלב בחיי האדם; הסולם המונומנטלי ממיר צמיחה ביולוגית והתבגרות רוחנית לחוויה סוחפת. ב-af Klint, אותיות, ספירלות, צבעים וצורות גיאומטריות שייכים למערכת סמלית הנתפסת כידע חזותי ולא כהפשטה דקורטיבית.
ראה רפרודוקציה זו →
#85
עשרת הגדולים, n°8, בגרות
ב"עשרת הגדולים, n°8, בגרות", הצורות המוגדלות עוקבות אחר שלב בחיי האדם; הסולם המונומנטלי ממיר צמיחה ביולוגית והתבגרות רוחנית לחוויה סוחפת. ב-af Klint, אותיות, ספירלות, צבעים וצורות גיאומטריות שייכים למערכת סמלית הנתפסת כידע חזותי ולא כהפשטה דקורטיבית.
ראה רפרודוקציה זו →
#86
עשרת הגדולים, n°9, זקנה
ב"עשרת הגדולים, n°9, זקנה", הצורות המוגדלות עוקבות אחר שלב בחיי האדם; הסולם המונומנטלי ממיר צמיחה ביולוגית והתבגרות רוחנית לחוויה סוחפת. ב-af Klint, אותיות, ספירלות, צבעים וצורות גיאומטריות שייכים למערכת סמלית הנתפסת כידע חזותי ולא כהפשטה דקורטיבית.
ראה רפרודוקציה זו →
#87
עשרת הגדולים, n°10, זקנה
ב"עשרת הגדולים, n°10, זקנה", הצורות המוגדלות עוקבות אחר שלב בחיי האדם; הסולם המונומנטלי ממיר צמיחה ביולוגית והתבגרות רוחנית לחוויה סוחפת. ב-af Klint, אותיות, ספירלות, צבעים וצורות גיאומטריות שייכים למערכת סמלית הנתפסת כידע חזותי ולא כהפשטה דקורטיבית.
ראה רפרודוקציה זו →
#88
מזבח מס' 1, קבוצה X (1907)
"מזבח מס' 1, קבוצה X (1907)" מארגן סימנים, מספרים וצבעים כמרכיבים של קוסמולוגיה אישית המיועדת לפרויקט המקדש שדמיינה הילמה אפ קלינט. ב-af Klint, אותיות, ספירלות, צבעים וצורות הגיאומטריה שייכת למערכת סמלית הנתפסת כידע חזותי ולא כהפשטה דקורטיבית.
ראה רפרודוקציה זו →
#89
כאוס קדמון מס' 2 (1906)
"כאוס ראשוני מס' 2 (1906)" מארגן סימנים, מספרים וצבעים כמרכיבים של קוסמולוגיה אישית המיועדת לפרויקט המקדש שדמיינה הילמה אפ קלינט. ב-af Klint, אותיות, ספירלות, צבעים וצורות גיאומטריות שייכים למערכת סמלית הנתפסת כידע חזותי ולא כהפשטה דקורטיבית.
ראה רפרודוקציה זו →
#90
עץ ידע, n°1
"עץ הדעת, n° 1" מארגן סימנים, מספרים וצבעים כמרכיבים של קוסמולוגיה אישית המיועדת לפרויקט המקדש שדמיינה הילמה אפ קלינט.At af Klint, אותיות, ספירלות, צבעים וצורות הגיאומטריה שייכת למערכת סמלית הנתפסת כידע חזותי ולא כהפשטה דקורטיבית.
ראה רפרודוקציה זו →
#91
אבולוציה מס' 13, קבוצה VI
"אבולוציה מס' 13, קבוצה VI" מארגנת סימנים, מספרים וצבעים כמרכיבים של קוסמולוגיה אישית המיועדת לפרויקט המקדש שדמיינה הילמה אפ קלינט. ב-af Klint, אותיות, ספירלות, צבעים וצורות גיאומטריות שייכים למערכת סמלית הנתפסת כידע חזותי ולא כהפשטה דקורטיבית.
ראה רפרודוקציה זו →
#92
ברבור מס' 1 (1915)
ב "הברבור מס' 1 (1915)", ההתנגדות של שחור ולבן הופכת לתהליך של חלוקה, שיקוף ואז איחוד מחדש, במהלך סדרה המוקדשת לקוטביות.Af Klint, אותיות, ספירלות, צבעים וצורות גיאומטריות שייכים למערכת סמלית הנתפסת כידע חזותי ולא כהפשטה דקורטיבית.
ראה רפרודוקציה זו →
#93
ברבור מס' 10 (1915)
ב "הברבור מס' 10 (1915)", ההתנגדות של שחור ולבן הופכת לתהליך של חלוקה, שיקוף ואז איחוד מחדש, במהלך סדרה המוקדשת לקוטביות.Af Klint, אותיות, ספירלות, צבעים וצורות הגיאומטריה שייכת למערכת סמלית הנתפסת כידע חזותי ולא כהפשטה דקורטיבית.
ראה רפרודוקציה זו →
#94
ברבור מס' 17 (1915)
ב "הברבור מס' 17 (1915)", ההתנגדות של שחור ולבן הופכת לתהליך של חלוקה, מראה ואז איחוד מחדש, במהלך סדרה המוקדשת לקוטביות.Af Klint, אותיות, ספירלות, צבעים וצורות הגיאומטריה שייכת למערכת סמלית הנתפסת כידע חזותי ולא כהפשטה דקורטיבית.
ראה רפרודוקציה זו →
#95
לה קולומב מס. 1, קבוצה IX/UW
ב "יונה מס' 1, קבוצה IX/UW", היונה אינה מומחשת באופן מילולי: היא הופכת לעקרון של מחזוריות בין חומר, רוח, צבע וגיאומטריה.At af Klint, אותיות, ספירלות, צבעים וצורות גיאומטריות שייכים למערכת סמלית הנתפסת כידע חזותי ולא כהפשטה דקורטיבית.
ראה רפרודוקציה זו →
#96
לה קולומב מס. 13 (1915)
ב "יונה מס' 13 (1915)", היונה אינה מאוירת מילולית: היא הופכת לעקרון של מחזוריות בין חומר, רוח, צבע וגיאומטריה.At af Klint, אותיות, ספירלות, צבעים וצורות גיאומטריות שייכים למערכת סמלית הנתפסת כידע חזותי ולא כהפשטה דקורטיבית.
ראה רפרודוקציה זו →
#97
המפתח לעבודה עד לנקודה זו
"המפתח לעבודה עד לנקודה זו" מארגן סימנים, מספרים וצבעים כמרכיבים של קוסמולוגיה אישית המיועדת לפרויקט המקדש שדמיינה הילמה אפ קלינט. ב-af Klint, אותיות, ספירלות, צבעים וצורות הגיאומטריה שייכת למערכת סמלית הנתפסת כידע חזותי ולא כהפשטה דקורטיבית.
ראה רפרודוקציה זו →הקו האקספרסיבי, הצבע החום והדיוקן המודרני סוגרים את המסע על המתחים של המאה ה-20.
#98
הדנדי הגוסס
הדנדי קורס לנגד עיניה של קבוצה חסרת רחמים: הקו האלגנטי והצבעים החומציים הופכים את האלגוריה הזו של אהבה דחויה לאכזרית יותר. דרדל מערבב אלגנטיות עולמית, קו דקורטיבי ואכזריות נרטיבית; הסצנה נראית קלילה עד שהדרמה חושפת את האלימות שלה.
ראה רפרודוקציה זו →
#99
העיוור האדום
האדום של העיוור לא רק סוגר את החלון: הוא פולש לחדר וכופה אקלים רגשי משלו. Hjertén משתמש בצבע החופשי שירש ממאטיס כדי להביא למתח בין פנים ביתי, מבט נשי וזהות אמן בשוודיה המודרנית.
ראה רפרודוקציה זו →
#100
דיוקן של סיגריד הירטן
גרונוולד מייצג את Hjertén זמן קצר לפני חזרתם הסופית מפריז התנוחה האלגנטית והטווח הקר מסמנים את התפנית הקלאסית יותר של הציור שלו לאחר שנות ה-1920, בעוד שהדגם שומר על סמכות של אמן ולא של מוזה פשוטה.
ראה רפרודוקציה זו →מקורות וקישורים
ציוני דרך בקורפוס
מאה העבודות הן ציורים ברשות הרבים כל תמונה וכל כפתור פותחים את דף המוצר המתאים של רפרודוקציית אלפא רישומים, הדפסים, פסלים ותצלומים לא נכללו, ונבדקו התכתבויות בין כותרת, תמונה וקישור.
אור מודרני
נשף קיץ - אנדרס זורןהסיבוב הפופולרי של דאלנה הופך לדימוי של קהילה ומזג אוויר קיץ.זמן ארוחת בוקר - חנה פאוליהכיסוי באוויר הפתוח מומס על ידי השתקפויות של אור נועז לשנת 1887.שאלות נפוצות
שאלות על ציור שוודי
כמה נקודות התייחסות למיקום האור של זורן, ביתו של לרסון, החיה של ליליפורס וההפשטה של הילמה אפ קלינט.
מה מאפיין את הציור השוודי מהמאה ה-19?
היא מתפתחת בין הכשרה אקדמית, שהות בפריז, התבוננות בשטח ובניית דמיון לאומי הדיוקן, הנוף, החיים הכפריים וההיסטוריה הופכים למעבדות של אור וקומפוזיציה.
למה אנדרס זורן תופס את מרכז הבמה?
שליטתו באור ובמים, הצלחתו הבינלאומית כדיוקן ותשומת הלב שלו לתרבות של דאלנה מאפשרים לו לבטא מודרניות קוסמופוליטית וזהות מקומית מבלי להתנגד להם.
האם קרל לרסון צייר בכלל את משפחתו?
הסצנות של מס' סאנדבורן עיצבו את תהילתו, אבל לרסון יצר גם דיוקנאות והגדרות היסטוריות עצומות. קורבן אמצע החורף מסכם את השאיפה המונומנטלית הזו.
מדוע ברונו ליליפורס חשוב?
הוא מחדש את ציור בעלי החיים על ידי התבוננות במינים בבית הגידול שלהם החיה אינה מבודדת כמו דגימה: הנראות, התנועה וההישרדות שלה תלויים בנוף כולו.
איזה מקום מחזיקה הילמה אפ קלינט בתולדות ההפשטה?
משנת 1906 היא פיתחה מחזורים עצומים שאינם פיגורטיביים המבוססים על גיאומטריה, צבע ומערכת רוחנית מורכבת חלק גדול מהרכב זה נועד למקדש שדמיין האמן.
האם מאה היצירות מוצעות לשעתוק?
כן האמנים הנבחרים נפטרו לפני 1956 והציורים הנבחרים שייכים לרשות הציבור כל תמונה וכפתור פותחים את דף המוצר המתאים.
0 תגובות