100 עבודות - קנה מידה כניסיון
100 הציורים המונומנטליים שמרשימים בפורמט שלהם
של גרניקה ב פרדיס מטינטורטו, מהמכונות הגדולות של המאה ה-19 ועד לשדות צבע מודרניים: מאה ציורים שמאלצים את העין לנוע.
כמה ציורים מסתכלים זה על זה בצעד אחד; אלה דורשים הליכה. יצירות מזבח, סצנות היסטוריה, נופים פנורמיים והפשטות עוטפות מראים כיצד גודל יכול להפוך תמונה למקום.
כשהגודל משנה הכל
ציור מונומנטלי אינו רק על הסנטימטרים שלו
במרחק צעדים ספורים ניתן לראות יד, פנים או מחרוזת צבע ככל שאנו צועדים לאחור, הסצנה מתחברת והציור משתלט על הקיר הפורמט הגדול כופה זאת קדימה ואחורה: הוא מאלץ את הגוף להשתתף במבט.
ציור הופך מונומנטלי כאשר הוא כבר לא נכנס לגמרי לעין ומתחיל להתאים את המרחק שלנו.
מהנשפים של ורונזה ועד לשדות פולוק, מאה היצירות הללו מספרות גם היסטוריה של המקום: כנסיות, ארמונות, טרקלינים, מוזיאונים וחדרים מודרניים המציאו כל אחד את הדרך שלו לגרום לאנשים לחשוב בגדול.
היכנסו לדירוג100 הציורים המונומנטליים בתמונות
תמונות כל כך מפורסמות שהקנה מידה שלהן שייך כעת להיסטוריה שלהן.
#1גרניקה
פיקאסו צייר את גרניקה עבור הביתן הספרדי בתערוכה האוניברסלית של 1937 לאחר הפצצת העיר הבאסקית הפורמט שלה של כמעט שמונה מטרים הופך סוס, שור, אם וחייל לסימני אלימות ציבוריים שחור ולבן מקרב את הפרסקו לצילומי עיתונות מבלי לצמצם את היקפו האוניברסלי.
ראה את הוראות העבודה →
#2החתונה בקאנה
החתונה בקאנה, שהוזמנה עבור בית האוכל של סן ג'ורג'יו מג'ורה, תופסת היום חומה שלמה של הלובר מול המונה ליזה. ורונזה הופכת את הנס למשתה ונציאני המאוכלס במוזיקאים, משרתים ומכובדים. שם הרוחב מאפשר לנרטיב הקדוש להפוך לחברה שלמה, מרהיבה והיררכית בקפידה.
ראה רפרודוקציה זו →
#3פרדיס
מותקן בחדר המועצה הגדולה של ארמון הדוג'ה, גן העדן מכסה כמעט קיר שלם. טינטורטו והסדנה שלו מארגנים כמה מאות דמויות סביב ישו והבתולה. העצום הוא לא רק שימושי האפקט: הוא נותן תמונה קוסמית של הסדר שאיתו הרפובליקה רצתה להזדהות.
ראה רפרודוקציה זו →
#4טקס נפוליאון
דוד מחבר את הכתרתו של נפוליאון כתיאטרון פוליטי של כמעט עשרה מטרים ג'וזפין כורעת ברך, האפיפיור משתתף בטקס ואמו של הקיסר מצוירת בגלריה למרות שנעדרה הפורמט הגדול אז אל תתעדו רק את האירוע: הוא ממציא את הזיכרון הרשמי שלו.
ראה רפרודוקציה זו →
#5הרפסודה של המדוזה
ז'ריקו מעניק לספינה טרופה עכשווית את הגודל שפעם היה שמור לניצחונות עתיקים ניצולי המדוזה יוצרים פירמידה אשר מגיעה לשיאה בספינה כמעט בלתי נראית הפורמט מחייב שיתוף במרחב הפיזי שלהם ; זה הופך נטישה פוליטית וקולוניאלית לחוויה של רעב, תקווה וייאוש.
ראה רפרודוקציה זו →
#6המנינאס
ב-Les Ménines, האינפנטה, חסידיו, הצייר והריבונים המשתקפים במראה חולקים חדר בגודל טבעי הבד המונומנטלי מטשטש את העמדות: מי מציב, מי מסתכל, איזה ציור מצייר ולסקז? נשמע הפורמט הופך את הצופה למשתתף המוצב בחלל המלכותי.
ראה רפרודוקציה זו →
#7משמר הלילה
משמר הלילה הוא דיוקן של מיליציה שהפכה לסצנת אקשן רמברנדט נותן כמעט ארבעה מטרים בגובה לקפטנים, ארקבוזירים ודמויות משניות שיצאו לדרך הפורמט של ה-Kloveniersdoelen אפשר את קבוצה אמיתית לזהות אחד את השני, תוך הפיכת ההזמנה שלהם לתיאטרון של אור.
ראה רפרודוקציה זו →
#8גן התענוגות
גן התענוגות פותח שלושה לוחות על יצירה, עולם של תענוגות חידתיים וגיהינום מוזיקלי רוחבו מאפשר לבוש להכפיל מאות המצאות מבלי להציע קריאה אחת הטריפטיכון המונומנטלי מתפקד כיקום לחקור, בין אזהרה מוסרית, פליאה ודמיון.
ראה רפרודוקציה זו →
#9חופש מנחה את העם
אישה אלגורית מניפה את דגל הטריקולור מעל המתים של יולי 1830 דלקרואה משלבת בריקדה עכשווית וגופות בהשראת העת העתיקה גודל הדמויות מאפשר לצופה להיכנס למרד; ה טבלה הופכת גם לזיכרון של מהפכה וגם לדימוי מתמשך של חופש פוליטי.
ראה רפרודוקציה זו →
#10חבצלות מים: השתקפויות ירוקות
חבצלות המים של התפוזים יוצרות סביבה ולא ציור מבודד מונה מתאים שמונה לוחות מעוקלים לשני חדרים סגלגלים כך שמים, השתקפויות וצמחים מקיפים את המבקר היעדר אופק הופך את הנוף לחוויה מתמשכת של אור ומשך.
ראה רפרודוקציה זו →
#113 במאי 1808 במדריד
3 במאי 1808 העמיד מחלקה צרפתית אנונימית מול אסירים מוארים בפנס זרועותיו הפתוחות של האיש בלבן מזכירות את הצליבה, בעוד המתים מצטברים בחזית גודל הבד הופך הוצאה להורג להאשמה מתמשכת באלימות צבאית.
ראה רפרודוקציה זו →
#12הלוויה באורננס
הלוויה פרובינציאלית מקבלת את קנה המידה הרשמי של ציור היסטוריה בביתו של קורבה. תושבי אורנס מסודרים כמעט בגודל טבעי סביב בור שחותך את החזית. אף גיבור לא שולט: מונומנטליות מוענק לאנשים רגילים היווה פרובוקציה אסתטית וחברתית.
ראה רפרודוקציה זו →
#13סדנת הצייר
קורבה מניח את בית המלאכה שלו, הדוגמניות שלו, חבריו ויריביו על בד של שישה מטרים שהוא מכנה "אלגוריה אמיתית" במרכזו הוא מצייר נוף תחת מבטו של ילד ודוגמן עירום הפורמט הגדול הופך את חיי אמנות עכשוויים בהיסטוריה קולקטיבית של שבע שנים.
ראה רפרודוקציה זו →
#14היום האחרון של פומפיי
בריולוב מפגיש את הפסלים הנופלים, האש, המשפחות הנמלטות והשמים הוולקניים בדרמה ארכיאולוגית ענקית תושבי פומפיי מגיבים כל אחד לאסון ומעניקים לצופה מספר סיפורים עקבו אחרי הפורמט הפנורמי מאחד דיוק עתיק, מלודרמה רומנטית ונשגב טבעי.
ראה רפרודוקציה זו →
#15הארוחה אצל ליוויס
הואשם בכך שהתייחס לסעודה האחרונה בחופש רב מדי, שינה ורונזה את שמו של הציור שלו הארוחה אצל לוי. המשתה נמשך שלושה עשר מטרים ומקבל בברכה חיילים, ליצנים, משרתים ובעלי חיים. הסולם הופך את הפרק המקראי ל אדריכלות מיושבת, תוך חשיפת הקונפליקט בין דמיון ציורי לשליטה דתית.
ראה רפרודוקציה זו →
#16הצליבה
בסקוולה די סן רוקו, צליבתו של טינטורטו עוטפת את הצופה במקום להילכד במבט אחד ישו שולט בהמון תליינים, פרשים ועדים האלכסונים מובילים את העין אל דרך החלל כמו בסצנה אמיתית, מותאמת לתפקוד המסור של המקום.
ראה רפרודוקציה זו →
#17הגברות של אביניון
Les Demoiselles d'Avignon מציב חמש דמויות כמעט בגודל טבעי בחלל שבור פיקאסו מחליף את הפיתוי במבטים חזותיים ובפנים בהשראת מספר מסורות, בעיקר אפריקאיות ואיבריות. הפורמט תן להפסקה זו בייצוג את האלימות של מניפסט.
ראה את הוראות העבודה →
#18ציור קיר
בהזמנת פגי גוגנהיים מקרין מוראל תהלוכת צורות על פני שישה מטרים פולוק עדיין עובד עם סימנים אנכיים לפני הטפטופים, אך האנרגיה כבר חוצה את כל פני השטח הקנבס מסמן את המעבר מציור כן ציור ועד לסולם הסביבתי של האקספרסיוניזם המופשט.
ראה את הוראות העבודה →
#19הרכב VII
קנדינסקי מצייר קומפוזיציה VII כהתנגשות מאורגנת של צבעים, קווים וצורות שלושת המטרים שלה מארחים הדים של המבול, תחיית המתים והמשפט האחרון ללא נרטיב יציב הסולם נותן להפשטה את הכוח הרגשי של ציור היסטוריה.
ראה רפרודוקציה זו →%20(cropped).jpg?width=1600)
#20Vir Heroicus Sublimis
Vir Heroicus Sublimis ממקם חמש פסים אנכיים דקים, ה "רוכסנים", בשדה אדום עצום ניומן רצה שנסתכל על הבד מקרוב, לא כפנורמה מרוחקת רוחבו עוטף את שדה הראייה והופך הפרעות דקות לחוויה של נוכחות וקנה מידה.
ראה את הוראות העבודה →מהפכות, טקסים ודרמות ציבוריות מקבלים גודל של סצנה שבה המבט באמת נכנס.
#21שמיים מעל העננים IV
אוקיף מסדר עננים לבנים תחת שמיים כחולים לאורך יותר משבעה מטרים בהשראת תצוגות אוויריות, החזרה מצמצמת את הנוף לקצב כמעט מופשט פורמט הקיר מטה את הצופה מעל אופק שנראה כאילו הוא ממשיך מעבר לקנבס.
ראה את הוראות העבודה →
#22קצב סתיו (מספר 30)
קצב הסתיו מכסה יותר מחמישה מטרים של רשתות שחורות, לבנות וחומות שהופקדו על הקרקע אין מרכז או כיוון אחד שולט הפורמט מתעד את תנועות גופו של פולוק סביב הבד והופך את המבט למסע, במקום לקרוא תמונה.
ראה את הוראות העבודה →
#23כיבוש הסמלה על ידי עבד-אל-קאדר
הוראס ורנט מתרחש לכידת הסמלה של עבד-אל-קאדר על פני יותר מעשרים מטרים, כמו פנורמה צבאית עשרות פרקים בו-זמניים מרוממים את האפקטיביות של הצבא הצרפתי יש להשיג את קנה המידה המרהיב הזה היום קרא בהקשר של הכיבוש הקולוניאלי של אלג'יריה והתעמולה שלה.
ראה רפרודוקציה זו →
#24הופעתו של ישו לעם
אלכסנדר איבנוב עבד במשך עשרים שנה על התגלות זו של ישו, והקיף את יוחנן המטביל באנושיות המגיבה אחרת לאירוע. ישו נשאר קטן מרחוק, בעוד גופים בגודל טבעי תופסים את החזית. הסולם נותן לבחירה הרוחנית מימד קולקטיבי ולא אפקט מופלא מיידי.
ראה רפרודוקציה זו →
#25סצנות ממעשי הטבח בסקיו
הניצולים היוונים מהטבח בכיוס תופסים את החזית ללא גיבור המסוגל להציל אותם דלקרואה נותן לאסון עכשווי את קנה המידה של ציור ההיסטוריה, אך משאיר פער מרכזי המדגיש נטישה. THE נוף בהיר מרחוק מנוגד לגופים שבויים וגוססים.
ראה רפרודוקציה זו →
#26מותו של סרדנאפאלוס
דלקרואה מצייר את סדר ההרס שנתן סרדנאפאלוס ככאוס של גופים, תכשיטים, סוסים ובדים הבד מתקרב לרוחב חמישה מטרים, אך מסרב לארגון מוסרי קלאסי. העצום שלו גורם למבט להיראות ריבון מדאיג יותר: הוא שוקל את האסון שהוא עצמו עורר.
ראה רפרודוקציה זו →
#27השמש
השמש תופסת את מרכז העיטור הגדול שצייר מונק עבור האולה של אוניברסיטת אוסלו. קרניו משתרעות כמעט שמונה מטרים מעל נוף פיורד. הכוכב הופך למקור ידע ואנרגיה, המותאם לחלל המוקדש להוראה.
ראה רפרודוקציה זו →
#28הכבש המיסטי
הכבש המיסטי מאגד עשרים וארבעה לוחות שצוירו עבור קתדרלת גנט נסגר ואז נפתח, הפוליפטיקון משנה לחלוטין את התוכנית החזותית ממדיו מאפשרים לנו לעבור מתורמים לליטורגיה קוסמית, שבה מתכנסים נביאים, מלאכים, קדושים ועולי רגל על הכבש.
ראה רפרודוקציה זו →
#29יצירת המזבח של איזנהיים
את מזבח איסנהיים היו אמורים לראות חולים של בית חולים המנוהל על ידי האנטונינים. הצליבה מציגה ישו מכוסה בפצעים בקנה מידה בולט, בעוד הפתחים חושפים סצנות אחרות. מונומנטליות משלב סבל גופני, חמלה והבטחה לריפוי.
ראה רפרודוקציה זו →
#30המתרחצים הגדולים
סזאן מארגנת את המתרחצים הגדולים מתחת לקשת עצים אשר מגיבה לגופים עבדה במשך שנים, הבד המונומנטלי אינו מספר שום פרק ספציפי היא מחפשת סדר מתמשך בין דמות לנוף, והופכת להתייחסות חיונית לפיקאסו, מאטיס ואמנות מודרנית.
ראה רפרודוקציה זו →
#31לידתה של ונוס - בוטיצ'לי
ונוס של בוטיצ'לי מגיעה על קונכייה מונעת על ידי הרוחות, מתקבלת על החוף על ידי דמות לובשת מעטה הפורמט כמעט בגודל טבעי מעניק לעירום המיתולוגי נוכחות יוצאת דופן בפירנצה של המאה ה-15 מֵאָה. קו אדוות חשוב יותר מאנטומיה מציאותית.
ראה רפרודוקציה זו →
#32אביב
האביב מפגיש את ונוס, גרייס, מרקורי, זפיר ופלורה בחורשת תפוזים שמשמעותה המדויקת נותרה במחלוקת הבד של יותר משלושה מטרים מתפקד כשירה מלומדת המיועדת למדיצ'י קנה המידה שלו מאפשר לתהלוכה המיתולוגית לקרוא כמו עולם סגור.
ראה רפרודוקציה זו →
#33שבועת ההוראטים
ההוראס נשבעים לפני אביהם בזמן שהנשים נסוגות לאבל צפוי. מוגדלת ליותר מארבעה מטרים, הגיאומטריה של הארקדות מפרידה בבירור בין חובה ציבורית לכאב פרטי. דוד נותן ל ניאו-קלאסיציזם הכוח החזותי של מניפסט פוליטי עוד לפני המהפכה.
ראה רפרודוקציה זו →
#34קבורתו של הרוזן אורגז
אל גרקו מחלק אנכית את נס הרוזן אורגז בין קבורה ארצית לחזון שמימי בכנסיית סנטו טומה דמויות בגודל טבעי כמעט מגיעות למרחב המאמינים הסולם מחבר בין דיוקן קולקטיבי של טולדו, זיכרון קבורה והבטחה לישועה.
ראה רפרודוקציה זו →
#35עריפת ראשו של יוחנן המטביל הקדוש
עריפת ראשו של יוחנן המטביל הוא הציור הידוע הגדול ביותר של קאראווג'יו והיחיד עליו חתם. בנאום ולטה, החלל הריק של החצר מגביר את הרצח על הקרקע. דמו של הקדוש הופך למקום החתימה, ומקשר את האמן לאלימות המיוצגת.
ראה רפרודוקציה זו →
#36ייעודו של מתיו הקדוש
בסן-לואי-דה-פרנסז, ישו מצביע על מתיו בחדר חשוך שבו גובי המסים סופרים כסף הדמויות הכמעט בגודל טבעי מאריכות את חלל הקפלה האור הצדדי, אמיתי וצבוע, הופך את הקריאה הרוחנית לאירוע שנראה כאילו הוא חוצה את החומה.
ראה רפרודוקציה זו →
#37עליית הבתולה
עליית טיציאן מתנשאת במקהלת פרארי במשך כמעט שבעה מטרים השליחים, הבתולה ואלוהים האב תופסים שלושה אוגרים המקושרים במחוות והצבע האדום הגובה הופך את המזבח לפתח אנכי, קריא מהספינה ובלתי נפרד מהאדריכלות.
ראה רפרודוקציה זו →
#38גובה הצלב
הטריפטיכון של רובנס מציב את ישו המורם על צלב שחוצה את הלוח המרכזי באלכסון תריסים פתוחים, כולו עולה על שישה מטרים רוחב הגופים השריריים והמשכיות הנופים נותנים למזבח א אנרגיה כמעט פיסולית, מותאמת לנראות הרחוקה של הקתדרלה.
ראה רפרודוקציה זו →
#39הירידה מהצלב
בירידה מהצלב, גופו הלבן של ישו מחליק לאורך יריעה באמצע קבוצה הדוקה רובנס משתמש בשלושת הלוחות הפתוחים כמרחב נרטיבי יחיד, רגוע יותר מהגבהה סולם המזבח נותן למחווה הקולקטיבית עוצמה ליטורגית מיידית.
ראה רפרודוקציה זו →
#40הערצת הקוסמים
רובנס אוסף מלכים, משרתים, סוסים וגמלים סביב הילד בבד בגודל של כמעט חמישה מטרים. העבודה, שהתחדשה עשרים שנה לאחר ביצועה הראשון, מראה את האבולוציה לקראת מגע חופשי יותר. מונומנטליות הופך את הפולחן לתנועת המונים ולהפגנה דיפלומטית.
ראה רפרודוקציה זו →הפורמט הגדול מגיב לארכיטקטורה ומפגיש בין הקודש, הסיפור והקהל.
#41משפחתו של קרל הרביעי
גויה מייצגת את צ'ארלס הרביעי, מארי לואיז וילדיהם בגודל טבעי, מובאים יחד תחת אור ישיר התלבושות והתכשיטים מכריזים על דרגה, אבל האינדיבידואליות של הפנים מתנגדת לאידיאליזציה הדיוקן הגדול שושלת הופכת למחקר מורכב של כוח משפחתי ערב המשברים הנפוליאון.
ראה רפרודוקציה זו →
#422 במאי 1808 במדריד
2 במאי 1808 מציג את המרד במדריד נגד הממלוכים של הצבא הצרפתי גויה ממלא את הבד בסוסים, להבים וגופים משתלבים ללא מרכז יציב הפורמט מעניק לאלימות ברחוב כוח של קרב היסטורי, אך ללא גיבור מנצח בעליל.
ראה רפרודוקציה זו →
#43יום ראשון אחר הצהריים באי גרנדה ג'טה
Seurat מחלק הליכונים, חיילים, ילדים ובעלי חיים על הגראנד ג'טה בשיטה של נגיעות צבעוניות קטנות רוחב של יותר משלושה מטרים מעניקים לסצנת הפנאי את החגיגיות של אפריז. חוסר התנועה של הדמויות הופך את יום ראשון המודרני לחברה כמעט נצפית מדעית.
ראה רפרודוקציה זו →
#44מאיפה אנחנו באים? מה אנחנו? לאן אנחנו הולכים?
גוגן כותב את השאלה "מאיפה אנחנו באים? מה אנחנו? לאן אנחנו הולכים?" על בד מעוצב כצוואה רוחנית ניתן לקרוא את הדמויות מימין לשמאל, מילדות ועד זקנה הרוחב הפנורמי משתנה טהיטי במרחב סמלי, מערבב חוויה חיה, המצאה והשקפה קולוניאלית.
ראה רפרודוקציה זו →
#45ארוחת צהריים על הדשא
מאנה נותנת לפיקניק עכשווי את הפורמט השמור לנושאים מיתולוגיים האישה העירומה מביטה בצופה בזמן שהגברים הלבושים משוחחים הסולם הופך כל קריאה כסצנה אמיצה קטנה לבלתי אפשרית: היא מציג חזיתית את המוסכמות של העירום, הנוף והסלון.
ראה רפרודוקציה זו →
#46הקרב על סן רומנו
קרב סן רומנו היה חלק מאנסמבל שנועד לחגוג ניצחון פלורנטיני אוצ'לו מארגן חניתות, סוסים ושריון מנקודת מבט ניסיונית על פני יותר משלושה מטרים, שדה הקרב הופך לתפאורה גיאומטרי, שבו אלימות הופכת לקצב הרלדי.
ראה רפרודוקציה זו →
#47הגל התשיעי
לאחר סערה ניצולים נאחזים בשבר כשגל זוהר חוצה את הים אייבזובסקי נותן יותר משלושה מטרים לתנודה זו בין איום לתקווה האור החם, לא מציאותי אך אקספרסיבי הופך את הספינה הטרופה למדיטציה רומנטית על התנגדות אנושית.
ראה רפרודוקציה זו →
#48גז
סרג'נט מראה חיילים מסונוורים מגז חרדל מתקדמים בתור לעבר תחנת סיוע האפריז של שישה מטרים חוזר על הגופות החבושות בעוד משחק כדורגל נמשך מרחוק הסולם לא מהלל את הקרב: זה הופך את הפגיעות שנוצרת על ידי לוחמה תעשייתית לקולקטיבית.
ראה רפרודוקציה זו →
#49וושינגטון חוצה את דלאוור
לוץ מרחיב את המעבר הלילי של וושינגטון לגודל של מיתוס לאומי הסירה העמוסה מדי, הדגל האנכרוניסטי ואור השחר מארגנים מחדש את ההיסטוריה כדי לחגוג נחישות מהפכנית. THE הצופה כמעט מתמודד עם החיילים בגובה מלא, כאילו הוזמן להצטרף למשלחת.
ראה רפרודוקציה זו →
#50שוק הסוסים
רוזה בונהור מתבוננת בשוק הפריזאי שבו מסתובבים סוסים רבי עוצמה בהדרכת חתנים ברוחב חמישה מטרים, אנרגיית בעלי חיים חוצה את הבמה כמו אפריז עתיק האמן פקד את בתי המטבחיים ושאל אישור קרוס-dressing ללמוד בחופשיות את הסביבות הגבריות הללו.
ראה רפרודוקציה זו →
#51כניסתו של ישו לבריסל
אנסור מביא את ישו לבריסל באמצע מצעד של מסכות, תרועה וסיסמאות מעל יותר מארבעה מטרים, הדמות הקדושה הופכת כמעט בלתי נראית בקהל הסולם מייצר סאטירה של פוליטיקה, של דת וחברת המונים, שסורבה על ידי קבוצת האוונגרד אליה השתייך האמן.
ראה רפרודוקציה זו →
#52כניסת הצלבנים לקונסטנטינופול
דלקרואה מראה את הצלבנים נכנסים לקונסטנטינופול בשנת 1204, ניצחון נוצרי שהפך לביזה והשפלה המנצחים רכובים על סוסים שולטים במתחננים, בעוד העיר נפתחת מרחוק הפורמט המונומנטלי מסבך גבורה רשמית על ידי הפיכת אלימות הכיבוש מורגשת.
ראה רפרודוקציה זו →
#53ליאונידס בתרמופילאה
דוד עבד זמן רב בליאונידס, החל תחת האימפריה והושלם לאחר נפילתו מלך ספרטה מכין את אנשיו להקרבת תרמופילאי על בד של יותר מחמישה מטרים הגבורה אינה בניצחון אלא בהחלטה הקולקטיבית להישאר למרות מוות בטוח.
ראה רפרודוקציה זו →
#54הסבינים
ב-The Sabines, נשים קוטעות את המאבק בין אבותיהן לבעליהן. דיוויד משתמש בפורמט של יותר מחמישה מטרים כדי להעמיד שני צבאות זה מול זה סביב הלבן הזוהר של הרסיליה. לאחר הטרור, ההתערבות הנשית הזו הובנה כאלגוריה גדולה לפיוס לאומי.
ראה רפרודוקציה זו →
#55האפותיאוזה של הומרוס
אינגרס מציב את הומרוס בראש מקדש דמיוני מוקף משוררים, ציירים והוגים מכמה מאות שנים הבד, המיועד לתקרת הלובר, מתפקד כמו פנתיאון אקדמי קנה המידה שלו מדרדר את המסורת מערבית וחושפת את ערכי התרבות של הרסטורציה.
ראה רפרודוקציה זו →
#56כניעת ברדה
ולסקז מראה את מסירת המפתחות של ברדה ללא השפלה מרהיבה של המנוצחים שני המפקדים נפגשים בין החניתות לנוף הקרב הבד הגדול של ארמון בואן רטירו הופך ניצחון ספרדי לדימוי של חנינה וסמכות נשלטת.
ראה רפרודוקציה זו →
#57הספינרים
הספינרים מסתירים את סיפורו של ארחנה מאחורי סצנת סדנאות טקסטיל בחזית העובדים עובדים; ברקע, שטיח ודמויות מיתולוגיות חושפות את התחרות עם מינרווה. הסולם מאפשר ולסקז מעלה על יצירה אמיתית, אמנות חצר והשתקפות על יצירה.
ראה רפרודוקציה זו →
#58מות הקדושים של מוריס הקדוש
פיליפ השני סירב למות הקדושים של מוריס הקדוש למזבח האסקוריאל, תוך שהוא שופט שהסיפור המרכזי אינו ישיר מספיק אל גרקו מציב את ההחלטה המוסרית של החיילים בחזית ודוחה את ההוצאה להורג בגובה מונומנטל מעדיף התבוננות רוחנית ולא הלם של עינויים.
ראה רפרודוקציה זו →
#59הטריפטיכון של הדין האחרון
פסק הדין האחרון של ממלינג נפרש על שלושה לוחות שבהם מיכאל הקדוש שוקל נשמות בין גן עדן לגיהנום. תריסים נפתחים, החלל הליטורגי הופך לבית דין קוסמי. יצירת המזבח נתפסה בים לפני שהגיעה לגדרנסק, והוסיפה לכוח החזותי שלו יש היסטוריה סוערת של מחזור.
ראה רפרודוקציה זו →
#60המדונה מפזארו
במדונה של פסארו, טיציאן מעביר את הבתולה הצידה ומארגן את התורמים לאורך אלכסון גובה המזבח והעמודים הענקיים מעניקים למשפחת פסארו נוכחות ציבורית בכנסיית פרארי. אסימטריה מחדשת באופן מתמשך את ההרכב הדתי.
ראה רפרודוקציה זו →הרים, גלים ואופקים נותנים לציור עומק של טריטוריה.
#61לידתה של ונוס - בוגרו
בוגרו לוקח את התואר בוטיצ'לי אבל מביא את ונוס לאמצע קהל של טריטונים, נימפות וקופידונים בגובה שלושה מטרים, הגוף האידיאלי הופך למרכז של אקדמיה מרהיבה הבד מאשר וירטואוזיות פקיד של המאה ה-19 מול האוונגרדים העכשוויים.
ראה רפרודוקציה זו →
#62מותו של מייג'ור פיירסון
קופלי הופך את מותו של מייג'ור פיירסון בג'רזי לאירוע כמעט בגודל טבעי הגיבור נישא על ידי אנשיו בעוד משרתו השחור מגיב ליורה רוחב הבד משלב קרב עירוני, הקרבה פטריוטית וריבוי גורלות הפרט.
ראה רפרודוקציה זו →
#63לב האנדים
לב האנדים מציע נוף מורכב בהשראת מסעות הכנסייה בדרום אמריקה. הוצג לבדו עם תאורה תיאטרלית, הבד באורך שלושה מטרים הזמין את הציבור לחקור אותו כמו חלון. השפע הנטורליסטי שלו מאחד מדע הומבולדטיאני, דת ומחזה פנורמי.
ראה רפרודוקציה זו →
#64הרי הרוקי, פסגת לנדר
בירשטט מרכיב מחדש את הרי הרוקי סביב פסגת לנדר, הנקרא לזכרו של חוקר מחנה השושון בחזית וההר הזוהר בונים חזון גרנדיוזי של המערב. המונומנטליות הזו הזינה את ההתפשטות האמריקאית תוך אידיאליזציה של שטחים מיושבים ממילא.
ראה רפרודוקציה זו →
#65בין סיירה נבאדה, קליפורניה
בין סיירה נבאדה נפתח אגם רגוע מול הרים שטופי אור בירשטט משלב מספר מחקרים כדי לייצר נוף נשגב יותר מטופוגרפי מוצג כמחזה אוטונומי, הבד הגדול משתנה הטבע הקליפורני כהבטחה לשפע וטיעון ויזואלי למערב האמריקאי.
ראה רפרודוקציה זו →
#66הגרנד קניון של ילוסטון
תומס מורן הגדיל את קניון ילוסטון כדי להפוך את צבעיו ועומקו לאמינים לקהל שמעולם לא ראה אותו הבד השתתף בדמיונו של הפארק הלאומי הראשון הפנורמה המרהיבה שלו משלבת תצפית גיאולוגית, קידום טריטוריאלי ונשגב ציורי.
ראה רפרודוקציה זו →
#67עומק קולורדו
תהום קולורדו מביטה לתוך חלל עצום שבו תצורות סלע עוקבות זו אחר זו אל האופק. מורן משתמשת ביותר משלושה מטרים ברוחב כדי להפוך את רישומי המשלחת לחוויה עוטפת. הגדולה הטבעית הופכת גם לסוג של זהות לאומית אמריקאית.
ראה רפרודוקציה זו →
#68בין הגלים
צבוע בסוף חייו, בין הגלים מבטל כמעט כל סיפור כדי למקד את המבט בים נע. רוחב ארבעה מטרים מאפשרים לאיווזובסקי להעלות שקיפות, קצף ועומק. המונומנטליות מגיעה לכאן מתופעה חסרת מרפא, המתחדשת ללא הרף.
ראה רפרודוקציה זו →
#69נחש הפליז
הנחש החצוף אוסף עברים מוכשי נחש סביב השלט שהרים משה. ברוני מפגין בהלה, תפילה וריפוי במשך יותר משמונה מטרים. הפורמט הופך פרק מקראי לשורה של מחקרים אנטומיים ועמדות מוסריות.
ראה רפרודוקציה זו →
#70ישו והאישה הנואפת
פולנוב מציב את ישו מול האישה המואשמת בניאוף בארכיטקטורה ששוחזרה מטיולים במזרח התיכון. מעל שישה מטרים, סיפור הבשורה הופך לסצנה היסטורית מאוכלסת. האמן מחפש סבירות ארכיאולוגית שמקרבת את האירוע הקדוש לעולם האמיתי.
ראה רפרודוקציה זו →
#71הבוגטירים
ואסנצוב מפגיש את שלושת הבוגטירים, גיבורי האפוסים הרוסיים, במישור שהם עוקבים אחריו העבודה נמשכה על פני כמעט עשרים שנה רוחב הבד נותן לרוכבים נוכחות כסוללה; פולקלור, היסטוריה מדומיינת וזהות לאומית משתלבים באייקון פופולרי.
ראה רפרודוקציה זו →
#72בוקר ההוצאה להורג של סטרלטסי
סוריקוב מראה את הסטרלטסי שנידונו לפני הוצאתם להורג תחת פיטר הגדול הצאר מופיע מרחוק בעוד משפחות ואסירים ממלאים את החזית הפנורמה לא פשוט חוגגת את הרפורמה: היא מעמידה שתי רוסיות זו מול זו ומעניקה לסכסוך ההיסטורי עוצמה אנושית.
ראה רפרודוקציה זו →
#73עלמה מטר
אלמה מאטר מתארת אם מוקפת בילדים בנוף חוף, מטאפורה אוניברסיטאית המזינה סטודנטים הפאנל בגודל של יותר מאחד עשר מטרים מתפקד כאפריז של צמיחה והעברה מונק מעביר נושא אינטימי לארכיטקטורה הציבורית של אולה של אוסלו.
ראה רפרודוקציה זו →
#74החוקרים
החוקרים מראים גברים נוטים לקרקע ולטבע, דימוי של ידע כפעילות קולקטיבית מעל אחד עשר מטרים, מונק מפיץ את הגופים ללא מרכז אחד הפאנל משלים את השמש ואת אלמה מאטר: האוניברסיטה מוגדרת על ידי אנרגיה, שידור וחקירה.
ראה רפרודוקציה זו →
#75ריקוד (אני)
חמישה גופים אדומים מחזיקים ידיים בסיבוב מצומצם לעיקר. הריקוד הראשון של מאטיס משתמש בכמעט ארבעה מטרים כדי לבדוק קצב, צבע ומרווח. הריקנות בין שתי ידיים הופכת לגדולה כמו הדמויות, מה שמעניק לקבוצה מתח ללא הפרעה.
ראה רפרודוקציה זו →
#76מוזיקה
בהזמנת The Dance for the Collector Shchukin, המוזיקה מיישרת חמש דמויות אדומות על שדה ירוק וכחול הפשטות העצומה הופכת כל מחווה לקריאה: שירה, נגינה, האזנה פורמט הקיר הופך את הסכם הצבע למקבילה החזותית של פוליפוניה.
ראה רפרודוקציה זו →
#77מתרחצים בנהר
מאטיס השתלט על Les Baigneurs à la rivière במשך שמונה שנים, תוך חציית מספר סגנונות הגופים, הנחש והרצועות האנכיות הופכים חמורים יותר ויותר, כמעט ארבעה מטרים, הסצנה הפסטורלית משתנה לקיר מודרני שבו דמות האדם מתנגדת להפשטה.
ראה רפרודוקציה זו →
#78העיר פריז
דלאוני מעלה את שלושת החסד, מגדל אייפל ושברי פריז על בד של יותר מארבעה מטרים העיר המודרנית אינה מתוארת על ידי פרספקטיבה אחת, אלא על ידי מקצבים בו זמנית הפורמט הגדול מאפשר לחלל הקוביסטי להפוך כמעט לאדריכלי.
ראה רפרודוקציה זו →
#79אודני
פיקביה מתרגמת לצורות מעוקלות ונקועות את הרושם של רקדן שנצפה במהלך טיול. הכותרת Udnie נותרה חידתית, אבל הבד של שלושה מטרים טוען לציור המסוגל לעבות תנועה, זיכרון ו מכונה. הפורמט המונומנטלי שלו מרחיק הפשטה מלימוד הקבינט.
ראה רפרודוקציה זו →
#80שחייה באסנייר
בשחייה באסניירס עובדים נחים על הגדה מול מפעלים וסירות מפרש Seurat מעניק לפעילות הפנאי הפופולרית הזו קנה מידה מונומנטלי לפני הגראנד ג'אט התנוחות הרגועות, האור והגיאומטריה בונים מודרניות ללא אנקדוטה מרהיבה.
ראה רפרודוקציה זו →המשטח הופך לשדה צבע, עקבות גוף או חלל שיש לכסות ללא נקודת מבט אחת.
#81ת: מספר 31, 1950
ב-Un: number 31, 1950, חוטי הצבע חופפים מבלי למחוק את הרקע חמשת המטרים ברוחב נותנים למחווה המשכיות פיזית הכותרת נמנעת מהסיפור ומדגישה את העבודה כאירוע ייחודי, שבו סדר ומקריות נבנים יחד.
ראה את הוראות העבודה →
#82נשים בגן
מונה צייר ארבע נשים בחוץ, אבל חפר תעלה כדי לעבוד את החלק העליון של הבד שלו ביותר משני מטרים שמלות וצללים מתעדים אור משותף שאפתנות מונומנטלית מיישמת את אמצעי ציור ההיסטוריה על חיי היומיום המודרניים.
ראה רפרודוקציה זו →
#83ההוצאה להורג של מקסימיליאן
מאנה מחדש את הוצאתו להורג של הקיסר מקסימיליאן במקסיקו מתוך מחשבה על ה-3 במאי של גויה. הגרסה של מנהיים מרחיבה את המחלקה ואת הקורבנות לכמעט שלושה מטרים. הפורמט נותן לאירוע העכשווי משמעות קריטית, למרות הצנזורה תחת נפוליאון השלישי.
ראה רפרודוקציה זו →
#84בונפרטה מבקר את נפגעי המגפה של יפו
שעון בונפרטה הגדול נוגע באדם חולה ביפו, מחווה הבנויה כמו של מלך מחולל ניסים הגופים מוכי המגפה בגודל טבעי, האדריכלות המזרחית והניגודיות הזוהרת משרתים דימוי הרואי לאחר קמפיין רצחני מונומנטליות הופכת פרק שנוי במחלוקת לאגדה פוליטית.
ראה רפרודוקציה זו →
#85נפוליאון בשדה הקרב של איילאו
בשדה הקפוא של איילאו מבקר נפוליאון את ההרוגים והפצועים לאחר קרב חסר החלטיות גרוס מאריך את הבמה קרוב לשמונה מטרים על מנת להתנגד לקיסר המרכזי להצטברות סבל העבודה מהללת את שלו חמלה, אבל מסת הגופים מקשה על מחיקת המחיר האנושי.
ראה רפרודוקציה זו →
#86קרב אבוקיר
ההסתערות של מוראט באבוקיר נפרשת כמו גל של סוסים, עשן ורוכבים גרוס משתמש ברוחב של כמעט עשרה מטרים כדי להרבות קרבות מבלי לאבד את התנועה הכללית הציור הופך ניצחון מ 1799 במחזה אימפריאלי, שבו המומנטום הקולקטיבי תומך באגדת נפוליאון.
ראה רפרודוקציה זו →
#87הישיבה החגיגית של מועצת המדינה
רפין מצייר את חברי מועצת המדינה הרוסית שהתאספו לרגל מאה שנה להיווסדה יותר משמונים דיוקנאות אישיים תופסים בד של כמעט תשעה מטרים הטקס הרשמי הופך גם למחקר של היררכיה: מדים, עמדות והשקפות מממשות את דרגות הכוח ערב משברי המשטר הקיסרי.
ראה רפרודוקציה זו →
#88הרומאים של הדקדנס
קוטור מציב את הרומאים השיכורים במרכז האדריכלות העתיקה שם נראה שפסלים שופטים את התנהגותם הבד של כמעט שמונה מטרים מעביר את הדאגות של המאה ה-19 לדקדנס דמיוני הפורמט שלו של ציור ההיסטוריה נותן משמעות פוליטית לסאטירה המוסרית.
ראה רפרודוקציה זו →
#89תגובת הקוזקים הזפורוז'יאנים
הקוזקים של רפין צוחקים תוך כדי כתיבת תגובה מעליבה לסולטן העות'מאני הפורמט הגדול מאפשר להתאים כל פרצוף לאינדיבידואל, מהסופר המרוכז ועד ללוחמים הנסחפים בצחוק הסיפור האגדי למחצה הופך חגיגה של קהילה חסרת רצון, המוגדרת על ידי דיבור קולקטיבי כמו על ידי נשק.
ראה רפרודוקציה זו →
#90המשיח לפני פילטוס
חלק ראשון ב "טרילוגיית ישו" של מונקאסי, ישו לפני פילטוס מעמת את ישו השקט עם קהל קומפקטי הדמויות בגודל טבעי תופסות מרחב כמעט תיאטרלי, כאילו המשפט נמשך קדימה הקהל הסולם הופך את הבחירה המוסרית של כולם לנושא האמיתי.
ראה רפרודוקציה זו →
#91גולגותא
בגולגותא מונקאסי פורס את הצליבה לאורך יותר משבעה מטרים ישו שולט בקהל שבו חיילים, תלמידים ואנשים סקרנים מגיבים בנפרד הצייר משתמש בפנורמה כדי להזרים את מבטו של הקורבן המרכזי אל ה השלכות אנושיות, הרחבת המפגש פנים אל פנים שהחל במשיח לפני פילטוס.
ראה רפרודוקציה זו →
#92Ecce Homo
Ecce Homo משלים את הטרילוגיה של מונקאסי עם הצגת ישו בפני הקהל הארכיטקטורה, השומרים וההמון מהווים במה ציבורית של יותר משישה מטרים המונומנטליות לא פותרת את הסיפור: היא מחייבת שימו לב כיצד האחריות מתפזרת בין עשרות עדים.
ראה רפרודוקציה זו →
#93הבויארין מורוזובה
סוריקוב מציב את הבויארין מורוזובה, מגן המאמינים הזקנים, במרכזו של קהל מפולג היא נישאת על מזחלת, היא מרימה שתי אצבעות כאות אמונה רוחב הציור הופך את מעצרו לסכסוך לאומי בין כוח, דת ואנשים, מבלי לצמצם עדים למסגרת פשוטה.
ראה רפרודוקציה זו →
#94כיבוש סיביר על ידי ארמק
כיבוש סיביר של ארמק קורא כמו התנגשות של שני קווים אנושיים מופרדים על ידי מים סוריקוב לא רק מצייר גיבור: כלי נשק, פרצופים וסירות ממלאים שישה מטרים ברוחב העבודה מונומנטלית התפשטות רוסית תוך גילוי האלימות של המפגש.
ראה רפרודוקציה זו →
#95קין בורח מקללת יהוה
קורמון מראה את קין ושבטו משוטטים בנוף מדברי לאחר רצח הבל גופים בגודל כמעט טבעי הופכים את הסיפור המקראי להגירה פרהיסטורית חזון זה משקף תיאוריות גזעיות ו אבולוציוניסטים בני זמנו, שחייבים להתייחס אליהם היום במרחק קריטי.
ראה רפרודוקציה זו →
#96קריאת הקורבנות האחרונים של הטרור
מולר מסדר את האסירים הממתינים להיקרא בפני בית הדין המהפכני הפורמט של כמעט תשעה מטרים מכפיל גילאים, עמדות ודרגות פחד. סיפור הטרור הופך אפוא לסצנה של המתנה קולקטיב, שבו המתח מגיע משם המבוטא מחוץ למצלמה.
ראה רפרודוקציה זו →
#97תפוצת הנשרים
נפוליאון מוסר את הנשרים לגדודים כיורשים של האנסנים הרומיים דוד מארגן את השבועה הצבאית לאורך כמעט עשרה מטרים, מתחת לפלטפורמה שבה הקיסר שולט בקצינים העבודה יוצרת ליטורגיה אימפריאלית; מספר פרטים שונו בהתאם לאבולוציה הפוליטית של המסדר.
ראה רפרודוקציה זו →
#98מארק הקדוש מטיף באלכסנדריה
הגוי בליני, שהושלם עם אחיו ג'ובאני, מתרחש הטפת סן מרקו באלכסנדריה המדומיינת כעיר מזרחית הכיכר, הבניינים והקהל משתרעים על פני כמעט שמונה מטרים הפורמט מאפשר לערבב סיפור דתי, אתנוגרפיה ונציאנית ואמביציה עירונית.
ראה רפרודוקציה זו →
#99התהלוכה בכיכר סן מרקו
התהלוכה מתקדמת לעבר כיכר סן מרקו סביב שריד שנחשב כמופלא הגוי בליני מתאר תלבושות, אחוות וארכיטקטורה בדיוק המותאם לחדר של סקוולה ונציאנית מעל יותר משבעה מטרים, הטקס האזרחי הופך לדיוקן קולקטיבי של הרפובליקה.
ראה רפרודוקציה זו →
#100נס העבדים
עבד נידון ניצל כאשר מארק הקדוש יורד מגן עדן ושובר את כלי העינויים שלו טינטורטו מארגן את נפילתו של הקדוש מעל קהל בגודל טבעי הבד הגדול הופך את הנס להפרעה פיזית, מקרין את המחוות לעבר חלל הצופה.
ראה רפרודוקציה זו →מול הקנבסים הגדולים
שלוש דרכים לשנות את ההשקפה שלך
המונומנטליות לא נמדדת רק על ידי המד: היא משוחקת במרחק, בתנועה ובזיכרון.
לראות מרחוק
הקומפוזיציה מארגנת מיסות, ניגודים וצלליות כדי להישאר קריאים דרך ספינה, חדר או גלריה.
חזור לפרטים
ככל שאנו מתקרבים, המחזה מתפצל לפרצופים, מחוות, חומרים ותאונות שהמראה הראשון לא יכול היה להכיל.
מאכלסים את התמונה
כאשר הבד משתרע מעבר לשדה הראייה, הצופה כבר לא פשוט עומד מולו: הוא חווה את המרחב שלו.
היסטוריה של פורמט גדול
ממזבח לקיר מודרני
בתקופות הרנסנס והבארוק, בדים גדולים הגיבו לארכיטקטורה של כנסיות, ארמונות וחדרי אחווה הם חייבים להישאר קריאים למרות המרחק.
במאה ה-19 אימץ ציור ההיסטוריה ממדי מופע קרבות, טקסים והמונים מתחרים בתיאטרון ובפנורמות.
במאה ה-20, הפורמט הגדול שינה את התפקוד: פיקאסו, פולוק, ניומן, מאטיס ואוקיף השתמשו במשטח כדי לעטוף את המבט ולהפעיל את הגוף.
מקורות ואוספים
מדידה ותצוגה של עבודות
רישומים מוסדיים הם הפניות העדיפות לממדים, טכניקות ומקומות שימור.
שאלות נפוצות
להבין את הפורמט המונומנטלי
מדידות, תמיכות, סיווג, תמונות וקישורים: אמות המידה הנחוצות לעיון במאה העבודות.
מה זאת אומרת "ציור מונומנטלי"?
הסיווג כולל ציורים שמידותיהם באמת משנות את התפיסה: בדים עצומים, לוחות, יצירות מזבח פתוחות ומחזורים מצוירים על תומכים ניידים.
האם כלולים ציורי קיר?
מס 'טופ 100 זה מוקדש ציורים על בד או לוח. ציורי קיר וציורי קיר ישירות להורג על אדריכלות נופלים תחת סיווג נפרד.
כיצד מסווגות עבודות?
ראנק משלב ממדים פיזיים, תהילה, חשיבות היסטורית, השפעה, שאפתנות של קומפוזיציה ועוצמת חוויה מול המקור.
למה גרניקה היא ראשונה?
הפורמט הפנורמי שלו, התהילה הגלובלית שלו והאופן שבו קנה המידה מגביר את פיצול הגופים הופכים אותו לנקודת הציון הניתנת לזיהוי המיידי ביותר של מבחר זה.
האם כל היצירות מוצעות לשעתוק?
מס 'יצירות מודרניות תחת זכויות יוצרים מתועדות רק ומתייחסות למוזיאון אחרים משתמשים בדף רפרודוקציה אלפא כאשר קיימת התאמה מדויקת.
לאן מובילות התמונות?
כל תמונה ניתנת ללחיצה. הוא פותח את דף רפרודוקציית אלפא המתאים או, כאשר העבודה אינה מוצעת, את עמוד המוסד המשמר אותה.
האם מידות כוללות מסגרת?
לא, אלא אם כן צוין אחרת על ידי מוסדות המידות מתייחסות למשטח הצבוע; עבור יצירות מזבח, הרוחב הפתוח מצוין.
למה לכלול פורמטים פחות ענקיים לקראת הסוף?
המונומנטליות תלויה גם ביחס בין קנה מידה, דפוס וחלל תצוגה השורות האחרונות נשארות גדולות משמעותית מפורמטים רגילים של כן ציור.
0 תגובות