יצירת מופת אולטימטיבית · שלושה דורות והקרבה

הבתולה, הילד ישו ואנה הקדושה

סצנה משפחתית שבה כל מחווה מכריזה על תשוקה.

מרי רוכנת להחזיק את ישו, שבורח לעבר כבש. אן הקדושה מתבוננת בבתה ובנכדה בחיוך כמעט חסר תנועה. ליאונרדו הופך דימוי תיאולוגי מורכב לתנועה טבעית, עדינה ודרמטית עמוקה.

הבתולה, הילד ישו ואנה הקדושה מאת ליאונרדו דה וינצ'י
מוזיאון הלובר, INV 776, 1503 -1519 בקירוב. לחץ על העבודה כדי להגדיל אותה.
תאריךבסביבות 1503 -1519
טכניקהשמן על צפצפה
מידות צבועות168×113 סמ
מוזיאוןהלובר · חדר 710

התשובה הקצרה

מה באמת אומרת סיינט אן?

הטבלה מציגה שלושה דורות : אנה הקדושה, בתה מריה וישו הילד משחק עם כבש, סמל להקרבתו העתידית. מרי מנסה לעכב אותו, בעוד שאן נראית מקבלת את גורלו של ישו. תחת הופעתה של סצנה משפחתית, העבודה מכניסה את האהבה האימהית ואת נחיצות התשוקה למתח.

המשמעות אינה באה מתכונה מבודדת היא מסתובבת בשרשרת של גופים: אן נושאת את מרים, מרים עולה לעבר ישו, ישו מחבק את הכבש הגנאלוגיה הופכת לתנועה והגלגול מוביל חזותית להקרבה.

למה העבודה היא עיקרית?

מכיוון שלאונרדו שימר ועיבד אותו מחדש במשך חלק גדול משנותיו האחרונות החל בפירנצה בסביבות 1503, נסחף בתנועותיה ועדיין לא גמור במותה ב-1519, היא מסכמת את מחקריה על "תנועות הנפש", ספומאטו, אנטומיה, נוף והמשכיות המחוות.

הלובר מצביע על כך שהוא נרכש ככל הנראה על ידי פרנסיס הראשוןer בשנת 1518.

כותרת שימוש

אנה הקדושה

הציור מפגיש את האם, הבת והילד.

מלאי

INV 776

מחלקת הציורים של הלובר.

מדינה

לא גמור בשנת 1519

חלק מהקטעים נשארים פחות יסודיים מאחרים.

מבנה

אלכסון חי

מאנה אל הכבש דרך מרים וישו.

זהה לפני הפרשנות

מי הם ארבעת הגיבורים?

לאונרדו נותן לדמויות קרבה פיזית יוצאת דופן אן ומארי מופיעות כמעט באותו גיל, כאילו השושלת הרוחנית ביטלה את הזמן הביולוגי.

סיינט אן

אמא של מרים וסבתא של ישו יושבת בראש הקבוצה, היא מחייכת ונראה שהיא מכילה את תנועת בתה.

מריה הבתולה

יושבת על ברכיה של אן, היא פונה לפתע אל ישוע גופו משקף הן הגנה והן הפרדה.

הילד ישו

יורד לקרקע, הוא מחבק את הכבש ומביט באמו המשחק התמים שלו כבר נושא את המשמעות של תשוקה.

כבש

כבש האלוהים מסמל את המשיח המיועד להקרבה הילד מקבל את הגורל הזה על ידי תפיסת החיה.

תצוגה מלאה של אנה הקדושה של ליאונרדו כדי לעקוב אחר הדמויות
תסתכל על העבודה מלמעלה למטה: פניה של אן, פיתול של מרים, זרועו של ישו, גוף הכבש. התיאולוגיה הופכת לפעולה מתמשכת.

בשל ההערה

הסמלים המהותיים של היצירה

מכתב עכשווי משנת 1501 מתאר את הפרויקט של לאונרדו בנושא זה וכבר מפרש את הכבש בתור הפסיון הוא מספק בסיס היסטורי נדיר להבנת התמונה מבלי להכפיל סמלים שרירותיים.

מתועד

כבש הקורבן

האח פייטרו דה נובלרה מציין שהכבש מייצג את הפסיון. ישוע לא בורח ממנו: הוא מנשק אותו וכמעט משתרע עליו.

מתועד

מרים המחזיקה את ישו

הבתולה מבקשת להפריד את בנה מהחיה מחווה זו משקפת כאב אימהי לנוכח הגורל שהיא מכירה.

פרשנות עכשווית

אן והכנסייה

העד של 1501 מבין את אן כדמות של הכנסייה, שאינה יכולה לרצות למנוע את התשוקה הדרושה לישועה.

הקשר תיאולוגי

השושלת הקדושה

אן, מרים וישו יוצרים אילן יוחסין קדוש. ההתגלמות היא חלק מההמשכיות האנושית והאלוהית.

קריאה חזותית

הנוף הקדמון

הרים כחולים, מים וסלעים מרחיבים את הקבוצה לטבע נצחי, שעבר טרנספורמציה על ידי ספומאטו.

כדי להעפיל

"שילוש" נשי?

הביטוי "סנט אן טריניטרית" נפוץ, אך הלובר מזכיר שהרלוונטיות שלו שנויה במחלוקת. משתמשים גם ב"סנט אן השלישית".

קשר גוף

איך לאונרדו הופך את הקבוצה לקריאה?

אן ומארי תופסות כמעט את אותו המושב, אבל הגוף שלהן אף פעם לא מתמזג לגמרי הראשים יוצרים אנכי, הכתפיים מתחילות להסתובב, ואז אלכסון יורד אל הכבש.

הציור נראה יציב הודות למבנה הפירמידלי שלו. ובכל זאת הכל מחליק ימינה ולמטה: מרי עוזבת את ברכיה של אן, ישו עוזב את זרועות אמו, הכבש מוביל את הפעולה לעבר החזית.

ההיגיון הכפול הזה - פירמידה יציבה ותנועה צנטריפוגלית - מממש את הקונפליקט של הנושא: קבלת גורל שהאהבה הייתה רוצה לשמור עליו.

האנכי

פניהם של אן ומארי חופפים שני דורות כמעט ללא מרחק.

האלכסון

זה מתחיל מראשה של אן, חוצה את זרועה של מארי ומוביל לגופו של הכבש.

הטוויסט

מרים פונה לכמה כיוונים בבת אחת: יושבת על אן, רוכנת לעבר ישו, מביטה בקורבן.

המבט

אן מביטה במריה, מרי מביטה בישוע, ישו מביט באמו: לולאה רגשית סוגרת את הסצנה.

אן · החיוך
מארי · הטוויסט
ישו · המומנטום
כבש · תשוקה

עבודה נמשכה שש עשרה שנים

מפירנצה לחצרו של פרנסיס הראשון

1501

קרטון מושך תשומת לב

Fra Pietro da Novellara מתאר בפני איזבלה ד'אסטה פרויקט שבו ישו תופס כבש ומריה מנסה להרחיק אותו עבודתו של לאונרדו כבר מפורסמת עוד לפני הציור.

בסביבות 1503

שלט הלובר מתחיל

רפלקטוגרפיה חשפה העברת קרטון להכנת צפצפה בטכניקה ספולברו.

1503 -1506

העבודה נקטעת

המפעל העצום של ה קרב אנגיארי והתנועות של לאונרדו כנראה מאטות את יום אנה הקדושה.

1508 - 1513

התחדש במילאנו ואז ברומא

הרישומים והמצב הלא אחיד של הציור מצביעים על פרויקט מתוקן כל הזמן, לא על ביצוע ליניארי שהושלם בקמפיין אחד.

1516 - 1519

הציור עוקב אחר לאונרדו בצרפת

האמן שמר על יצירתו קרובה אליו בסוף חייו היא נותרה בלתי גמורה עם מותו וככל הנראה נכנסה לאוסף של פרנסואה הראשוןer.

לזכור: יום אנה הקדושה אינו ציור שננטש לאחר מספר חודשים זהו פרויקט ארוך, המתחדש ללא הרף, שבו חוסר השלמות הוא חלק מההיסטוריה הגלויה של היצירה.

בן הדוד הגדול של לונדון

קרטון ברלינגטון האוס אינו הציור המדויק של הציור

קרטון מבית ברלינגטון של לאונרדו דה וינצ'י

הגלריה הלאומית · בסביבות 1506 -1508

אן, מרים, ישו ויוחנן

הקרטון מחליף את הכבש עם יוחנן המטביל הצעיר אן מצביעה לשמיים וישו משחק עם בן דודו הציור, בפחם ובגיר לבן על שמונה יריעות מורכבות, בגודל 141.5 × 104.6 סמ.

ציור של סנט אן בלובר

מוזיאון הלובר · בסביבות 1503 -1519

אן, מרים, ישו והכבש

בציור נעלמת ז'אן והכבש מרכז את חוש ההקרבה מארי מקרינה את עצמה קדימה יותר, בעוד אן כבר לא מצביעה לשמיים: המבט שלה והחיוך שלה מספיקים.

אלמנט קרטון לונדון ציור הלובר
דמות רביעית יוחנן המטביל הקדוש כבש
המחווה של אן אינדקס מורם לשמיים יד לא מאוד פעילה, חוש נישא על ידי המבט
פעולה של ישו שחק עם ז'אן תפוס את כבש הקורבן
פונקציה סבירה ציור מצגת עצמאי ציור ארוך מעובד
טכניקה פחם וגיר לבן על נייר שמן על לוח צפצפה

היזהרו מבלבול תכוף: הקרטון הלונדוני הגדול לא שימש להעברת הקומפוזיציה הנראית בלובר באופן ישיר הוא לא נעקץ ולא חרוץ ומציג תרחיש נוסף.

המעבדה הגרפית

עשרות פתרונות לפני צביעה

מחקר של לאונרדו עבור הקבוצה של סנט אן
מחקר קבוצתי: גופים נבדקים כאורגניזם נייד יחיד.
מחקרים על הילד ישו עם הכבש
מחקרים על ישו והכבש: משקל, פיתול ואחיזת זרועות.

לאונרד לא מחפש פוזה, אלא פעולה

גיליונות ההכנה מציגים צלליות משולבות, גפיים שנכבשו מחדש וכיוונים הפוכים. האמן בוחן מספר דרכים להתאים שלושה דורות וחיה לקבוצה קומפקטית מבלי לוותר על הקריאה.

הלובר שומר על מחשבה ראשונה שבה כיוון הקריאה הפוך מחקרים אחרים מבודדים את המעטפת של מרי, את ראשה של אן, את רגליו של הילד או משחקים עם הכבש.

1 · שלב

נסה מספר פריסות קבוצתיות.

2 · לנסח

חבר כתפיים, ידיים, רגליים ומבטים.

3 · העברה

להחזיר תיבה ל ספולברו, ואז ערוך שוב.

שיעור הציור: אצל לאונרדו, קומפוזיציה היא אף פעם לא גיאומטריה מופשטת שנכפתה על גופים היא נולדת מהתנועות האפשריות שלהם.

חומר, ספומאטו ושיקום

למה נראה שהציור נושם?

אנה הקדושה של ליאונרדו דה וינצ'י להתבונן בספומאטו
קווי המתאר של הפנים, השיער והנוף דוהים במעברים הדרגתיים לחץ להגדלה.

ציור העשוי ממשכיות

לאונרדו נמנע מהפרדות ברורות צללים מעצבים פנים, וילונות מתמזגים בגופים, הכחול של המעיל מגיב למרחקים ולחות האוויר מחברת את ההרים לקבוצה.

ה sfumato לא רק אפקט אדי. זה מאפשר לנו להראות רגשות לא יציבים: החיוך של אן, הדאגה של מרי, הביטחון העצמי של ישו.

תמיכה

לוח צפצפה, מאוחר יותר התרחב בצדדים.

מדינה עתיקה

לכות מחומצנות, ניגודים מוחלשים וצביעה מחדש שינו את השמים ואת המעטפת.

שיקום Restoration

מחקרים מאז 1990, התערבות החלה בשנת 2009 והסתיימה לפני התערוכה 2012.

לאחר הניקוי: עומק הנוף, הכחול של הפרווה ועדינות גווני העור הפכו שוב לקריאה יותר. עם זאת, שחזור אינו מסיר היסטוריה חומרית או אזורים לא גמורים.

ראה את העבודה ואת הציור הגדול שלה

פריז ולונדון: שני שלבים משלימים

קרטון של סנט אן הוצג בגלריה הלאומית
צילום בפועל של הקרטון במסגרתו בגלריה הלאומית לחץ להגדלה.

השווה צבע וחשיבה גרפית

בלובר, טבלה INV 776 מוצגת כעת בחדר 710, אגף דנון, רמה 1. התקרבו לנוף ואז צעדו אחורה כדי לראות את אן-אגנו האלכסונית.

בגלריה הלאומית, קרטון NG6337 מצוין כרגע בחדר 51a. שמונת היריעות המורכבות, האזורים המוגמרים וקווי המתאר שנותרו פתוחים הופכים את התהליך של לאונרדו לגלוי במיוחד.

פריז

הציור

לובר · INV 776 · 168 × 113 סמ לפני הרחבה לרוחב.

לונדון

הקרטון

הגלריה הלאומית · NG6337 · 141.5 × 104.6 סמ.

התנגשויות עשויות להשתנות בדוק תמיד את התיק הרשמי ביום הביקור.

רפרודוקציה של הבתולה, הילד ישו ואנה הקדושה מאת ליאונרדו

בחנות

התבונן בלה סנט אן בפורמט גדול

רפרודוקציה מאפשרת לך לעקוב אחר החיוך של אן, הטוויסט של מרי, המחווה של ישו ועומק הנוף מבלי לאבד את הפורמט המלא של היצירה.

שאלות נפוצות

שאלות נפוצות על הבתולה, הילד ישו ואנה הקדושה

מי זאת סיינט אן בציור?

אנה הקדושה היא אמה של מריה הבתולה וסבתו של ישו היא יושבת מאחורי מרים ומתבוננת בפעולה בחיוך דיסקרטי.

מה טלה מסמל?

הכבש מייצג את ישו המיועד להקרבה תיאור עכשווי משנת 1501 מקשר במפורש את החיה עם הפסיון.

למה מרי יושבת על הברכיים של אן?

סופרפוזיציה זו מעבה את השושלת האימהית ומאפשרת ללאונרדו להפוך שלושה דורות לקבוצה אחת אין להבין זאת כסצנה יומיומית מילולית.

הציור גמור?

לא לגמרי. הלובר מציין שלאונרדו שמר עליו והמשיך לעבוד עליו עד מותו ב-1519, אז הוא נותר לא גמור.

האם קרטון לונדוני בדיוק מכין את ציור הלובר?

מס 'זה מראה סנט יוחנן המטביל במקום הכבש, אן מצביע על השמים וארגון אחר זה כנראה ציור מצגת עצמאית.

מתי לאונרדו התחיל את לה סנט אן?

תפיסת הנושא מתועדת מאז 1501 הלובר מציב את תחילת הפאנל בסביבות 1503 ואת התפתחותו עד 1519.

איפה לראות את הציור היום?

הלובר מציין כרגע את חדר 710, אגף דנון, רמה 1. תיבת בית ברלינגטון מצוינת בחדר 51a של הגלריה הלאומית בלונדון.

מקורות רשמיים

מוזיאון הלובר - קובץ INV 776 ופרשנות מדעית · מוזיאון הלובר - מסע יצירות מופת · הגלריה הלאומית - תיבה NG6337 · C2RMF - שחזור של La Sainte Anne · לובר, אמנויות גרפיות - מחשבה ראשונה לקבוצה.

תמונות של הקרטון והמחקרים, כמו גם צילום מוזיאלי, יובאו ל-CDN של החנות כדי למנוע קישורים חיצוניים שבירים.

0 תגובות

השארת תגובה

שימו לב שהתגובות חייבות לעבור אישור לפני פרסומן.