מדריך חזותי · גוסטב קלימט
המניעים של קלימט
עיניים, ספירלות, מלבנים, פרחים וסמלים: כיצד לזהות את אוצר המילים הדקורטיבי של קלימט, להבין את תפקידו בתמונה ולהימנע ממלכודת "המילון הסודי" שבו לכל צורה תהיה תמיד אותה משמעות.
בטהובן פריז, 1902, פאנל ימני, ארמון ההפרדה, וינה.
תגובה ישירה
מה המשמעות של דפוסים בקלימט?
הם אינם מהווים אלפבית יציב שניתן לתרגם באופן מכני עין יכולה להעצים את נוכחותו של דיוקן, להפוך לפרח בתפאורה או להיזכר בדמות מיתולוגית ספירלה יכולה לעורר את צמיחתו של עץ, אך היא גם משמשת למלא חלל ולהוביל את המבט מלבנים יכולים להתנגד למסה זוויתית לצורות מעוקלות, מבלי לקבוע כלל אוניברסלי על זכר ונקבה.
נקודת המוצא הטובה ביותר היא אפוא פורמלית: היכן ממוקמת הדוגמה, איזה משטח היא תופסת, באילו צבעים וליד אילו דמויות? רק אז מגיע הפרשנות, המבוססת על הכותרת, הוועדה, המקורות ההיסטוריים והאיקונוגרפיה המדויקת של היצירה.
לפני פענוח הצורות
מאיפה אוצר המילים הנוי של קלימט?
זה לא נובע ממסורת אחת קלימט משלב מודלים עתיקים, אומנויות מאסיה, עבודת סדנאות וינאיות והתנסות קונקרטית מאוד בחומרים התערובת הזו היא שהופכת את הדפוסים שלה לזיהוי מיידי מבלי לצמצם אותם למתכון.
הפסיפסים של רוונה
בשנת 1903 ראה קלימט את הפסיפסים הביזנטים של יוסטיניאנוס ותיאודורה בסן ויטלה. הוא שומר על רקע הזהב, החזיתיות, הברק המינרלי והדרך שבה בגדים יכולים כמעט לספוג את הגוף. ב אדל בלוך-באואר הראשון, משטחים נראים פחות כמו בד ריאליסטי מאשר מכלול של אבנים יקרות.
יפן ומזרח אסיה
הדפסים אסיאתיים ואומנויות דקורטיביות כוללים אזורים שטוחים, מסגור חתוך, קווי מתאר חדים וחללים רדודים ה-MAK מתעקש על קבלת הציור היפני בראשית אפריז סטוקלט. קלימט לא מעתיק אף דגם: הוא מתאים היגיון אחר של פני השטח.
הווינר ורקשטטה
אדריכלות, רהיטים, בדים, תכשיטים ופסיפסים נחשבים כחלקים מאותה סביבה הגבול השחור-לבן של אדל מזכיר אפילו רהיטים מבית המלאכה של קלימט מתוצרת וינר ורקשטטה לכן הדוגמה מסתובבת בין ציור, לבוש וחפץ.
המקצוע והנושא
בנו של חרט זהב, קלימט יודע את הערך של עבודה קפדנית הוא משתמש בעלי זהב, כסף, פלטינה, אבקת זהב ותבליטים האור האמיתי גורם לדפוסים להשתנות בהתאם לזווית הצופה: הקישוט כבר לא רק מצויר, הוא הופך להיות פיזי.
דיוקן שמסתכל לכמה כיוונים
בדיוקן של אדל בלוך-באואר הפנים והידיים בוקעות משדה זהב על השמלה משולשים מכילים צורות עיניים אותן מתארת ה-Neue Galerie כמוטיבים של "עין כל-יכולה" עיניים אלו אינן מחליפות את מבטה של אדל: הן מכפילות אותו לאורך כל פני השטח.
הדמות נראית נוכחת וגם נספגת בקישוט הדפוסים מושכים את תשומת הלב לגוף תוך שהם הופכים אותו כמעט ללא חומרי בקופסאות של אפריז סטוקלט, קלימט ממציא גם "עיני פרחים": הוכחה לכך שאותו ציור יכול להחליק מהדיוקן אל הצמח.
ספירלות · צמיחה ותנועה
עץ החיים מסתובב מבלי לצאת מפני השטח
בתיבות המיועדות לארמון סטוקלט הענפים אינם מתארים עץ נטורליסטי הם נפרשים במגילות מוסדרות, תופסים בשיטתיות את הקיר ומחברים בין הסצנות השונות של האפריז.
ספירלה היא גם כלי קומפוזיציה
הוולוט מציע דחף, התאוששות והמשכיות. זה גורם לך להאמין בצמיחה אינסופית תוך שמירה על העץ במישור כמעט חסר עומק. ה-MAK מדגיש את דיוק הבנייה: קלימט משתמש במיוחד במכשיר מעוקל כדי להתאים את הפיתולים.
ענפים מתחברים ויזואלית ההמתנה ו ההישג. ציפורים, עיני פרחים ודיסקים צבעוניים נצמדים אליו הספירלה היא אפוא לא רק הסימן המופשט של "החיים": המסגרת היא שמקבלת בברכה את המוטיבים האחרים ונותנת את הקצב שלה לכל החדר.
הנשיקה: בלוקים זוויתיים כנגד צורות עגולות
מעיל הגבר מכוסה מלבנים שחור, לבן וזהב לצידו שמלת האישה מערבבת עיגולים, פרחים וקווים רכים הבדל זה עוזר להבחין בשני גופים שנראה שמעטפת הזהב הגדולה מתמזגת.
מלבנים מספקים תחושה של משקל, אנכיות ויציבות דפוסים מעוגלים נראים ניידים יותר התנגדות זו משכנעת ב הנשיקה, אבל זה יהיה מסוכן להפוך את זה לחוק מוחלט לפיו כל מלבן יהיה "גברי" וכל עיגול "נשי" לאורך כל העבודה.
כשהנוף הופך לשטיח
בגנים המצוירים באטרסי, פרחים אינם עוד אביזרים המונחים מול דמות הם מכסים את הבד, מקטינים את העומק והופכים את הריבוע לפסיפס צבעוני הכתמים האדומים, הצהובים, הכחולים והלבנים מדויקים מספיק כדי להציע מינים, אבל חופשיים מספיק כדי לתפקד כיחידות ציוריות.
דוגמת הפרחים מחברת כך בין נופים, פורטרטים והגדרות על שמלה היא מחייה בגד באפריז סטוקלט היא הופכת לעין-פרח בגינה היא ממיסה את ההפרדה בין חזית לרקע בגינה היא ממיסה את ההפרדה בין חזית לרקע המשמעות שלה תלויה פחות ב "שפת פרחים" קבועה מאשר בצפיפות שלה, בצבע שלה ובמקומה.
סמלים · הקשר מתועד
הגולגולת, הגורגון והאלגוריה לא אומרים את אותו הדבר
קלימט משתמש לעיתים בסימנים ניתנים לזיהוי משום שהנושא דורש אותם כאן, הכותרת, הסדר והמיתולוגיה מאפשרים פרשנות מדויקת יותר מאשר במוטיב דקורטיבי פשוט.
תקווה II : לידה ומוות
הבטן ההרה מאשרת את החיים הבאים, בעוד גולגולת מופיעה על הבגד שלוש נשים נוטות מחזקות אווירה של ערות או תפילה. כאן, קרבת ההריון והגולגולת מבהירה את הדו-קיום של תקווה ותמותה.
פאלאס אתנה : סמל לחימה
האלה הלוחמת חובשת קסדה, חנית ואג'יס הגורגון הנראה על השריון שייך לאיקונוגרפיה העתיקה שלו. הוצגה בתקופה שבה הפרישה הווינאית קבעה את עצמאותה, ניתן להבין את אתנה גם כמגן קרבי של האמנות החדשה.
מעבר לחמש הצורות העיקריות
שמונה דפוסים משניים לזיהוי
הם לפעמים דיסקרטיים, אבל הם מסבירים איך קלימט מחבר דמות לתפאורה שלה. כל אחד פועל בו זמנית כציור, קצב ורמז למשמעות.
משולשים
הם ממסגרים את העיניים בשמלה של אדל וחוזרים לבגדי אפריז סטוקלט קצהם נותן כיוון למבט ומכניס מתח שאין למעגל.
אדל I · L'Attenteעיגולים ודיסקים
הם מייצרים פעימה קבועה, כמו תכשיטים שנתפרו על פני השטח החזרה שלהם יכולה לרכך צללית זוויתית או להפוך בגד לקבוצת כוכבים.
הנשיקה · תקווה II · סטוקלט פריזדמקה ושערים
שחור ולבן, בהיר וכהה, החלופות הללו מזכירות טקסטיל, פסיפסים ורהיטים וינאיים הם מודדים את פני השטח ומוציאים שטחים חופשיים יותר.
אדל I · עיצובים דקורטיבייםראשי תיבות ומכתבים
האותיות "AB" מפוזרות ברחבי השכמייה של אדל זהות הדגם נתונה אפוא לא רק על ידי הפנים: הוא שזור בקישוט עצמו.
דיוקן אדל בלוך-באואר הראשוןאבנים ותכשיטים
צורות הדומות לאמייל, קבושונים או אבנים יקרות מעניקות לציור צפיפות של חפץ של צורף צבען נראה משובץ בזהב ולא מונח עליו.
יהודית א' · אדל א' · פריז סטוקלטקווים גליים
שיער, בדים, מים וגוף משתרעים לקווי מתאר מתפתלים הקו יכול לאחד שתי צורות או להיפך, לאותת על גבול בין בשר לתפאורה.
נחשי מים · דנה · רפואהציפורים שחורות
בעץ החיים ציפורים יוצרות קונטרפונקטיות אפלות הן שוברות את המשכיות הספירלות ומונעות מעיטור הזהב להפוך לאחיד הנוכחות שלהן ויזואלית לפני שהן נרטיביות.
אפריז סטוקלטריקנות
באפריז בטהובן, אזורים בהירים גדולים מבודדים את הדמויות והופכים את המראה שלהן למונומנטלי יותר. היעדר דוגמה יכול אפוא להיות פעיל כמו הקישוט הצפוף ביותר.
בטהובן פריזהתבנית לעולם לא ממוקמת רק "מעל"
זה יכול להחליף צל, לציין את העקומה של גוף, להפריד בין שתי דמויות, לגשר על פער אדריכלי, או לשנות את מהירות הקריאה עבור קלימט, לקשט הוא לעתים קרובות כמו בניין זו הסיבה ניתוח משכנע חייב תמיד לענות על שתי שאלות: מה הצורה הזו יכולה לעורר? ומעל לכל מה היא עושה בדיוק בתמונה הזאת?
לתפאורה יש מקום
בטהובן פריזלנד אינו ציור מבודד
קלימט הפיק אותו ב-1902 לתערוכת הפרישה הארבע עשרה, שעוצבה סביב פסל של בטהובן על ידי מקס קלינגר התוכנית עוקבת אחר פרשנות של הסימפוניה התשיעית: האנושות מחפשת אושר, מתעמתת עם כוחות עוינים ומוצאת סוג של פיוס באמנויות.
יש לקרוא אפוא את הדמויות, השלטים והחופים הריקים בהתגלגלות מקיר אחד למשנהו המוטיבים משתתפים בחוויה אדריכלית: הם מנחים את המבקר, מבטאים את הפרקים ומשלבים ציור, תבליטים, הזהבה וחומרים יישומיים.
הקשר זה מסביר מדוע אותה צורה יכולה לשנות משמעות במקום אחר עיגול על גלימה, וולוט של עץ ועין של גורגון אינם שלוש וריאציות הניתנות להחלפה של סמל נסתר: הם שייכים למכשירים שונים.
כאשר החומר הופך את השלט
זהב, כסף, פלטינה ותבליט: התבנית משתנה עם האור
קלימט אינו משתמש בזהב כצבע צהוב פשוט הבלוודר מתעד את השימוש בעלי זהב אמיתי, אך גם כסף, פלטינה, אבק זהב ואבקה עדינה מאוד הקשורה לשמן בהתאם לטכניקה, צורה יכולה להחזיר אור חזק, להישאר מט או להופיע רק כאשר הצופה זז.
וריאציה זו משנה את הקריאה משולש זהוב יכול להשתלב ברקע במבט מלפנים, ואז להאיר בזווית אחרת. ראשי תיבות של תבליט מטיל צל אמיתי. קבושון צבעוני נראה מוטבע ולא צבוע. החומריות מונעת מאיתנו להבין את העבודות הללו במלואן משעתוק דיגיטלי קטן.
באפריז סטוקלט המעבר מקרטון לפסיפס מוסיף שלב מכריע הרישומים של קלימט מציינים אילו חלקים יש לבצע בפסיפס ואילו דורשים חומר נוסף הדוגמה מעוצבת על בסיס זכוכית, אבן, מתכת והתנהגותם בחדר האוכל של הארמון.
שולחן קריאה
מניע, עבודה, תפקוד, פרשנות זהירה
הסינתזה הזו מפרידה בין מה שאנו רואים לבין מה שאנו יכולים להסיק ממנה באופן סביר.
| דפוס | עבודה נקודתית | תפקיד חזותי | פרשנות זהירה |
|---|---|---|---|
| עיניים | אדל בלוך-באואר הראשון | נקדו את השמלה והכפילו את נוכחות המבט. | ערנות, עוצמה, נראות חברתית - ללא קוד אזוטרי מופגן. |
| ספירלות | עץ החיים | חבר את הסצנות ותפוס את הקיר בתנועה מתמשכת. | צמיחה וחיוניות, אבל גם פתרון דקורטיבי מאוד בנוי. |
| מלבנים | הנשיקה | תן משקל וכיוון למעיל הגברי. | ניגוד מקומי לצורות עגולות; אל תהפוך את זה לכלל אוניברסלי. |
| פרחים | גן פרחים | יוצרים פסיפס, משטחים את העומק ומפיצים את הצבע. | שפע וקצב צמחים; זיהוי בוטני אינו מספיק כדי לתקן את המשמעות. |
| גולגולת | תקווה II | קוטע את תפאורה של השמלה עם תמונה של מוות. | תמותה במגע עם הריון ותקווה. |
| גורגון | פאלאס אתנה | מסמן את חסותה של האלה ומחזק את החזיתיות. | תכונה מיתולוגית של אתנה וסמל קרבי אפשרי של ההפרדה. |
| משולשים | אדל אני, ההמתנה | תן כיוון, מסגרת את העיניים והתנגד לעיקולים. | מתח וארגון גיאומטרי לפני כל משמעות מינית אוטומטית. |
| מעגלים | הנשיקה, אפריז סטוקלט | צור דופק וחבר בגדים, תכשיטים ותפאורה. | גמישות, המשכיות או יקרות בהתאם להקשר. |
| דמקה | אדל אני | מדוד את הגבול והצג קצב בינארי ברור מאוד. | הד לטקסטיל, לרהיטים ולאוצר המילים של הווינר ורקשטטה. |
| ראשי תיבות | אדל אני | הזן את שם הדגם לתוך שכמיית הנוי. | זהות נראית לעין מבלי להפריע לעיצוב. |
| ציפורים | עץ החיים | יוצרים מבטאים שחורים שעוצרים לרגע את הספירלות. | נוכחות משולבת עצים; תפקידם החזותי מבוסס טוב יותר מרחוב חד סטרי. |
| ריק | בטהובן פריז | מבודד את הדמויות ומגדיל את קנה המידה המונומנטלי שלהן. | נשימה, המתנה וריחוק נרטיבי; ריקנות היא החלטה אקטיבית. |
| זהב | הנשיקה, יהודית הראשונה | משקף אור, ממזג רקע ולבוש, מפחית עומק. | יקרות ונצחיות, אבל מעל הכל טרנספורמציה חומרית של הציור. |
שיטת ארבעה שלבים
איך לנתח דפוס מבלי לפרש אותו יתר על המידה?
תן שם לצורה, לצבע, לקנה המידה ולמיקום מבלי לייחס לו מיד רעיון.
האם התבנית מפרידה בין שני גופים, ממלאת חלל, יוצרת ציר, או מאטה את המבט?
דיוקן פרטי, מיתוס, נוף, סדר קירות ותערוכה אינם מציעים את אותם מפתחות.
מצא את הטופס בעבודות אחרות, ואז שים לב מה משתנה במקום לכפות הגדרה אחת.
חקור את קלימט אחרת
שלוש עבודות שבהן המוטיב הופך לנוף
רפרודוקציות אלו מרחיבות את המדריך בשלוש תמונות שונות מאלה שנלמדו לעיל.
מקורות התייחסות
עבודות ומוסדות
שאלות נפוצות
מניעיו של קלימט בשתים עשרה תשובות
מהם הדפוסים הנפוצים ביותר בקלימט?
ספירלות, עיגולים, מלבנים, משולשים, פרחים, פסיפסים צבעוניים וצורות עיניים עולים לעתים קרובות חשיבותם משתנה בהתאם אם זה דיוקן, נוף או תפאורה מונומנטלית.
מה משמעות העיניים בציורים של קלימט?
ב אדל בלוך-באואר הראשון, הם מעצימים את הנוכחות ומכסים את השמלה ברשת של מבטים באפריז סטוקלט הם הופכים לעיני פרחים לכן אין תרגום אחד תקף בכל מקום.
למה קלימט משתמש בכל כך הרבה ספירלות?
הם מציעים צמיחה והמשכיות, אך מעל הכל מאפשרים לארגן משטחים דקורטיביים גדולים מבלי להזדקק לעומק ריאליסטי.
האם מלבני הנשיקה מסמלים את האדם?
הם מאפיינים בבירור את המעיל הגברי בעבודה זו ומנוגדים לצורות העגולות והפרחוניות של האישה קריאה מקומית זו לא צריכה להפוך לכלל כללי החל על כל הציורים.
האם לפרחים יש משמעות ספציפית?
לפעמים ההקשר מאפשר קריאה סמלית, אבל בנופים הם פועלים לעתים קרובות תחילה כמקצבי צבע המשטחים ומצפיפות את פני השטח.
האם קלימט היה סימבוליסט או ארט נובו?
שתי הקטגוריות שימושיות הנושאים האלגוריים שלו מקרבים אותו לסמליות, בעוד שהקישוט שלו, הרישום שלו ועבודתו עם ההפרדה הווינאית ממקמים אותו בארט נובו האירופי.
האם הזהב עצמו הוא מוטיב?
זהב הוא יותר שדה חומרי וחזותי הוא מאחד צורות, מחזיר אור ומפחית עומק, ואז מתאים לדפוסים גיאומטריים או צמחיים.
מדוע נראה שגופות נעלמות תחת מניעים?
קלימט לעתים קרובות מעמת אזורים בדוגמת בשר עם בגדים כמעט שטוחים. הגוף נשאר מורגש בכמה ידיים, פנים או קו מתאר, בעוד שהקישוט הופך את השאר למשטח אוטונומי.
האם התבניות מגיעות מפסיפסים ביזנטיים?
פסיפסי רוונה הם השפעה מרכזית על זהב, חזיתיות וברק מינרלים. אבל קלימט משלב התייחסות זו עם אמנויות יפניות, סמליות ויצירה וינאית עכשווית.
מדוע אותו מוטיב משתנה מעבודה לעבודה?
כי תפקידו תלוי בתמיכה ובהקשר ספירלת עץ מארגנת קיר, ספירלת כורסה עוטפת דיוקן, ותלתל שיער יכול להאריך גוף.
האם אנו יכולים לראות בבירור את הדפוסים על רפרודוקציה?
שכפול איכותי מאפשר לך ללמוד את העיצוב ואת הצבעים עם זאת, זה לא לשחזר לחלוטין את הווריאציות של גיליון המתכת, התבליטים והשתקפויות אשר משתנים עם תאורה.
איך לזהות מקורי של קלימט?
תמונה או רפרודוקציה אף פעם לא מספיקים ייחוס מבוסס על מקור, בדיקה חומרית, קטלוגים raisonnés וייעוץ מומחה היזהר מכל מכירה ללא היסטוריה ניתנת לאימות.
בחר את התבנית שתקבע את הקצב של הקיר שלך
ספירלת עץ החיים, מלבני הנשיקה, פרחי האטרסי או הזהב של אדל: השווה את העבודות לפני בחירת השעתוק שלך.
0 תגובות