לובר · INV 780 · בסביבות 1517 -1520
בכחוס מאת ליאונרדו דה וינצ'י: סדנת ג'ון הקדוש השתנתה וזכתה בפרס
דמות גדולה זו כנראה לא עוצבה כבאכוס הציור היה יוחנן המטביל הקדוש, שעבר שינוי כמה דורות מאוחר יותר על ידי הוספת ענבים, קיסוס ותירסוס.
הסדנה של לאונרדו · מיוחסת לפרנצ'סקו מלציתשובה קצרה
קדוש שהפך לאל היין
הציור שנקרא באופן מסורתי בכחוס רשום היום על ידי הלובר תחת הכותרת יוחנן המטביל הקדוש. מצבו הראשון ייצג את המבשר של ישו: צעיר, לבוש בעור של בעלי חיים, זרועו מורמת לשמיים ומצוידת בצלב קנה.
בסוף המאה ה-17 "הועברה" האיקונוגרפיה שלו. נוספו כתר קיסוס ואשכול ענבים; הצלב שונה לתירסוס. בדיקות מדעיות אחרונות אפשרו להבחין בין התערבויות אלו לבין הליבה המקורית.
ייחוס לשימוש: סדנה של לאונרדו דה וינצ'י, המיוחסת לפרנצ'סקו מלצי. פשוט לומר "צייר לאונרדו" מסווה את מצב המחקר הנוכחי ואת ההודעה הרשמית של הלובר.
שתי קריאות משולבות
מה שהיה שייך לקדוש, מה שעושה את בכחוס
העניין של היצירה טמון דווקא בפלימפססט הזה: התנוחה וחלק התחפושת נשארים נוצריים, בעוד שכמה סימנים נוספים כופים קריאה מיתולוגית.
המדינה הראשונה: יוחנן המטביל הקדוש
- עור בעלי חיים מזכיר חיים סגפניים במדבר.
- האצבע המורמת מצביעה על אמת גבוהה יותר ומכריזה על המשיח.
- צלב הקנים הארוך מזהה באופן מסורתי את ג'ון.
- הנוף הסלעי מתאים למטיף המורחק מהעולם.
המהפך: בכחוס
- אשכול הענבים המונח ביד דורש יין.
- כתר הקיסוס מחליף את תכונת הצמח של הקדוש.
- הצלב הופך לתירסוס, מטה פולחני של התהלוכה הבאכית.
- החושניות של הגוף נקראת מחדש כשיכרון עתיק.
קריאה מודרכת
שלושה פרטים שבהם ההיסטוריה של הציור נותרה גלויה
החיוך בצללים
הפנים מגיחות מספומטו צפוף מתיקות אניגמטית זו מקרבת את הדמות לקטנה יוחנן המטביל הקדוש חתימה, מבלי להספיק להוכיח שליאונרדו ביצע את כל הציור.
מחווה נוצרית
הזרוע והאצבע המורמות ממשיכות לכוון את המבט אל מעבר לציור אפילו הפך לאל עתיק, הדמות שומרת על התחביר החזותי של המבשר.
עור מקורי מאוד
ביקורות C2RMF הראו כי עור מנוקד הוא לא תוספת Bachic מאוחר זה כבר היה שייך סנט ג'ון ונושא עדות לתוכנית הדתית הראשונה.
ציר זמן חומרי
חמש מאות שנים של נסיעות, ריטוש ושיקום
הוצאה להורג סבירה בפמלייתו הקרובה של לאונרדו, אולי על ידי פרנצ'סקו מלצי.
קאסיאנו דאל פוצו רואה את היצירה בפונטנבלו ונותן אותה שוב ללאונרדו.
מוסיפים ענבים וקיסוס; הצלב הופך לתירסוס.
השכבה הציורית מועברת מלוח העץ שלה לקנבס.
שיקום גדול מגיע לאחר כמה מאות שנים של טרנספורמציה.
השחזור של Cinzia Pasquali וסקירות C2RMF מבהירים את המצבים העוקבים.
פסק דין זהיר
המצאה של לאונרדו, ביצוע סדנה, יד שאפשר לזהות.
הנוסחה מסבירה את שלוש רמות הוודאות מבלי להפוך השערה לחתימה.
למה הלובר מציג את שמו של מלזי?
הקומפוזיציה קרובה למחקריו: דמות מונומנטלית, מחווה אינדיקטיבית, חיוך מעורפל, מעטפת צללים הצלחת הדגם והגרסאות שלו יכולות לאותת על המצאה של המאסטר.
האיכות אינה אחידה והציור הוא חלק מתרגול קולקטיבי התלמידים לוקחים רישומים, קופסאות, תהליכים ודמויות מבלי שכל שלב יהיה חתימה.
השחזור קירב את הציור האנרגטי של הגוף וכמה פרטים בוטניים זה לזה ורטומנוס ופומונה, עבודה חתומה על ידי מלצי הייחוס נשאר מנוסח בזהירות.
השווה להבין
הקדוש הגדול והקדוש הקטן ג'ון של לאונרדו
פורמט גדול: INV 780
הדמות מותקנת בנוף, כמעט באורך מלא, עם אנטומיה בשפע מידותיה מעדיפות קריאה דקורטיבית ואולי מסבירות את הקלות שבה הוסב הקדוש לאל קדום.
פורמט קטן: INV 775
החתימה הקדושה מגיחה מרקע שחור, ממוסגרת באמצע הדרך החיוך, האצבע המורמת והצלב הופכים את הקשר לברור, אבל החומר העדין יותר והאחדות של הקיארוסקורו מייחדים את עבודתו של ליאונרדו. ראה את השעתוק של יוחנן המטביל הקדוש.
שביל פרנצ'סקו מלזי
תסתכל על הצמחים, לא רק על החיוך
מלצי היה אחד מבני לוויו הנאמנים ביותר של לאונרדו הוא שמר את ניירותיו לאחר מותו והטמיע עמוקות את התנהגותו ב ורטומנוס ופומונה״גווני עור חלקים, צלליות עוצמתיות וצמחייה מוקפדת מציעים נקודות השוואה מדויקות יותר מאשר "דמיון לאונרד" מעורפל.
ההתקרבות אינה הופכת את הקובץ לוודאות מוחלטת הוא מסביר מדוע הלובר מפריד בין רעיון הסדנה לבין ההשערה של יד מסוימת: "הסדנה של לאונרד" היא המסגרת הכללית; "מיוחס למלזי" היא ההצעה הנוכחית.
תמונה: פרנצ'סקו מלצי, ורטומנוס ופומונה, Gemäldegalerie, ברלין.
טיפוס ויזואלי משותף
ג'ון הקדוש הצעיר, היפה וכמעט עתיק
הקדוש הגדול של הסטודיו של לאונרדו לא נולד בבידוד בתחילת המאה ה-16 ייצגו רפאל ואמנים אחרים את ג'ון כסגפן אתלטי צעיר הגבול בין גוף קדוש ליופי עתיק הופך נקבובי במכוון.
אי בהירות זו הקלה על טרנספורמציה נוספת. די היה לשנות את התכונות: גוף הרואי ממילא יכול לשנות את זהותו מבלי להיצבע מחדש לחלוטין. לכן ההשוואה נמנעת מחלופה שקרית בין נצרות לפגאניות: הרנסנס כבר גרם להם לדיאלוג רשמי.
שימור
מדוע תמיכה ושחזורים חשובים כמו סגנון
הציור כבר אינו על תמיכתו המקורית ההעברה מעץ לקנבס, שבוצעה בסוף המאה ה-18, הפרידה בין השכבה הציורית למבנה המקורי שלה התערבות מסוג זה ביקשה להציל ציור שנחשב שביר, אך בהכרח שינתה את פני השטח שלו, את המתח שלו ולפעמים את הקריאה שלו.
הדמיה
בחינות באורות שונים מבחינות בין שכבות, חזרות ותוספות מאוחרות יותר.
עניין
ההעברה והשחזורים העתיקים מסבירים אי סדרים מסוימים שהעין עלולה לייחס מהר מדי לאמן.
איקונוגרפיה
ניתן לבודד קיסוס, ענבים ותירסוס כהתערבויות לאחר יוחנן הקדוש הראשון.
ייחוס
השחזור הופך שוב איכויות גלויות של ציור וצבע לשימושיות להשוואה עם מלצי.
אל תבלבל
יוחנן הקדוש, בכחוס והמצב הנוכחי: הציור בציור
| אלמנט | קריאת ג'ון הקדוש | קריאת בכחוס | מצב לפי בחינות |
|---|---|---|---|
| עור בעלי חיים | סגפנות במדבר | עור אקזוטי של התהלוכה העתיקה | אלמנט מקורי |
| אצבע מורמת | הכרזת המשיח והישועה | מחווה של התגלות או שכרות | שייך להרכב הראשוני |
| סטיק | ריד קרוס | בקצ'יק Thyrse | הצלב השתנה מאוחר |
| אייבי | אין צורך בתפקיד | כתר בכחוס | תוספת מאוחרת |
| ענבים | לא תואם לזהות ראשונית | יין ובציר | תוספת מאוחרת |
ראה את העבודה
בלובר, בחדר 710
הציור מסומן על ידי הלובר בחדר 710, כנף Denon, רמה 1. הפורמט הגדול שלו - 177 × 115 סמ ללא אביזר - מנוגד בחדות עם הקטן יוחנן המטביל הקדוש חתימה. לראות אותם באותו מסלול מאפשר לשפוט ישירות את ההבדל בקנה מידה, חומר וריכוז האור.
המצגת עשויה להשתנות: התייעצו איתה הודעה רשמית של הלובר לפני הביקור.
הרחב את מבטך
רפרודוקציה ואוספים נלווים
שאלות נפוצות
מה לזכור על בכחוס
האם בכחוס צויר על ידי ליאונרדו דה וינצ'י?
הלובר מייחס אותו לסדנה של ליאונרדו דה וינצ'י, עם ייחוס שהוצע לפרנצ'סקו מלצי. עיצוב המקושר למאסטר נותר אפשרי, אך הביצוע אינו נחשב לחתימה לחלוטין.
מדוע הלובר קורא לו יוחנן המטביל הקדוש?
כי המדינה הראשונה הייתה נוצרית הענבים, הקיסוס והתירסוס אשר כפו את השם בכחוס הם טרנספורמציות מאוחרות יותר.
מתי הפך הקדוש לבכחוס?
הטרנספורמציה ממוקמת בדרך כלל בסוף המאה ה-17, מספר דורות לאחר ביצוע הציור בסביבות 1517 -1520.
אילו אלמנטים של בכחוס נוספו?
כתר הקיסוס ואשכול הענבים נוספו צלב הקנים של ג'ון הקדוש שונה כדי לקבל מראה של תירסוס.
האם עור בעלי חיים הוא תוספת?
מס 'בדיקות אחרונות מצביעות על כך שהוא היה שייך למדינה הראשונה וכבר התייחס לחייו של סנט ג'ון במדבר.
למה אנחנו חושבים על פרנצ'סקו מלצי?
איכות הרישום, גווני העור ופרטים בוטניים מסוימים הושוו לעבודותיו האמינות, במיוחד ורטומנוס ופומונה.
הציור עדיין על עץ?
מס 'צויר במקור על לוח, הוא הועבר לקנבס בסוף המאה ה -18.
איפה לראות את הציור בלובר?
הודעת המוזיאון מציינת כרגע את חדר 710, אגף דנון, רמה 1. עדיף לבדוק את מיקומו לפני הנסיעה.
0 תגובות