ההתלהבות של פרוסרפינה: תנועה, אלימות ומיתוס
בסביבות 1631, רמברנדט הצעיר מעבה מרדף, מאבק והמעבר לעבר העולם התחתון בתמונה אחת. האור אינו מקשט את הפרק: הוא מממש את הגבול שחוצה פרוסרפינה.
אלכסון, כוחות מנוגדים, גבול של אור
רמברנדט נותן לחטיפה את האלימות שלו על ידי התנגדות לשלוש תנועות מרכבתו של פלוטו צוללת ימינה וחושך; גופה של פרוסרפינה מתקמר בכיוון ההפוך; חבריה מושכים את שמלתה לעבר העולם הנאור. שום דבר לא יציב: אחיזת ידיים, סוסים קופצים, בדים מחליקים והעין מחפשת מוצא.
ה ציור אז אל תציעו אידיליה מיתולוגית זה מייצג אילוץ פיזי המונח העתיק "חטיפה" או "אונס" מתייחס לחטיפה, אבל הסיפור של אובידיוס מבוסס על כוח וחוסר הסכמה רמברנדט הופך את הנתונים האלה לגלויים מבלי לרכך אותם.
לוח אלון, לא קנבס: החומר החלק מקדם מעברים עדינים והדגשים מדויקים.
ספר V של מטמורפוזות ד'אוביד הוא ההתייחסות הנרטיבית העיקרית.
המרכבה יוצאת מהאחו הפרחוני ומגיעה לכניסה החשוכה לממלכת פלוטו.
היצירה נשמרת היום ומוצגת כ- ציור חתימת רמברנדט.
מהאחו הפרחוני ועד לשיתוף העונות
הקטיף
פרוסרפינה, בתו של קרס, קוטפת פרחים עם חבריה בנוף פורה.
ההפרעה
פלוטו, שליט העולם התחתון, מופיע על מרכבתו ותופס את הצעירה.
המעבר
כדור הארץ נפתח: עולמם הזוהר של החיים צמוד לפתע לתחום התת-קרקעי.
המחקר
קרס מטייל בעולם אבלו הופך את הארץ לעקרה ומאיים על היבולים.
הפשרה
לאחר אכילת זרעי רימון, פרוסרפינה מחלקת את השנה בין אמה לעולם התחתון.
מסקנה זו מסבירה באופן מסורתי את חילופי העונות רמברנדט, לעומת זאת, לא מצייר לא את החיפוש אחר קרס ולא את החזרה האביבית: הוא בוחר בנקודת האל-חזור, כאשר המיתוס הופך לפעולה.
סירוב כתוב בגוף
פרוסרפינה אינה דמות פסיבית הנישאת כגביע זרועו הימנית חוצה את הרווח בין שני הפנים; ידה חלה על זו של פלוטו, שהיא מונעת ממנה לראות ולהתקרב. הזרוע השנייה עולה בתנועת אזעקה הראש נוטה לאחור, הפה נפתח ופלג הגוף העליון פונה.
טוויסט זה מייצר קריאה כפולה הלבן הזוהר של השמלה מיד מושך את העין, אבל הצללית כבר נשאבת פנימה על ידי המסה השחורה מימין יופי טקסטיל לא מנטרל פחד: זה עושה את זה יותר גלוי, כי כל קיפול מתעד משיכה מה שזורח זה בדיוק מה שנתלש.
רמברנדט מתייחס לביטוי בעוצמה שלו טרוניות צעיר. הפנים אינן אידיאליות לפי מסכה עתיקה; הוא הופך למקום הקונקרטי של תגובה, עם לחי דחוסה, סנטר מורם ויד שמפריעה למפגש המבטים.
תנועה נולדת מהתנגדות
הקומפוזיציה אינה תלויה במחווה מרהיבה אחת היא מתפקדת כמערכת של מתחים משמאל, הצעירות מתחזקות והן גפרור; במרכז, השמלה נמתחת; למעלה, פרוסרפינה דוחפת את פלוטו; למטה, הגלגל והסוסים ממירים את הכוחות הללו למהירות הצופה אינו מהרהר בחטיפה לאחר מעשה: הוא חווה את התנגדותה שנייה אחר שנייה.
אל ללא הוד חסר תנועה
פלוטו לבוש בגלימה עשירה וחמה, אך רמברנדט נמנע מהדיוקן הקדמי של השליט פניו נעלמות מתחת לידו של פרוסרפינה; גופו נשען כדי לשמור על אחיזתו; הצללית שלו מתמזגת עם הרכב. האל רב עוצמה משום שהוא שולט בתנועה, לא משום שהוא תופס תנוחה אצילית.
החלטה זו הופכת את האיזון המסורתי של חטיפות מיתולוגיות רבות, שבהן האנרגיה השרירית של החוטף שולטת בסצנה. כאן, ההתנגדות של הקורבן מצווה על הקריאה שלנו. פלוטו נשאר בלתי קריא חלקית: מסכה כהה, יד קפוצה סביב הגוף הבהיר, סוכן של מעבר לאזור שבו פרטים הולכים לאיבוד.
ניגוד מוסרי אינו קוד פשוט - לבן שווה תמימות, שחור שווה רוע - אבל הוא מבנה חוויה הקצה המואר מאפשר לנו להבין מה מתבטל; הצל סופג בהדרגה את הצורות ומודיע על ההיעלמות.
שני עולמות באותו מרחב
ה ציור מאורגן על ידי התנגדות מרהיבה בין כחול שמיים, אפור אטמוספרי וחושך שחור-חום בצד ימין הגבול אינו, לעומת זאת, קו גיאומטרי היא עוברת בין העצים, בולעת את הסוסים וחותכת את המרכבה; היא נעה עם הקבוצה.
מחקר שבוצע על ברלין רמברנדטס שילב רדיוגרפיה, אינפרא אדום, אולטרה סגול, מיקרוסקופיה ונויטרונים coinautoradiography הם מזמינים אותך להסתכל על ציור כמו אובייקט שעבר טרנספורמציה: הפאנל כנראה איבד חלקים בחלק העליון והתחתון, בעוד שמיים כחולים אולטרה-מריניים זוהו תחת שכבה אפרפרה מאוחרת יותר. החזר זה משנה מאוד את האפקט הנרטיבי, כי תכלת מגדילה את המרחק בין אור יום לכניסה לגיהנום.
בדמויות, מבטאים של זהב, אדום ולבן מרכזים את האור רמברנדט אינו מאיר את הסצנה באופן אחיד הוא מחלק רסיסים על התכשיטים, גבול המעיל, השרשרת והשמלה, כמו כל כך הרבה נקודות שמודדות את היעלמותן הקרובה של הגופות.
רובנס, אנדרומדה והגיבורות המאוימות
הדגם הרובני
תחריט שפרסם פיטר סוטמן בסביבות 1620 -1625 משדר חיבור אחרי רובנס באותו נושא הוא מעיד על רפרטואר צפוני של גופות נישאות, טנקים ומחוות אלימות שרמברנדט יכול היה לדעת. אבל רמברנדט מהדק את הפעולה, מצופף את הצל ונותן לידיים של המלווים תפקיד מכריע.
ייחודו של רמברנדט
הצייר הצעיר מעדיף קרע רגשי על אלגנטיות כוריאוגרפית הדמויות שלו לא משתלבות זו בזו כמו קבוצה מפוסלת מושלמת: הן מושכות, מועדות, מכסות את פניהן אי נוחות חזותית שייכת לנושא.
ההישג של רמברנדט הוא לא להפוך את המיתוס לסביר כמו דיווח. זה מורכב מהפיכת כיוון, התנגדות ואובדן לקריאה מיידית.
מה שאנחנו יודעים - ומה שאנחנו יכולים רק להציע
| שאלה | הוקמה | פרשנות זהירה |
|---|---|---|
| ייחוס | ה-Gemäldegalerie משמרת את היצירה כחתימה רמברנדט, מתוארכת לסביבות 1631. | הקשרים המדויקים עם כל דגם של רובנס או פיטר לסטמן נותרו השוואות היסטוריות, לא הוכחה להעתקה ישירה. |
| תמיכה ופורמט | שמן על לוח עץ אלון, 84.5 × 79.5 סמ. | הפאנל הצטמצם ככל הנראה בגובהו; האיזון הראשוני יכול אפוא לספק יותר מקום לשמים ולאדמה. |
| שמיים | בדיקות טכניות זיהו כחול אולטרה-מרין מתחת לשכבה אפורה שלאחר מכן. | כחול היום מחזק את הקריאה של עולם חי המנוגד לעולם התחתון; המשמעות הסמלית הזו נותרה קריאה. |
| דגם פרוסרפינה | לא מתועדת זהות ודאית. | זיהוי ססקיה או אדם ספציפי בפנים יהיה השערה, במיוחד מכיוון שהיצירה קודמת לנישואיהם. |
| אלימות | מחוות מראות התקף, סירוב ומשיכה. | לדבר על ביקורת מודרנית מפורשת על אלימות מינית יהיה מעבר לראיות; עם זאת, ציון שרמברנדט מסרב לעשות אידיאליזציה מבוסס על תמונות. |
שיטת קריאה בת חמש דקות
1. עקבו אחר השמלה
התחל עם הידיים משמאל ועקוב אחר הבד הקל הארוך לגופה של פרוסרפינה.
2. קרא ידיים
זהה את אלה שמחזיקים, דוחפים לאחור, תופסים ומובילים: הם מספרים את סיפור הפעולה.
3. בודד את האלכסון
עקבו נפשית אחר שיפוע הקבוצה לכיוון הפה המוצל מימין.
4. השווה עולמות
הביטו ברציפות בשמים הכחולים, בשדה הפרחים ואז בסוסים הכמעט בלתי נראים.
5. חזור לפנים
התבונן כיצד המחווה של פרוסרפינה מונעת כל חילופי מבטים עם פלוטו.
בגמלדגאלרי בברלין
ההתלהבות של פרוסרפינה שייך ל-Staatliche Museen zu Berlin ונמצא באוספים של Gemäldegalerie, ב-Kulturforum. תליית החדרים עשויה להשתנות: כדאי לבדוק את דף המוזיאון ולבקר במידע לפני הנסיעה.
המוזיאון משמר אנסמבל חשוב של רמברנדטים המתפרש על פני כמה עשורים ראיית הפאנל באופן אישי מעל הכל מאפשרת לנו להעריך מה משטחות הרפרודוקציות: עומק השחורים, הדגשים המתכתיים הזעירים המרכבה, קנה המידה האמיתי של הדמויות והמעבר מהשמים הפתוחים לחומר אפל.
בסמיכות אינטלקטואלית ולא גיאוגרפית, משמר מאוריצהאוס מהאג אנדרומדה כבולה, שימושי להשוואה בין שני מיתוסים שצייר רמברנדט בסביבות 1630.
הכנסת תיאטרון האור לתוך פנים
La רפרודוקציה יצירה זו שומרת על הפורמט הכמעט מרובע שלה, השמים הכחולים המשוחזרים שלה והמתח הזוהר בין האחו לעולם התחתון. למבחר רחב יותר, אוסף רמברנדט מפגיש סצנות תנכיות, דיוקנאות ומיתולוגיות.
לראות את זה רפרודוקציה מדויקחקור רמברנדטשאלות נפוצות על The Rapture of Proserpina
מתי צייר רמברנדט את ההתלהבות של פרוסרפינה?
הגמלדגלריה מתארכת אותה בסביבות שנת 1631, בסוף תקופת ליידן וכאשר רמברנדט פיתח את הקריירה שלו באמסטרדם.
איפה ה ציור האם זה נשמר?
ב-Gemäldegalerie des Staatliche Museen zu Berlin, ב-Kulturforum בברלין.
מה הממדים והטכניקה שלו?
זהו לוח שמן על אלון בגודל 84.5 × 79.5 סמ.
מה מספר המיתוס של פרוסרפינה?
פלוטו חוטף את פרוסרפינה, בתו של קרס, ולוקח אותה לגיהנום. היעדרותו גורמת לסטריליות של כדור הארץ; לאחר מכן פשרה מארגנת את חזרתו התקופתית לאמו.
למה אנחנו מדברים לפעמים על ה "אונס" של פרוסרפינה?
בכותרות היסטוריות באנגלית, ראפ עשוי להתייחס לחטיפה. הסיפור בכל זאת נשאר מבוסס על אילוץ: רמברנדט מראה בבירור סירוב והתנגדות.
איך רמברנדט יצר את התנועה?
באלכסון גדול מימין, המתיחה ההפוכה של המלווים, הפיתול של פרוסרפינה, גלגל המרכבה והסוסים צוללים בצל.
האם שמיים כחולים מקוריים?
מחקר טכני זיהה כחול אולטרה-מרין מתחת לשכבה אפרפרה מאוחרת יותר המצגת הנוכחית משחזרת את החשיבות של תכלת זו בהרכב.
האם אנחנו מכירים את הדגם של פרוסרפינה?
מס 'לא זהות הוקמה, וקשרים עם ססקיה או אישה אחרת חייבים להישאר היפותטיים.
המשך עם הגיבורות של רמברנדט
מוזיאון והתייחסויות מדעיות
- Gemäldegalerie, Staatliche Museen zu Berlin - מחקר טכני על הרמברנדטים של ברלין
- הלמהולץ-צנטרום ברלין - קובץ ראוב דר פרוסרפינה, נושא, תמיכה ומידות
- מוזיאון המטרופוליטן לאמנות - פיטר סוטמן אחרי רובנס, חטיפת פרוסרפינה, בסביבות 1620 -1625
- מוזיאון המטרופוליטן לאמנות - ג'וזפה סקולארי, אונס פרספונה, 1590 - 1607
- מאוריצהאוס - רמברנדט, אנדרומדה כבולה, 1630 בקירוב
0 תגובות