קלימט · ציורי פקולטות · 1903 -1907
תורת המשפט גינוי, תמנון ומעצמות עוינות
תורת המשפט היה להאדיר את החוק עבור אוניברסיטת וינה קלימט עושה את ההיפך: הוא מצייר זקן עירום, שכבר נידון, לכוד במחושים של תמנון, תחת מבטם הרחוק של צדק, חוק ואמת אלגוריה רשמית הופכת לסיוט מודרני.
התשובה הקצרה
אלגוריה של חוק שהפכה לדימוי של גינוי
תורת המשפט הוא אחד משלושה ציורים גדולים של הפקולטות שנעשו על ידי גוסטב קלימט לתקרת האולם הגדול של אוניברסיטת וינה. With פילוסופיה ו רפואה, זה היה אמור לייצג ידע אקדמי בצורה מונומנטלית.
במקום לחגוג חוק כסדר, אור וקידמה, קלימט מראה נאשם עירום, קשיש, מכורבל, כבר לכוד מולו מגיח תמנון ענק מאחוריו עומדות שלוש נשים מטרידות, קרובות לאריניז הקדמונים, בצמרת, צדק, חוק ואמת מופיעים רחוק מאוד, כמעט בלתי נגישים.
מרחק זה הוא המשמעות העמוקה של הציור: החוק אינו מופיע כהגנה מיידית, אלא כמערכת קרה, אנכית, מופרדת מהגוף הסובל העבודה אבדה מאז 1945, אך צילומי הארכיון שלו נותרו בין התמונות החזקות ביותר של קלימט האפל.
אני · ניתוח
בית המשפט לא מעלה: הוא מוחץ
קלימט בונה את התמונה לשני עולמות נפרדים.Below: the guilty body, animalized by the octopus.Above: the abstract principles of law, establied like cold icons.
גוף עירום וזקן
לאדם הנידון אין תחפושת, אין מעמד חברתי, אין הגנה נראית לעין העירום שלו הופך אותו לפגיע: החוק פועל כאן על גוף חשוף.
בלתי נמנע רחב ידיים
זרועותיו מחזיקות את האדם כמו שלשלאות בלוודר קורא את כוח הגורל, חזק יותר מהליך פשוט.
שלוש נשים נקמניות
הם זוכרים את אלות הנקמה העתיקות: אשמה לא רק נשפטת, היא נרדפת.
אמת רחוקה מדי
צדק, חוק ואמת קיימים, אך הם ממוקמים גבוה מאוד, מופרדים מהנאשם על ידי כל גובה הציור.
II · הרשעה
תמנון הוא לא פרט מוזר: זה הלב של התמונה
בקלימט, התמנון מתפקד בכמה מישורים: חיה ימית, מפלצת עתיקה, כוח הגורל, מכונה שיפוטית, מעטפת מינית וסמל שליטה.
הנידונים נלכדו
האיש כפוף, נשלט על ידי המסה האפלה של התמנון הוא לא נשפט: נראה שהוא כבר נידון.
הסיוט נופל למקומו
המערכון מראה כיצד קלימט מחפש את האיזון בין אנכיות רשמית לאלימות אורגנית התוכנית האקדמית הופכת לזירת חרדה.
| דפוס | קריאה מיידית | קריאה קלימטית |
|---|---|---|
| תמנון | נאשמת אוחזת מפלצת. | גורל, השפעה, נוהל, כוח אטום שאף אחד לא שולט בו. |
| עירום גבר | אשם בבית המשפט. | ישות מופשטת מכל כבוד חברתי, מופחתת לגוף. |
| אריניז | נשים נקמניות. | החוק הופך למיתולוגי, אינסטינקטיבי, כמעט ארכאי. |
| צדק, חוק, אמת | העקרונות האצילים של תורת המשפט. | אידיאלים רחוקים מדי מבני אדם מכדי להציל אותם. |
III · שערורייה
מדוע אוניברסיטת וינה לא יכלה לקבל את הציור הזה
הוועדה דרשה דימוי מרגיע של ידע קלימט מגיב בפסימיות, עירום, הזדקנות, אשמה וביקורת מרומזת על מוסדות.
IV · הפקולטות
פילוסופיה, רפואה, תורת המשפט: שלוש תגובות אפלות להתקדמות
שלושת ציוריו של קלימט היו אמורים לייצג את תחומי הידע. במקום זאת, הם מראים אנושיות החשופה ללא נודע, מחלה, מוות וגינוי.
פילוסופיה
נהר של בני אדם, ספינקס אפל, אמת חמקמקה: קלימט מסרב לדימוי המחשבה הזוהר.
רפואה
הידע הרפואי אינו מופיע כניצחון על המוות, אלא כנוכחות בעיצומה של זרימה של גופים פגיעים.
תורת המשפט
החוק הופך להיות החריף ביותר מבין שלושת החזיונות: השיפוט נופל על האדם יותר משהוא מגן עליו.
החוט המשותף
השערורייה לא נובעת רק מעירום. זה נובע מהעובדה שקלימט לוקח מהמדע את הדימוי הרשמי של הקידמה: הוא מראה אותה מול כוחות שמעבר לה.
V · תמונות ארכיון ושחזור
תסתכל על עבודה שכבר לא קיימת
מכיוון שהמקור חסר, אתה צריך להסתכל תורת המשפט דרך מספר רבדים: צילום ישן, מצב סופי, סקיצה, מסמכי חדר וצביעה היפותטית מחדש.
צילום כהישרדות
ללא תמונות אלה, הציור יהיה כמעט בלתי נראה הם משמרים את הקומפוזיציה, אבל לא את כל החומר או הצבע.
צביעה מחדש לקריאה בעיון
פרויקטים אחרונים של צביעה מחדש נותנים מושג אפשרי על הפלטה, אבל הם אף פעם לא מחליפים את המקור האבוד.
Hygieia
הפרט של Hygieia, קשור ל רפואה, עוזר להבין איזה צבע יכול להשתנות בציורי הפקולטות.
תוכנית החדר
הפרויקט היה אמור להיות חלק ממסגרת אוניברסיטאית מונומנטלית הפער בין הציפייה הרשמית לתגובתו של קלימט מסביר את האלימות של קבלת הפנים.
VI · מקומות אמיתיים
וינה סביב תורת המשפט
הציור אינו נראה עוד, אך מיקומיו נותרו: האוניברסיטה שהזמינה אותו, ההפרדה שהציגה את קלימט, האלברטינה לרישומים, הבלוודר לארכיונים ולמחקר.
אוניברסיטת וינה
הפרויקט נועד לאולם המרכזי של האוניברסיטה. בסופו של דבר הוא לעולם לא יותקן שם.
וינה בשנת 1900
השערורייה מתעוררת בעיר שרוצה להיות מודרנית, אך מוסדותיה נותרו קשורים לאלגוריות כבוד.
ההפרדה
ה-Secession מספק לקלימט מרחב שבו ניתן להראות קרע אסתטי לציבור.
האלברטינה
מחקריו של קלימט שופכים אור על השינוי של הדמות, הציור והקו מסביב תורת המשפט.
הבלוודר
המוזיאון משמר ומפיץ חלק מהותי מהתיעוד על ציורי הפקולטות.
חנות
להרחיב את תורת המשפט: קלימט, הפרדה, סמלים וסמכויות
היצירה אבודה, אבל היקום שלה מדבר עם קלימטים הדקורטיביים, התנכיים, המימיים והניתוקים הגדולים.
מקורות
מקורות בשימוש
מקורות מוזיאליים ותיעודיים לאימות העמלה, האיקונוגרפיה, המחקרים, שערוריית הפקולטה והרס יצירות.
ציורי הפקולטה
סדר, שערורייה, איקונוגרפיה של תורת המשפט, תמנון, אריני והרס ב-1945.
מאגר קלימטפרשת קלימט
כרונולוגיה מפורטת של ציורי הפקולטות, קבלת פנים ביקורתית והפסקה עם הרכש הציבורי.
אלברטינהלימודי משפט
תפקיד הרישומים, ליניאריות, דמויות נקמניות והשפעת האפריז של בטהובן.
אוניברסיטת וינההודעה היסטורית
ועדת האוניברסיטה, ביקורת ציבורית, השתלטות קלימט והרס ב-1945.
לשכת התיירות של וינהקלימט שיחזר
ציורים אבודים, תצלומים בשחור-לבן, שחזור דיגיטלי והיסטוריה של אימנדורף.
ויקימדיה קומונסתמונות של הפקולטות
תמונות ציבוריות המשמשות כבסיס לקבצים שהועלו ל-Shopify CDN.
שאלות נפוצות
הבנת תורת המשפט של קלימט
מתי קלימט צייר את תורת המשפט?
העבודה הוכנה משנת 1898, הוצגה ב-1903, ולאחר מכן תוקנה מעט עד 1907 על פי מקורות במוזיאון.
איפה תורת המשפט היום?
המקור כבר לא קיים הוא נהרס ב-1945 יחד עם שאר הציורים של הפקולטות, כנראה בשריפה של טירת אימנדורף.
מה מייצג התמנון?
התמנון מקיף את הנידונים כשרשרת הבלוודר מפרש אותו כסמל לכוח הגורל.
מי הן שלוש הנשים מאחורי הנאשם?
הם מזוהים בדרך כלל עם האריני, דמויות עתיקות של נקמה שרודפות אחר פגמים ופשעים.
מדוע הפסיקה שערורייה?
כי היא סירבה לעשות אידיאליזציה לחוק במקום אלגוריה אצילית ומרגיעה, קלימט מצייר אשמה, שליטה, גוף עירום ומרחק של עקרונות מופשטים.
מה הקשר עם לה פריז בטהובן?
אלברטינה מדגישה שהעבודה על אפריז בטהובן סימנה את האבולוציה הליניארית והמונומנטלית של קלימט בזמן תורת המשפט.
האם תמונות צבע אמינות?
recolorizations האחרונות הן השערות מלומדים המבוססים על נתונים, תיאורים והשוואות הם לא מחליפים את המקור האבוד.
איזה אוסף לחקור אחרי המאמר הזה?
להתחיל עם גוסטב קלימט, אז התנתקות וינה, סמליות ו בטהובן פריז.
0 תגובות