שדות החיטה של ואן גוך
חיטה עוברת בכל עבודותיו של ואן גוך, מהאלומות החומות של בראבנט ועד לשמיים המיוסרים של אוברס זה מוטיב לא פשוט: זו מדיטציה על עבודה, עונה, חיים ומוות עקבו אחר חוט הזהב של נוף שמתיישן עם הצייר.
מוטיב שמספר את סיפור החיים
שדה החיטה הוא החוט המשותף של ואן גוך הוא צייר אותו ב-1885 בגוונים כהים וארציים, ואז האיר אותו בארל, עטף אותו בספירלות בסן-רמי, ופתח אותו לשמיים עצומים באוברס בכל שלב, אותו נושא אומר משהו אחר.
עבור וינסנט, חיטה לעולם אינה ניטרלית זהו סמל: הזורע לנצח, הקוצר למוות, השמש לאלוהי, הסערה להתחדשות "אנחנו שחיים על לחם", כתב, "האם אנחנו עצמנו לא זהים לחיטה?"
החיטה החומה המקורית
לפני צבע, יש אדמה ב בראבנט ב 1880s, וינסנט צייר אלומות, איכרים וזורע בפלטה כהה, בהשפעת ז'אן פרנסואה מילט וז'ול ברטון הוא רואה בעבודת איכרים "משהו מלמעלה" ומדבר על "קולות החיטה".
היה זה גם הזמן שבו, לאחר כישלון ייעודו הדתי, העביר את רצונו לשרת את הצנועים לצייר החיטה הופכת לנושא הסמלי הגדול הראשון שלו: מחווה לאלה ש "חיים על לחם", המצויר בכובד של אדמה שחורה.
"הזורע והאלומה מחזיקים לנצח, הקוצר והחרמש שלו למוות בלתי הפיך".וינסנט, על הסמליות של השדות
מידי גולד
בארל החיטה בוערת הקציר של 1888 הפך לניצחון של צהובים וכחולים, שטוף בשמש הפרובנסלית שוינסנט כינה "אל השמש הטוב". הוא מצייר אותו קציר בפרובאנס, ה זורע, השדות והזיפים בהתרוממות שהוא מתאר לתיאו כסוג של שכרות בריאה.
הזורע, שעבר בירושה מדברי ילדותו המקראיים, הופך לדמות מסנוורת: שמש הילה מאחוריו, כמו נימבוס בסגנון דלקרואה. חיטה היא כבר לא רק אדמה: היא אור, מנחה, הבטחה.
וינסנט העריץ את מילט עד כדי כך שהוא לקח יצירות שלמות, "בדרכו שלו", והציף אותן בצבע הדרום.
חיטה ירוקה, ברושים והרים
בבית המקלט בסן-רמי, וינסנט מצייר חיטה מחלון חדר השינה שלו או באזור הכפרי שמסביב השדות הופכים לשם ירוקים, תוססת, ממוסגרת על ידי ברושים כהים וגבעות Alpilles.The מגע סלילים, הנוף נושם.
כאן הוא מצייר, בין היתר, את שדה חיטה ירוקה עם ברוש וחוגג אותו שדה חיטה עם ברוש (F717), שבו הזהב של חיטה בשלה מגיב לירוק העמוק של העצים המוטיב מקבל פנימיות חדשה: חלון המקלט מסנן את העולם.
"מה אתה יכול לעשות כשאתה חושב על כל מה שאתה לא מבין, אבל תראה את שדות החיטה..."וינסנט לתיאו, 1889
מתחת לשמים העצומים
בשבועות האחרונים לחייו התיישב וינסנט באובר-סור-אואז והמציא פורמט חדש: הבד המוארך "המרובע הכפול", אותו שמר כמעט אך ורק לשדות החיטה שלו תחת שמיים סוערים עצומים.
בסביבות ה-10 ביולי 1890 כתב לתיאו שצייר "שלושה בדים גדולים" המייצגים "מרחבים עצומים של חיטה תחת שמיים סוערים" הוא אומר שרצה להביע עצב, ואז "בדידות קיצונית" - תוך שהוא מוצא את הציורים האלה "בריאים ומחזקים" כמו הכפר המפורסם שדה חיטה עם עורבים, עם שמי הציפורים השחורים שלו והנתיב שלו שאבד, היא התוצאה המוערת ביותר.
אגדה עיקשת: זה זמן רב האמינו שהציור הזה הוא האחרון שלו. במציאות, הציור האחרון שלו הוא שורשי עצים (שורשי עץ), צבוע זמן קצר לאחר מכן.
ארבעה מפתחות להבנת החיטה
דמות של נצח ומתנה, בירושה ממשלים מקראיים ודוחן.
הודעתו הכוזבת על המוות; וינסנט בכל זאת רואה בו "מלאך" שקוצר חיטה בשלה.
"אל השמש הטוב", הילה כמו נימבוס בסגנון דלקרואה, מקור כל החיים.
סמל להתחדשות: הסערה מטהרת את האוויר וחושפת, עבור וינסנט, את האלוהי.
"אנחנו שחיים על לחם, האם אנחנו לא עצמנו בדיוק כמו חיטה... לכסח כשאנחנו בשלים?"וינסנט לתיאו, 1889
גלריה של שדות חיטה
חמש שנים, ארבע מדינות
אלומות כהות, השפעות של מילט וברטון.
קציר הזהב, זורע, "אל שמש טוב".
חיטה ירוקה, ברוש, שדות סגורים לאחר סערה.
ריבוע כפול, שמיים סוערים, עורבים.
חקור את הוואן גוך
שדות החיטה של ואן גוך
זורעים, קוצרים, אלומות: עובדים את האדמה.
ראה האוסףואן גוך בנואנן
התקופה ההולנדית: צבעים כהים, אדמה ועבודה.
ראה האוסףשמשות, שקיעות וזריחות מאת ואן גוך
שמשות, שקיעות וזריחות, כולל מונמז'ור.
ראה האוסףואן גוך באובר-סור-אואז
כנסייה, שדות, עורבים של החודשים האחרונים.
ראה האוסףדיוקן עצמי של ואן גוך
דיוקנאות עצמיים מכל התקופות.
ראה האוסףברוש ואן גוך
ברוש האלפילים וסן-רמי.
ראה האוסףואן גוך בארל
חמניות, חדר, קפה בלילה, פרדסים משנת 1888.
ראה האוסףואן גוך בסן-רמי-דה-פרובאנס
ליל כוכבים, ברושים, עצי זית, אירוסים משנת 1889.
ראה האוסףואן גוך בפריז
מונמארטר, אסנייר, ניסויים פריזאיים.
ראה האוסףחמניות ואן גוך
סדרת החמניות של ארל.
ראה האוסףשדות החיטה של ואן גוך
ממתי ואן גוך צייר שדות חיטה?
משנת 1885, בבראבנט, באלומות כהות המוטיב ליווה אותו לאוברס ב-1890.
מדוע החיטה כל כך חשובה בביתו?
זהו סמל רוחני: הזורע לנצח, הקוצר למוות, השמש לאלוהי, הסערה להתחדשות וינסנט ראה בזה מטאפורה למצב האנושי.
מה ההבדל בין חיטה מבראבנט לבין חיטה מארל?
בהולנד (1885) צבועה החיטה בגוונים כהים, אדמתיים בארל (1888), היא הפכה לצהובה בוהקת, שטופה בשמש הפרובנסלית.
מהו פורמט "ריבוע כפול"?
קנבס מוארך (יחס 2:1) שבו וינסנט משתמש כמעט אך ורק באוברס, בשבועות האחרונים לחייו, לשדותיו תחת שמיים עצומים.
האם שדה חיטת העורב הוא הציור האחרון שלו?
מס 'האגדה באה מהסרט תאווה לחיים (1956). לפי מכתביו, הציור האחרון שלו יהיה שורשי עצים, צבוע זמן קצר לאחר מכן.
איפה לראות את הציורים האלה?
מוזיאון ואן גוך (אמסטרדם), מוזיאון ד'אורסיי (פריז), הגלריה הלאומית (לונדון), הגלריה הלאומית (פראג) ומוסדות נוספים, בהתאם לתקופה.
האם הרפרודוקציות משחזרות את הצהובים של ואן גוך?
העבודות הן נחלת הכלל; רפרודוקציה מצוירת ביד מבקשת לגלות מחדש את הזהב המסנוור של השדות ואת עומק השמים.
חיטה, מורשת איכרים וכיבוש צבע
מוטיב החיטה לא נולד עם ואן גוך: הוא חלק משושלת, זו של "ז'אנר האיכרים" שאויר בשנות ה-1840 על ידי ז'אן פרנסואה מילט וז'ול ברטון וינסנט מחשיב את עצמו ליורש שלהם, ואפילו למד זווית שלהם.
וינסנט מעריץ את הצייר כל כך מלקטים שיקח קומפוזיציות שלמות, "בדרכו שלו", יציף אותן בצבע.
כבר ב-1885 הוא תיאר את ציור האיכרים כתרומה "החיונית ביותר" לאמנות המודרנית. עובד השטח זוכה לגישה לכבוד קדוש.
בארל, חיטה טריבון הופכת לזהב; אור פרובנסלי הופך את האפרוריות הצפונית לניצחון כרומטי "אל השמש הטוב" מכתיר את המוטיב.
זורע, קוצר, אלומה: וינסנט קורא משל בחיטה - זה של זמן, מוות ולידה מחדש, שירש משנות הטפתו.
כך, מבראבנט ועד אוברס, שדה החיטה מספר שני סיפורים במקביל: זה של מורשת מוסרית (כבוד לעבודת איכרים) וזה של כיבוש פורמלי (המצאת צבע מודרני) עומק כפול זה הוא שהופך את החיטה לנושא האישי ביותר של וינסנט.
"קולות החיטה"הנוסחה של וינסנט על האיכרים של מילט וברטון
עבור לטקסטים
- מוזיאון ואן גוך, אמסטרדם - אוסף.
- המכתבים של וינסנט ואן גוך - מהדורה אקדמית של מוזיאון ואן גוך /Huygens ING.
- ויקיפדיה (he) - שדות חיטה (סדרת ואן גוך), סמליות ואבולוציה.
- ויקיפדיה (he) - שדה חיטה עם עורבים, מכתב לתיאו מיולי 1890.
- ויקיפדיה (he) - שדה חיטה עם ברושים, סן רמי 1889.
- מכתביו של וינסנט ואן גוך, מהדורת מוזיאון ואן גוך /Huygens ING.
- מוזיאון ואן גוך, אמסטרדם, אוסף.
- ויקימדיה קומונס - Wheatfield with Crows, נחלת הכלל.
- ויקימדיה קומונס - אלומות חיטה (1885), נחלת הכלל.
יצירותיו של וינסנט ואן גוך הן נחלת הכלל ציטוטים קצרים לקוחים ממכתביו (מהדורת מוזיאון ואן גוך) רפרודוקציות מגיעות מוויקישיתוף (נחלת הכלל).
0 תגובות