גוסטב קלימט · 1916 · וינה 1900
דיוקן של פרידריקה מריה באר שמלת וינר ורקשטטה ואמנות אסייתית
בדיוקן מאוחר זה, קלימט מחליף את הזהב הקדוש בהתנגשות של מוטיבים: שמלת וינר ורקשטטה, ז'קט הפוך, רקע אסייתי, צבעים חומציים ונוכחות חזיתית. פרידריקה מריה באר לא רק מצטלמת אצל אשת חברה; היא הופכת לדימוי החי של המודרניות הווינאית.
התשובה הקצרה
דיוקן שבו הלבוש הופך למניפסט מודרני
הדיוקן של פרידריקה מריה באר צויר על ידי גוסטב קלימט בשנת 1916, לאחר תקופת הזהב העבודה שייכת לפורטרטים מאוחרים, כאשר קלימט דוחף צבע, טקסטיל, רקעים דקורטיביים והתייחסויות חוץ-אירופיות לעבר עוצמה כמעט תיאטרלית.
פרידריקה מריה באר לובשת שמלת משי עשויה מבד מהווינר ורקשטטה, הדוגמה מרינה, מיוחס לדגוברט פצ'ה. על כתפיו הופכים את הז'קט או המעיל כדי להראות את הבטנה הצבעונית, בד שנקרא פלורה, שצויר על ידי ליאו בלונדר. קלימט בוחר אפוא להראות את מה שיכול היה להישאר נסתר.
הרקע מציג דפוסים בהשראת אמנות אסייתית, כולל מסך, טקסטיל או אווירה ציור דקורטיבי הדיוקן מביא אישה מודרנית, אופנה וינאית ודמיון מזרחי נוכח מאוד באמנויות הדקורטיביות האירופיות של 1900 פנים אל פנים.
אני · ניתוח פורטרטים
קלימט בונה דמות בין ריאליזם לפיצוץ דקורטיבי
הפנים נשארות רגועות, כמעט שמורות מסביב, הדפוסים נעים: זיגזגים, פרחים, כתמים אדומים, משטחים ירוקים, חיות הרקע הדיוקן מתפקד כמאבק אלגנטי בין אדם אמיתי לסביבה דקורטיבית.
נוכחות אנכית
הצללית עומדת חזיתית קלימט שומר על קריאות הגוף, אך ממיס אותו במערכת של בדים, דוגמאות וצבעים.
שילה לפני קלימט
שילה צייר את באר ב-1914 בתמונה עצבנית יותר וליניארית יותר. קלימט, שנתיים לאחר מכן, הפך אותה לאייקון טקסטיל.
את הפנים
הוא נותר מפוכח יחסית: זוהי נקודת העיגון המציאותית בעיצומה של המהומה הנוי.
ביגוד
הוא לא רק מתאר אופנה: הוא חושף תרבות של עיצוב, שליטה ואוונגרד וינאי.
התחתית
הוא מתפקד כעולם מקביל: מסך, תפאורה, אסיה חלומה ומרחב נפשי.
II · תקריבים
תסתכל על הדיוקן בשברים
הדיוקן הזה עשיר מאוד: צריך לבודד את הפנים, השמלה, הז'קט ההפוך והרקע כדי להבין איך קלימט מביימת אופנה.
ריסון במרכז המהומה
הפנים פחות נסערות מהתפאורה. זה נותן לדיוקן את המתח שלו: רוגע אנושי מול רוויה דקורטיבית.
דפוס המרינה
השמלה מניפסט טקסטיל: צורות חוזרות, קצב גרפי, צבע קר, משטח כמעט מופשט.
הבטנה הופכת לחזית
קלימט הופך את ההיגיון של הלבוש: מה שהיה בפנים הופך לגלוי, כמעט חשוב יותר מהחתך.
אסיה כמסגרת נפשית
הרקע לא מאתר את פרידריקה במחזה אמיתי הוא יוצר מרחב של דימויים, קרוב למסך, לטקסטיל ולתיאטרון.
III · Wiener Werkstätte
השמלה והבטנה מספרים את סיפורה של וינה של העיצוב
פרידריקה באר היא לקוחה ודמות קרובה לחוגי אוונגרד בדיוקן שלו קלימט לא מצייר רק תחפושת: הוא מביא את הווינר ורקשטטה לציור בפורמט גדול.
מרינה
בד השמלה קשור לדפוס מרינה, עוצב על ידי Dagobert Peche עבור Wiener Werkstätte.
פלורה
הבטנה הצבעונית של הז'קט קשורה לדפוס פלורה, בעיצובו של ליאו בלונדר.
מחוות צייר
קלימט היה בוחר להפוך את הז'קט כדי להראות את הבד הפנימי: החלטה ציורית כמו החלטה סרטורית.
לימודי הכנה
מספר מוסדות מקיימים מחקרים הקשורים לפורטרטים, סימן לעבודה מתועדת היטב בין 1915 ל-1916.
IV · אמנות אסייתית
רקע אסיאתי, אבל לא קישוט אקזוטי פשוט
קלימט משתמש במוטיבים מדמיון אסייתי-אירופי: דרקונים, צלליות, אזורים שטוחים, מסכים, טקסטיל הרקע אינו מחפש דיוק אתנוגרפי; הוא משמש להעצמת הדמות ולהפגיש בין ציור, אופנה ואמנויות שימושיות.
| דפוס | אפקט בדיוקן | מה שמשנה |
|---|---|---|
| רקע סוג מסך | הוא משטח את החלל והופך את הדיוקן למשטח דקורטיבי. | עומק פסיכולוגי מגיע דרך התפאורה, לא דרך חדר ריאליסטי. |
| הפניות אסייתיות | הם מציגים מוזרות, צבע ומתח סביב הדמות. | פרידריקה הופכת לנוכחות מודרנית מוקפת בתמונות שנאספו. |
| טקסטיל וינאי | הם מחברים את הציור לעיצוב של Wiener Werkstätte. | הדיוקן הופך גם לחלון ראווה אוונגרדי. |
לזכור: אמנות אסייתית כאן היא לא יפה” “מחבבת. זהו מכשיר בימוי: הוא מעביר את הדיוקן העולמי לעבר הדימוי הדקורטיבי, המודרני והבינלאומי.
V · בירה פרידריקה והרשת שלה
ספונסר בצומת הדרכים של קלימט, שילה ואופנה וינאית
פרידריקה מריה באר-מונטי שייכת לעולם הווינאי הזה שבו נותני החסות אינם דוגמניות פשוטות: הם קונים, תומכים, מזמינים, מתלבשים, מתחברים לאמנים ותורמים להבאת האוונגרד לקיום.
אמילי פלוג
דוגמה מכרעת נוספת: בקלימט הלבוש הופך לארכיטקטורה של זהות.
יוג'ניה פרימאוסי
דיוקנאות מאוחרים מראים בורגנות תרבותית ופעילה הקשורה לאמנויות שימושיות.
אמלי צוקרקנדל
הדמות הנשית המנוחה בולטת לרוב מרקע לא יציב, בין חומר לפסיכולוגיה.
VI · מקומות אמיתיים
מהסדנה של קלימט ועד למוזיאונים: איפה למקם את הדיוקן הזה?
הציור שייך היום למוזיאון תל אביב לאמנות, אך הוא נולד ברשת וינאית: הסטודיו של קלימט, וינר ורקשטטה, סקסיון, סלונים ואוספים פרטיים.
קלימט-וילה
הסדנה מזכירה לנו שדיוקנאות מאוחרים דורשים הכנה ארוכה: מפגשים, רישומים, ביגוד, בחירת רקע.
ההפרדה
הדיוקן מרחיב את הרעיון הבדלני של אמנות הפתוחה לאמנויות שימושיות ובינלאומיות.
בלוודר
בווינה, דיוקנאות בלוודר עוזרים למדוד את האבולוציה בין תקופות הזהב לפורטרטים מאוחרים.
חנות
חקור את קלימט, דיוקנאות ומודרניות דקורטיבית
הדיוקן של פרידריקה מריה באר מוביל באופן טבעי לפורטרטים נשיים, קלימט, שילה, ארט נובו ויצירות דקורטיביות.
מקורות
מקורות בשימוש
מקורות מוזיאליים ותיעודיים לאימות התיארוך, האוסף, הלבוש, לימודי ההכנה ותפקידה של בירה פרידריקה בווינה האמנותית.
דיוקן של פרידריקה מריה באר
הודעה וחשבון על היצירה שנשמרה במוזיאון תל אביב לאמנות.
מאגר קלימטפרידריקה מריה באר-מונטי
ביוגרפיה, מערכת יחסים עם האוונגרד, אופנה וסדר דיוקנאות.
מוזיאון ליאופולדמחקר הכנה
מחקרים המתעדים הכנת דיוקנאות בין 1915 ל-1916.
מאגר קלימטהשנים האחרונות
רקע הבגד, השמלה והבטנה הפוכה.
ויקימדיה קומונסתמונה חופשית
תמונת דיוקן, מידות, תאריך, טכניקה ורישיון ציבורי.
אלברטינה / Google Artsמחקרים על דיוקנאות נשיים
הקשר של רישומי הכנה לפורטרטים מאוחרים.
שאלות נפוצות
הבנת פרידריקה מריה באר
איפה הדיוקן של פרידריקה מריה באר?
הציור שמור במוזיאון תל אביב לאמנות, באוסף מיזנה-בלומנטל.
מי הייתה פרידריקה מריה באר?
פרידריקה מריה באר-מונטי הייתה וינאית מרקע עשיר, קרובה לחוגים אמנותיים ו-Wiener Werkstätte. היא הוצגה על ידי אגון שילה אז על ידי גוסטב קלימט.
למה לבוש חשוב?
כי הוא מקושר לווינר וורקסטטה: הלבוש הופך למניפסט של עיצוב מודרני, לא אביזר עולמי פשוט.
מה זה קשור לאמנות אסייתית?
הרקע משתמש בדמיון אסייתי, קרוב למסך ולטקסטיל, כדי ליצור חלל דקורטיבי לא מציאותי סביב הדגם.
האם הדיוקן שייך לתקופת הזהב?
מס 'זה מתוארך 1916, לאחר תקופת הזהב הגדולה אנחנו בשנים האחרונות של קלימט, עם צבעים בהירים יותר, דפוסים חופשיים יותר ואנרגיה כמעט אקספרסיוניסטית.
ב-Friederike Maria Beer, קלימט מצייר פחות שמלה מאשר התנגשות של אוונגרדים: אופנה וינאית, אמנויות שימושיות, דמיון אסייתי ודיוקנאות מודרניים.
עבודה מאוחרת וחשמלית, שבה המשטח הדקורטיבי הופך לדרך חשיבה על זהות.
ראה את השעתוק של פרידריקה מריה באר
0 תגובות