גוסטב קלימט · וינה 1900 · דיוקן
מרגרט סטונבורו-ויטגנשטיין קבלת פנים דיוקן, משפחתית וביקורתית
שמלה לבנה שנראית כממיסה את הגוף, פנים מאופקות, רקע כמעט לא אמיתי: קלימט הופך את בתה של אחת המשפחות החזקות ביותר של וינה להופעה מודרנית.

התשובה הקצרה
דיוקן חתונה שהפך למעבדה של המודרניות הווינאית
מרגרטה "מרגרט" סטונבורו-ויטגנשטיין (1882 -1958) היא בתו הצעירה של התעשיין והפטרון קארל ויטגנשטיין הוריו הזמינו דיוקן בגודל טבעי מגוסטב קלימט בהקשר של אירוסיו עם ג'רום סטונבורו האמריקאי, שהוכרז ב-1903.
העבודה הוצגה בברלין בשנת 1905 בעוד קלימט עדיין שקל אותה בעבודה היא כנראה הושלמה בשנת 1906 הצייר לא רק שיחזר שמלה לבנה אלגנטית: הוא העמיד פנים מדויקות מול גוף שכמעט נבלע בבד ועם רקע של סימנים חיוורים, לא יציבים, דקורטיביים.
הציור מגיע ברגע מכריע קלימט עזב את הדיוקן האקדמי, אך עדיין לא עבר במלואו לזהב כוללאדל בלוך-באואר הראשון. מרגרט מופיעה אפוא על סף שני עולמות: אדם אמיתי וצללית נוי, יורשת וינה ותדמית מודרנית.
אני · הזמנה משפחתית
הדיוקן נולד מנישואים, יוקרה ורשת של חסות
קרל ויטגנשטיין הוא לקוח לא פשוט: אחד התעשיינים העשירים ביותר במלוכה ההבסבורגית, הוא מימן את ה-Secession ותמך בצורות חדשות של אמנות וינאית דיוקן בתו שייך לתרבות זו שבה דימוי משפחתי, אדריכלות, רהיטים ואומנויות דקורטיביות יוצרים את אותו עולם.
אירוסין
מרגרת' מאורסת לג'רום סטונבורו ועדת הדיוקן היא חלק מהמעבר המשפחתי הזה.
לימודים
קלימט מכפילה את עיצובי התנוחה, הפרופיל, הידיים והלבוש על מנת להתאים את הצללית.
ברלין
הציור נשלח לתערוכה ב-Deutscher Künstlerbund; קלימט עדיין מתאר את זה כלא גמור.
השלמה
החומר וכיסויי הרקע מובילים כנראה למצב הסופי המותקן בארמון המשפחה.
למה "מרגרט"? נולדה בשם מרגרטה ויטגנשטיין, היא השתמשה בשם הפרטי האנגלי מרגרט לאחר נישואיה לג'רום סטונבורו. לכן שתי הצורות מופיעות בקטלוגים, בארכיונים ובכותרות של יצירות.
II · ניתוח הטבלה
הפנים הם דיוקן; השמלה והרקע הופכים לצבע טהור
קלימט מארגן את העבודה כהיעלמות איטית הראש והשיער שומרים על דיוק עולמי, בעוד הכתפיים, הזרועות והמותניים משתלבים בלבן נראה שהצללית מרחפת מול משטח שכבר לא ממש מתאר חדר.
הפורמט הצר
הבד, כמעט פי שניים מגובהו רחב, הופך את מרגרט לעמוד חי אלגנטיות נובעת פחות מתנועה מאשר מהאנכיות המתוחה הזו.
השמלה הלבנה
לבן לעולם אינו אחיד: אפור, קרם, סגול והדגשות קרות גורמים לבד לרטוט הבגד הופך לאזור אור לא יציב.
התחתית ללא מקום
ריבועים, שברים ונגיעות חיוורות מרמזים על תפאורה, אך מסרבים לעומק מסורתי. מרגרט קיימת בין מרחב אמיתי לשטיחי קיר נפשיים.

הסולם האמיתי
התצלום המצולם מזכיר לנו שהדיוקן כמעט בגודל טבעי המסגרת והגובה מחזקים את הרושם של נוכחות טקסית.

לפני החזיתיות הסופית
מחקר יושב זה מראה כיצד קלימט חוקר מספר עמדות לפני שהוא מחזיק את הדמות זקופה הציור חושב תחילה על איזון הגוף, משקל הצעיף וסגירת הידיים.
III · תקריבים
שלושה פרטים להבנת המתח של הדיוקן
חיתוך אלה אינו מחליף את כל הנוף: הם מאפשרים לנו לראות כיצד קלימט מפיץ דיוק, מחיקה וחומר הפנים נשארות ברורות, הידיים מתאפקות, הבגד ממיס בהדרגה את האנטומיה.

נוכחות מבוקרת
המראה אינו מעסיק את הצופה ההבעה נשארת שמורה, כמעט מתגוננת, בעוד התסרוקת הכהה ממסגרת בחוזקה את הפנים.

המחווה הסגורה
הידיים המובאות לפני הגוף מרכזות איפוק פסיכולוגי המחווה לא מסבירה דבר; זה מייצב את הנפילה הארוכה של השמלה.

הגוף הופך למשטח
בחלק התחתון השמלה והרקע נהיים מזוהמים קלימט מחליף את תיאור הנפח ברטט של נגיעות ברורות וצבעוניות.
IV · משפחת ויטגנשטיין
בית שבו מצטלבים תעשייה, מוזיקה, פילוסופיה ואמנות
צמצום מרגרט ל "אחותו של לודוויג ויטגנשטיין" יאבד את העיקר היא שייכת למשפחה בעלת מסלולים מרובים, שכוחה הכלכלי מזין תרבות מוזיקלית ואמנותית יוצאת דופן - אך גם יקום של ציפיות חברתיות חזקות מאוד.

המשפחה בנויוולדגאסה
התצלום של יום הנישואים הכסוף של קארל ולאופולדין מציג את הסביבה המשפחתית העצומה שבה גדלה מרגרת'ה.

הלן, לודוויג, הרמין, פול ומרגרת
האחים מפגישים גורלות מפורסמים: לודוויג בפילוסופיה, פול במוזיקה, מרגרט בפטרונות ובחיי תרבות.

טרקלין המוזיקה
בקרב בני הזוג ויטגנשטיין, מוזיקה אינה תפאורה עולמית: היא בונה חיי משפחה, מפגשים ויחסים עם אמנים.

ארמון אליגסה
הדיוקן הותקן תחילה על המדרגות ולאחר מכן בסלון הפורמט האנכי שלו הגיב לארכיטקטורה כמו למעמדה של הצעירה.
V · קליטה קריטית
נערץ ב-1905, אז מוקף בסיפור דחייה שקשה להוכיח
ההיסטוריה הביקורתית של דיוקנאות מחייבת הפרדה בין שלוש רמות: מה אומרים מסמכים עכשוויים, מה קלימט כותב על מצב הבד, ומה המסורת המשפחתית סיפרה מאוחר יותר.
| מה מתועד | מה זה אומר | מה שנותר לא ברור |
|---|---|---|
| הדיוקן הוצג בברלין בשנת 1905 בדויטשר קינסטלרבונד. | קלימט מסכים להראות יצירה שאפתנית לקהל בינלאומי. | המצב המדויק של הרקע והעיבוד המחודש לפני השלמת 1906. |
| קלימט עדיין קורא לזה לא גמור בהתכתבות ההלוואה שלו. | פני השטח הם תוצאה של עבודה ממושכת, לא אלתור מהיר. | ציר הזמן המדויק של כל ציור יתר. |
| העיתונות הווינאית מדווחת שהציור זוכה להערצה רבה; מרגרט נוכחת בתערוכה. | קבלת הפנים הידועה הראשונה אינה כישלון ציבורי. | רגשותיה האינטימיים של מרגרט מול דמותה שלה. |
| הדיוקן נשאר בארמון המשפחה לפני היציאה לשוק ולאחר מכן באוסף ציבורי. | העבודה שומרת על קשר ביתי ושושלתי לאורך זמן. | הרעיון החוזר על עצמו שהיא "שנאה" אותו אינו נתמך בשום ראיה מכרעת. |
לזכור: הסיפור שמרגרט דחתה את הציור בגלל שלא זכתה בברלין הוא אטרקטיבי, אבל מאגר קלימט מדגיש את היעדר מקור קונקרטי. אי נשיאת בד מונומנטלי אינו מוכיח אכזבה.
VI · מרגרט אמיתית
הצילום מתקן את האשליה של דיוקנאות ארציים
תצלומיו של פרדיננד שמוצר מראים אישה ישירה יותר, ניידת יותר, כתובה בזמן. השוואתם לציור חושפת את בחירתו של קלימט: להאט את הגוף, להאריך את הצללית ולהפוך את הפרט לנוכחות טקסית.

פנים חיות
הדיוקן הצילומי נותן קונטרפונקט רב ערך: תכונות, יציבה והבעה שייכים לאדם, לא רק לאייקון שיצר קלימט.

בין ביטוח למילואים
הצילום הופך נוכחות חברתית בטוחה בעצמה למורגשת קלימט שומר על האיפוק הזה, אבל מציב אותו במרחב הרבה יותר מעורפל.
VII · מקור ומוזיאון
מארמון ויטגנשטיין ועד לנויה פינקוטק
היצירה עוזבת בהדרגה את תפקידה כדיוקן משפחתי כדי להפוך לאבן דרך ציבורית במודרנה הווינאית בשנת 1960 היא נכנסה ל-Bayerische Staatsgemäldesammlungen, תחת מספר מלאי 13074.
ארמון משפחתי
הציור מיועד לפנים בקנה מידה גדול האנכיות שלו דיאלוגים עם החללים המייצגים את המשפחה.
אוסף ציבורי
הציור, שנרכש ב-1960 מרכוש פרטי, הצטרף לאוסף ה- Neue Pinakothek במינכן.
מראה מומלץ
במוזיאון, תחילה עמדו רחוק כדי לתפוס את העמוד הלבן, ואז התקרבו לפנים ולאי הסדירות בתחתית.

רפרודוקציה של היצירה
הביאו את האנכיות של קלימט לתוך פנים
דיוקן זה מתאים במיוחד לקירות צרים, חללי מעבר וקומפוזיציות אנכיות הטווח הלבן, הסגול והאפור שלו דיסקרטי יותר מתקופת הזהב, אך נוכחותו מונומנטלית לא פחות.
מקורות מאומתים
מוזיאונים, בסיס מחקר וארכיונים איקונוגרפיים
העובדות הביוגרפיות, הוועדה, התערוכה משנת 1905, המוצא והממדים הוצלבו עם מקורות מוסדיים תמונות היסטוריות מגיעות מארכיונים שהוצבו בוויקישיתוף.
דף עבודה
תאריך, טכניקה, מידות, מלאי, רכישה ואיסוף.
מאגר קלימטמשפחה ויטגנשטיין
מוזמנת, תערוכת ברלין, קבלת פנים והיסטוריה משפחתית של דיוקנאות.
מוזיאון ליאופולדמחקר הכנה
ציור משנת 1904, טכני ומערך של כשלושים מחקרים ידועים.
ויקימדיה קומונסתמונות ומסמכים
תיקי עבודה, תצוגות תערוכות, מחקרים היסטוריים ותצלומים.
שאלות נפוצות
הבנת מרגרט סטונבורו-ויטגנשטיין
מי הייתה מרגרט סטונבורו-ויטגנשטיין?
נולדה בשם מרגרטה ויטגנשטיין בשנת 1882, היא הייתה בתם הצעירה של קארל ולאופולדין ויטגנשטיין לאחר נישואיה לג'רום סטונבורו האמריקאי, היא השתמשה בשם הפרטי מרגרט היא שייכת לקהילה האמנותית והאינטלקטואלית של וינה 1900.
למה קלימט צייר את הדיוקן שלו?
הוריו הזמינו דיוקן זה בגודל טבעי בהקשר של אירוסיו ונישואיו העבודה מדגימה הן את המעמד המשפחתי והן את מחויבותם של בני הזוג ויטגנשטיין למודרנה הווינאית.
האם הציור הוא משנת 1905 או 1906?
הוא הוצג בברלין בשנת 1905, אך קלימט עדיין מציין אותו כלא גמור. מחקר עדכני כנראה מציב את השלמתו בשנת 1906. מוזיאונים יכולים אפוא לשמור על 1905 או על הטווח 1905 -1906.
מרגרט שנאה את הדיוקן שלה?
סיפור זה חוזר על עצמו לעתים קרובות, במיוחד משום שהיא לא לקחה איתה את הציור כשעברה לברלין. עם זאת, אין מקור קונקרטי שיאשר שהיא שנאה אותה. קבלת הפנים הראשונה הידועה בציבור היא, להיפך, חיובית.
איפה הדיוקן היום?
הוא שייך ל-Bayerische Staatsgemäldesammlungen, באוסף ה-Neue Pinakothek במינכן, תחת מספר מלאי 13074.
כמה מחקרים עשה קלימט?
ידועים כשלושים מחקרי הכנה. הם מראים תנוחות עמידה או ישיבה שונות, עם תשומת לב מיוחדת לידיים, לצעיף ולצללית.
מה הסגנון של הציור?
הדיוקן שייך לבגרותו הבדלנית של קלימט, רגע לפני שיא תקופת הזהב הפנים נותרו מציאותיות, אך הלבוש והרקע נוטים לקישוט והשטחת החלל.
איזה קשר עם לודוויג ויטגנשטיין?
מרגרט היא אחת מאחיותיו של הפילוסוף לודוויג ויטגנשטיין היא גם אחותו של הפסנתרן פול ויטגנשטיין עם זאת יש להבין את הדיוקן בפני עצמו, בהיסטוריה של חסות המשפחה ובציור של קלימט.
קלימט לא רק מצייר יורשת: הוא מצייר את הרגע שבו אדם הופך למשטח, לקצב ולזיכרון.
הדיוקן של מרגרט נותר מרתק מכיוון שהוא מחזיק שתי אמיתות מנוגדות: נוכחות אינדיבידואלית מאופקת מאוד ודימוי דקורטיבי כמעט לא אמיתי.
גלה רבייה
0 תגובות