30 המובילים · ציור יווני מודרני

מגיזיס ועד צארוצ'יס: שלושים ציירים להבנת המודרניות היוונית

מינכן, פריז, ביזנטיון, אור ים תיכוני ואוונגרדים שלאחר המלחמה.

הציור היווני המודרני נולד ממתח פורה בין הכשרה בינלאומית לחיפוש אחר ביטוי משלה לאחר העצמאות אתונה הביטה במידה רבה לעבר האקדמיה של מינכן: ליטראס, גיזיס, וולנאקיס ויאקובידיס העניקו למדינה הצעירה את סיפוריה הגדולים, דיוקנאותיה וסצינותיה היומיות בסוף המאה ה-19 פנטאזיס, אלטמוראס ומעצבי הנוף הרפו את האקדמיות דרך האוויר הפתוח המאה ה-20 העבירה אז את מרכז הכובד לכיוון פריז, את הפרישה, את סזאן, את הקוביזם ואת הסוריאליזם, מבלי להפסיק לבחון מחדש את העתיקות, את ביזנטיון ואת האמנות הפופולרית המאה ה-20 העבירה אז את מרכז הכובד לכיוון פריז, את ההפרדה, את סזאן, את הקוביזם ואת הסוריאליזם, מבלי להפסיק לבחון מחדש את העתיקות, את ביזנטיון ואת האמנות הפופולרית המאה ה-20 העבירה אז את מרכז הכובד לכיוון פריז, את ההפרדה, את סזאן, את הקוביזם ואת הסוריאליזם, מבלי להפסיק לבחון מחדש את העתיקות, את ביזנטיון ואת האמנות הפופולרית, המאה ה-20 העבירה אז את מרכז הכובד לכיוון פריז, את ההפרדה, את סזאן, את הקוביזם ואת הסוריאליזם, מבלי להפסיק לבחון מחדש את העת העתיקה, את ביזנטיון ואת האמנות הפופולרית, המאה ה-20 העבירה אז את מרכז הכובד לכיוון פריז, את ההפרדה, את סזאן, את הקוביזם ואת הסוריאליזם, מבלי להפסיק לבחון מחדש את העת העתיקה, את ביזנטיון ואת האמנות הפופולרית, המאה ה-20 העבירה אז את מרכז הכובד לכיוון פריז, את ההפרדה, את סזאן, את הקוביזם ואת הסוריאליזם, מבלי להפסיק לבחון מחדש את העת העתיקה, את ביזנטיון ואת האמנות הפופולרית, לאחר מכן העבירה את מרכז הכובד לכיוון פריז, את ההפרדה, את סזאן, את הקוביזם ואת הסוריאליזם, מבלי להפסיק לבחון מחדש את העת העתיקה, את ביזנטיון ואת האמנות הפופולרית, לאחר מכן העבירה את מרכז הכובד לכיוון פריז, את ההפרדה, את סזאן, את הקוביזם ואת הסוריאליזם, מבלי להפסיק לבחון מחדש את

30 אמנים מתועדיםהמאה ה-19 לאמנות שלאחר המלחמהמקורות מוזיאליים נבחרים
30ציירים מסווגים
8משפחות אומנות
5קריאת פרקים
מהדורת 2026ניקולאוס גיזיס, דמות מרכזית בציור היווני המודרני
30
מודרניות בין מספר מרכזים

אתונה, מינכן, פריז, רומא וניו יורק.

המודל האקדמי

מדוע מינכן שולטת מלכתחילה בציור היווני המודרני?

הקשרים הפוליטיים והתרבותיים בין יוון העצמאית לבוואריה כיוונו אמנים רבים כלפי מינכן במאה ה-19 הם לומדים רישום, פרספקטיבה, ציור היסטוריה וריאליזם ז'אנרי ליטרס, גיזיס, וולנאקיס ויאקובידיס אינם מהווים, עם זאת, גוש אחיד: הסצנה המשפחתית, הצי, האלגוריה והסמליות הופכים לכל האמצעים לבניית תרבות חזותית לאומית.

המסורת המציאה מחדש

כיצד הפכו ביזנטיון והאמנות העממית למודרנית?

בתחילת המאה ה-20 השימוש במסורת לא היה צעד פשוט לאחור תיאופילוס, קונטוגלו, פפאלוקאס, צארוצ'יס ואנגונופולוס בוחרים קווים, צבעים, פרונטליות וקריינות כדי להגיב לאוונגרדים האירופאים "היווניות" של דור שנות ה-1930 בנויה אפוא על ידי עריכה: אייקון, תיאטרון פופולרי, עתיקות, אדריכלות איים, מאטיס, קוביזם וסוריאליזם.

לאחר המלחמה והתפוצות

האם הציור נשאר יווני כשהוא מסתובב?

פריז, רומא וניו יורק אפשרו לגלניס, סטמוס, גאיטיס, קונליס ואחרים להשתתף ישירות באוונגרדים הבינלאומיים מקורם אינו מסכם את יצירותיהם, אך חוויות העקירה, המלחמה, הדיקטטורה והזיכרון הים תיכוני נותרו פעילות שם הפשטה, סדרה ומיצב לאחר מכן מאריכות בעיות ציוריות של צבע, קצב, פני השטח ונוכחות.

המאסטרים החיוניים

טופ 10 - מגיזיס ליאקובידיס

אסכולת מינכן פוגשת ציור פופולרי, סמליות, קוביזם וחיפוש אחר זהות חזותית מודרנית.

ביזנטיון, סוריאליזם וביטוי

דרגות 11 עד 15 - קונטוגלו, אנגונופולוס והקרעים של התקופה שבין המלחמות

מסורת דתית, נוף בנוי, אקספרסיוניזם ופיגורציה סדרתית מרכיבים תגובות שונות מאוד למודרנה.

מפריז לניו יורק

דרגות 16 עד 20 - פאסיאנוס, סטמוס, קונליס והפזורה

הציור היווני מסתובב בין אתונה, פריז, רומא וניו יורק, עד שהוא מרחיב את הבד לכיוון השדה הצבעוני והמיצב.

דמויות, אור וחלוצים

דרגות 21 עד 25 - ביטוי, נוף ומודרניות מוקדמות

דיאלוגים של מחוות אקספרסיוניסטיות של Mytaras עם נופי מאליאס ואלטמוראס וכן עם המסע החלוצי של אלני בוקורה.

נופים והשקפות על ההיסטוריה

דרגות 26 עד 30 - חופים, מזרחיות וציור חי

נמלים, אזור כפרי בעליית הגג, סצנות צבאיות ומחזוריות ים תיכונית סוגרים את הדירוג על מגוון המבט המודרני.

מקורות והרחבות

ראה ציור יווני מודרני באוספים ציבוריים

הכרונולוגיות וההקשרים הוצלבו בראש סדר העדיפויות עם ה-Pinacoteca הלאומי של אתונה, שהודעותיו עוקבות אחר האבולוציה של אסכולת מינכן לאוונגרדים שלאחר המלחמה מוזיאון בנאקי מתעד במיוחד את Ghika ואת דור שנות ה-1930; קרן גולנדריס והמוזיאון הלאומי לאמנות עכשווית באתונה מרחיבים את המסע הזה לעבר אמנות בינלאומית.

המודרניות היוונית לעולם אינה בוחרת בין מורשת להמצאה

מגיזיס ועד צארוצ'יס, הנרטיב לא רק מוביל מאקדמיות לאוונגרד. ציירים יוונים מזיזים כל הזמן את מה שהם מקבלים: הדיסציפלינה של מינכן הופכת לסצנה חברתית או לחזון סימבוליסטי; החוץ הופך את הים והאור; ביזנטיון ואמנות פופולרית הופכים לכלי בנייה מודרניים.

לאחר מלחמת העולם השנייה התפוצה התעצמה עוד יותר הקוביזם המתיוונן של Ghika, דמויותיו של מורליס, האקספרסיוניזם של בוזיאניס, הסדרה של גאיטיס, השדות הצבעוניים של סטמוס והציור המורחב של קונליס מוכיחים שאין אסכולה יוונית אחת, אלא קונסטלציה של חוויות המקושרות בזיכרון, בטריטוריה ובמבט.

0 תגובות

השארת תגובה

שימו לב שהתגובות חייבות לעבור אישור לפני פרסומן.