רמברנדט · 1632 · אור פנימי

הפילוסוף של רמברנדט במדיטציה: ניתוח, גרם מדרגות ואור

רוחב שלושים וארבעה סנטימטרים, חלון, גרם מדרגות לולייניות ושתי דמויות מספיקים כדי להפוך פנים הולנדי לתיאטרון מחשבה.

שמן על עץ28×34 סמINV 1740מוזיאון הלובר

תגובה מיידית

למה התמונה הקטנה הזו נראית כל כך עצומה?

כי רמברנדט לא רק מתאר חדר: הוא מארגן מסע במבט החלון מביא יום זהב, הדמות היושבת מאטה את הזרימה הזו, גרם המדרגות מלופף אותה לעבר הצללים והאח מצית מחדש נקודה שנייה בחיים. המרחב האמיתי הוא זעיר; המרחב הנפשי נראה אינסופי.

במשפט אחד: גרם המדרגות הסליל נותן לפנים את עומקו ותנועתו, בעוד ששני מקורות האור - החלון הקר משמאל והאש החמה מימין - מחברים בין שתי דמויות שזהותן נותרה לא ברורה.

1632

תאריך נושא החתימה, קשה לקריאה, "RHL van Rijn 1632".

28×34

סנטימטרים: יצירה אינטימית, קרובה יותר לחפץ יקר מאשר לקישוט מונומנטלי.

2

דמויות: זקן ליד החלון ואדם עסוק בבית.

1793

כניסה ללובר, במהלך פתיחת המוזיאון, לאחר רכישה עבור לואי השישה עשר ב-1784.

פרט של החלון המואר והדמות היושבת
פרט: החלון והדמות היושבת האור כמעט מוחק את קווי המתאר במקום להקשיח אותם.

מבט ראשון

האור לא חושף הכל

החלון הוא האזור הבהיר ביותר בציור, אך הוא אינו חושף פנים ברורות הזקן נותר קטן, יושב בפרופיל, ידיו שלובות או מונחות לפניו דמותו מקבלת הילה ולא זרקור זה האיפוק הוא מכריע: אנו מתבוננים פחות בדיוקן מאשר במצב של תשומת לב.

הקיארוסקורו של רמברנדט אינו מתפקד אפוא כניגוד פשוט בין ידע לבורות הבהירות מפוזרת, מאובקת, נספגת באבן, עץ ובדים היא הופכת את האוויר לנראה, אך עוזבת את הפעולה פתוח מה הדמות חושבת, על מה היא מסתכלת ואפילו מי היא אף פעם לא מוסברים.

פרט של גרם המדרגות הסליל ב-The Philosopher in Contemplation
פרט: גרם המדרגות הסליל, הציר החזותי והמבני של הקומפוזיציה.

גרם המדרגות

ספירלה שגורמת לעיניים שלך להסתובב

גרם המדרגות תופס את מרכז הפאנל, יותר מאשר האדם המכונה באופן מסורתי פילוסוף מדרגותיו יוצרות עיקול כלפי מעלה, חתוך על ידי החושך העליון בנייה זו מפרידה בין החלון לאח, אבל זה אותם מתחבר גם: הרמפה והמדרגות מנחות את העין ממקור אור אחד למשנהו.

השפעתו נובעת מסתירה מבחינה אדריכלית, הוא מבטיח מעבר למעלה; מבחינה ציורית, הוא הולך לאיבוד באזור בלתי חדיר. זה נותן כיוון מבלי להראות יעד. מכאן הקריאות הסמליות - עלייה של המוח, נתיב הידע, הזמן שמתפתל - מפתה אך בלתי אפשרי להוכיח העובדה הבטוחה היא קונקרטית יותר: גרם המדרגות מגדיל את העומק, מחייה את המרכז ומונע מהסצנה להצטמצם לדיוקן שליו מקורה.

קרא את הקומפוזיציה

ארבעה אזורים, תנועה אחת

משמאל החלון מייצר מפת אור במרכז שמאל הזקן עוצר במרכז גרם המדרגות מסובב את הארכיטקטורה מימין האש מגלה דמות שניה נוטה ארבעת האזורים האלה לא הם לא בהכרח מספרים ארבעה רעיונות: הם מווסתים בעיקר את מהירות המבט שלנו אנחנו נכנסים דרך האור, אנחנו עוצרים ליד האיש, אנחנו עולים עם הספירלה, ואז אנחנו יורדים חזרה לכיוון הגחלים.

הפלטה צרה: חומים, שחורים ירקרקים, אוקר, צהובים עמומים היעדר צבעים עזים מעדיף מעברים. צהוב אינו מתחזה לאובייקט מקומי; הוא מסתובב באטמוספירה. שחור אינו חלל אחיד; הוא מכיל קירות, רמפה, רהיטים ומעברים המופיעים לאט.

כותרת ונושא

פילוסוף... או סצנה מקראית?

הלובר משתמש היום בתואר הפילוסוף בהתבוננות, שנקרא זמן רב גם פילוסוף במדיטציה, תוך ציון ש "פילוסוף" הוא כותרת מסורתית שראשיתה במאה ה-18 המצאים הידועים הראשונים דיברו בזהירות רבה יותר על גרם מדרגות לולייניות וזקן יושב ללא תכונות - גלובוס, מצפן, כתב יד ניתן לזיהוי - אינו מאפשר לנו לזהות בוודאות פילוסוף ספציפי.

קריאה אחרת מציעה לראות את טוביט ואשתו אן, דמויות מספר טובית: הזקן העיוור ליד החלון ואן ליד המדורה או עבודת בית השערה זו מסבירה את נוכחותן של שתי הדמויות ו מקרב את הציור של רמברנדט של פנים המקרא זה לזה. עם זאת, זה נשאר פרשנות, לא זיהוי מוכח. הכותרת התיאורית של הלובר, "שתי דמויות בפנים, עם גרם מדרגות סליל", נזכרת מועיל מה שהתמונה מבססת ללא ספקולציות.

עובדות מבוססות

  • שלט המיוחס לרמברנדט, חתום ומתוארך ל-1632.
  • שתי דמויות, חלון, אח וגרם מדרגות סליל.
  • שמן על עץ, 28 × 34 סמ, מלאי INV 1740.
  • הכותרת הפילוסופית מופיעה בתולדות האוסף במאה ה-18.

פירושים

  • הזקן יהיה פילוסוף שקוע במחשבותיו.
  • הסצנה יכולה לייצג את טוביט ואן.
  • גרם המדרגות יסמל את גובה הרוח או הזמן.
  • שני האורות יתנגדו להתבוננות ולפעילות ביתית.

היסטוריה חומרית

ההפך מספר על חיים אחרים בציור

הצד האחורי של העץ הוא ארכיון קומפקטי אנו רואים בולים הקשורים לווילם לורמייר ולדוכס מצ'ויסול, תוויות ומספר המלאי של הלובר סימנים אלו אינם מוכיחים שהנושא מיוצג, אך הם מתעדים תפוצת החפץ הפאנל עובר באוספים באנטוורפן, בריסל, האג ופריז לפני שנרכש, עם מקבילו לכאורה, עבור לואי השישה עשר ב-1784.

הבדיקה החומרית גם מזכירה לנו שאנחנו מסתכלים על ציור על עץ, לא חלון לא חומרי הפורמט הקטן עודד התבוננות מקרוב שכבות כהות, זיגוגים והדגשות דורשים זמן: כדי מרחק, הפנים נראה כמעט סגור; כשהעין מתאקלמת, עצמים מגיחים מהצללים.

סלומון קונינק, פילוסוף ספר פתוח, מקביל עתיק לציור של רמברנדט
סלומון קונינק, פילוסוף ספרים פתוחים, 1640 -1650 בקירוב, שמן על עץ, הלובר, INV 1741.

התליון המזויף

שני פילוסופים שההיסטוריה הפגישה

מהמאה ה-18 הוצג ללוח רמברנדט פנים נוסף בעל אותם ממדים בערך. יצירה שנייה זו, שניתנה גם היא לרמברנדט במשך זמן רב, מיוחסת היום על ידי הלובר לסלומון קונינק ומתוארך בסביבות 1640 -1650. הוא מראה מלומד רוכן על ספר בפנים עצום, עם חלון וגרם מדרגות.

הדמיון מסביר את האסוציאציה, אבל התאריכים מונעים מאיתנו לראות זוג שעוצב בו זמנית על ידי רמברנדט הלובר שוקל במקום עדכון רמברנסקי על ידי קונינק, ואז עדכון מאוחר יותר השווה שניהם מאירים את המקור: ברמברנדט הדמות נותרה קטנה והחלל נותר מעורפל; בקונינק, הספר, המלומד והאדריכלות מנסחים את נושא הלימוד בצורה ברורה יותר.

הדפס היסטורי המפגיש את שני הפילוסופים מחברת Choiseul
לוח היסטורי המאגד את שני חללי הפנים הקשורים באוסף Choiseul.

ציר זמן

מפאנל קטן ועד אייקון מדיטציה

1632
רמברנדט חותם ומתארך את השלט, על הגבול שבין סוף תקופת ליידן ועד להתקנתו באמסטרדם.
1673 - 1687
מצאי עתיקים מעוררים גרם מדרגות לולייניות עם איש זקן, מבלי לנקוב בשמו של פילוסוף.
בסביבות 1750 -1771
העבודה קשורה לציור שניתן כעת בקונינק; תחריטים מפיצים את צמד ה"פילוסופים".
1784 - 1793
רכישה עבור לואי השישה עשר, אז תערוכה בפתיחת מוזיאון הלובר.
המאות ה-20 - ה-21
מחקרי מקור, ניתוחי חומרים ועדכון של המקביל מתאימים את התואר המסורתי מבלי להפחית את ייחוס הפאנל משנת 1632 לרמברנדט.

השווה להבין

מה שרמברנדט עושה אחרת

אלמנט אצל רמברנדט, 1632 בקונינק, בסביבות 1640 -1650 השפעה על העיניים
דמות ראשית קטן, שקט, ללא תכונות מכריעות מלומד קורא ספר פתוח אניגמה ברמברנדט; נושא מפורש יותר בקונינק
גרם מדרגות ספירלה מרכזית, עולה לצל גרם מדרגות מונומנטלי נזרק שמאלה סיבוב פנים מול קנה מידה אדריכלי
אור שני קמינים, חלון וגחלים תאורה רחבה סביב הספר והרצפה תפוצה מסתורית מול קריאות מלומדת
סיפור שתי דמויות שמערכת היחסים ביניהן נותרה פתוחה בדידות קורא פוטנציאל סצנה מקראית מול דימוי לימוד

שיטת קריאה

איך להסתכל על הלוח בעצמך

תתחיל עם האור

אתר את שני המקורות עקוב אחר אזור האור של החלון אל הקרקע, ואז חפש את הגחלים מימין. שים לב היכן שני האורות מפסיקים להסביר את החלל.

עקוב אחרי הספירלה

התחל מהמדרגה הנמוכה ביותר וטפס לאט היכן גרם המדרגות הופך לבלתי קריא? היעלמות זו בונה מסתורין יותר מהדמות היושבת.

תשכח מהכותרת

תאר רק את מה שנראה: שני אנשים, חלון, רהיטים, אח ואז חזור למילים "פילוסוף", "טוביט" או "מדיטציה" ומדוד את מה שהם מוסיפים.

הפילוסוף בהרהורים הציג בלובר אבו דאבי
מבט אמיתי על העבודה הממוסגרת בלובר אבו דאבי צילום: דומיניק גהל.

איפה לראות את העבודה?

עבודה מהלובר מדווחת כעת באבו דאבי

הפאנל שייך למחלקת הציורים של מוזיאון הלובר, תחת מספר INV 1740 ההודעה הרשמית מציינת זאת כעת ללובר אבו דאבי. מכיוון שתלייה והלוואות עשויות להשתנות, עיין בהודעת הלובר ובתוכנית המוזיאון לפני הנסיעה.

מול המקורי, זכור את גודלו: 28 × 34 סמ התקרבו כאשר חוקי החדר מאפשרים, ואז צעד אחורה מקרוב, מעברים קטנים וסימנים חומריים מופיעים; מרחוק, גרם המדרגות הופך לאחד מסה מסתובבת גדולה והחלון נקודת משיכה כמעט מופשטת.

להרחיב ניסיון

הביאו את האור הזה לתוך פנים

החנות מציעה רפרודוקציה התואמת בדיוק לעבודה של 1632, שזוהתה בבירור ככזו, וכן אוסף המוקדש לרמברנדט. המקור הקטן מתאים במיוחד לתלייה אינטימית, מוקף בעץ כהה, גווני שמנת ותאורת צד רכה.

שאלות נפוצות

שאלות נפוצות

מיהו דמותו של הפילוסוף במדיטציה?

זהותו אינה מבוססת תואר הפילוסוף מסורתי ומאוחר השערה אחת מציעה את הדמות המקראית טובית, אך היא אינה מהווה ודאות.

מדוע מדבר הלובר על "פילוסוף בהתבוננות"?

זוהי הכותרת הנוכחית של ההודעה, המזכירה גם את התואר הישן "פילוסוף במדיטציה" ואת האופי המסורתי של שם זה מהמאה ה-18.

מה מסמל גרם המדרגות הלולייניות?

אנו יכולים לראות עלייה של התודעה, חלוף הזמן או נתיב של ידע שום מסמך לא מאשר את הסמלים האלה תפקידו הציורי הוודאי הוא לארגן את העומק והתנועה של המבט.

האם הסצנה מתארת את טוביט ואן?

זוהי קריאה מתקבלת על הדעת המבוססת על נוכחות של זקן ודמות שנייה בבית, כמו גם על נושאי המקרא של רמברנדט המוזיאון אינו מציג זאת כזיהוי מוכח באופן סופי.

מה מידות השולחן?

גובה הלוח 28 סמ על רוחב 34 סמ הוא צבוע בשמן על עץ.

האם הציור הוא באמת של רמברנדט?

הלובר מייחס אותו כיום לרמברנדט החתימה והתאריך "RHL van Rijn 1632" קשים לקריאה אך מוכרים ויכוחים מודרניים עסקו בעיקר בנושא ובמקביל העתיק, לא בהפיכה של יצירה זו לעותק אולפן פשוט.

איפה הפילוסוף במדיטציה?

הוא שייך למוזיאון הלובר, מחלקת הציורים, מלאי INV 1740 ההודעה הרשמית מאתרת אותו כעת בלובר אבו דאבי; בדוק את התלייה לפני ביקורך.

מדוע ה "פילוסוף" האחר אינו מיוחס עוד לרמברנדט?

הציור שהוצג בעבר כמקביל, פילוסוף ספרים פתוחים (INV 1741), מיוחס היום על ידי הלובר לסלומון קונינק ומתוארך בסביבות 1640 -1650. מאוחר יותר זה היה קשור לפאנל של 1632.

מקורות עיקריים

הודעות עיון ומחקרים

הכותרות ההיסטוריות והזיהויים המוצעים הובחנו מהנתונים המהותיים שאומתו. מיקומה של עבודה מושאלה או מוצגת עשוי להשתנות לאחר תאריך הפרסום.

0 תגובות

השארת תגובה

שימו לב שהתגובות חייבות לעבור אישור לפני פרסומן.