דיוקן עצמי של רמברנדט בתור זוקסיס
פנים קשישות, פה פתוח למחצה, כלי של צייר וצורת רפאים: "רמברנדט הצוחק" המפורסם מתפרש לעתים קרובות כזוקסיס גוסס מצחוק. אבל ה ציור מתנגד לכל ודאות.
Zeuxis הוא קריאה משכנעת, לא כותרת בטוחה
ה ציור מיוחס היום לרמברנדט על ידי המוזיאון המשמר אותו חוסר הוודאות נוגע בעיקר לדמות אותה הוא בוחר לגלם ולפעולה המיוצגת השערתו של זוקסיס קושרת מספר רמזים: הצייר הקשיש, ה כלי מקצוע, פה פתוח וצללית לא ברורה שיכולה להיות של אישה זקנה שמצטלמת מולו.
על פי אנקדוטה עתיקה שנלקחה מהעת החדשה, זוקסיס מת מצחוק בלתי נשלט בזמן שצייר אישה זקנה שרצתה להופיע במסווה של ונוס. עם זאת, מוזיאון וולרף-ריצ'רץ שומר על זהירות: ה צורה לרוחב יכולה להיות גם פסל, תמונה או דמות; רמברנדט יכול לעורר את דמוקריטוס מול הרקליטוס, או האל טרמינוס נזכר בסוף החיים המוזיאון שואל אפילו את השאלה הפשוטה ביותר: רמברנדט צוחק באמת?
שישה פרטים שמזינים את האניגמה
פה פתוח
זה יכול לתרגם צחוק, מילים, השראה פתאומית או מתח ביטוי גלוי הוא עדיין לא רגש בשם.
גבות מורמות
האסימטריה שלהם מחייה את המצח והופכת את הפנים לאירוע ולא לתנוחת דומם.
תמיכה ביד
השרביט הארוך מזהה את פעילותו של הצייר ומקרב את הדיוקן העצמי לתפקיד מקצועי.
הצורה הצדדית
משמאל, נוכחות בקושי קריא עשויה להיות אישה זקנה, דמות, פסל או תמונה על כן ציור.
כיסוי הראש הקל
הוא תופס את האור, ממסגר את הפנים ומזכיר את כובעי העבודה הנראים בדיוקנאות עצמיים מאוחרים אחרים.
החומר העבה
אימפסטו והתאוששות גורמים לקפלי העור להרגיש מבלי להמיר אותם למלאי אנטומי זהיר.
מהשחקן הצעיר ועד לצייר הזקן האניגמטי
בסביבות 1628 מתאר רמברנדט את עצמו נשען לאחור, מחייך חיוך רחב, מבטו תופס מיד את הצופה הגטי מתאר תמונה ספונטנית, שצוירה על ידי אמן כבן עשרים ושתיים על לוח נחושת קטן THE ערוץ, בגדים ואנימציה מקרבים את הראש הזה לאחד טרוני : לימוד אקספרסיבי כמו דיוקן עצמי.
בקלן הפה מעורפל יותר והגוף מתרחב פחות צחוק כביכול אינו מתנתק מהזקנה: הוא מחלל את הלחיים, מרים את הגבות ומניע עור שהחומר הופך כמעט למישוש הצופה מודרני יכול להקרין לתוכו שמחה, אתגר או אירוניה. אין להפוך אף אחד מהרגשות הללו לאבחנה.
ההשוואה מעל הכל חושפת המשכיות טכנית בשתי העבודות רמברנדט משתמש בפניו שלו כמכשיר להתבוננות. אבל הצחוק הראשון מאשר וירטואוזיות נעורים; השני מוכנס לאחד בנייה היסטורית שבה יכול הצייר לגלם דמות עתיקה.
מדוע הסיפור של Zeuxis מתאים ל ציור ?
מוות באמצעות צחוק
מסורת ספרותית אומרת שזוקסיס מת מצחוק מהדיוקן של אישה זקנה.
ואן מנדר משדר
הנרטיב העתיק מסתובב בתרבות האמנותית ההולנדית הודות ל שילדר-בוק.
רמברנדט מציע
הצייר הקשיש, כליו והצורה הצדדית מאפשרים קריאה בזוקסיס מבלי לאשר זאת.
מגלדר מפורש
תלמידו לשעבר של רמברנדט מצייר בבירור את זוקסיס מול זקנה לבושה עשירה.
המוזיאון מהסס
הוולרף שומר על מספר פרשנויות ומציג את היצירה כחידה פתוחה.
השם Zeuxis מסביר פרטים רבים; עם זאת, זה לא הופך את הצללית המעורפלת להוכחה תיעודית.
ארנט של גלדר מגלה את מה שרמברנדט משאיר מתלבט
בשנת 1685, ארנט דה גלדר, תלמידו לשעבר של רמברנדט, תיאר את עצמו כזוקסיס מול אישה זקנה מוזיאון שטדל מזהה במפורש את הנושא: האישה מצטלמת בלבוש עשיר, בעוד האמן פונה אלינו בקול רחב חיוך. הפלטה, כן הציור והדגם מארגנים נרטיב מובן מיד.
עבודה מאוחרת זו מהווה טיעון חשוב לקריאה חוזרת של ציור מקלן זה מראה שהאנקדוטה יכולה להפוך לנושא של דיוקן עצמי של אמן ושהיא שייכת לסביבה הרמברנסקית. אבל זה בערך שני עשורים מאוחר יותר. אז זה לא מוכיח שלרמברנדט היה בדיוק אותה כוונה; הוא מספק השוואה איקונוגרפית, לא אגדה מקורית.
ההבדל בבהירות מספר דה גלדר מספר סיפור רמברנדט מעבה את הפעולה עד סף הבלתי קריא: פנים, כלי, נוכחות משנית ורגש שאי אפשר לתקן.
Zeuxis, Democritus או Terminus?
דמוקריטוס והרקליטוס
קריאה אחרת רואה ברמברנדט את דמוקריטוס, פילוסוף שצוחק על הטירוף האנושי, מתנגד להרקליטוס שמתאבל עליו הצורה הצדדית תהיה אז הפילוסוף המלנכולי התנגדות הצחוק/דמעות מסבירה את הפנים, אך זהות הדמות נשארת היפותטית.
טרמינוס והסוף
הנוכחות האפלה הובנה גם כחזה של האל טרמינוס, המזכיר לאמן הקשיש את גבולות החיים קריאה זו הופכת את הצחוק לאתגר מול המוות, אך תלויה בזיהוי חזותי שביר.
מי צייר את היצירה, ואת מי מייצג רמברנדט?
| שאלה | מצב הידע | ניסוח אמין | כדי להימנע |
|---|---|---|---|
| מחבר | מוזיאון וולרף-ריצ'רץ ותיעוד מאגר רמברנדט מקטלגים אותו כרמברנדט. | "דיוקן עצמי של רמברנדט". | הציגו את היצירה כעותק אולפן ללא מקור. |
| נושא | Zeuxis הוא פרשנות חשובה, אך המוזיאון שומר על מספר קריאות. | "דיוקן עצמי המכונה Zeuxis" או "מתפרש כ-Zeuxis". | "רמברנדט הוא בהחלט זוקסיס". |
| ביטוי | ניתן לראות פה פתוח וגבות מורמות; הטבע המדויק של הרגש אינו. | "צחוק כביכול" או "הבעה מונפשת". | להפחית מצב פסיכולוגי או רפואי מסוים. |
| תאריך | תיעוד טכני משתמש בסביבות 1662 -1663; כמה עמודים של Wallraf מציינים בסביבות 1663 או בסביבות 1668. | דווח במפורש על טווח וקטלוג שונה. | תן שנה אחת כפי שנקבע פה אחד. |
| דמות צדדית | צורתו אמיתית אך זהותו נותרה מתלבטת. | "נוכחות או דמות משמאל". | התקשר לזקנה שלה, הרקליטוס או טרמינוס ללא סייג. |
פנים מבוגרות זה לא וידוי אוטומטי
ה ציור מקלן שייך לשנים שבהן רמברנדט הכפיל דיוקנאות עצמיים בחומר חופשי יותר קמטים, תיקים מתחת לעיניים ואסימטריה אינם מוסווים הם הופכים לתבליטים שעליהם נשבר האור. זֶה זיכיון מזין באופן טבעי קריאה ביוגרפית: היינו רוצים לראות את האמן המזדקן צוחק על המוות, הכישלון או על עצמו.
אבל עובדות אישיות אינן מספקות תרגום ישיר של כל מפתח הדיוקן העצמי הוא אובייקט בנוי, שנועד לצפייה, אולי למכירה ולהשוואה לדימויים של אמנים גדולים התפקיד העתיק, אם הוא טוב הווה, מוסיף תיווך נוסף: רמברנדט לא רק מספק את מצב רוחו; הוא משתמש בפניו כדי ליצור סיפור.
העבודה בסגנון פריק משנת 1658 מראה את אותה יכולת מונומנטליזציה של גוף מזדקן בקלן, ביטוי מונפש מחליף את היציבות הריבונית, אך השאיפה נותרה דומה: להפוך את הנוכחות הפיזית של הצייר לנושא ראוי לתולדות האמנות.
La ציור גורם לפנים שלך לזוז עוד לפני שאתה מבין את זה
אורות עבים לא תמיד עוקבים בצייתנות אחר כל כרך הם אוחזים במצח, בלחיים, באף, בכיסוי הראש ובצווארון בשברים אזורים דקים או כהים יותר סופגים את קווי המתאר במבט מקרוב, הפנים הם מתפזר לעקבות; מרחוק הוא מוצא יחידה לא יציבה.
החלופה הזו מתאימה באופן מושלם לביטוי חולף צחוק קשה להקפאה: ברגע שהפה נפתח, הלחיים, העיניים והמצח משתנים יחד רמברנדט לא מחפש חדות צילום הוא נותן מספיק רמזים כדי שהצופה ישחזר את התנועה.
המחקר הטכני שפורסם על ידי מאגר רמברנדט מאגד צילומי רנטגן, תצלומים ומסמכי שימור. הוא מראה כיצד יש לקרוא את העבודה כמשטח מעובד ומשונה, ולא כחלון שקוף לרגע ביוגרפי.
מה ה ציור קובע - ומה זה משאיר פתוח
עובדות מבוססות
העבודה היא אחת שמן על בד 82.5 × 65 סמ, מלאי WRM 2526, נרכש בשנת 1936 עם אוסף Carstanjen המוזיאון מייחס אותו לרמברנדט הפנים הם של הצייר הקשיש; פיו פתוח; כיסוי ראש קל, תמיכת ידיים וצורת צד נראים.
פירושים
Zeuxis, Democritus, Terminus, אישה זקנה, הרקליטוס ומדיטציה על המוות הן הצעות איקונוגרפיות. הם יכולים לארגן קריאה קוהרנטית, אבל אף אחד לא צריך למחוק את העמימות שהמוזיאון עצמו מדגיש.
איך להתבונן בעבודה מבלי לפתור את החידה מהר מדי
תאר את הפה
שימו לב לפתיחתה ולצלליה לפני אמירת המילה "צחוק".
עקבו אחרי הכלים
אתר את משענת היד ושאל את עצמך אם מחוות הציור עדכנית או רק מוצעת.
לבודד את השמאל
הסתכלו על הצורה המשנית כעל קבוצה של ערכים לפני שתזהו בה תו.
שנה מרחק
התקרבו לראות את המפתחות, צעדו אחורה כדי להתבונן כיצד הם הופכים לביטוי.
בדוק כל סיפור
עבור Zeuxis, Democritus או Terminus, רשום מה ההשערה מסבירה ומה היא משאירה ללא מענה.
בחזרה לעובדות
סיים במה שנשאר גלוי ללא תלות בסיפור: גיל, אור, חומר ומבט.
הוולראף של קלן סגור לרגל שיפוץ
מוזיאון וולרף-ריצ'רץ סגר את הבניין שלו ב-2 באוגוסט 2026 לרגל שיפוץ שהוכרז עד סוף 2028 הדיוקן העצמי עדיין שייך לאוספיו, אך לכן אין להבטיח את נוכחותו בחדרים קבוע בתקופה זו בקר באתר המוזיאון לקבלת הלוואות אפשריות, מצגות זמניות או משאבים דיגיטליים.
קלן
אוסף Wallraf-Richartz-Museum, מלאי WRM 2526.
פרנקפורט
השטדל משמר את הזוקסיס המפורש של ארנט דה גלדר, משנת 1685.
לוס אנג'לס
הגטי שומר על הקטן רמברנדט צוחק מנעוריו, בסביבות 1628.
גלה מחדש את הצחוק האניגמטי של קלן
החנות מציעה א רפרודוקציה תואם בדיוק למה שנקרא דיוקן עצמי Zeuxis האוסף הכללי מאפשר גם תמונה אקספרסיבית זו להיות בהשוואה דיוקנאות עצמיים צעירים, תפקידים היסטוריים ודמויות מאוחרות גדולות.
לראות את זה רפרודוקציה מהדיוקן העצמי בזאוקסיסחקור את הדיוקנאות העצמיים של רמברנדטשאלות נפוצות על Rembrandt en Zeuxis
מי היה Zeuxis?
זוקסיס היה צייר יווני עתיק, מפורסם במסורת האמנותית באשליות שלו ובאנקדוטה שהוא מת מצחוק בזמן שצייר אישה זקנה.
האם רמברנדט בהחלט ייצג את עצמו בתור זוקסיס?
מס 'פרשנות זו מסבירה כמה רמזים, אבל מוזיאון Wallraf-Richartz-Museum מציג גם את ההשערות של Democritus ו Terminus.
רמברנדט ממש צוחק בזה ציור ?
פיו פעור וגבותיו מורמות, אך הביטוי יכול לקבל מספר קריאות המוזיאון משאיר במפורש את השאלה פתוחה.
ה ציור זה באמת מרמברנדט?
הוא מקוטלג כרמברנדט על ידי מוזיאון וולרף-ריצ'רץ ומתועד ככזה במאגר רמברנדט. אי הוודאות העיקרית נוגעת לנושא המיוצג.
מדוע התאריך משתנה בהתאם למקורות?
התיעוד הטכני משתמש בסביבות 1662 -1663, בעוד שעמודים שונים של Wallraf ציינו בסביבות 1663 או בסביבות 1668. זה יותר נבון להצביע על אי התאמה זו.
מי הדמות האפלה משמאל?
זהותה אינה בטוחה זה יכול לתמוך בקריאות הזקנה של זוקסיס, הרקליטוס או טרמינוס, אבל זה יכול להיות גם תמונה או פסל.
איזה קשר יש עם ארנט מגלדר?
בשנת 1685, תלמיד לשעבר זה של רמברנדט צייר במפורש את דיוקנו העצמי כזוקסיס מול אישה זקנה עבודתו מחזקת את ההשוואה מבלי להוכיח את כוונתו המדויקת של רמברנדט.
איפה לראות את המקור?
ה ציור שייך למוזיאון Wallraf-Richartz בקלן. הבניין, לעומת זאת, סגור לרגל שיפוץ מאוגוסט 2026 ועד סוף 2028; בדוק אם יש הלוואות או מצגות זמניות.
להמשיך ללמוד דיוקנאות עצמיים
הפניות מוסדיות
- מוזיאון וולרף-ריצ'רץ - דיוקן עצמי, WRM 2526
- מאגר רמברנדט - תיעוד טכני של דיוקן עצמי בתור Zeuxis
- מוזיאון ג'יי פול גטי - רמברנדט צוחק, 1628 בקירוב
- מוזיאון שטדל - ארנט דה גלדר, דיוקן עצמי בתור Zeuxis המגלם אישה זקנה מכוערת
- מוזיאון מטרופוליטן לאמנות - אריסטו עם חזה של הומרוס
- רייקסמוזיאום - דיוקן עצמי בתור השליח פאולוס, 1661
- מורשת אנגלית - דיוקן עצמי עם שני עיגולים
0 תגובות