גוסטב קלימט · אפריז בטהובן · קיר מרכזי
כוחות עוינים גורגונים, טיפוס ותשוקה
במרכז אפריז בטהובן מציב קלימט את המכשול: טיפאוס, הגורגונים, מחלה, טירוף, מוות, ואז דמויות התשוקה והעודף זהו הרגע העכור ביותר במחזור: האנושות מחפשת אושר, אך תחילה עליה לעבור דרך תיאטרון הכוחות העוינים הזה.
התשובה הקצרה
החומה שבה החיפוש אחר האושר פוגש את הסיוט שלו
כוחות עוינים צור את הפאנל המרכזי של בטהובן פריז מאת גוסטב קלימט בתוכנית 1902 האנושות הסובלת מחפשת אושר האביר על הקיר השמאלי חייב להתעמת עם כוחות האויב לפני שירה, אמנויות והמקהלה הסופית יכולים לפתוח מרחב לשמחה.
קלימט מעבה את הכוחות הללו לדימוי שהוא בו זמנית גרוטסקי, דקורטיבי וחושני: טיפאוס, ענק מפלצתי, תופס כמעט את כל החומה; בנותיו, שלושת הגורגונים, מצטופפות לידו; מאחוריהן מופיעות מחלה, טירוף ומוות; מימין עומדים תאווה, חוצפה וחוסר מתינות, ואז דמותו הדקה של דאגת המכרסמים.
מה שהופך את הפאנל למודרני כל כך הוא העמימות שלו כוחות הרשע לא רק מפחידים: הם גם מרתקים, מבריקים, דקורטיביים, כמעט מפתים קלימט הופך את המכשול למשטח היפנוטי.
I · ניתוח הקיר המרכזי
טיפאוס תופס מקום כמו מסה שאי אפשר לעקוף
קלימט לא מצייר קרב גבורה הוא מצייר את המכשול בעצמו המפלצת לא קופצת: היא חוסמת את המעבר גופה השעיר, כנפיה הכחולות, צורתה ההיברידית ועיניה הקבועות הופכים את הקיר לסף מטריד.
הגוף, הפחד, המוות
באותן שנים כבר עבד קלימט על נתוני הסף הללו: גופים צפים, מחלות, מוות, מחזור חיים וחולשה מודרנית.
טיפאוס והגורגונים
המפלצת ודמויות הנשים ממזגות ארכאיזם, חושניות ותפאורה הסכנה הופכת לתמונה מגנטית.
הענק
טיפאוס הוא היריב המיתולוגי שאפילו האלים מתמודדים איתו בקושי קלימט הופך אותו לכוח חוסם, כמעט צמוד על הקיר.
עיניים
מבטה של המפלצת מתקן את הצופה אנחנו לא מסתכלים רק על איום: האיום מסתכל עלינו.
התפאורה
פרווה, כנפיים, נחשים, תכשיטים ומשטחים צבעוניים הופכים את הרוע לחומר מושך, לא לכיעור פשוט.
II · הגורגונים
דמויות נשיות בין טרור למשיכה
בתוכנית האפריז הגורגונות הן בנותיו של טיפאוס הן שייכות לפנקס המפלצות, אך קלימט מצייר אותן בחושניות מטרידה: שיער זהוב, גוף הדוק, פנים מוארכות, מבט חזיתי.
| איור | תפקוד באפריז | למה זה מעורפל |
|---|---|---|
| טיפאוס | כוח מפלצתי, מכשול מרכזי, כוח כמעט בלתי מנוצח. | הוא גרוטסקי, אבל גם דקורטיבי ומרהיב. |
| הגורגונים | בנות המפלצת, דמויות של איום וקסם. | הם גם מסוכנים וגם מושכים מבחינה ויזואלית. |
| מחלה, טירוף, מוות | ראשים אפלים רודפים את הרקע מאחורי הגורגונים. | הרוע הופך לאווירה נפשית, לא רק לאירוע חיצוני. |
| בעיית מכרסמים | דמות רזה, מסוגרת, דימוי של חרדה טורפת. | לאחר הגזמות מבריקות, קלימט מראה תשישות. |
מַפְתֵחַ: קלימט לא מפריד בבירור בין היפה והנורא גורגונים תופסים את העין בדיוק כשהם מייצגים סכנה.
III · רצון ועודף
פיתוי הוא כוח עוין כי הוא מסיט את המסע
מימינה של המפלצת, קלימט מציב דמויות נשיות הקשורות לתאווה, חוסר פודיות וחוסר מתינות זה לא סתם גינוי מוסרי הפאנל מראה שהתשוקה יכולה להפוך למלכודת כשהיא מפסיקה להיות דחף לאושר והופכת לקליטה, חזרה, עודף.
תאווה
הגוף הופך להבטחה מיידית קלימט הופך אותו לעוצמתי, אך לעולם לא חף מפשע.
חוצפה
המבט המודרני אינו יכול לצמצם דמות זו למוסר עתיק: הוא מדבר גם על נראות, פרובוקציה ופחד חברתי.
חוסר מתינות
עודף הוא דקורטיבי: החומר המבריק עצמו הופך למטאפורה לשפע והצפה.
התשוקה התפייסה
הקיר הימני מציג את היציאה: שירה, אומנויות ומקהלה הופכים מומנטום לשמחה משותפת.
IV · מניחים באפריז
מדוע כוחות עוינים חיוניים לסיפור
ללא הקיר המרכזי הזה, האפריז יהיה טיפוס פשוט לשמחה. בעזרתו הוא הופך למעבר חצייה: האושר אינו ניתן, הוא דורש לעבור דרך פחד, דחפים, מחלה, מוות ודאגה.
הקריאה לאושר
האנושות הסובלת מבקשת מהאביר לעסוק במאבק התנועה מתחילה כשאיפה.
שירה ואמנויות
לאחר החוויה הקשה, האפריז אינו מגיב בכוח אלא בתיווך אמנותי: מוזיקה, שירה, צורות וקהילה.
המקהלה והנשיקה
הטיול אינו צבאי: הוא כולל אומנויות, שירה, שירה והחיבוק הסופי.
V · גלריה מועשרת
ראה כוחות עוינים בכל בטהובן
הקיר המרכזי לעולם אינו מובן לבדו התמונות הבאות מציבות את טיפאוס והגורגונים בקצב השלם של האפריז, ואז במקומות האמיתיים של וינה.
האפריז כמסלול
על הצופה להתקדם נפשית: שאיפה, משבר, שירה, אומנויות ונשיקות.
גאונים צפים
הם נושאים רצונות אנושיים מעל הבמה, כמו ביטוי מוזיקלי.
ללמוד לאפריז
הציור מראה את החשיבות של קו לפני קיר וחומר דקורטיבי.
פאלאס אתנה
דמות חזיתית נוספת של קלימט שבה הסמל כמעט הופך לנשק חזותי.
VI · מקומות אמיתיים
ראה את אפריז בטהובן בווינה
האפריז שייך לבלוודר אך נראה בהשאלה קבועה בבניין ה-Secession, בחדר שעוצב במיוחד. זה חשוב: זה לא נחשב כדימוי מבודד, אלא כחוויה במקום.
ההפרדה
הבניין הוא התפאורה לאפריז כיפת הזהב שלו כבר מכריזה על אידיאל הסינתזה של האמנויות.
הבלוודר
המוזיאון משמר באופן חוקי את היצירה, המוצגת בהשאלה קבועה להפרדה.
הקלימט-וילה
כדי להאריך את הביקור, הסדנה מזכירה לנו שגם מפלצות האפריז נולדות מעבודת ציור סבלנית.
חנות
הרחבת כוחות עוינים: בטהובן פריז, קלימט וסמליות
הפאנל המרכזי מוביל באופן טבעי לאוסף בטהובן פריז, לפרטי הקיר הימני, לפאלאס אתנה, לסמליות וליצירות הזהב הגדולות של קלימט.
מקורות
מקורות בשימוש
מקורות רשמיים ומוזיאליים לבדיקת התוכנית, המיקום, התיארוך, דמויות טיפוס/גורגוניות ומשמעות הקיר המרכזי.
בטהובן פריז
תולדות תערוכת בטהובן משנת 1902, יוסף הופמן וחזון מוחלט של היצירה.
Google Arts/Belvedereהכוחות העוינים
חתום על הודעה: טיפוס, גורגונים, סכנות, פיתויים וחיפוש אחר אושר.
אקדמיית חאןבטהובן פריז
קריאה חינוכית של האפריז כתוכנית סימבוליסטית והפרדה.
ויקימדיה קומונסכוחות עוינים
קובץ ותצלום של לוח הכוחות העוינים, גלוי במהלך ההפרדה.
ויקימדיה קומונססט אפריז
תמונת התייחסות של המחזור השלם של אפריז בטהובן.
ויקימדיה קומונסהתנתקות, תמונה אמיתית
תמונה של הבניין בו מוצג האפריז בהשאלה קבועה.
שאלות נפוצות
הבנת כוחות עוינים
מי זה טיפאוס באפריז בטהובן?
טיפאוס הוא הענק המפלצתי של החומה המרכזית בתוכנית האפריז הוא מייצג כוח עוין כמעט בלתי מנוצח, מכשול מרכזי בחיפוש אחר האושר.
מי הגורגונים?
שלושת הגורגונים מוצגים כבנותיו של טיפאוס בקלימט הם מגלמים כוחות מאיימים אך גם מושכים, מה שהופך את הפאנל למעורפל.
מה מייצגות הדמויות מימין ללוח?
הם קשורים לתאווה, חוסר בוץ וחוסר מתינות, ואחריהם דאגה למכרסמים. קלימט מראה תשוקה כשהיא הופכת לעודף או מעקף.
למה השלט הזה נמצא במרכז האפריז?
כי זה מייצג ניסיון האנושות לא יכולה להשיג שמחה סופית בלי לעבור דרך הכוחות האלה: פחד, מחלה, מוות, דחף, עודף וחרדה.
איפה לראות היום כוחות עוינים?
בטהובן פריזלנד נראה בבניין הפרישה בווינה, בהשאלה קבועה מבלוודיר.
בכוחות עוינים, קלימט מצייר את הרגע שבו התשוקה האנושית פוגשת את הצד ההפוך שלה: פחד, עודף, מחלה, מוות - אבל גם קסם.
זה הלב השחור של בטהובן פריזלנד: בלי טיפאוס והגורגונים, לנשיקה האחרונה לא יהיה אותו כוח.
חקור את אפריז בטהובן
0 תגובות