אמסטרדם · 1650 -1669 · הדרך האחרונה

רמברנדט האחרון

גימור פחות ברור, יותר נוכחות: הצבע הופך לעור, אור וזיכרון.

בשנותיו המאוחרות לא ביקש רמברנדט להחליק את פני השטח הוא מנוגד בין שכבות דקות ואימפסטו, משאיר קווי מתאר פתוחים, מפשט את ההגדרות ומפקיד את משקל הסיפור בידיים כמו בפנים.

דיוקן עצמי של רמברנדט בשנת 1669 במאוריצהאוס
דיוקן עצמי, 1669, מאוריצהויז. אחד הציורים המתוארכים האחרונים: פנים מורמות, חומר גלוי ומבט ללא רטוריקה מרהיבה.
תקופהמהשנים 1650 עד 1669
משטחאימפסטו, זיגוג וסימני כלים
צורהקווי מתאר פתוחים ופרטים היררכיים
השפעהנוכחות שניתן לקרוא במיוחד מרחוק

התשובה הקצרה

חופש בנוי, לא הרפיה

הסגנון המאוחר של רמברנדט נראה חופשי יותר מכיוון שהוא מראה יותר כיצד הציור נעשה. המגע כבר לא נעלם מאחורי האשליה: הוא הופך לאחד הנושאים של הציור.

אזורים מוארים מקבלים משחה עבה, לפעמים מפוספסת או חתוכה. צללים יכולים להישאר דקים, שקופים וחומים. ביניהם, קטעים מוגדרים בצורה גרועה בכוונה מאפשרים לעין הצופה לאחד את הצורה. לכן התמונה משתנה עם המרחק: מקוטעת מקרוב, נוכחת במלואה כאשר אנו זזים אחורה.

דרך זו אינה תואמת ירידה טכנית. צילומי רנטגן חושפים חזרות וטרנספורמציות; הזמנות גדולות מוכיחות פעילות מתמשכת. רמברנדט שולט היכן הדיוק צריך להתמקד והיכן הוא יכול להתמוסס.

לְעַבֵּן

האור הופך להקלה על מצח, שרוול, שרשרת או יד.

לְקַצֵר

בגד או רקע יכולים להישאר מופחתים לכמה מסות קריאות מאוד.

להפנים

הסיפור כולל פחות מחוות תיאטרליות מאשר מגע, שתיקה והמתנה.

שימו לב למילה "אחרון": כאן הוא מציין תקופה ודרך. הכרונולוגיה המדויקת של כמה ציורים נותרה שנויה במחלוקת; שום קטלוג לא מאפשר לנו לייעד ללא סייג ציור אחד אחרון.

אני · שלבי השינוי

מחריטה צפופה למשטח פתוח

הפרידה לא מתרחשת ביום אחד מספר מחקרים שבוצעו בשנות ה -1640 התמצתו לאחר 1650, כאשר הטעם לאמסטרדם העדיף לעתים קרובות דיוקנאות חלקים ואלגנטיים יותר.

המטבע של מאה פלורינים

תחריט משלב דרגות גימור שונות מאוד הלבן והלא גמור לכאורה כבר הופכים לפעילים.

אריסטו ובת שבע

חומר, שקט ומחשבה מחליפים את המרהיב מבלי להפחית את העוצמה.

פשיטת רגל וצווים

המשבר הפיננסי משנה את סביבת המגורים, אבל Les Syndics מדגים את המשכיות השאיפה הציבורית.

ריכוז אחרון

דיוקנאות עצמיים, כלה יהודייה ובן אובד מהדקים את הסיפור סביב מגע ופיוס.

המטבע של מאה פלורינים, התחריט של רמברנדט
המטבע של מאה פלורינים, 1647 -1649 בקירוב. מעבר חיוני: כמה דמויות מתוארות מאוד, אחרות כמעט נספגות באור הנייר.

II · Matter חושב

אריסטו ובת שבע: שתי שתיקות בציור

אריסטו מהרהר בחזה של רמברנדט של הומרוס
אריסטו מהרהר בחזהו של הומרוס, 1653, מוזיאון מטרופוליטן לאמנות השרשרת והשרוול לוכדים את האור כמו תבליט מפוסל.

1653 · ניו יורק · תהילה וזיכרון

הצבע הופך לשקילה פנימית

אריסטו מניח את ידו על חזהו של הומרוס המחווה מחברת בין החי לאמן המת, עושר גלוי לתהילה המשתרעת על פני זמן רמברנדט מאט את הסצנה: שום פעולה חיצונית לא מסיחה את הדעת ממגע.

שרשרת הזהב, הטורבן והשרוול בנויים מחומר צפוף, בעוד החלק התחתון ומספר קצוות הבגד נשארים פתוחים יותר הבדל זה אינו חוסר גימור: הוא מכוון את המבט לעבר מה שהפילוסוף נוגע בו ועל מה הוא מהרהר.

מוזיאון המטרופוליטן מזכיר שהדרך האפלה והפיסולית הזו החלה אז לצאת מהאופנה באמסטרדם רמברנדט הופך בדיוק את הפער הזה עם הטעם הדומיננטי לכוח ציורי.

1654 · פריז · בחירה מוסרית

בת שבע: בשר לא מוחק מחשבה

מכתבו של דוד המלך קטן, אך הוא שולט בתמונה כולה בת שבע מכירה את הדרישה המציבה אותה לפני בחירה בלתי אפשרית גופו נוכח, מואר, אך מבטו נסוג מהמקום.

רמברנדט משנה את פני השטח: חלק מגווני העור נמסים, אחרים מעובים; תכשיטים ופשתן תופסים את האור הגוף אינו אידיאלי ואינו מטופל כהדגמה אנטומית. זה הופך למקום החומרי של קונפליקט פנימי.

המשרת למרגלות הדמות ממשיך מחווה יומיומית הדו-קיום הזה של הבנאלי והטרגי הוא מהותי בדרך האחרונה: הדרמה לא צריכה להגיע לשיאה בזעקה.

בת שבע באמבטיה אוחזת במכתבו של דוד מרמברנדט
בת שבע באמבטיה אוחזת במכתבו של דוד, 1654, מוזיאון הלובר האות הזעירה מארגנת את כל המשקל הפסיכולוגי של הציור.

III · ציבורי, אינטימי ומקראי

שינויי חופש מאוחרים נרשמים מבלי לאבד את הקוהרנטיות שלו

הנאמנים של גילדת רמברנדט דרייפרס
הנאמנים של גילדת דרייפר, 1662, רייקסמוזיאום ועדה ציבורית שבה חמישה מבטים מתכנסים לקראת הגעתו של הצופה.

1662 · דיוקן קולקטיבי

הפורמט הגדול נשאר בשליטה מושלמת

הפקחים מופיעים מופרעים באמצע פגישה הספר הפתוח, השולחן המכוסה בשטיח ורצף הדמויות יוצרים עומק ללא ארכיטקטורה מדגימה.

הפנים לא מבודדות כמו חמש מיניאטורות הן שייכות לאותו גל זוהר השחורים של התלבושות מפשטים את הגופים; צווארונים, ידיים ופנים מגיחים בדרגות שונות של חדות.

ועדה זו סותרת את דמותו של צייר נטוש שאינו מסוגל להגיב לעולם הציבורי. רמברנדט נשאר מסוגל לארגן שטח פנים עצום ולהפוך תאגיד לאירוע חי.

בסביבות 1665 -1669 · פרטיות

הכלה היהודייה: לגעת ולא לספר

זהותם המדויקת של בני הזוג נותרה במחלוקת, אך אין עוררין על יחסי המחוות. יד גברית מונחת על החזה; האישה מכסה אותו בשלה. הסיפור המקראי האפשרי מתעבה במגע זה.

שרוול הזהב הוא אחד מצמרות האימפסטו הרמברנסקי הצבע מופקד, נגרר ונשרט עם ידית המברשת הוא לא רק מחקה בד: הוא בונה אובייקט אור אמיתי על הבד.

הרייקסמוזיאום מדגיש את החופש יוצא הדופן הזה. עם זאת, החומר העבה ביותר אינו נמצא בכל מקום; הוא מקיף את המחווה החיונית, בעוד הקיר ובדים מסוימים נשארים רגועים יותר.

יצחק ורבקה הידועים בתור הכלה היהודייה מרמברנדט
יצחק ורבקה, המכונה הכלה היהודייה, 1665 -1669 בקירוב, רייקסמוזיאום החומר מגיע לשיאו סביב הידיים והשרוול הזהוב.
שובו של בנו האובד של רמברנדט
שובו של הבן האובד, 1668 -1669 בקירוב, מוזיאון ההרמיטאז' שתי ידיים שונות מכילות גוף כמעט חסר פנים.

בסביבות 1668 -1669 · פיוס

הסיפור מסתיים בשתי ידיים

לבן הכורע גולגולת גזוז, נעליים הרוסות וגוף מרוקן מהתנגדות האב אינו משמיע שום מחווה מרהיבה: הוא פשוט מניח את ידיו על כתפיו.

הידיים האלה לא סימטריות האחת נראית רחבה יותר ומגוננת, השנייה עדינה יותר בין אם אנחנו קוראים התנגדות סמלית ובין אם לאו, ההבדל ביניהן מאט את המבט והופך את המגע לאנושי.

עדים נשארים ברקע האור אינו מתאר את כל החדר; הוא בונה מעגל של קרבה סביב השיבה. חוסר הגמורות לכאורה של אזורים מסוימים מגביר אפוא את הריכוז הרגשי.

IV · לצייר את עצמך שוב

ארבעה פרצופים, ארבעה פונקציות של הדיוקן העצמי המאוחר

ציורים אלה אינם יוצרים אוטוביוגרפיה שקופה רמברנדט משנה תחפושת, תפקיד, מסגור ומידת גימור הוא יכול להציג את עצמו כפול, כמאסטר רשום במסורת או כפנים פשוטות הנתונות למבחן הציור.

בדיוקן העצמי משנת 1669 המוצג בתחילת המאמר, הגלריה הלאומית והמאוריצהאוס מתעדים חזרות חשובות בגרסאות מהשנה האחרונה. צילום הרנטגן מגלה שהאמן משתנה במהלך העבודה ידיים, כובע או תכונות חופש גלוי הוא אפוא תוצאה של בנייה והחלטות עוקבות.

דיוקן של טיטוס בן רמברנדט בסביבות 1660
דיוקן של טיטוס, 1660 בקירוב. קווי המתאר של הצעיר אובדים ברקע, בעוד שאור וצבע מחזיקים את הפנים.

V · הוראות שימוש במבט

איך לזהות את הדרך האחרונה?

תסתכל מקרוב

זהה רכסי צבע, פסים, גרידות ואזורים שבהם הבד נשאר מכוסה קלות יותר.

לסגת

החומר הבלתי רציף חייב להפוך שוב לעור, בד, חלל ואור. הציור בנוי לנדנדה זו.

עקוב אחר הידיים

לעתים קרובות הם נושאים את הפעולה שהפנים אוחזות בה: נגיעה, קבלת פנים, שקילה, קריאה או הפרעה.

השווה את הקצוות

מצח עשוי להיות מוצק בזמן שכתף נעלמת דיוק מופץ, לעולם לא אחיד.

מראה דרך ישנה יותר אופן מאוחר
לסיים לעתים קרובות יותר מעברים מתמשכים והשפעות תיאוריות מבוזרות יותר. ניגודים משוערים בין שטחים עבים, דקים, מקוצרים או כמעט פתוחים.
אור זה ממחיז חזק את הפעולה ומפריד בין השחקנים. זה הופך להיות יותר מקומי, חומרי ומקושר לקרבה פסיכולוגית.
סיפור מחוות מרובות, אלכסונים ותגובות מארגנים את האירוע. מגע, עצירה והשתיקה ריכוז פעולה.
מרחק פרטים רבים עומדים על התבוננות מדוקדקת. קוהרנטיות מלאה מופיעה במיוחד כאשר הצופה נסוג לאחור.

כדי להימנע: הסבר חופש מאוחר על ידי זקנה בלבד, פשיטת רגל או ראייה ירודה כביכול. אלמנטים ביוגרפיים אלה אינם מחליפים לא את ניתוח פני השטח ולא את חקר הבחירות הטכניות.

שאלות נפוצות

תאריכים, נושא, זקנה ועבודות אחרונות

מה הסגנון המאוחר של רמברנדט?

אנחנו מתייחסים בדרך כלל ליצירות משנות ה-1650 ועד מותו ב-1669 הם מעדיפים את המגע הגלוי, האימפסטו, קווי המתאר הפתוחים, צבע הדוק ורגשות פחות תיאטרליים אבל יותר פנימיים.

מהו הציור האחרון של רמברנדט?

אין תשובה בטוחה לחלוטין, שכן מספר יצירות מאוחרות מתוארכות בצורה גרועה או לא גמורות דיוקנאות עצמיים משנת 1669 הם בין ציוריו המתועדים האחרונים; שובו של הבן האובד מוצב לעתים קרובות בסביבות 1668-1669.

האם סטיילינג מאוחר נובע מראייה מופחתת?

אין ראיות מוצקות להסביר זאת על ידי לקות ראייה חופש הבנייה קוהרנטי, מבוקר ומותאם לכל נושא; זו בחירה אמנותית, לא חוסר יכולת מוכחת.

מדוע הציורים האחרונים נראים לא גמורים מקרוב?

רמברנדט נותן עדיפות למידע אזורים מסוימים נשארים דקים או מקוצרים בעוד פנים, ידיים, בדים ואור מקבלים את החומר במרחק, ההבדלים הללו מתאחדים לנוכחות חזקה מאוד.

האם רמברנדט השתמש באימפסטו נוסף בסוף חייו?

הוא השתמש בחומר עבה קודם לכן, אבל עבודות מאוחרות הופכות אותו לשפה חופשית במיוחד. ניתן להפקיד, לגרור, לגרד או לחתוך את הצבע עם ידית המברשת.

האם הפלטה המאוחרת שלה חומה בלבד?

מס 'זה לעתים קרובות מהודק סביב כדור הארץ, שחור, לבן, אדום וזהב, אבל צבעים אלה משתנים בשקיפות ובעובי פיכחון מגביר את החוזק של מבטאים חמים.

האם פשיטת הרגל של 1656 מסבירה את סגנונה החדש?

זה משנה את תנאי החיים שלה ואת השוק שלה, אבל לא מספיק כדי להסביר את האבולוציה האמנותית מחקר מאוחר מתחיל לפני וממשיך הודות עמלות חשובות כמו Les Syndics.

רמברנדט יצא מהאופנה בשנות ה-60 של המאה ה-16?

הטעם של אמסטרדם העדיף לעתים קרובות גימור חלק יותר, אבל רמברנדט שמר על לקוחות וקיבל עמלות ציבוריות. השפה שלו הפכה פחות תואמת לציפיות מסוימות, לא בלי ערך או קהל.

איזה שולחן מסכם בצורה הטובה ביותר את התנהגותו המאוחרת?

הכלה היהודייה מראה היטב את האיחוד של חומר, מחוות ואינטימיות הנאמנים מוכיחים שחופש זה עובד גם בדיוקן ציבורי גדול.

מדוע הידיים כל כך חשובות בעבודות מאוחרות?

הם מרכזים פעולה ומשפיעים: יד על חזה, יד של אבא על הבן, יד של אריסטו על חזהו של הומרוס מידת הגימור שלהם מנחה את העין מבלי להסביר הכל.

האם הדיוקנאות העצמיים האחרונים הם וידויים?

הם מזמינים התבוננות פנימית, אבל עלינו להימנע מצמצומם לכתב עת פסיכולוגי הם גם הדגמות מקצועיות על צבע, חומר, מעמד האמן ומסורת הפורטרטים.

איפה לראות את רמברנדט המנוח הראשי?

הרייקסמוזיאום, הגלריה הלאומית בלונדון, המאוריצהאוס, הגלריה הלאומית לאמנות בוושינגטון, מוזיאון המטרופוליטן, הלובר, בית קנווד וההרמיטאז' משמרים יצירות מרכזיות מתקופה זו.

0 תגובות

השארת תגובה

שימו לב שהתגובות חייבות לעבור אישור לפני פרסומן.