ואן גוך אצל נונן
לפני הצהובים של ארל והברושים של סן-רמי, ואן גוך בנה ציור צפוף, ארצי ונצפה בסבלנות בנואנן הוא הפך את המלאכות, הפנים ופנים האיכרים לתוכנית אמנותית אמיתית.
למה נונן כל כך משנה?
וינסנט ואן גוך שהה בנואנן, בבראבנט ההולנדית, מדצמבר 1883 עד נובמבר 1885. הותקן ליד בית הכנסת של הוריו, הוא רצה להיות צייר של החיים הכפריים. הוא חקר אורגים, איכרים, קוטג'ים, ידיים ופנים, ואז הפגיש את המחקר הזה אוכלי תפוחי אדמה. זהו הניסיון השאפתני הראשון שלו לקומפוזיציה מרובת דמויות.
שנתיים לתת כיוון לעבודתו
Nuenen הוא לא רק עצירה ואן גוך עובר מתרגילים מבודדים למערכת קוהרנטית של נושאים, צבעים ושיטות.
המכונה הופכת לארכיטקטורה
ואן גוך לא רק מצייר אומן הוא מתבונן ביחסים בין גוף לנול שממלא כמעט את כל החדר הניצבים, הדוושות, המסילות והחוטים מרכיבים רשת הדוקה; נראה שהאורג גם שולט במכונה וגם מוצא את עצמו נספג בה.
בפנים נמוכים, האור נשאר נדיר חומים, ירוקים אפורים ושחורים צבעוניים מאפשרים לו להזמין צילומים ללא ברק מרהיב תשומת הלב הולכת לעבודה, החזרה שלה וריכוז המחווה.
ציור "האיכר בבית"
ואן גוך מסרב לקמפיין שהפך לתפאורה נעימה. הוא מחפש דמויות שהמחוות, הבגדים והפנים שלהן מספרים את סיפור החיים החומריים.
האיכרים בסביבתם - האיכר בבית.רעיון שנוסח על ידי ואן גוך לאנתון ואן רפארד, בסביבות ה-18 באוגוסט 1885 התרגום מתמצה כאן ממכתב 528.
ידיים, ראשים, ואז סצנה שלמה
הקומפוזיציה הגדולה של 1885 לא נולדה בבת אחת ואן גוך מכין עשרות ראשים וידיים, מחפש עמדות סביב השולחן ואף מעביר את הנושא לליטוגרפיה.
הידיים נושאות משמעות
מזלגות, פרקי כף היד ופרקי האצבעות אינם פרטים ואן גוך רוצה שידיים אלו ייראו כאילו עבדו את האדמה שממנה מגיעים תפוחי האדמה שהונחו על המנה.
קריאת מבחן בשחור לבן
מעבר בהדפסה בודק את חוזק המנורה, הצלליות ומחזור המבטים ללא תמיכת צבע.
חמישה מפתחות לצפייה אוכלי תפוחי אדמה
הגרסה הסופית, שנשמרה במוזיאון ואן גוך, מודדת בערך 82 × 114 סמ. הקשיחות הוולונטרית שלו משרתת שאיפה אחת: להפוך קהילה אמינה למאוחדת סביב תוצר עבודתה.
המנורה
המוקד הבהיר היחיד, הוא מפגיש את חמש הדמויות וסוגר את החדר סביבן.
ידיים
הם מגישים, לוקחים, מוזגים ומנקדים את השולחן: העבודה נמשכת בארוחה.
המבטים
הם חולפים זה על פני זה מבלי לפגוש את הצופה, שנשאר בכניסה לפנים זה.
הצבע
חומים, ירוקים מושתקים וצהובים מלוכלכים מרכיבים אור אדמה, לא אפרוריות אדישה.
חלל
הקרבה של גופים וזוויות לא יציבות יוצרים מתח אקספרסיבי יותר מאשר אקדמי.
קוטג'ים, מגדל, כנסייה וגן
Nuenen של ואן גוך אינו מוגבל לדמויות הבניינים והשבילים שלו נותנים צורה גלויה לזמן, לעבודה ולחיים הקולקטיביים.
לה שאומייר, 1885
שני כרכים מתחת לגג סכך עצום: הבית נראה פחות ממוקם בנוף מאשר מגיע מאותה אדמה חשוכה.
מגדל בית הקברות הישן
חורבה אנכית שולטת בקברים ובצלליות ואן גוך משייך את ההיסטוריה של הכפר למחזוריות של כדור הארץ והדורות.
יציאה מהכנסייה הרפורמית
הבניין שבו מטיף אביו הופך למוטיב אינטימי הדמויות שנוספו משנות מאוחר יותר נוף אדריכלי לסצנה קהילתית.
גן בית הכנסת
הגזעים, השבילים והגבולות של הגן מאפשרים לוואן גוך לבנות עומק עם מקצבים עוד לפני הצבעים התוססים של הדרום.
כל נונן נכנס לציור
ציורים אלה מרחיבים את התקופה מעבר ליצירת המופת של 1885 בלבד. פנים, עבודות חקלאיות, פנים, שבילים וחפצים טבעיים מראים את היקף החקירה שביצע ואן גוך.
שדרת צפצפה בנואנן
השביל המרכזי מושך את העין הגזעים החוזרים יוצרים עמוד עמודים טבעי ומכריזים על כוחם הקצבי של נופים מאוחרים יותר.
ילדת איכרים מבשלת ליד האח
הדמות, האח והכלים חולקים את אותו טווח כהה אור חם חושף את העבודה מבלי להפוך את הפנים לסצנה ציורית.
אדניות תפוחי אדמה
שני הגופים הנשענים חוזרים על עיקול השטח הנבדק מקשר ישירות את עיבוד האדמה לארוחה המיוצגת מספר שבועות לאחר מכן.
טחנת המים קול
מבנים, גלגלים, סכרים והשתקפויות מארגנים סצנה שבה פעילות אנושית היא חלק מהנוף ולא מנוגדת לו.
גורדינה דה גרוט
פניה המוצקות וכיסוי ראשה הבהיר בוקעים מהרקע החום גורדינה שייכת למשפחה שהצטלמה אוכלי תפוחי אדמה.
שלושה קיני ציפורים
זרדים, אזוב ועשבי תיבול הופכים לחקר החומר. גם ללא דמות, הבד שומר על אוצר המילים המחוספס והאדמתי של נונן.
המיקומים בפועל מאחורי הציורים
הכפר שומר על מספר נקודות ציון מתקופת בראבנט העימות בין הציור למקום הנוכחי עוזר למדוד את מה ואן גוך מתבונן, מפשט והופך.
כנסיית ואן גוך
הצללית הקומפקטית שלו מאפשרת למצוא את מוטיב הציור, גם אם ההקשר הצמחי והאורבני השתנה.
בית הכנסת
בית הוריו ממקם באופן קונקרטי את שהותו של וינסנט: קרוב למשפחתו, אך עוסק בחיפוש אוטונומי ולעיתים סותר.
טחנת המים קול
הטחנה מאפשרת השוואה ישירה עם הבד משנת 1884 המבנה והמערכת ההידראולית נשארים ניתנים לזיהוי, למרות תמורות סביבתיות.
בית המלאכה לשעבר של בית הכנסת
האסם הזה מזכיר לנו שוואן גוך לא עבד רק בחוץ הוא חידש את לימודיו שם והכין קומפוזיציות בנויות יותר.
ואן גוך בכפר
הפסל שהותקן בנואנן מממש את מקומו של הצייר בזיכרון המקומי. הוא משלים את המבנים, המסלולים והנופים שעדיין נגישים.
מוזיאון הכפר ואן גוך
המוזיאון מציג את חייו של ואן גוך בנואנן, הברבנט המקיף אותו ואת האתרים שעדיין נראים בכפר לזמנים, מחירים ותנאים עדכניים, עדיף להתייעץ באתר הרשמי לפני הנסיעה.
ראה באתר הרשמילפני ארל, היסודות
המשמעת של סדרות
ראשים חוזרים, ידיים, נולים וקוטג'ים מלמדים אותו לשנות דפוס עד שהוא מוצא צורה משכנעת.
צבע כמבנה
הפלטה האפלה לא חסרה. ואן גוך כבר לומד לבנות סצנה באמצעות יחסי טונאליים, מיומנות שתהפוך לנפיצה בארל.
הדמות שבאמצעה
האורגת שייכת לנול, האיכר לשולחן, הקוטג' לאדמה האחדות הזו בין נושא וסביבה תישאר חיונית.
השאיפה של יצירה מרכזית
עם אוכלי תפוחי אדמה, הוא כבר לא רק מחפש מחקר מוצלח: הוא רוצה לייצר טבלה המסוגלת לסכם חוויה שלמה.
על מה להסתכל כדי להבין את תקופת נונן?
| עבודה או ביחד | תאריך | נושא | במה להתבונן |
|---|---|---|---|
| אורגים | 1884 | עבודת מלאכה | רשת המלאכה, אבנית הגוף והאור הפנימי הקלוש. |
| מחקרים של ראשים וידיים | 1884 -1885 | הכנה | חזרה על פרופילים, אצבעות ומחוות לפני ההרכב הסופי. |
| אוכלי תפוחי אדמה | 1885 | ארוחת איכרים | המנורה, הידיים, המבטים והחלל הדחוס סביב השולחן. |
| הקוטג | 1885 | דיור כפרי | הגג המשותף המאגד שתי דירות ונראה שהוא מכביד על הקירות. |
| מגדל בית קברות לשעבר | 1884 -1885 | נוף וזיכרון | הניגוד בין החורבה האנכית, האדמה המעובדת והקברים. |
| גן הכנסייה | 1884 | מקום משפחתי | שבילים ועצים כמסגרת עומק. |
ואן גוך ונואנן בקצרה
כמה זמן התגורר ואן גוך בנואנן?
הוא שהה שם מדצמבר 1883 עד נובמבר 1885, כמעט שנתיים תקופה זו באה בעקבות מעברו דרך הדרנטה וקודמת לאנטוורפן ואז לפריז.
מדוע צייר כל כך הרבה איכרים ואורגים?
הוא מחפש נושאים המושרשים בעבודה אמיתית דוחן וציירים אחרים של החיים הכפריים מעוררים בו השראה, אבל הוא רוצה להתבונן ישירות במחוות, בפנים ובפנים של בראבנט.
האם אוכלי תפוחי אדמה מייצגים משפחה ספציפית?
הציור מבוסס על מודלים מקומיים ומחקרים רבים, אך הגרסה הסופית היא סינתזה בנויה. לכן עלינו להימנע מלהתייחס אליו כאל צילום דוקומנטרי של ארוחת ערב בודדת.
למה הפלטה כל כך כהה?
ואן גוך רוצה אור אדמה, עשן ומנורה, מכוון לנושא שלו הטונים השבורים משמשים גם לאיחוד הדמויות והפנים הפלטה שלו תתבהר חזק לאחר עזיבתו, במיוחד בפריז.
האם אנחנו עדיין יכולים לראות את המקומות של ואן גוך בנואנן?
כן. הכפר שומר במיוחד על בית הכנסת, הכנסייה ומספר סמני הליכה. מוזיאון הכפר ואן גוך עוזר לחבר את האתרים הללו לעבודות; בדוק תמיד את המידע המעשי באתר הרשמי שלו.
0 תגובות