דיוקן עצמי נעדר · תמונות · תמונה ציבורית
מדוע גוסטב קלימט כמעט ולא צייר דיוקן עצמי? צילומים ותמונות של האמן
קלימט צייר נשים, נופים, אלגוריות, אפריזים, גופים ומשטחים זהובים אבל את עצמו? כמעט אף פעם דמותו מגיעה בעיקר מתצלומים: מעיל סטודיו, זקן, מבט סגור, צללית מסיבית, לפעמים חתול בזרועותיו חוסר דיוקן עצמי זה הוא אחת הבחירות החושפניות ביותר של עבודתו.
צילום: גוסטב קלימט במעיל סטודיו, שצולם על ידי מוריז נהר ב-1902 במקום דיוקן עצמי מצויר, קלימט נותן לתמונת צילום מבוקרת מאוד להסתובב.
התשובה הקצרה
קלימט מסרב לדיוקן העצמי כי הוא לא רוצה להפוך את עצמו לנושא העבודה
גוסטב קלימט לא בנה את דמותו באמצעות הדיוקן העצמי המצויר הוא בנה אותה אחרת: דרך ציוריו, דרך הדגמים שלו, דרך בית המלאכה שלו, דרך התמונות שלו, דרך השתיקה שלו ודרך יציבה כמעט אנטי-ביוגרפית בניגוד לאגון שילה, שהופך את גופו שלו למעבדה, קלימט מסיט את מבטו לעבר אחרים - במיוחד כלפי נשים, אלגוריות ומראה חיצוני.
בטקסט שכותרתו לעתים קרובות פרשנות על דיוקן עצמי שאינו קיים או מה אני ומה אני רוצה, קלימט מסביר שאין דיוקן עצמי שלו ושהוא לא מעוניין בעצמו כנושא לדימוי המשפט יקר, כי הוא לא דומה לקוקטריה: הוא מתאים לכל יצירתו.
עם זאת, הוא אינו נעלם התצלומים של מוריז נהר, פאולין קרוגר המילטון או אנטון יוזף טרצ'קה מציגים קלימט מוכר: זקן, טוניקת סטודיו, צללית חזיתית, מבט שמור האמן מסרב לדיוקן העצמי המצויר, אך הוא מקבל - או מארגן - תמונה צילומית של עצמו.
טקסט המפתח
“אין דיוקן עצמי שלי”: מה שקלימט אומר על עצמו
"אין דיוקן עצמי שלי. אני לא מתעניין בעצמי כנושא של ציור."גוסטב קלימט, טקסט משנת 1900, נוסח מתורגם ומקוצר
הביטוי מצוטט לעתים קרובות באנגלית או בגרמנית יש לקרוא אותו מבלי לבודד אותו: קלימט מוסיף במהות שכל מי שרוצה לדעת משהו על עצמו כאמן חייב להסתכל בתשומת לב בציוריו במילים אחרות, הוא לא מסרב להיות מובן; הוא מסרב להופיע כמחזה.
סירוב זה מסביר גם את העוני היחסי של המניפסטים הכתובים הגדולים של קלימט הוא אינו מייצר אוטוביוגרפיה תיאורטית הדומה לאמנים מודרניים מסוימים השפה העיקרית שלה נשארת ויזואלית: קו, דגם, משטח, זהב, מוטיב.
אני · למה ההיעדרות הזו?
ארבע סיבות להבין את הסירוב של דיוקן עצמי
היעדר דיוקן עצמי אינו חוסר מקרי. זה מתאים לאסתטיקה: קלימט מעדיף את המראה, הדגם, התפאורה, המיתוס והמשטח על פני התבוננות פנימית חזיתית.
הוא לא בוחר בעצמו
קלימט לא הופך את הפסיכולוגיה שלו למרכז התמונה השאלות הגדולות שלו מגיעות דרך דמויות אחרות.
הדוגמנית הנשית שולטת
דיוקנאות, עירום, אלגוריות: הגוף הנשי הופך למעבדה הגדולה של הציור שלה.
זהות מגיעה דרך סגנון
הוא מתגלה פחות על פי פניו מאשר על פי צורתו: זהב, דוגמאות, טקסטיל, צלליות, אזורים שטוחים.
תמונה מספיקה לתדמית ציבורית
צלמים מתקנים את המראה שלו: קלימט יכול להישאר צייר מבלי להפוך לדוגמן משלו.
II · תצלומים
ראה קלימט כשקלימט אינו מצייר
התמונות האלה כמעט מחליפות את הדיוקן העצמי הן לא ניטרליות: מעיל סטודיו, פוזה סגורה, חתול, פרופיל, זקן - הכל בונה אמן שקט, מסיבי, כמעט מחוץ לעולם הארצי שהוא מצייר.
מעיל הסדנה
דימוי יסודי: קלימט מציג את עצמו כאיש סדנאות, לא כדנדי או תיאורטיקן.
זרועות שלובות
יציבה איתנה מחליפה וידוי פסיכולוגי: קלימט עומד לפנינו, אך לא ניתן להסבירו.
קלימט והחתול
התמונה המפורסמת מרככת את הצללית המסיבית: אמן בודד, ביתי, כמעט מישוש.
הפרופיל
הפנים נראות, אך לא נמסרות: התמונה שומרת מרחק, כמו דיוקן ללא וידוי.
III · קלימט שנראה על ידי שילה
השוואה הופכת את ההיעדרות לבולטת עוד יותר
שילה מצייר את עצמו ללא הרף: פנים, ידיים, רזון, מתח, גוף זוויתי, מיניות, פחד, פרובוקציה מבחינתו הדיוקן העצמי הוא תיאטרון עצבני קלימט, הבכור שלו, בוחר כמעט הפוך: הוא לא הופך את גופו לנושא של ציור.
דיוקנו של שילה של קלימט הוא אפוא שימושי מאוד הוא מראה שדמותו של קלימט קיימת באמנות, אך דרך מבטו של אחר שילה מצייר אותו בחולצה כחולה, עם נוכחות חזקה וכמעט היראטית זוהי מחווה, אך גם דרך לתקן את המאסטר שהמאסטר עצמו אינו מתקן.
שתי מודרניות של העצמי
שילה חוקר את העצמי באמצעות הלם קלימט עוקף אותו באמצעות סגנון. האחד חושף את גוף האמן; השני מחליף אותו בקונסטלציה של נשים, דפוסים ומשטחים.
IV · התנועה כלפי נשים
אם קלימט לא מצייר את עצמו, מה הוא מצייר במקום?
בלוודר נזכר שקלימט הוא מעל הכל צייר נשים הדיוקנאות הנשיים שלו אינם חוזרים על נוסחה: כל הזמנה מולידה מחקרים רבים ופתרון חדש.
הסירוב של דיוקן עצמי אין פירושו היעדר פנימיות קלימט מעביר את הפנימיות הזו לכיוון הדוגמניות שלו הדיוקנאות של אדל בלוך-באואר, סרינה לדרר, אמילי פלוגה או מאדה פרימאווסי הם לא רק ארציים: הם מכשירים שבהם פנים, לבוש, רקע וזהב בונים נוכחות כמעט היפנוטית.
במובן זה, קלימט אינו אומר “je” לפי פניו. הוא אומר “je” לפי השפה הציורית שלו. ניתן לקרוא את זהותו כאמן באופן שבו הוא הופך אחרים להתגלות.
V · סדנה ותדמית ציבורית
הצללית של קלימט הופכת לסמל סדנה
מעיל רופף, זקן, חתול, פרופיל, גן הייצינג: הצילומים יוצרים תמונה של האמן שאינו זקוק לדיוקן עצמי מצויר.
| תמונה | מה שהיא מראה | מה זה מחליף |
|---|---|---|
| מעיל סדנה | קלימט כעובד צבע שקט | דיוקנו העצמי של האמן על כן הציור |
| זרועות שלובות | רשות סגורה, לא מסבירה | הדיוקן הפסיכולוגי המסורתי |
| קלימט עם החתול שלו | פנים אינטימי יותר, ביתי, כמעט מישוש | הווידוי הסנטימנטלי המצויר |
| פרופיל מאת Trcka | פנים עשויות גרפיות, כמעט פיסוליות | הווידוי הישיר של הפנים הקדמיות |
חנות
המשך עם קלימט: פורטרטים, זהב ודמויות נשיות
היעדר דיוקן עצמי מוביל באופן טבעי לנושאים האמיתיים שלו: הדיוקן הנשי, הזהב, העיצוב והדמות שהפכה לאייקון.
מקורות
נעשה שימוש במקורות אמינים
התצלומים מגיעים ממוזיאון וינה כשהם CC0; הפרשנות חוצה את רישומי המוזיאון, קרן קלימט, בלוודר וויקימדיה קומונס.
קלימט במעיל בית מלאכה, 1902
תמונה מאת Moriz Nähr, CC0, המשמשת לגיבור.
מוזיאון וינהקלימט שלוב זרועות
צילום מאת פאולין קרוגר המילטון, 1909 בקירוב.
מוזיאון וינהקלימט עם חתול
צילום של מוריז נהר, 1911 בקירוב.
מוזיאון וינהקלימט בפרופיל
תצלום מאת אנטון יוזף טרצ'קה, 1914.
בלוודרקלימט והסדנה
ציוני דרך בסטודיו של הייצינג, מוריז נהר ועבודות מאוחרות.
בלוודר / גוגל ארטסדיוקנאות נשיים
הקשר על קלימט כצייר נשים ולימודי ההכנה שלו.
ויקימדיה קומונסקלימט מאת שילה
תמונה של דיוקנו של קלימט בחולצה כחולה מאת אגון שילה.
קרן קלימטצילומים ופלוגה
הקשר על תצלומים, גלויות ותמונה של קלימט במעגל הפנימי שלו.
שאלות נפוצות
הבנת חוסר הדיוקן העצמי של קלימט
האם קלימט צייר דיוקן עצמי?
אין דיוקן עצמי מצויר ודאי של גוסטב קלימט הוא עצמו מציין בטקסט משנת 1900 שאין דיוקן עצמי שלו.
למה קלימט לא מתעניין בדיוקן עצמי?
הוא מסביר שהוא לא מתעניין בעצמו כנושא ציור עבודתו מסיטה את המבט לעבר אחרים, במיוחד נשים, מראה חיצוני ומשטחים.
איך אתה מכיר את הפנים של קלימט?
בעיקר באמצעות צילומים: מוריז נהר, פאולין קרוגר המילטון, אנטון יוזף טרצ'קה וצלמים נוספים תיקנו את דמותו.
האם דיוקנו של שילה של קלימט הוא דיוקן עצמי?
מס 'זה דיוקן של קלימט על ידי אגון Schiele.זה מראה את התמונה של המאסטר שנראה על ידי אמן אחר.
מדוע אנו רואים לעתים קרובות את קלימט במעיל סדנה?
בגד זה תורם לתדמיתו הציבורית: אמן מהסדנה, מסוגר, מרוכז, כמעט אומן ולא ארצי.
האם קלימט עדיין חושף את עצמו בציוריו?
כן, אבל בעקיפין צריך לחפש את קלימט בסגנונו: זהב, קו, תפאורה, דיוקנאות נשיים ונופים ולא בפניו שלו.
קלימט כמעט אף פעם לא מצייר את פניו, אבל הוא ממציא דימוי של עצמו חזק יותר מדיוקן עצמי: עולם של נשים, זהב, שקט וסדנה.
מבחינתו הדיוקן העצמי מוחלף בסטייל זו הסיבה שאנחנו מזהים את קלימט עוד לפני שאנחנו רואים את קלימט.
חקור רפרודוקציות של קלימט
0 תגובות