ורמיר · מיתולוגיה ותקופה ראשונה
דיאן וחברותיה
תחת לילה שקט, חמש נשים קוטעות את הציד דיאן לא מענישה לא את אקטאון ולא את קליסטו: היא מקבלת טיפול מחבריה עבודת הנעורים הזו חושפת ורמיר שעדיין קרוב לציד ציור היסטוריה, אבל כבר מוקסם על ידי מחוות רגועות, קלילות ומושעות.
תגובה מיידית
למה זה ציור האם זה חיוני להבנת ורמיר הצעיר?
דיאן וחברותיה מציגות את ורמיר לפני חללי הפנים הקטנים שיהפכו אותה למפורסמת. זמן קצר לאחר קבלתו לגילדה של לוק הקדוש מדלפט, הוא בחר בנושא מיתולוגי יוקרתי, חמש דמויות כמעט בגודל טבעי ופלטה חמה. עם זאת, הפעולה ההרואית נעלמת לטובת רגע של מנוחה ומחווה אינטימית: נימפה שוטפת את רגלה של האלה.
היצירה מיוחסת היום בתוקף לוורמיר ונושאת את חתימתו ההיסטוריה החומרית שלה, לעומת זאת, טשטשה את קריאתה: מיוחסת ל Nicolaes Maes כאשר נרכש בשנת 1876, קטוע בכשנים עשר סנטימטרים מימין ומכוסה בשמים כחולים מזויפים, הוא החזיר לעצמו את האווירה הלילית רק לאחר השיקום של 1999 -2000.
הנושא המיתולוגי
דיאנה ללא דרמה: אלילה במנוחה
ורמיר שולל את האפיזודות האלימות הקשורות בדרך כלל לדיאן. אין פולשים, אין מטמורפוזה, אין מרדף: רק מעגל של נשים נספגות.
סהר הירח כחתימת הנושא
דיאן תופסת את המרכז, לבושה בשמלה צהובה רופפת הסהר הקבוע בתסרוקתה מהווה את התכונה הברורה ביותר שלה במיתולוגיה הרומית היא אחותו התאומה של אפולו, אלת הציד והלילה, אך גם דמות של בתולים ושליטה עצמית.
הכלב המוצב משמאל משלים זיהוי זה עם זאת, החצים והקשת אינם נראים עוד במצבם הנוכחי מחקר שפורסם על ידי הרייקסמוזיאום בשנת 2025 גילה כי ורמיר צייר לראשונה רטט מקושט שהונח על הסלע משמאלה של דיאן רטט זה דומה לזה שנמצא כמה שנים מאוחר יותר לרגלי הקופידון מהקורא האלקטרוני של דרזדן.
דיאן מביטה למטה היא לא שולטת בחברותיה במחווה סמכותנית; הרוגע שלה הופך אותה לכמעט אנושית האור מאיר את מצחה, כתפה ושמלתה הצהובה, בעוד הרקע הכהה מקטין את המרחק בין האלה לצופה.
למה נימפה שוטפת את כף הרגל של דיאנה?
נימפת החזית כורעת ותומכת בכף רגלה היחפה של דיאן מעל אגן טיפול יומיומי זה מחליף את הפרקים המפורסמים ביותר של המיתוס ורמיר לא מראה שאקטאון נתפס צופה באלה מתרחצת, וגם לא את קליסטו שהריונה מכעיס את דיאנה.
המאוריטסהאוס מפרש את כל העניין כרגע של מנוחה הכביסה יכולה אפוא לעקוב אחרי הציד ולהתכונן לחזרה הצניעות שלו בכל זאת נותנת למחווה כוח משיכה כמעט פולחני חלק מהמבקרים מזהים באופן ספונטני את ההד של שטיפת רגליים נוצרית, אך אף מקור לא מוכיח שוורמיר רצה למזג בין שני הסיפורים.
היעדר קריינות מרהיבה כבר מאפיין האירוע נע לעבר תשומת לב, אכפתיות והקשר בין הדמויות: כל התכונות שוורמיר יעמיק בסצנות הביתיות שלו.
קומפוזיציה ופסיכולוגיה
חמש נשים, חמש דרכים להיות נוכחות
אף אחד לא מסתכל על הצופה
דיאן נשארת מופנית לעבר הנימפה הכורעת האישה הצעירה בוורוד משפשפת את רגלה הדמות בשחור מביטה מטה משמאל, מלווה מציג אותה בחזרה אלינו כל אישה שקועה בפעולה או מחשבה; שום מבט לא מנסה להסביר את הסצנה.
הסגירה הפסיכולוגית הזו מייצרת אינטימיות פרדוקסלית. גופים תופסים כמעט הכל ציור, אבל תשומת הלב שלהם נשארת במקום אחר ורמיר נמנע מהרטוריקה התיאטרלית של ה ציור היסטוריה: בלי זרועות מורמות, בלי צרחות, בלי פרצופים בעלי הבעה יתרה.
הנטיות מגיבות זו לזו פניה של דיאן יורדות ימינה, זו של האישה בוורוד עוקבת אחר אותה תנועה, והנימפה הכורעת סוגרת את השרשרת הקומפוזיציה מובילה כך את העין לכיוון כף הרגל השטופה מבלי להזדקק למחווה מרהיבה.
לילה לא מוחק דמויות
הנימפה העומדת לובשת שמלה כמעט שחורה החזה שלה נעלם ברקע, בעוד הפנים, הצווארון והידיים מגיחים באזורים קלים קטנים ורמיר כבר מארגן נראות מדורגת: לא הכל צריך להיות מתואר באותו דיוק.
הרקע הלילי מצמצם את החלל סביב הקבוצה הנשים אינן מפוזרות בנוף קלאסי עצום; הם נראים מאוחדים בחדר צמחים החושך הזה נותן יותר כוח לצהובים, ורדים ופשתן לבן.
העומק נותר מוגבל, אך האור קובע תוכניות היא באה משמאל, תולה את העץ, את גב הנימפה הראשונה, את פניה של דיאן ואז את זרועותיה של האישה הכורעת מסעו מאחד את הנוף והגופות.
ורמיר חם יותר, כמעט איטלקי
הפלטה מבוססת על אדמה חומה, אוקר צהוב, כתום ואדום היא נבדלת מהקירות הכחולים והלבנים הבהירים הקשורים לוורמיר של שנות ה-660 הדמויות הגדולות, הווילונות הכבדים והגופים המעוצבים מקרבים את העבודה אל ה ציור היסטוריה איטלקית ופלמית.
עם זאת, האור אינו תיאטרלי גרידא היא מתבוננת בעור, צמר, סאטן ומתכת של האגן הצייר כבר לומד לעשות חומרים לבד דרך מעברים ולא דרך קו מתאר קשה תשומת לב זו תהיה מכרעת ב החלבנית, השרוך או נשים שקוראות מכתב.
שיקום ותגליות
השמיים הכחולים הכוזבים שהפכו את הלילה ליום
התערבות המבוססת על פיגמנטים
לפני השחזור, שמים כחולים עמוסי עננים כבשו את הפינה הימנית העליונה פתח זה גרם לו להיראות כמו סצנה בשעות היום ופיזר תשומת לב מחוץ לקבוצה הניתוח זיהה כחול פרוסי וירוק כרום, פיגמנטים לא זמינים בתקופתו של ורמיר השמיים היו אפוא תוספת מאוחרת יותר.
הרקע הכהה המקורי נותר מתחת, אך מצבו לא אפשר את שחרורו והצגתו ישירות המשחזרים בחרו לכסות את השמים הכוזבים בשכבה הפיכה, חומה דקה וניטרלית, המכווננת לשאר הרקע המטרה לא הייתה להמציא עצים או נוף אבוד, אלא להסיר את האפקט המתעתע של היום.
בחירה זו הופכת את האור לרוחב לחשוב הדמויות נראות כעת מאוחדות תחת ליל ירח, בהתאם לזהותה של דיאן. לכן השחזור משנה את הפרשנות תוך הצבעה על הגבול: הרקע הנראה הוא שילוב מודרני מחדש, לא החומר המקורי השלם של ורמיר.
מה הניתוח קבע
- השמיים הכחולים הכילו פיגמנטים לאחר המאה ה-17.
- זה לא היה יכול להיות צבוע על ידי ורמיר.
- הרקע שעוצב על ידי האמן היה כהה.
- בד חתוך בערך שנים עשר סנטימטרים ימינה.
- הנימפה הכורעת הופיעה פעם באופן מלא יותר.
- מסגור מחדש העביר את האיזון שמאלה.
מה שלא ניתן למצוא בדיוק
- מראה מדויק של החלק הימני נעלם.
- כל החומר המקורי תחת השמיים הישנים.
- הזמן ומחבר התוספת הכחולה.
- הסידור הסופי של הרטט צויר בתחילה.
- המשמעות המדויקת של שטיפת רגליים.
- המראה המלא של העבודה עם היציאה מהסדנה.
ייחוס והיכרויות
של Nicolaes Maes ל Johannes Vermeer
מדוע השתנה הייחוס?
כשהמדינה ההולנדית קונה את ציור בפריז בשנת 1876 תמורת 10,000 פרנק, הוא קוטלג תחת השם של Nicolaes Maes, תלמיד של Rembrandt. הבחירה הזו נראתה אמינה בגלל הצללים החמים, הדמויות הגדולות והדמות שעדיין מרוחקת מהפנים המוכרים של ורמיר.
בשנת 1885, שחזור הוכיח שהמונוגרמה "NM" הייתה שקרית. תחת סימן זה מופיעה החתימה "JVMeer". בדיקות והשוואות שלאחר מכן, בעיקר במהלך השחזור של 1952, חיזקו את הייחוס על ידי לימוד החתימה וההשוואות איתה ישו במרתה ומריה ו משרת ישן.
כיום, המאוריצהויז, הרייקסמוזיאום והמוסדות הגדולים המציגים את ורמיר מקבלים את היצירה כאותנטית השאלה היא אפוא כבר לא בעיקר "ורמיר או מיס?", אלא זו של מקומה המדויק בכרונולוגיה המאוריצהאוס מציע בסביבות 1653 -1654; הרייקסמוזיאום נשמר לפעמים בסביבות 1653 -1654; הרייקסמוזיאום נשמר לפעמים בשנים הראשונות לקריירה שלו בכל מקרה.
| עבודה | התאריך נשמר בדרך כלל | מגדר | מה מתפתח |
|---|---|---|---|
| דיאן וחברותיה | בסביבות 1653 -1654 | מיתולוגיה | דמויות נהדרות, לילה, רוגע קולקטיבי |
| ישו במרתה ומריה | בסביבות 1654 -1655 | היסטוריה דתית | שלוש דמויות מונומנטליות, אור חם |
| השדכן | 1656 | סצנת בושת | מחוות מפורשות, צבעים עזים, התבוננות חומרית |
| נערה צעירה קוראת מכתב בחלון | בסביבות 1657 -1659 | סצנה ביתית | דמות מבודדת, אור צד, אי בהירות פנימית |
ציר זמן חומרי
יצירה שעברה טרנספורמציה, חתוכה ואז פורשה מחדש
בסביבות 1653 -1654 - יצירה בדלפט
ורמיר, שהתקבל לאחרונה לגילדה של סנט לוק, מצייר סצנה מיתולוגית שאפתנית ושלטים על הסלע בחזית.
תאריך לא ידוע - יבול ושמיים נוספו
כשנים עשר סנטימטרים מוסרים ימינה. מסעדן או בעלים הופכים את הרקע הכהה לשמים כחולים מעוננים.
1876 - רכישה כמו Nicolaes Maes
המדינה ההולנדית רוכשת את ציור במהלך מכירת גולדסמיד בפריז הוא לובש אז מונוגרמה מזויפת "NM".
1885 ו-1952 - חזרה לוורמיר
הסימן הכוזב מזוהה ונמצאה החתימה "JVMeer". ביקורות עוקבות מאחדות ייחוס ותיארוך מוקדם.
1999 -2000 - שיקום מכריע
ניתוח פיגמנטים חושף את השמים הכחולים הכוזבים. שילוב חום מחדש משחזר את הקוהרנטיות הלילית של הקבוצה.
2023 -2025 - תמונות מדעיות חדשות
התוכנית הבינלאומית סביב תערוכת ורמיר חושפת במיוחד את הרטט שצויר בתחילה על הסלע.
איפה לראות את זה ציור ?
במאוריצהאוס, בהאג
אמות מידה מעשיות
- מוּזֵיאוֹן: Mauritshuis, האג, הולנד.
- כתובת: מלא 29, 2511 CS Den Haag.
- מלאי: 406.
- תלייה: הגיליון הרשמי מציין כיום מצגת באולם התצוגה הגדול; החדר עשוי להשתנות.
- להשוואה: הילדה עם עגיל פנינה ו נוף של דלפט, גם במאוריצהאוס.
בדקו את התלייה והזמנים באתר המוזיאון לפני הנסיעה.
עיין בגיליון הרשמישיטת קריאה בשש מחוות
- תסתכל קודם על כל העניין ותזהה את שרשרת הפרצופים המלוכסנים.
- חפשו את הקרואסון בתסרוקת של דיאן ואת כלב הציד משמאל.
- עקבו אחר האור מהעץ לאגן המתכת.
- השווה בדים צהובים, ורודים, כחולים ושחורים מבלי להסיר את העיניים מהרקע החום.
- דמיינו את החלק הימני חסר ואת הנימפה הכורעת פעם אחת פחות חתוכה.
- לסיים עם תנועת כף הרגל השטופה: טיפול פשוט, הפסקה לאחר הציד או תמונה מדיטטיבית יותר?
רפרודוקציה על קנבס
הלילה הראשון של ורמיר בביתך
La רפרודוקציה מדויק של דיאן וחברותיה זמין בחנות. THE ציור שלמות, חמש הדמויות, הכלב, האגן והאווירה הלילית המשוחזרת נשמרים, מבלי להציג את רפרודוקציה כמו יצירה מקורית.
מאמרים קשורים
להמשיך לקרוא
שאלות נפוצות
שאלות נפוצות על דיאן וחברותיה
מתי ורמיר צייר את דיאן וחברותיה?
ה-Mauritshuis מתארך את היצירה בסביבות 1653 -1654, מיד לאחר קבלתו של ורמיר לגילדת סן-לוק. כמה קטלוגים אחרונים מציעים תאריך מעט מאוחר יותר, בסביבות 1655 -1656.
איפה ה ציור היום?
הוא שייך ל-Mauritshuis בהאג, הולנד, תחת מלאי מספר 406.
מה הממדים שלו?
גובה הבד 97.8 סמ על רוחב 104.6 סמ במצבו הנוכחי. הוא היה רחב יותר בכשנים עשר סנטימטרים לפני שנחתך.
איך אנחנו מזהים את דיאן?
היא עונדת סהר בשיער כלב הציד משמאל גם נזכר בזהותה כאלת ציד.
למה נימפה שוטפת את כף רגלו?
המאוריטסהאוס מתאר רגע של מנוחה ואכפתיות לאחר הציד המחווה אולי נראית פולחנית, אך לא מודגמת פרשנות דתית מדויקת.
האם השמיים האפלים מקוריים לחלוטין?
מס 'השמיים הכוזבים הכחולים המאוחרים כוסו בשנים 1999-2000 על ידי שילוב מחדש חום הפיך, כמו השכבה המקורית מתחת לא ניתן היה להראות עוד שלם.
למה ה ציור האם זה יוחס ל Nicolaes Maes ?
הוא נשא מונוגרמה כוזבת "NM" וסגנונו המוקדם שונה מאוד מהפנים המפורסמים של ורמיר. השחזור משנת 1885 חשף את ההונאה והחתימה "JVMeer".
האם הייחוס לוורמיר עדיין שנוי במחלוקת?
הוא מקובל היום על המאוריטסהאוס, הרייקסמוזיאום והמוסדות המתמחים העיקריים הוויכוחים מתמקדים יותר בתיארוך המדויק ובהשפעותיו של הצייר הצעיר.
מקורות עיקריים
התייעצו עם מקורות מוסדיים
- מאוריצהויז - דיאנה והנימפות שלה : תיארוך, ממדים, איקונוגרפיה, מוצא, מסגור מחדש, שחזור והיסטוריה של ייחוס.
- רייקסמוזיאום - לימודים טכניים של ורמיר : שיטות הדמיה לא פולשניות ומסגרת של תוכנית המחקר הבינלאומית.
- רייקסמוזיאום - קרוב יותר לוורמיר, תגליות חדשות : רטט צבוע במקור ב דיאן וחברותיה ותוצאות שפורסמו ב-2025.
- הגלריות הלאומיות של סקוטלנד - ורמיר הצעיר : השוואה בין שלוש העבודות המוקדמות והמקום של דיאנה באבולוציה של הצייר.
- ספריית המחקר של רייקסמוזיאום - דיאנה של ורמיר : שחזור 1952, בחינת חתימה וטיעונים סגנוניים.
עובדות חומריות עוקבות אחר ה-Mauritshuis וה-Rijksmuseum. התאריך המדויק משתנה מעט בהתאם לקטלוגים; מראה החלק החתוך והמשמעות המדויקת של שטיפת רגליים נותרו לא ידועים.
0 תגובות