תחריט · 1638
אדם וחוה מאת רמברנדט
זוג עירום ללא שלמות אקדמית, מופתע ברגע שבו תשוקה, ספק ופחד הופכים את הנפילה לכמעט בלתי נמנעת.
תשובה קצרה
גן עדן הופך לסצנה זוגית
בתחריט זה משנת 1638, רמברנדט מסרב לגופים האידיאליים הקשורים באופן מסורתי לבני האדם הראשונים אדם עצבני, כמעט רזה; חוה נראית כבדה, מרוכזת וכבר נספגת בפרי חילופי הדברים שלהם דומים פחות לאלגוריה מושלמת מאשר לוויכוח אינטימי שנתפס בזמן הלא נכון.
העבודה בנויה סביב מתח: האם אדם רוצה לעצור את חוה, לשכנע אותה או לחלוק באשמתו? ידו נוגעת בזרועו בעוד השני נע לעבר החזה שלו חוה מחזיקה את הפרי קרוב לפיה רמברנדט לא לא רק עבירה דתית: היא מראה שני אנשים מהססים יחד.
הרגע הנבחר
לא תמימות שלווה ולא גירוש
רמברנדט מציב את הסצנה בין השניים: הפרי כבר נקטף, אבל הוא עדיין לא ננשך בבירור. לכן הכל תלוי במחוות, במראה ובקרבה הפיזית של בני הזוג.
חוה מתקרבת לפרי
פניו נותרות רגועות, כמעט סגורות.
אדם מתערב
ידו נוגעת בחוה מבלי להצליח להפריע למחווה.
הנחש מתבונן
יצור שולט סצנה מעץ.
שמים מחשיך
הבקיעה מעבה את קו התמונה.
זום 1
שני גופים לא אידיאלים
דחיית השלמות אינה סרבול רמברנדט יודע להתבונן באנטומיה, אך כאן הוא מעדיף גופים אמינים, הנתונים למשקל, לגיל ולרגש האנושיות שלהם הופכת את התקלה לקרובה יותר לצופה.
דיאלוג של מחוות
אדם מהסס כמו חוה
יד על כתף עשוי להתאפק, להתחנן או לחפש שותפות.
יד על החזה נותן לאדם גישה מתגוננת, כאילו הוא כבר צופה אחריות.
הפרי ליד הפה משעה את הפעולה ושומר על אי ודאות.
נקודות מבט מוצלבות לנעול את בני הזוג לשיחה שקטה.
להשוות
רמברנדט מול האידיאל של דירר
התחריט המפורסם של דירר משנת 1504 מספק ניגודיות שימושית דירר מציג אנטומיה מאוזנת, המקושרת לחיפושי הרנסנס אחר פרופורציות רמברנדט מעביר את הנושא לכיוון תיאטרון פסיכולוגי.
דירר · 1504
הפרופורציה האידיאלית
הגופים יציבים, אלגנטיים ונפרדים בעלי החיים נושאים רשת סמלית משוכללת מאוד.
רמברנדט · 1638
קרבה נבוכה
בדירר כל צללית חושפת פרופורציה ברמברנדט גופים נוגעים, מחוות סותרות זו את זו והיופי מפנה את מקומו לפגיעות הוא לא מפריך את המסורת: הוא מחזיר אותה לחוויה האנושית.
הזוג כבר אינו מודל מופשט של שלמות אבודה הוא הופך לדימוי של החלטה שנלקחת יחד, בסמיכות המשלבת התנגדות, רצון ואחריות.
זום 2
למה הנחש נראה כמו דרקון?
ליצור יש כנפיים, טפרים ופנים כמעט אנושיות המוזיאון הבריטי משווה את המפלצת הזו לחיה הנוכחת בתחריט של דירר, ישו בלימבו. רמברנדט אסף הדפסים של המאסטר הגרמני ורכש סט גדול ב-1638.
בודק גלוי
יריב מרהיב
הנחש המקראי הופך לישות מסיבית הנצמדת לעץ הצללית השחורה שלו שוקלת מעל חוה ושוברת את הרעיון של זוחל דיסקרטי פשוט.
הבקיעה הדוקה במיוחד סביב היצור החושך הזה הוא לא רק דקורטיבי: הוא נותן צפיפות מוסרית מימין לעלה ומוציא את העור הבהיר של בני הזוג.
הפרי שנמתח על ידי היצור מגיב לזה שמחזיקה איב. רמברנדט בונה אפוא שרשרת ויזואלית: מפלצת, פרי, יד, פה.
הפרט הבלתי צפוי
פיל בגן עדן
פיל קטן מופיע מרחוק, כמעט חבוי בין הדמויות לנחש זו אינה המצאה מופשטת: רמברנדט צפה בפיל הנסקן, המפורסם באמסטרדם בשנות ה-1630.
בתחריט
נוכחות זעירה
החיה מגדילה באופן סמלי את גן העדן ומזכירה את מגוון הבריאה.
ללמוד מהטבע
הנסקן צפה
הרישומים שהשתמרו מראים את תשומת לבו של רמברנדט למשקל, לקפלי העור ולהליכת החיה.
טכניקה
איך תחריט מייצר את המתח הזה?
רמברנדט מצייר בקצה לכה המונחת על צלחת נחושת, ואז החומצה נושכת את הקווים החשופים הדיו שנשמר בשקעים הללו מועבר לנייר מתחת למכבש.
| אזור | תכונה דומיננטית | השפעה |
|---|---|---|
| אדם סקין | חיתוך קצר, מוצלב | זוויתי, גוף עצבני, רחוק משיש עתיק. |
| Eve גוף | רשת רציפה יותר | הנפח נראה כבד ויציב במרכז. |
| נחש ועץ | שחורים הדוקים, קווים מוצמדים | האיום יוצר גוש אפל. |
| צמחייה | משיכות חופשיות ותלתלים מהירים | הגן נשאר בחיים מבלי להתחרות בבני הזוג. |
| רחוק | קווים מרווחים | הפיל נראה מרוחק למרות הגודל הקטן. |
הקטלוגים מבחינים בין שני מצבים בשני, קווים מסוימים של השדה מחוזקים החתימה "Rembrandt. f. 1638" מופיעה בלוח בתחתית הקומפוזיציה וריאציות בדיו ובנייר מסבירות מדוע לשתי הוכחות אותנטיות יכולים להיות הבדלים טונאליים.
המודרניות האנושית
ה "מכוער" כמכשיר של אמת
מאוחר יותר, המבקרים מתחו ביקורת על רמברנדט על כך שהעדיף דגמים רגילים על פני ונוס יוונית. עם זאת, חוסר האידיאליזציה הזה נושא את משמעות היצירה: אדם וחוה אינם פסלים ללא דופי שמבצעים טעות יצורים מופשטים, אך פגיעים, שהצופה יכול להזדהות איתם.
מה שרמברנדט מסרב
- אנטומיה מדגימה גרידא
- חוה מופחתת לפיתוי
- אדם תמים לחלוטין
- סיפור מוסרי חד משמעי
מה שהוא בונה
- זוג מקושר במגע
- אחריות משותפת
- היסוס גלוי
- גן עדן מלא ביצורים נצפים
בחנות
להרחיב עם סיפורי המקרא של רמברנדט
תחריט אינו מוצע כיום כשעתוק מצויר אוסף רמברנדט, לעומת זאת, מאפשר לנו למצוא את אותה תשומת לב למחוות, משפחות וסיפורים מקראיים.
סיפור משפחתי
יוסף מספר את חלומותיו
דוגמה נוספת לקריינות הדוקה שבה מבטים ותנוחות מסבירים את הקונפליקט.
ראה רבייה →
שאלות נפוצות
דברים שכדאי לזכור על אדם וחוה
שמונה תשובות מהירות למיקום העבודה, הטכניקה שלה ופרטיה.
מתי רמברנדט חרט את אדם וחוה?
התחריט מתוארך לשנת 1638 לפי הכתובת בלוח.
כמה גדולה העבודה?
הגלריה הלאומית לאמנות הוכחה בגודל של כ 16 × 11.7 סמ; מידות העלים משתנות בהתאם להוכחות ולקישוטים.
מדוע לא עושים אידיאליזציה לגופים?
רמברנדט מעדיף פגיעות פיזית ופסיכולוגית גופים רגילים מקרבים את הפרק לחוויה האנושית.
האם אדם מנסה לעצור את חוה?
ניתן לקרוא את המחווה כך, אך היא נותרה מעורפלת: אדם נוגע בחוה תוך שהוא מראה את ההיסוס שלו.
האם חוה נשכה פעם את הפרי?
התמונה תלויה בדיוק ברגע זה הפרי נמצא ליד פיו, מבלי שהנשיכה מוצגת בבירור.
למה לנחש יש כנפיים?
רמברנדט הופך אותו למפלצת או דרקון, כנראה ניזון מהמחקר שלו על ההדפסים של דירר.
למה אנחנו רואים פיל?
החיה מעוררת את מגוון גן העדן ומבוססת על תצפית אמיתית, המקושרת לפיל הנסקן.
כמה מצבי תחריט אנחנו מכירים?
הקטלוגים מבחינים בין שניים. השני מחזק במיוחד קווים מסוימים של השטח.
מקורות עיקריים: הגלריה הלאומית לאמנות, גיליון בדיקה 1943.3.7102; רייקסמוזיאום, שימו לב אדם וחווה ; המוזיאון הבריטי, מצב ראשון ופרשנות על דירר; המוזיאון הבריטי, מדינה שנייה; מוזיאון מטרופוליטן לאמנות, אדם וחווה מדירר.
0 תגובות