נשים בעבודתו של רמברנדט
לקוחות עשירים, קרובים לסדנה, מתרחצים או גיבורות המתמודדים עם כוח: רמברנדט אינו מצייר אף "טיפוס נשי" הוא הופך כל גוף, תחפושת ומבט למצב אנושי.
דיוקן, נוכחות ונרטיב ולא אידיאל אחד
נשים תופסות שלוש עמדות עיקריות ברמברנדט בדיוקנאות שהוזמנו, הן טוענות לזהות חברתית באמצעות פוזה, לבוש ותכשיטים בתמונות אינטימיות יותר, פנים או גוף מוכרים הנצפה הופך למעבדה של אור וחומר בסצנות התנכיות והמיתולוגיות, לבסוף, סוזן, בת שבע, דנה או לוקרטיה נושאות את הרגע המוסרי של הסיפור.
המשותף אינו יופי מושלם רמברנדט שומר על קפלי הבטן, משקל הגפיים, האדמומיות, העפעפיים הכבדים וההיסוסים של המחווה טבעיות זו אינה מבטלת את הבימוי: היא הופכת את התפקיד לאמין יותר ומקרבת את הסיפור לצופה.
מהלקוח הגלוי לגיבורה הפנימית
הסטטוס
Oopjen Coppit מופיע עומד, בגודל טבעי, בפורמט שהיה קשור בעבר לאליטות.
זהות ותפקיד
ססקיה הופכת לדמות ארקדית בעוד מריה טריפ חושפת את ההון המשפחתי.
עירום הנרטיב
דנה מברכת את האור; סוזן קולטת את האיום ומנסה לכסות את עצמה.
אינטימיות
הנדריקיה, המתרחץ ובת שבע מפגישים מודל מוכר, גוף חי ורגש.
הטרגדיה
שני הלוקרטיאס הופכים סיפור רומי לרצף פסיכולוגי.
Oopjen Coppit: דיוקן הוא עמדה חברתית
אופג'ן הייתה בת 23 וציפתה לילדה הראשון כאשר רמברנדט צייר אותה שנה לאחר נישואיה למרטן סולמנס הפורמט באורך מלא, כמעט בגודל טבעי, אינו מבוטל: הרייקסמוזיאום מזכיר לנו שהזוג הוא היחיד דיוקן כפול שבו רמברנדט מייצג שני בני זוג העומדים מכף רגל ועד ראש הסולם מעניק לצעירה נוכחות השמורה בדרך כלל למכובדים.
צבעו השחור אינו מחמיר במובן הכלכלי סאטן סופג ואז מחזיר אור; האזיקים, תות התחרה, שורות הפנינים ומאוורר הנוצות מסמנים מותרות מבוקרת מאוד היד שנחשפה, האור הסטת האגן והתבוננות בו בכל זאת מונעים מהתמונה להפוך לקטלוג אביזרים הבגד בונה דרגה, אך הפנים שומרות על הפרט.
מריה טריפ: סמכות תכשיטים, תחרה ועיניים
הרייקסמוזיאום מזהה את הצעירה בזהירות: היא "כנראה" מריה טריפ, בת 20 בערך בשנת 1639 ההבחנה חיונית האגודה משכנעת, אבל זה לא צריך להפוך לוודאות דוקומנטרי משפחתו, המועשרת במיוחד בסחר בנשק, שייכת לצמרת החברה באמסטרדם.
רמברנדט מעמת את הגיאומטריה הלבנה של התחרה עם קטיפה שחורה, ואז מפיץ אורות קטנים על הפנינים, תכשיט החזה והמניפה הסינית, עדיין נדירים בהולנד העושר הזה לא מרסק את הפנים הם מסגרו מבט ישיר, פה בקושי מונפש ויד המונחת בחוזקה על האביזר. הדיוקן הנשי הוא אפוא לא דקורטיבי ולא פסיבי: הוא מארגן את הדרך שבה אדם רוצה שיזהו אותו.
ברמברנדט, הקישוט מדבר על המקום בעולם; המראה מזכיר לנו שהמקום הזה תפוס על ידי אדם.
ססקיה היא לא רק "ססקיה"
הגלריה הלאומית מכירה באשתו של רמברנדט, אבל ה ציור לא דיוקן אזרחי רגיל ססקיה לובשת תחפושת פסטורלית מומצאת, המשלבת רנסנס תיאטרלי, פרחי אביב ותכונות פלורה. היא בו זמנית אישה ידועה, רועת צאן ארקדית ואלת הפוריות.
המעבר הזה מזהות לתפקיד הופך למרכזי ביצירתו של רמברנדט דוגמנית מוכרת יכולה להשאיל את תכונותיה לאסתר, פלורה או גיבורת הברית הישנה מבלי שהתמונה תהיה דיוקן מוסווה במובן המחמיר התחפושת, ה הפרחים והתנוחה יוצרים דמות תווי הפנים מעניקים לה נוכחות נצפית כל קריאה ביוגרפית חייבת אפוא לשמור על שתי הרמות יחד.
Hendrickje Stoffels: קרבה ללא הוכחה מוחלטת
ה ציור מוזיאון המטרופוליטן מזוהה באופן מסורתי עם הנדריקיה שטופלס, שנכנסה לביתו של רמברנדט ב-1649, הפכה לבת לוויתו ולאם בתם קורנליה. המוזיאון בכל זאת מדגיש שאין דיוקן רשמי מתועד דה הנדריקה אינו ידוע. לכן הכותרת מציינת זיהוי מקובל או סביר, לא ודאות שנכתבה על ידי האמן.
הצעירה מהדקת את בגדה במחווה שנראית גם מגינה וגם פתוחה למחצה. החלק התחתון והשמלה נשארים ברובם בצל; הפנים, הצוואר והיד מגיחים במעברים חומים ולא בקו מתאר ברור. זֶה כלכלה מקרבת פיזית את הצופה, אבל היא יכולה להתאים גם לדימוי גנרי של קורטיזנה אינטימיות ציורית וזהות ביוגרפית אינן מילים נרדפות.
עירומים ומתרחצים: תראו את המשקל, העור והמחווה
רמברנדט אינו מלטש את הגוף על פי קאנון עתיק הברכיים, הבטן, החזה והקפלים נשארים נתונים לכוח הכבידה התבוננות זו הצטמצמה לעיתים ל "ריאליזם" אכזרי זה מורכב יותר: חומר pictorial מפיץ את הבשר בין אזורים חלקים, אימפסטו, זיגוג ורקע נותר גלוי הגוף הוא גם בטון וגם עשוי מאור.
אישה רוחצת בנחל צבוע על אלון בשנת 1654 ומידותיו 61.8 × 47 סמ הדגם יכול להיות Hendrickje, אבל הגלריה הלאומית מתעקשת על היעדר הוכחה החולצה העבה, כף הרגל המתקדמת וההשתקפות במים הופכים את התמונה לחוויה מיידית ולא לעירום המוצע לעין לעומת זאת דנה תופסת מרחב מונומנטלי ומיתולוגי: האישה מקבלת בברכה מבקר בלתי נראה בחדר שהפך לתיאטרון אור.
בת שבע: המכתב מניע את כל הסיפור לעברה
דוד לא מופיע המכתב שהונח בידה של בת שבע מספיק כדי להפוך את כוחה נוכח הלובר מדגיש את החידוש האיקונוגרפי הזה: במקום להראות את המלך מתבונן באמבטיה, רמברנדט מרכז את הסצנה ב אישה הורתה להצטרף אליו התשוקה הגברית הופכת לאילוץ מחוץ למצלמה.
עירום אפוא אינו מייצר רק מחזה המבט הנמוך, הראש המשופע והיד הכמעט אינרטית קובעים זמן החלטה שבת שבע לא שולטת בכלליו המשרת שמייבש את רגלה שייך ל הווה בטון; המכתב פותח עתיד טרגי. קטעי עור גדולים צבועים בגמישות, בעוד תכשיטים ובד זהב תופסים את האור בתבליט.
הנדריקיה נחשבת לעתים קרובות כמי שהצטלמה, אבל הלובר גם מנסח רעיון זה כאפשרות. גם אם הדגם היה מוכר, ה ציור אחד נשאר ציור היסטוריה: אישה אמיתית מעניקה את נוכחותה לסכסוך תנכי מבלי לבלבל את עצמה לחלוטין עם הגיבורה.
סוזן: הצופה ממוקם בצד הלא נכון
ב סוזאן והזקנים1647, שהושלם לאחר מספר שלבי עבודה, רמברנדט לוכד את הרגע שבו הצעירה מבינה שהיא נצפית ומאוימת גופו מתקפל, ידו מחפשת את הכביסה ופניו מופנות לעבר חלל הצופה. שני הזקנים מתקדמים מהצללים: אחד כבר תופס את הבד שמכסה אותה.
האור אינו עושה אידיאליזציה של עירום; זה הופך את הפגיעות לגלויה מים, בגדים נטושים והגן מאתרים את האמבטיה, אבל הקומפוזיציה הופכת את המבט לנושא מוסרי. אנו רואים את סוזן מעמדה שכנה מזה של התוקפים הבעת פניו קוטעת כל התבוננות נוחה ומאלצת אותנו לזהות את האלימות של הסצנה.
לוקרטיה, 1664 -1666: לפני המחווה, ואז אחרי
שתי הגרסאות אינן חוזרות על נוסחה בשנת 1664, הגלריה הלאומית לאמנות הראתה את לוקרטיה ברגע המושעה שקדם למותה: זרועות מושטות, פגיון מוחזק בגובה הלב, תכשיטים ושמלה מוזהבת עדיין שלמים בשנת 1666, ה התרחשה מחווה הפגיון נופל, הבגד נפרק, קו אדום חוצה את החולצה ומיתר המיטה הופך לאובייקט המכריע.
La ציור מאוחר צובר צפיפות ושחיקה קווי המתאר מתמוססים; הלבנים מפוספסים, הזהב מונח בנגיעות ונראה שהפנים בוקעות מחומר בלוי. רמברנדט אינו מצייר גינוי מוסרי של לוקרטיה: הוא נותן א משך הטראומה שלו בד הראשון מודד 120 × 101 סמ; השני, נשמר במכון מיניאפוליס לאמנות, כ 110 × 92 סמ.
שלושה משטרים של המבט
דיוקן הוזמן
האישה מביטה בצייר או בצופה ושולטת במצגת שלה בגדים, תכשיטים ופורמט קובעים את הדרגה. Oopjen ומריה טריפ הם אנשים היסטוריים, אם כי הזיהוי של מריה נותר סביר.
לימוד או תמונה אינטימית
הדוגמנית מביטה למטה, מתרחצת, קוראת או מתאימה את בגדיה הזהות עשויה להיות לא ידועה או משוערת התמונה חוקרת נוכחות יותר מאשר מעמד רשמי.
גיבורת סיפור
הגוף הופך לאתר של קונפליקט: תשוקה כפויה, מעקב, המתנה או אלימות המודל הנצפה משרת תפקיד מבלי שהביוגרפיה שלו מסבירה אוטומטית את הדמות.
| עבודה | תאריך | סטטוס זהות | שאלה מרכזית | מיקום |
|---|---|---|---|---|
| Oopjen Coppit | 1634 | מזוהה | כיצד הפורמט טוען לדירוג? | רייקסמוזיאום/לובר |
| מריה טריפ | 1639 | סביר | מה אומרים אביזרי המזל? | רייקסמוזיאום |
| ססקיה בתחפושת ארקדי | 1635 | מזוהה, משחק תפקיד | איפה הדיוקן נגמר, איפה פלורה מתחילה? | גלריה לאומית |
| הנדריקה שטופלס | שנות ה-1650 | מסורתי / סביר | האם אינטימיות מוכיחה זהות? | מוזיאון מטרופוליטן |
| בת שבע | 1654 | גִבּוֹרָה; דגם לא בטוח | איך להפוך כוח נעדר לגלוי? | לובר |
| לוקרטיה | 1664 ו-1666 | גִבּוֹרָה; דגם לא מתועד | איך לצייר לפני ואחרי הבלתי הפיך? | וושינגטון / מיניאפוליס |
האור אינו מקשט: הוא מחלק תשומת לב
בשנות ה-30 של המאה ה-16 רמברנדט פירט בקלות תחרה, פנינים, סאטן ואביזרים נדירים האור מבודד ערכים ברורים משחור והופך את התחפושת להוכחה לוירטואוזיות עם הזמן המגע מתרחב.THE בגדים מאוחרים כבר לא מתוארים במלואם: הם מתעוררים על ידי אימפסטו, מריחות, משיכות מכחול ולפעמים סכין פלטה.
הפלטה נשארת נשלטת על ידי חומים, שחורים חמים, אוקר, אדומים עמוקים ולבנים שבורים. טווח מהודק זה מגביר את ההשפעה של הבזקים נדירים. שרוול לבן יכול ללבוש אפור, צהוב, ורוד וחום; זה נראה בהיר כי הרקע כהה יותר, לא כי זה יהיה צבוע עם לבן אחיד העור עצמו הוא אף פעם לא צבע אחד: שכבות שקופות ונגיעות אטומות לבנות טמפרטורה, הקלה ומחזור הדם.
הקיארוסקורו הרמברנסקי לא פשוט מתנגד לאור ולילה: הוא מחליט איזו מחווה הופכת לקריאה, אילו פנים מתנגדים ואיזה סיפור נשאר מחוץ למצלמה.
מה שאנחנו יודעים - ומה לנסח בזהירות
הוקמה
Oopjen ו-Saskia מזוהים; התאריכים, הטכניקות, הממדים והמקומות שצוטטו מגיעים ממוזיאונים שמרניים בת שבע נושאת מכתב; סוזן מאוימת; שני הלוקרטיים מציגים שני רגעים שונים.
סביר
האישה של 1639 היא כנראה מריה טריפ כמה ציורים משנות ה-1650 נראים כמייצגים את הנדריקיה שטופלס המתרחץ עשוי להיות אותה אישה, ללא מסמך המאשר זאת.
פרשנות
קריאת תמונה כמחווה לאהבה, זיכרון ביוגרפי או פרשנות אישית יכולה להיות פורייה, אבל הרגש הגלוי של גיבורה אינו עדות לאירוע פרטי ספציפי.
איך להתבונן באישה שצייר רמברנדט בעצמך?
תן שם לז'אנר
דיוקן, טרוני, לימוד, עירום או ציור היסטוריה: פונקציית תמונה משנה את המשמעות של תנוחה.
עקוב אחר המבט
האם היא מסתכלת על הצופה, חפץ, מים, אות או דמות נעדרת? הכיוון הזה מארגן את הסיפור.
השוו את החומרים
לזהות מה חלק, מודבק, משופשף או נשאר בצל המגע נותן עדיפות כמו האור.
מודל ותפקיד נפרדים
פנים הדומות לססקיה או הנדריקיה אינן הופכות אוטומטית את פלורה או בת שבע לדיוקן פרטי.
שישה מוזיאונים לבניית מסלול
רייקסמוזיאום, אמסטרדם
מריה טריפ ו, על פי סיבובי שמירה משותפת, Oopjen Coppit.בדוק את התלייה לפני הביקור.
הגלריה הלאומית, לונדון
ססקיה בתלבושת ארקדית, הדיוקן לכאורה של הנדריקיה והאישה המרחצת קשורים לאולם רמברנדט.
הלובר, פריז
בת שבע מדווח בחדר 844. Oopjen מחליף בין האוספים הצרפתיים וההולנדים.
Gemäldegalerie, ברלין
סוזאן והזקנים, העבודה התפתחה במספר שלבים והסתיימה ב-1647.
Hermitage, סנט פטרסבורג
דנה', ששוחזר לאחר הפיגוע ב-1985, מסומן על ידי המוזיאון בחדר 254 של ההרמיטאז' החדש.
וושינגטון ומיניאפוליס
הגלריה הלאומית לאמנות משמרת את לוקרטיה משנת 1664; מכון מיניאפוליס לאמנות זה של 1666.
בחר יצירה מבלי לטשטש את ייחוסה
החנות מציעה את אוסף רמברנדט הכללי וכן רפרודוקציות התואמות בדיוק למריה טריפ, Oopjen Coppit, Bathsheba ולוקרטיה משנת 1664 הקישורים למטה מובילים רק ליצירות מאומתות מוצג, ללא החלפת עותק חנות או ייחוס ישן.
חקור את אוסף רמברנדטראה טיול מריהראה Oopjen Coppitראה בת שבעראה לוקרטיה, 1664שאלות נפוצות על נשים ברמברנדט
מי הן הנשים העיקריות המקושרות לחייו של רמברנדט?
אשתו ססקיה ואן אוילנבורג, Geertje Dircx ובת זוגו Hendrickje Stoffels מופיעים לעתים קרובות בביוגרפיות תפקידם כמודלים, לעומת זאת, משתנה בהתאם לעבודה ולא תמיד מתועד.
האם הנדריקיה שטופלס הצטלמה לבת שבע?
זהו זיהוי המוצע לעתים קרובות ונחשב סביר, אך אף מקור עכשווי לא שם רשמית את המודל ציור מהלובר.
למה העירום של רמברנדט לא אידיאלי?
הוא מעדיף משקל גוף, קפלים, אסימטריות ותגובות עור לאור. הטבעיות הזו משרתת נוכחות ונרטיב ולא קאנון עתיק של שלמות.
מה ההבדל בין דיוקן לגיבורה שצוירה על פי דגם אמיתי?
הדיוקן מתאר אדם מזוהה חברתית. ב א ציור מבחינה היסטורית, הדוגמנית משאילה את גופה ולעיתים את תווי פניה לדמות מקראית או מיתולוגית.
האם מריה טריפ מזוהה בוודאות?
מס 'הרייקסמוזיאום "כנראה" או "אולי" משתמש הזיהוי הוא מוצק אבל נשאר מנוסח בזהירות.
למה בת שבע מחזיקה מכתב?
המכתב מממש את הוראת דוד, נעדר מה ציור. היא ממקדת את תשומת הלב בקונפליקט הפנימי של בת שבע ובכוח המרוחק.
למה רמברנדט צייר שתי לוקרטיאס?
הציורים חוקרים שני רגעים משלימים: ב-1664, היסוס לפני המחווה; בשנת 1666, לאחר מכן, כאשר לוקרטיה הפצועה זימנה עדים.
היכן ניתן לראות את הסט הגדול ביותר הקשור לנושא זה?
אף מוזיאון לא פוגש את כל הקטגוריות אמסטרדם ולונדון מציעות את נקודות ההתחלה הטובות ביותר, משלימות פריז, ברלין, סנט פטרסבורג, וושינגטון ומיניאפוליס.
להעמיק ארבע עבודות ודגמים
הפניות רשמיות למוזיאון
- רייקסמוזיאום - דיוקן של Oopjen Coppit
- רייקסמוזיאום - דיוקן של אישה, כנראה מריה טריפ
- הגלריה הלאומית - ססקיה ואן אוילנבורג בתחפושת ארקדית
- מוזיאון מטרופוליטן - הנדריקה שטופלס
- הגלריה הלאומית - אישה רוחצת בנחל
- מוזיאון הלובר - בת שבע באמבטיה אוחזת במכתב דוד המלך
- Staatliche Museen zu ברלין - סוזנה והזקנים
- מוזיאון הרמיטאז' - דנה
- הגלריה הלאומית לאמנות - לוקרטיה, 1664
- מכון מיניאפוליס לאמנות - לוקרטיה, 1666
0 תגובות