ראש ישו מאת רמברנדט, 1648 -1656 בקירוב, מוזיאון פילדלפיה לאמנות
אמסטרדם · בסביבות 1648 -1656

ראשי ישו מאת רמברנדט

אותם פנים צעירות חוזרות מפאנל קטן אחד למשנהו לא אייקון קפוא ולא דיוקן רגיל, זה הופך לנקודת המוצא למחקר קולקטיבי על אנושיותו של ישו, בהובלת רמברנדט והסדנה שלו.

תגובה ישירה

סדרת מחקרים אחת, לא שבעה מקוריים זהים

"ראשי ישו" מציינים קבוצה של לוחות קטנים שנעשו באמצע המאה ה-17 סביב אותו דגם מספר מוסדות מחברים כיום שבע יצירות משומרות לקבוצה שכללה כנראה שמונה. רמברנדט בהחלט עיצב את הפרויקט וצייר כמה גרסאות; תלמידים הוציאו להורג או לקחו לוחות אחרים בסדנה שלו.

הגיוון הזה אינו פגם בסדרה: הוא מהווה את הנושא שלה נטיית הפנים, המבט, האור ומידת ההשלמה משתנים הקבוצה מאפשרת לנו להתבונן כיצד ראש לימוד יכול להסתובב פנימה הסדנה, משמשים כתרגיל ומזינים קומפוזיציות תנכיות גדולות.

תקופהבערך 1648 -1656
תמיכהלוחות עץ קטנים
אטלייהרמברנדט וכמה תלמידים
מלאי 1656שלושה ראשי ישו שהוזכרו
פנים אחת, כמה ידיים

השווה גרסאות במקום לחפש עותק מושלם

חזית נוכחית של ביתו של רמברנדט באמסטרדם
תרגול סדנאות

למה שימשו לוחות אלו?

בסדנה של רמברנדט, העתקה אינה מצטמצמת לשחזור המאסטר מארגן בעיות: הארת מצח ללא הילה, הצגת מבט מדיטטיבי, הפיכת הווליום לבד עם מעט חומר התלמידים מתבוננים באותה תבנית ומייצרים תגובות ברורות.

01

פוזה
מודל חי מציע פנים בטון, מספר פרופילים והבעות חולפות.

02

כדי ללמוד
כל פאנל מבודד את הראש, האור והרגש, ללא תפאורה נרטיבית.

03

שימוש חוזר
לאחר מכן הבחור יכול להיכנס לדרשה, לארוחה באמאוס או להופעה.

"אחרי החיים"

מודל יהודי? השערה חזקה, לא זהות מוכחת

המלאי שנערך במהלך פשיטת הרגל של רמברנדט ב-1656 מזכיר במיוחד "ראש ישו לאחר החיים" נוסחה זו מציינת עבודה המבוססת על התבוננות במודל חי ולא על דימוי קנוני. שם המראה המשותף לשלטים ומיקומו של הבית ברובע היהודי הביאו כמה מומחים להציע צעיר יהודי ספרדי.

עם זאת, עלינו להבחין בין ההצעה ההיסטורית לבין הוודאות הביוגרפית: אף מסמך לא נותן את שם המודל האינטרס של ההשערה טמון פחות בזיהוי בלתי אפשרי מאשר במחווה האמנותית. שכן רמברנדט, המייצג את ישו כיהודי מהמאה ה-1, מסתכל על טיפוס עכשווי ולא בירושה.

זהירות הכרחית: לדבר על "מודל יהודי כנראה" מוצדק; המצאת השם, המקצוע או הקשר האישי של האדם עם רמברנדט אינה.
תקריב של פניו של ראש ישו מפילדלפיה
הפנים אינן אידיאליות על ידי סימטריה מושלמת: שיער לא סדיר, עפעפיים כבדים ופה פתוח למחצה יוצרים נוכחות נצפית.
Christ Preaching, הידוע כמטבע מאה הפלורינים, תחריט של רמברנדט
בחדר מאה פלורין, הפנים הנלמדות מצטרפות לגוף, לקהל ולכמה פרקים מהבשורה על פי מתי.
מהפאנל לסיפור

המשיח המלמד בקרב בני אדם

La מטבע עם מאה פלורינים, שפותחה בשנות ה -1640, חולק עם ראשים את הרצון להפוך את ישו נגיש ישו אינו מופרד על ידי כס מונומנטלי האור שלה נבנה באמצעות מגע עם הילדים, החולים, המלומדים והעניים המקיפים אותו.

ראש הלימוד אינו אפוא סוף מבודד הוא מתפקד כמאגר נוכחות: מבט מונמך יכול להפוך להקשבה, נטייה מדיטטיבית יכולה להכין את הרגע שבו ישוע מדבר או מזהה תלמיד.

קרע איקונוגרפי

מה התמונה החדשה הזו של ישוע משנה

רמברנדט אינו מדכא את הקודש; הוא מזיז אותו. האלוהות אינה מובטחת עוד על ידי נוסחה בלתי ניתנת לשינוי, אלא מורגשת בחוויה אנושית: הסתכלות, המתנה, סבל והכרה.

הזמן נכנס לפנים

כל גרסה לוכדת רגע אחר העפעפיים עולים או נופלים, הפה נפתח עג'ר, הראש שוקל מעט על הצוואר ישו כבר לא מחוץ לזמן: הוא עובר רגש.

ההילה הופכת לחסרת תועלת

ניתן להבין מספר ראשים ללא תכונות מרהיבות האור, עדינות המחווה וריכוז המבט נושאים את הזהות הרוחנית של הדמות.

הצופה חייב לזהות

כמו תלמידיו של אמאוס, הצופה פוגש לראשונה גבר ההכרה באה לאחר מכן היסוס זה הופך את התמונה לפעילה יותר ולנרטיבית עמוקה יותר.

ייחוס

כיצד מוזיאונים מייחדים את רמברנדט, הסדנה והמעגל?

רמז מה שהוא יכול להראות הגבול שלו
תמיכת עץ המהות, המידות, המכלולים ולעיתים תיארוך הטבעות מקרבים או נפרדים את הלוחות. אותה אצווה של עץ יכולה להיות משותפת למספר אמנים בסדנה.
מעילי צבע רנטגן, אינפרא אדום ומיקרוסקופ חושפים הכנה, תיקונים ובניית אורות. התלמידים יכולים ללמוד את התהליכים של המאסטר.
חשבונית גמישות של מעברים, הדגשות מכחול והיררכיה של פרטים מאפשרים השוואות. בלאי, ניקוי וצביעה מחדש יכולים לטשטש את המשטח המקורי.
מקור המלאי משנת 1656 והאוספים הישנים מחברים כמה יצירות לביתו של רמברנדט. תיאורים ישנים נשארים קצרים ולא תמיד מזהים סימן ספציפי.
לאחר לימוד

הפנים הופכות להתגלות באמאוס

בסצנות אמאוס התלמידים מזהים את ישו בזמן שבירת הלחם נושא זה דורש פנים שהן יומיומיות ופתאום משתנות לימודי ראש מאפשרים בדיוק את המתח הזה: גבר הישיבה ליד השולחן חייבת להפוך, דרך המבט והאור, לזו שהתלמידים לא הכירו.

הפאנל השמור במוזיאון סטטנס לאמנות, שנתרם לסדנה, מרחיב את הבעיה לסצנה שלמה. הוא נזכר שההמצאה של רמברנסק היא לא רק איקונוגרפית; זה גם קולקטיבי.

גלה את ארוחת הערב באמיוס
הסעודה באמאוס, בית המלאכה של רמברנדט, 1648
בחירת חנות

להשוות פרצופים בבית

ראש ישו - פילדלפיה

הגרסה הזוהרת של אוסף ג'ון ג'י ג'ונסון, מקושרת למלאי ולמשפחתו של רמברנדט.

ראה את העבודה

ראש ישו - ברלין

השלט הקטן נשמר בדרך כלל כאחד מציוני הדרך החזקים בקבוצה.

ראה את העבודה

אוסף רמברנדט

דיוקנאות, סצנות תנכיות, נופים ועבודות סדנאות התאחדו באותו מבחר.

חקור את האוסף
שאלות נפוצות

הבנת ראשי המשיח

כמה ראשי ישו אנחנו מכירים?

שבעה לוחות הקשורים זה לזה קשורים בדרך כלל לפרויקט שנחקר ב-2011, כנראה מסט של שמונה. פסלים או ראשים סמוכים אחרים שייכים באופן רחב יותר למעגל ולצאצאיו של רמברנדט.

האם רמברנדט צייר את כל הגרסאות?

מס 'הפרויקט נולד בבית המלאכה שלו וגרסאות מסוימות מוקצות לו, בעוד אחרים ניתנים לסדנה, המעגל או לסטודנט הקצאות עשויות להשתנות על ידי מוסד ומצב המחקר.

איזו גרסה היא בהחלט של רמברנדט?

הגרסה הברלינאית היא המקובלת ביותר כחתימה הפאנל של פילדלפיה תופס גם הוא מקום מרכזי, אך לימוד סט חייב תמיד לקחת בחשבון את הניואנסים המוצעים על ידי כל מוזיאון.

האם המודל היה באמת יהודי?

זוהי השערה הנתמכת מאוד על ידי הפיזיונומיה, נוסחת ה"אחרי המוות" של המלאי והשכונה של רמברנדט, אך אף מסמך לא נותן את זהותו או מוצאו הוודאי של הצעיר.

מדוע רמברנדט משתמש במודל חי עבור ישו?

הוא מחפש נוכחות אנושית, משתנה ואמינה המודל מאפשר לנו ללמוד את תנועות המבט והאור, ואז לעשות שימוש חוזר באמת זו בסיפורי הברית החדשה.

מה זאת אומרת "ראש אחרי החיים"?

הנוסחה ההולנדית מצביעה על מחקר שבוצע לאחר יצור חי. ברור שהיא לא טוענת שישוע הצטלם; הוא מתאר את שיטת האמן.

האם עבודת סטודיו היא העתק חסר ערך?

מס 'בסדנה מהמאה ה -17, התלמידים משתתפים בייצור, תרגול על המודלים של המאסטר ויכולים לפתח וריאציות תפקידם הוא חלק מההיסטוריה החומרית של הפרויקט.

איפה לראות את העבודות האלה?

גרסאות נמצאות בברלין, פילדלפיה, קיימברידג', דטרויט והאג התלייה עשויה להשתנות; עליך לבדוק את הוראות המוזיאון לפני הנסיעה.

0 תגובות

השארת תגובה

שימו לב שהתגובות חייבות לעבור אישור לפני פרסומן.