מהמאה ה-19 ועד היום אך ורק בנפט

ציור הודי

מאה יצירות חיוניות לעקוב אחר השינוי של הנפט בהודו: אקדמיות קולוניאליות, מודרניות של שר-גיל, סנטיניקטן, אמנים מתקדמים, הפשטה ונקודות מבט עכשוויות.

קבוצה של שלוש נערות צעירות, אמריטה שר-גיל
קבוצה של שלוש בנות צעירותאמריטה שר-גיל · תאריך לא צוין על ידי NGMA
100ציורי שמן
46אמנים
100עבודות ודימויים ייחודיים
0ציור, דיו או הדפסה

מודרניות ברבים

שמן, בין למידה להמצאה

ציור שמן קיבל חשיבות חדשה בהודו במאה ה-19, מונע על ידי בתי ספר לאמנות, סדנאות דיוקנאות ותפוצת דגמים אירופאים ראג'ה ראווי ורמה הופך אותה לשפה מרהיבה המסוגלת לגעת קהל רחב; כמה עשורים לאחר מכן, אמריטה שר-גיל הפכה את הטכניקה האקדמית בניגוד למוסכמותיה והעניקה לגופים, לעבודה ולחיים הפנימיים כוח משיכה חסר תקדים.

בסנטיניקטן, Ramkinkar Baij מתייחס לצבע באנרגיה כמעט פיסולית לאחר העצמאות, סוזה, חוסיין, ראזה, גאיטונדה, ארה, רם קומאר ומהטה הפכו את הבד למרחב של חופש: הדמות נשברה, הנוף הופך למנטלי, הסימן והחומר הופכים לאוטונומיים הדורות הבאים מרחיבים את השינוי הזה על ידי התייחסות לזיכרון, מגדר, העיר ומיתולוגיות אישיות.

מסלול זה מאמץ כלל נוקשה: מאה ציורי שמן מקוריים, כולם שונים. נשללו דיו, צבעי מים, גואש, פסטלים, רישומים, הדפסים, תצלומים, מיצבים ותצוגות פשוטות לתערוכה. THE לפיכך הסיווג אינו מתיימר לסכם את כל האמנויות של הודו; הוא מספר במדויק את סיפורו של מדיום שאומץ, שנוי במחלוקת ולאחר מכן הומצא מחדש באופן עמוק.

בהודו, הנפט אינו שפה מיובאת שנותרה על כנה: כל דור הניע אותו כדי לגרום לו לשאת את גופו, הטריטוריות והזיכרונות שלו.
הדיוקן

מיוקרה נסיכותית להתבוננות פנימית, הפנים הופכות לקרקע למשא ומתן בין זהות, מעמד ומודרניות.

הטריטוריה

כפר, שדה, עיר ואופק מופשט הופכים את הנוף לחוויה היסטורית ופנימית.

הדמות

גופים שקטים, חרוצים, עירום ואייקונים מיתיים מתנגדים לאידיאליזציה ולקטגוריות קבועות.

החומר

אילמים שטוחים, אימפסטו, שקפים וסימנים מראים כיצד שמן הופך לשפה הודית מרובה.

100 הציורים ההודיים החיוניים

דירוג עריכה
I

1 -20

עשרים עבודות שהניעו את המבט

שר-גיל, גאיטונדה, מהטה, סוזה, חוסיין, רם קומאר ובני דורם פותחים את המסע ביצירות שהשפעתן וכוחן הציורי הגדירו מחדש את המודרניות ההודית באופן מתמשך ביותר.
#001 קבוצה של שלוש נערות צעירות, אמריטה שר-גיל, תאריך לא צוין ב-NGMA, שמן על בד מותקן על לוח

אמריטה שר-גיל

קבוצה של שלוש בנות צעירות

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique שמן על בד מותקן על לוח אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מפרטת יצירות שהגדירו מודרניות הודית 

שלוש צעירות יושבות נמנעות ממבט הצופה; המחוות המאופקות והפנים הסגורות שלהן הופכות חיים פנימיים מוחשיים שהציור הקולוניאלי העניק רק לעתים רחוקות לדגמים שלו. שר-גיל מצמצמת את העיצוב, מרחיב אזורים שטוחים ובונה מגוון של אדמה מושתקת, אדומים וירוקים כוח המשיכה חסר האירועים הזה מציב את העבודה בלב המודרניות ההודית.

ראה רבייה → 
#002 נשים צעירות, אמריטה שר-גיל, 1932, שמן על בד

אמריטה שר-גיל

נערות צעירות

תאריך 1932 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מפרטת יצירות שהגדירו את המודרניות ההודית 

שתי נשים צעירות תופסות פנים שקט, האחת לבושה באור, השנייה בחושך שר-גיל מנסחת את הדוגמנות שנלמדה בפריז בפסיכולוגיה מופשטת, ללא אפקט עולמי המתח בין קרבה פיזית למרחק מנטאל מכריזה על המחקר האישי ביותר של האמן.

ראה רבייה → 
#003 אסלת הכלה, אמריטה שר-גיל, תאריך לא צוין ב-NGMA, שמן על בד

אמריטה שר-גיל

האסלה של הכלה

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil on Canvas Collection הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מפרטת יצירות שהגדירו מודרניות הודית 

סביב הכלה, גופים ומחוות יוצרים טקס איטי ולא סצנה ציורית הצבע הצפוף, החזיתיות והמונומנטליות של הדמויות מעניקים לחיי היומיום את הכובד של ציור היסטוריה שר-גיל מתבוננת במצב הנשי ללא אקזוטיות או סנטימנטליזם.

ראה רבייה → 
#004 ברהמצ'ריס, אמריטה שר-גיל, 1937, שמן על בד

אמריטה שר-גיל

ברהמצ'אריס

תאריך 1937 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מפרטת יצירות שהגדירו את המודרניות ההודית 

הטירונים הצעירים מיושרים בצנע כמעט אדריכלי הראשים המגולחים, הגו והבדים מגיבים זה לזה במקצבים פשוטים, בעוד שהחומים והאוקר מאחדים את הסצנה העבודה מראה כיצד שר-גיל הופכת את ההתבוננות החברתית לבנייה מונומנטלית.

ראה רבייה → 
#005 מטחנות כורכום, אמריטה שר-גיל, 1940, שמן על בד

אמריטה שר-גיל

מטחנות כורכום

תאריך 1940 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מפרטת יצירות שהגדירו את המודרניות ההודית 

העבודה הקולקטיבית של נשים הופכת לקומפוזיציה של מחוות מעגליות, גופים נוטים וצבעים אדמתיים שר-גיל נמנעת מאידיאליזציה כפרית: משקל הגופים ואיטיות המשימה נותרים רגישים הציור מעניק לעבודת נשים נראות נדירה וכבוד מונומנטלי.

ראה רבייה → 
#006 הרכב באדום, VS Gaitonde, המאה ה-20, שמן על בד

VS Gaitonde

הרכב באדום

תאריך המאה ה-20 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מפרטת יצירות שהגדירו את המודרניות ההודית 

אדום אינו רקע ואינו סמל ייחודי: הוא יוצר שדה של עומקים, מחיקות וסימנים תלויים. Gaitonde מתקדם בשכבות, נסיגות ואיזונים, עד שהופך את פני השטח למרחב של מדיטציה. זֶה הפשטה ללא נרטיב היא בין הניסוחים הייחודיים ביותר של המודרניזם ההודי.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#007 נוף אנושי, טייב מהטה, המאה ה-20, שמן על בד

טייב מהטה

נוף אנושי

תאריך המאה ה-20 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מפרטת יצירות שהגדירו את המודרניות ההודית 

הדמויות נלקחות במבנה של מטוסים אשר מפגיש אותם ומפריד ביניהם בו זמנית טייב מהטה מבטל פרטים לטובת מתחים ברורים, כמעט אכזריים הנוף האנושי הופך אז לחוויה של פיצול, שבו הגוף נושא את המשקל של ההיסטוריה הקולקטיבית.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#008 האלה, FN Souza, המאה ה-20, שמן על בד

FN סוזה

האלה

תאריך המאה ה-20 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מפרטת יצירות שהגדירו את המודרניות ההודית 

האלה אינה אייקון שליו: קווי המתאר המשובשים, הפנים הקדמיות והחומר התוקפני מעניקים לה נוכחות אמביוולנטית סוזה מעמתת את הקודש עם אירוטיקה ועיוות אקספרסיוניסטי הציור הופך את הדימוי הדתי לאנרגיה ביקורתית.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#009 ללא כותרת, MF Husain, המאה ה-20, שמן על בד

MF חוסיין

ללא כותרת

תאריך המאה ה-20 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מפרטת יצירות שהגדירו את המודרניות ההודית 

הקומפוזיציה מתאימה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, כיוון המחוות ומשקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה. MF Husain מפשט את הצורות ומאיץ את הקו על מנת להזרים את הקצב של הרחוב, המיתוס והמחזה ב "ללא כותרת", מחקר זה מובהר על ידי המקום שניתן לשקט, המתנה והסתכלות.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#010 נוף II, רם קומאר, המאה ה-20, שמן על בד

רם קומאר

נוף II

תאריך המאה ה-20 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מפרטת יצירות שהגדירו את המודרניות ההודית 

הבלוקים הצבעוניים מרמזים על עיר או תבליט מבלי להתיישב מעולם בטופוגרפיה רם קומאר מארגן את הבד כמו זיכרון דחוס, עשוי מזוויות, מעברים ואזורים שקטים הנוף הופך להיות פנימי, משוחרר מהמוטיב אך עדיין עמוס בניסיון.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#011 שיחת טחנה, Ramkinkar Baij, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

Ramkinkar Baij

שיחת מיל

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil on Canvas Collection הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מפרטת יצירות שהגדירו מודרניות הודית 

הקומפוזיציה מתאימה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה. Ramkinkar Baij מתייחס לשמן בחופש כמעט פיסולי: המגע עוקב אחר המאמץ, האקלים והקצב הקונקרטי של החיים בסנטיניקטן ב "קריאת מיל", מחקר זה מובהר על ידי ריסון המחוות ואיזון ההמונים.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#012 קיץ בצהריים, Ramkinkar Baij, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

Ramkinkar Baij

קיץ בצהריים

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil on Canvas Collection הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מפרטת יצירות שהגדירו מודרניות הודית 

המקום בנוי על ידי מסות צבעוניות, מקצבי עומק וקטעי חומר, כמו חוויה חיה ולא השקפה תיאורית. Ramkinkar Baij מתייחס לשמן בחופש כמעט פיסולי: המגע עוקב אחר המאמץ, האקלים והקצב הקונקרטי של החיים בסנטיניקטן ב "קיץ מידי", מחקר זה מובהר על ידי הקשר בין דמות, לבוש וחלל.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#013 Metascape III, Akbar Padamsee, המאה ה-20, שמן על בד

אכבר פדמזי

Metascape III

תאריך המאה ה-20 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מפרטת יצירות שהגדירו את המודרניות ההודית 

הבד מאורגן כשדה אוטונומי שבו סימנים, שקפים וצפיפות צבע מייצרים מרחב משלהם. Akbar Padamsee משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא ניסיון ומורשת הודית לדיאלוג הנחות יסוד ומודרניות בינלאומית ב "Metascape III", מחקר זה מובהר על ידי האופן שבו צבע הופך נושא מוכר.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#014 המקור, Jehangir Sabavala, המאה ה-20, שמן על בד

ג'האנגיר סבאבלה

המקור

תאריך המאה ה-20 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מפרטת יצירות שהגדירו את המודרניות ההודית 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה ג'האנגיר סבאוואלה משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא את החוויה לדיאלוג מורשת הודית, מקומית ומודרניות בינלאומית ב "המקור", מחקר זה מובהר על ידי המתח בין התבוננות ישירה לבנייה ציורית.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#015 דיוקן של אישה, ראג'ה ראווי ורמה, תאריך לא צוין על ידי ה-NGMA, שמן על בד

ראג'ה ראווי ורמה

דיוקן של אישה

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil on Canvas Collection הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, מומבאי מפרטת יצירות שהגדירו את המודרניות ההודית 

יציבה, פנים ולבוש בונים נוכחות שאינה מצטמצמת לא לסוג חברתי ולא למימוש פשוט של דמיון. ראג'ה ראווי ורמה משלב דוגמנות אקדמית, תיאטרליות של תלבושות ותשומת לב לזהויות חברתיות, מתן לשמן קהל חדש בהודו ב "דיוקן אישה", מחקר זה מובהר על ידי קצב הצלליות וצפיפות הרקע.

ראה רבייה → 
#016 דיוקן עצמי, אמריטה שר-גיל, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על נייר

אמריטה שר-גיל

דיוקן עצמי

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil on Paper Collection הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מפרטת יצירות שהגדירו מודרניות הודית 

יציבה, פנים ולבוש בונים נוכחות שאינה מצטמצמת לא לסוג חברתי ולא למימוש הדמיון הפשוט אמריטה שר-גיל מאחדת את הכשרתה הפריזאית עם התבוננות ללא אידיאליזציה של הודו, ומפשטת הכרכים והעמקת האדומים, האדמה והירוקים ב "דיוקן עצמי", מחקר זה מובהר על ידי הנוכחות הפיזית של חומר ואור.

ראה רבייה → 
#017 אמא הודו, אמריטה שר-גיל, 1934, שמן על בד

אמריטה שר-גיל

אמא הודו

תאריך 1934 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מפרטת יצירות שהגדירו את המודרניות ההודית 

יציבה, פנים ולבוש בונים נוכחות שאינה מצטמצמת לא לסוג חברתי ולא למימוש הדמיון הפשוט אמריטה שר-גיל מאחדת את הכשרתה הפריזאית עם התבוננות ללא אידיאליזציה של הודו, ומפשטת הכרכים והעמקת האדומים, הארצות והירוקים ב "אמא הודו", מחקר זה מובהר באמצעות הדיאלוג בין הזיכרון המקומי לשפה המודרנית.

ראה רבייה → 
#018 עירום, KH Ara, המאה ה-20, שמן על בד

KH ערה

עירום

תאריך המאה ה-20 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מפרטת יצירות שהגדירו את המודרניות ההודית 

יציבה, פנים ולבוש בונים נוכחות שאינה מצטמצמת לא לסוג חברתי ולא למימוש פשוט של דמיון. KH Ara משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא את החוויה ההודית לדיאלוג מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית. ב"עירום", מחקר זה מובהר על ידי פישוט צורות ללא אובדן עוצמה.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#019 הבוכים, פראן נאת' מאגו, המאה ה-20, שמן על בד

פראן נאת מאגו

האבלים

תאריך המאה ה-20 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מפרטת יצירות שהגדירו את המודרניות ההודית 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה פראן נאת מאגו משתמשת בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא את החוויה לדיאלוג הודית, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "Les Pleureuses", מחקר זה מובהר על ידי המקום שניתן לשקט, המתנה והסתכלות.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#020 Mataji, Anjolie Ela Menon, 1983, שמן על פאנל

אנג'ולי אלה מנון

מטאג'י

תאריך 1983 אוסף שמן טכני על פאנל הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מפרטת יצירות שהגדירו את המודרניות ההודית 

יציבה, פנים ולבוש בונים נוכחות שאינה מצטמצמת לא לסוג החברתי ולא למימוש הפשוט של דמיון אנג'ולי אלה מנון משתמשת בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא חוויות לדיאלוג הודית, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "מטאג'י", מחקר זה מובהר על ידי האופן שבו השמן נותן למוטיב משמעות מונומנטלית.

ראה את העבודה במוזיאון → 
II

21 -40

אקדמיות, פורטרטים וקרעים ראשונים

מהדוגמנות של ראג'ה ראווי ורמה ועד לפורטרטים של פארסיס ולחיבורים הראשונים של שר-גיל, השמן הופך למכשיר של יוקרה, התבוננות חברתית ואמנציפציה אמנותית.
#021 במנוחה, Bomonjee Pestonjee Eruchshaw, המאה ה-20, שמן על בד

Bomonjee Pestonjee Eruchshaw

במנוחה

תאריך המאה ה-20 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מארק אקדמיות, דיוקנאות וקרעים ראשונים 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה. Bomonjee Pestonjee Eruchshaw משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת ליצור דיאלוג חוויה הודית, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "במנוחה", מחקר זה מובהר על ידי ריסון המחוות ואיזון ההמונים.

ראה רבייה → 
#022 ללא כותרת, ראג'ה ראווי ורמה, המאה ה-20, שמן על בד

ראג'ה ראווי ורמה

ללא כותרת

תאריך המאה ה-20 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מארק אקדמיות, דיוקנאות וקרעים ראשונים 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה ראג'ה ראווי ורמה משלב דוגמנות אקדמית, תיאטרליות תלבושות ותשומת לב לזהויות חברתיות, מתן לשמן קהל חדש בהודו ב "ללא כותרת", מחקר זה מובהר על ידי הקשר בין דמות, לבוש וחלל.

ראה רבייה → 
#023 נערה צעירה עם נרגילה וספר, ראג'ה ראווי ורמה, המאה ה-20, שמן על בד

ראג'ה ראווי ורמה

נערה צעירה עם נרגילה וספר

תאריך המאה ה-20 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מארק אקדמיות, דיוקנאות וקרעים ראשונים 

יציבה, פנים ולבוש בונים נוכחות שאינה מצטמצמת לא לסוג חברתי ולא למימוש פשוט של דמיון. ראג'ה ראווי ורמה משלב דוגמנות אקדמית, תיאטרליות של תלבושות ותשומת לב לזהויות חברתיות, מתן לשמן קהל חדש בהודו ב "נערה צעירה עם נרגילה וספר", מחקר זה מובהר על ידי האופן שבו צבע הופך נושא מוכר.

ראה רבייה → 
#024 אישה אוחזת בפרי, ראג'ה ראווי ורמה, המאה ה-20, שמן על בד

ראג'ה ראווי ורמה

אישה מחזיקה פירות

תאריך המאה ה-20 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מארק אקדמיות, דיוקנאות וקרעים ראשונים 

יציבה, פנים ולבוש בונים נוכחות שאינה מצטמצמת לא לסוג חברתי ולא למימוש פשוט של דמיון. ראג'ה ראווי ורמה משלב דוגמנות אקדמית, תיאטרליות של תלבושות ותשומת לב לזהויות חברתיות, מתן לשמן קהל חדש בהודו ב "אישה אוחזת פרי", מחקר זה מובהר על ידי המתח בין התבוננות ישירה לבנייה ציורית.

ראה רבייה → 
#025 דיוקן של אישה פרסי, MF Pithawalla, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

MF Pithawalla

דיוקן של אישה פרסי

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil on canvas Collection הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, אקדמיות רפר מומבאי, דיוקנאות וקרעים ראשונים 

יציבה, פנים ולבוש בונים נוכחות שאינה מצטמצמת לא לסוג חברתי ולא למימוש הפשוט של דמיון. MF Pithawalla ממקד את מבטו על הפנים, הבדים ואפקטי האור הנמסים הנוכחות המודרנית של הדיוקן הפרסי ב "דיוקן אישה פרסי", מחקר זה מובהר על ידי קצב הצלליות וצפיפות הרקע.

ראה רבייה → 
#026 דיוקן של גברת, MF Pithawalla, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

MF Pithawalla

דיוקן של גברת

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil on canvas Collection הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, אקדמיות רפר מומבאי, דיוקנאות וקרעים ראשונים 

יציבה, פנים ולבוש בונים נוכחות שאינה מצטמצמת לא לסוג חברתי ולא למימוש הפשוט של דמיון. MF Pithawalla ממקד את מבטו על הפנים, הבדים ואפקטי האור הנמסים הנוכחות המודרנית של הדיוקן הפרסי ב "דיוקן של גברת", מחקר זה מובהר על ידי הנוכחות הפיזית של חומר ואור.

ראה רבייה → 
#027 נערה צעירה מתפללת ליד האש, MF Pithawalla, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

MF Pithawalla

נערה צעירה מתפללת ליד האש

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil on canvas Collection הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, אקדמיות רפר מומבאי, דיוקנאות וקרעים ראשונים 

יציבה, פנים ולבוש בונים נוכחות שאינה מצטמצמת לא לסוג חברתי ולא למימוש הפשוט של דמיון. MF Pithawalla ממקד את מבטו על הפנים, הבדים ואפקטי האור הנמסים הנוכחות המודרנית של הדיוקן הפרסי ב "נערה צעירה מתפללת ליד האש", מחקר זה מובהר באמצעות הדיאלוג בין הזיכרון המקומי לשפה המודרנית.

ראה רבייה → 
#028 Parsi Young Woman, MF Pithawalla, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

MF Pithawalla

אישה צעירה פארסי

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil on canvas Collection הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, אקדמיות רפר מומבאי, דיוקנאות וקרעים ראשונים 

יציבה, פנים ולבוש בונים נוכחות שאינה מצטמצמת לא לסוג חברתי ולא למימוש הפשוט של דמיון. MF Pithawalla ממקד את מבטו על הפנים, הבדים ואפקטי האור הנמסים הנוכחות המודרנית של דיוקן פארסי ב "אישה פארסי צעירה", מחקר זה מובהר על ידי פישוט צורות ללא אובדן עוצמה.

ראה רבייה → 
#029 יין, אישה ומלחמה, Abanindranath Tagore, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על נייר

אבאנינדרנת טאגור

יין, אישה ומלחמה

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil on paper Collection הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, אקדמיות לנדמרק של מומבאי, דיוקנאות וקרעים מוקדמים 

יציבה, פנים ולבוש בונים נוכחות שאינה מצטמצמת לא לסוג החברתי ולא למימוש הפשוט של דמיון. Abanindranath Tagore משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא חוויה לדיאלוג הודית, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "יין, אישה ומלחמה", מחקר זה מובהר על ידי המקום שניתן לשקט, המתנה והסתכלות.

ראה רבייה → 
#030 אדם וחוה, אמריטה שר-גיל, 1929, שמן על בד

אמריטה שר-גיל

אדם וחווה

תאריך 1929 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מרקר אקדמיות, דיוקנאות וקרעים ראשונים 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה אמריטה שר-גיל מאחדת את האימונים הפריזאיים שלה עם התבוננות ללא אידיאליזציה של הודו, ומפשטת הכרכים והעמקת האדומים, האדמה והירוקים ב "אדם וחוה", מחקר זה מובהר על ידי האופן שבו השמן מעניק למוטיב משמעות מונומנטלית.

ראה רבייה → 
#031 שינה, אמריטה שר-גיל, 1931, שמן על בד

אמריטה שר-גיל

לישון

תאריך 1931 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מרקר אקדמיות, דיוקנאות וקרעים ראשונים 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה אמריטה שר-גיל מאחדת את האימונים הפריזאיים שלה עם התבוננות ללא אידיאליזציה של הודו, ומפשטת הנפחים והעמקת האדומים, כדור הארץ והירוקים ב "שינה", מחקר זה מובהר על ידי ריסון המחוות ואיזון ההמונים.

ראה רבייה → 
#032 דוגמנית מקצועית, אמריטה שר-גיל, 1933, שמן על בד

אמריטה שר-גיל

מודל מקצועי

תאריך 1933 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מרקר אקדמיות, דיוקנאות וקרעים ראשונים 

יציבה, פנים ולבוש בונים נוכחות שאינה מצטמצמת לא לסוג חברתי ולא למימוש הדמיון הפשוט אמריטה שר-גיל מאחדת את הכשרתה הפריזאית עם התבוננות ללא אידיאליזציה של הודו, ומפשטת נפחים והעמקת האדומים, האדמה והירוקים ב "מודל מקצועי", מחקר זה מובהר על ידי הקשר בין דמות, לבוש וחלל.

ראה רבייה → 
#033 איש בלבן, אמריטה שר-גיל, 1935, שמן על בד

אמריטה שר-גיל

גבר בלבן

תאריך 1935 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מרקר אקדמיות, דיוקנאות וקרעים ראשונים 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה אמריטה שר-גיל מאחדת את האימונים הפריזאיים שלה עם התבוננות ללא אידיאליזציה של הודו, ומפשטת כרכים והעמקת האדומים, האדמה והירוקים ב "אדם בלבן", מחקר זה מובהר על ידי האופן שבו צבע הופך נושא מוכר.

ראה רבייה → 
#034 קבוצת עירום, אמריטה שר-גיל, 1935, שמן על בד

אמריטה שר-גיל

קבוצת עירום

תאריך 1935 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מרקר אקדמיות, דיוקנאות וקרעים ראשונים 

יציבה, פנים ולבוש בונים נוכחות שאינה מצטמצמת לא לסוג חברתי ולא למימוש הדמיון הפשוט אמריטה שר-גיל מאחדת את הכשרתה הפריזאית עם התבוננות ללא אידיאליזציה של הודו, ומפשטת הנפחים והעמקת האדומים, כדור הארץ והירוקים ב "קבוצת עירומים", מחקר זה מובהר על ידי המתח בין התבוננות ישירה לבנייה ציורית.

ראה רבייה → 
#035 שתי נשים, אמריטה שר-גיל, 1936, שמן על בד מותקן על לוח

אמריטה שר-גיל

שתי נשים

תאריך 1936 טכניקה שמן על בד מותקן על לוח אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, אקדמיות מרקר בניו דלהי, דיוקנאות וקרעים ראשונים 

יציבה, פנים ולבוש בונים נוכחות שאינה מצטמצמת לא לסוג חברתי ולא למימוש הדמיון הפשוט אמריטה שר-גיל מאחדת את הכשרתה הפריזאית עם התבוננות ללא אידיאליזציה של הודו, ומפשטת הנפחים והעמקת האדומים, כדור הארץ והירוקים ב "Deux Femmes", מחקר זה מובהר על ידי קצב הצלליות וצפיפות הרקע.

ראה רבייה → 
#036 נערה צעירה מהכפר, אמריטה שר-גיל, 1937, שמן על בד

אמריטה שר-גיל

נערה צעירה מהכפר

תאריך 1937 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מרקר אקדמיות, דיוקנאות וקרעים ראשונים 

יציבה, פנים ולבוש בונים נוכחות שאינה מצטמצמת לא לסוג חברתי ולא למימוש הדמיון הפשוט אמריטה שר-גיל מאחדת את הכשרתה הפריזאית עם התבוננות ללא אידיאליזציה של הודו, ומפשטת הכרכים והעמקת האדומים, הקרקעות והירוקים ב "נערה צעירה מהכפר", מחקר זה מובהר על ידי הנוכחות הפיזית של חומר ואור.

ראה רבייה → 
#037 סיאסטה, אמריטה שר-גיל, 1937, שמן על בד

אמריטה שר-גיל

סיאסטה

תאריך 1937 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מרקר אקדמיות, דיוקנאות וקרעים ראשונים 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה אמריטה שר-גיל מאחדת את האימונים הפריזאיים שלה עם התבוננות ללא אידיאליזציה של הודו, ומפשטת הכרכים והעמקת האדומים, כדור הארץ והירוקים ב "סייסטה", מחקר זה מובהר באמצעות הדיאלוג בין הזיכרון המקומי לשפה המודרנית.

ראה רבייה → 
#038 סצנת הגבעה, אמריטה שר-גיל, 1938, שמן על בד

אמריטה שר-גיל

היל סצנה

תאריך 1938 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מרקר אקדמיות, דיוקנאות וקרעים ראשונים 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה אמריטה שר-גיל מאחדת את האימונים הפריזאיים שלה עם התבוננות ללא אידיאליזציה של הודו, ומפשטת הנפחים והעמקת האדומים, כדור הארץ והירוקים ב "סצינת הגבעה", מחקר זה מובהר על ידי פישוט צורות ללא אובדן עוצמה.

ראה רבייה → 
#039 נשים באדום, אמריטה שר-גיל, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

אמריטה שר-גיל

נשים באדום

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil on canvas Collection הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, New Delhi Marker Academies, דיוקנאות וקרעים ראשונים 

יציבה, פנים ולבוש בונים נוכחות שאינה מצטמצמת לא לסוג חברתי ולא למימוש הדמיון הפשוט אמריטה שר-גיל מאחדת את הכשרתה הפריזאית עם התבוננות ללא אידיאליזציה של הודו, ומפשטת הכרכים והעמקת האדומים, כדור הארץ והירוקים ב "נשים באדום", מחקר זה מובהר על ידי המקום שניתן לשקט, המתנה והסתכלות.

ראה רבייה → 
#040 מרפסת אדומה, אמריטה שר-גיל, 1938, שמן על בד

אמריטה שר-גיל

מרפסת אדומה

תאריך 1938 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מרקר אקדמיות, דיוקנאות וקרעים ראשונים 

המקום בנוי על ידי מסות צבעוניות, מקצבי עומק וקטעי חומר, כמו חוויה חיה ולא השקפה תיאורית אמריטה שר-גיל מאחדת את הכשרתה הפריזאית עם התבוננות ללא אידיאליזציה של הודו, פישוט נפחים והעמקת אדומים, אדמה וירוקים ב "מרפסת אדומה", מחקר זה מובהר על ידי האופן שבו השמן מעניק למוטיב משמעות מונומנטלית.

ראה רבייה → 
III

41 -60

גוף, עבודה וטריטוריה

אמריטה שר-גיל ורמקינקר בייג' נותנים כוח משיכה חדש לפנים, מחוות עבודה, עונות ונופים, הרחק מאקזוטיקה וגם מאידיאליזציה אקדמית.
#041 שוק הכפר ההונגרי, אמריטה שר-גיל, 1938, שמן על בד

אמריטה שר-גיל

שוק הכפר ההונגרי

תאריך 1938 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי רפר שר-גיל וסנטיניקטן: גוף, עבודה, טריטוריה 

המקום בנוי על ידי מסות צבעוניות, מקצבי עומק וקטעי חומר, כמו חוויה חיה ולא השקפה תיאורית אמריטה שר-גיל מאחדת את הכשרתה הפריזאית עם התבוננות ללא אידיאליזציה של הודו, פישוט נפחים והעמקת האדומים, הקרקעות והירוקים ב "שוק של כפר הונגרי", מחקר זה מובהר על ידי ריסון המחוות ואיזון ההמונים.

ראה רבייה → 
#042 קולפן תפוחי האדמה, אמריטה שר-גיל, 1938, שמן על בד

אמריטה שר-גיל

קולפן תפוחי האדמה

תאריך 1938 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי רפר שר-גיל וסנטיניקטן: גוף, עבודה, טריטוריה 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה אמריטה שר-גיל מאחדת את האימונים הפריזאיים שלה עם התבוננות ללא אידיאליזציה של הודו, ומפשטת הנפחים והעמקת האדומים, האדמה והירוקים ב "קולפן תפוחי האדמה", מחקר זה מובהר על ידי הקשר בין דמות, לבוש וחלל.

ראה רבייה → 
#043 בית הקברות העליז, אמריטה שר-גיל, 1939, שמן על בד

אמריטה שר-גיל

בית הקברות השמח

תאריך 1939 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי רפר שר-גיל וסנטיניקטן: גוף, עבודה, טריטוריה 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה אמריטה שר-גיל מאחדת את האימונים הפריזאיים שלה עם התבוננות ללא אידיאליזציה של הודו, ומפשטת הכרכים והעמקת האדומים, האדמה והירוקים ב "בית הקברות השמח", מחקר זה מובהר על ידי האופן שבו צבע הופך נושא מוכר.

ראה רבייה → 
#044 אישה באמבטיה, אמריטה שר-גיל, 1940, שמן על בד

אמריטה שר-גיל

אישה באמבטיה

תאריך 1940 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי רפר שר-גיל וסנטיניקטן: גוף, עבודה, טריטוריה 

יציבה, פנים ולבוש בונים נוכחות שאינה מצטמצמת לא לסוג חברתי ולא למימוש הדמיון הפשוט אמריטה שר-גיל מאחדת את הכשרתה הפריזאית עם התבוננות ללא אידיאליזציה של הודו, ומפשטת הנפחים והעמקת האדומים, האדמה והירוקים ב "אישה באמבטיה", מחקר זה מובהר על ידי המתח בין התבוננות ישירה לבנייה ציורית.

ראה רבייה → 
#045 כלה, אמריטה שר-גיל, 1940, שמן על בד

אמריטה שר-גיל

אוגן

תאריך 1940 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי רפר שר-גיל וסנטיניקטן: גוף, עבודה, טריטוריה 

יציבה, פנים ולבוש בונים נוכחות שאינה מצטמצמת לא לסוג חברתי ולא למימוש הדמיון הפשוט אמריטה שר-גיל מאחדת את הכשרתה הפריזאית עם התבוננות ללא אידיאליזציה של הודו, ומפשטת הנפחים והעמקת האדומים, האדמה והירוקים ב "כלה", מחקר זה מובהר על ידי קצב הצלליות וצפיפות הרקע.

ראה רבייה → 
#046 פילים, אמריטה שר-גיל, 1940, שמן על בד

אמריטה שר-גיל

פילים

תאריך 1940 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי רפר שר-גיל וסנטיניקטן: גוף, עבודה, טריטוריה 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה אמריטה שר-גיל מאחדת את האימונים הפריזאיים שלה עם התבוננות ללא אידיאליזציה של הודו, ומפשטת הנפחים והעמקת האדומים, הארצות והירוקים ב "פילים", מחקר זה מובהר על ידי הנוכחות הפיזית של החומר והאור.

ראה רבייה → 
#047 הציור האחרון שלא הסתיים, אמריטה שר-גיל, 1941, שמן על בד

אמריטה שר-גיל

הציור האחרון שלא הסתיים

תאריך 1941 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי רפר שר-גיל וסנטיניקטן: גוף, עבודה, טריטוריה 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה אמריטה שר-גיל מאחדת את האימונים הפריזאיים שלה עם התבוננות ללא אידיאליזציה של הודו, ומפשטת כרכים והעמקת האדומים, האדמה והירוקים ב "הציור האחרון שלא נגמר", מחקר זה מובהר באמצעות הדיאלוג בין הזיכרון המקומי לשפה המודרנית.

ראה רבייה → 
#048 נערה צעירה עם כלב, Ramkinkar Baij, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

Ramkinkar Baij

נערה צעירה עם כלב

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil on canvas Collection הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי רפר שר-גיל וסנטיניקטן: גוף, עבודה, טריטוריה 

יציבה, פנים ולבוש בונים נוכחות שאינה מצטמצמת לא לסוג חברתי ולא למימוש פשוט של דמיון. Ramkinkar Baij מתייחס לשמן בחופש כמעט פיסולי: המגע עוקב אחר המאמץ, האקלים והקצב הקונקרטי של החיים בסנטיניקטן ב "נערה צעירה עם כלב", מחקר זה מובהר על ידי פישוט צורות ללא אובדן עוצמה.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#049 מקלט, Ramkinkar Baij, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

Ramkinkar Baij

מקלט

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil on canvas Collection הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי רפר שר-גיל וסנטיניקטן: גוף, עבודה, טריטוריה 

הקומפוזיציה מתאימה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה. Ramkinkar Baij מתייחס לשמן בחופש כמעט פיסולי: המגע עוקב אחר המאמץ, האקלים והקצב הקונקרטי של החיים בסנטיניקטן ב "מקלט", המחקר הזה מובהר על ידי המקום שניתן לשקט, לחכות ולהסתכל.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#050 עובדים, Ramkinkar Baij, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

Ramkinkar Baij

עובדים

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil on canvas Collection הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי רפר שר-גיל וסנטיניקטן: גוף, עבודה, טריטוריה 

הקומפוזיציה מתאימה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה. Ramkinkar Baij מתייחס לשמן בחופש כמעט פיסולי: המגע עוקב אחר המאמץ, האקלים והקצב הקונקרטי של החיים בסנטיניקטן ב "פועלים", מחקר זה מובהר על ידי האופן שבו השמן נותן למוטיב משמעות מונומנטלית.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#051 עבודה, Ramkinkar Baij, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

Ramkinkar Baij

העבודה

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil on canvas Collection הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי רפר שר-גיל וסנטיניקטן: גוף, עבודה, טריטוריה 

המקום בנוי על ידי מסות צבעוניות, מקצבי עומק וקטעי חומר, כמו חוויה חיה ולא השקפה תיאורית. Ramkinkar Baij מתייחס לשמן בחופש כמעט פיסולי: המגע עוקב אחר המאמץ, האקלים והקצב הקונקרטי של החיים בסנטיניקטן ב "עבודה", מחקר זה מובהר על ידי ריסון המחוות ואיזון ההמונים.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#052 לידתו של קרישנה השני, Ramkinkar Baij, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

Ramkinkar Baij

לידתו של קרישנה השני

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil on canvas Collection הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי רפר שר-גיל וסנטיניקטן: גוף, עבודה, טריטוריה 

הקומפוזיציה מתאימה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה. Ramkinkar Baij מתייחס לשמן בחופש כמעט פיסולי: המגע עוקב אחר המאמץ, האקלים והקצב הקונקרטי של החיים בסנטיניקטן ב "הולדת קרישנה השני", מחקר זה מובהר על ידי הקשר בין דמות, לבוש וחלל.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#053 פיקניק, Ramkinkar Baij, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

Ramkinkar Baij

פיקניק

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil on canvas Collection הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי רפר שר-גיל וסנטיניקטן: גוף, עבודה, טריטוריה 

הקומפוזיציה מתאימה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה. Ramkinkar Baij מתייחס לשמן בחופש כמעט פיסולי: המגע עוקב אחר המאמץ, האקלים והקצב הקונקרטי של החיים בסנטיניקטן ב "פיקניק", מחקר זה מובהר על ידי האופן שבו צבע הופך נושא מוכר.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#054 החזרה, Ramkinkar Baij, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

Ramkinkar Baij

החזרה

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil on canvas Collection הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי רפר שר-גיל וסנטיניקטן: גוף, עבודה, טריטוריה 

הקומפוזיציה מתאימה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה. Ramkinkar Baij מתייחס לשמן בחופש כמעט פיסולי: המגע עוקב אחר המאמץ, האקלים והקצב הקונקרטי של החיים בסנטיניקטן ב "השיבה", מחקר זה מובהר על ידי המתח בין התבוננות ישירה לבנייה ציורית.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#055 Golden Harvest, Ramkinkar Baij, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

Ramkinkar Baij

קציר זהב

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil on canvas Collection הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי רפר שר-גיל וסנטיניקטן: גוף, עבודה, טריטוריה 

המקום בנוי על ידי מסות צבעוניות, מקצבי עומק וקטעי חומר, כמו חוויה חיה ולא השקפה תיאורית. Ramkinkar Baij מתייחס לשמן בחופש כמעט פיסולי: המגע עוקב אחר המאמץ, האקלים והקצב הקונקרטי של החיים בסנטיניקטן ב "קציר הזהב", מחקר זה מובהר על ידי קצב הצלליות וצפיפות הרקע.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#056 הבריכה, Ramkinkar Baij, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

Ramkinkar Baij

הבריכה

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil on canvas Collection הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי רפר שר-גיל וסנטיניקטן: גוף, עבודה, טריטוריה 

המקום בנוי על ידי מסות צבעוניות, מקצבי עומק וקטעי חומר, כמו חוויה חיה ולא השקפה תיאורית. Ramkinkar Baij מתייחס לשמן בחופש כמעט פיסולי: המגע עוקב אחר המאמץ, האקלים והקצב הקונקרטי של החיים בסנטיניקטן ב "ל'אטנג", מחקר זה מובהר על ידי הנוכחות הפיזית של חומר ואור.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#057 Atomika, Ramkinkar Baij, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

Ramkinkar Baij

אטומיקה

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil on canvas Collection הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי רפר שר-גיל וסנטיניקטן: גוף, עבודה, טריטוריה 

הקומפוזיציה מתאימה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה. Ramkinkar Baij מתייחס לשמן בחופש כמעט פיסולי: המגע עוקב אחר המאמץ, האקלים והקצב הקונקרטי של החיים בסנטיניקטן ב "אטומיקה", מחקר זה מובהר באמצעות הדיאלוג בין הזיכרון המקומי לשפה המודרנית.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#058 ציור, VS Gaitonde, המאה ה-20, שמן על בד

VS Gaitonde

ציור

תאריך המאה ה-20 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי רפר שר-גיל וסנטיניקטן: גוף, עבודה, טריטוריה 

הקומפוזיציה מווסתת בקפידה את קנה המידה של הדמויות, כיוון המחוות ומשקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה. VS Gaitonde בונה משטח שקט שבו לכל סימן, שקיפות ומרווח יש את צפיפות של אירוע פנימי ב "ציור", מחקר זה מובהר על ידי פישוט צורות ללא אובדן עוצמה.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#059 ללא כותרת, רם קומאר, המאה ה-20, שמן על בד

רם קומאר

ללא כותרת

תאריך המאה ה-20 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי רפר שר-גיל וסנטיניקטן: גוף, עבודה, טריטוריה 

הקומפוזיציה מתאימה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה רם קומאר מחליק את הנוף האמיתי לעבר מרחב מנטלי, הבנוי על ידי בלוקים, שתיקות ומתחים של צבע ב "ללא כותרת", מחקר זה מובהר על ידי המקום שניתן לשקט, המתנה והסתכלות.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#060 טבע דומם, KH Ara, המאה ה-20, שמן על נייר

KH ערה

טבע דומם

תאריך המאה ה-20 טכניקה שמן על נייר אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי רפר שר-גיל וסנטיניקטן: גוף, עבודה, טריטוריה 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה.KH ערה משתמשת בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא את החוויה ההודית לדיאלוג מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "טבע דומם", מחקר זה מובהר על ידי האופן שבו השמן מעניק למוטיב משמעות מונומנטלית.

ראה את העבודה במוזיאון → 
IV

61 -80

לאחר העצמאות: חופש והפשטה

אמנים מתקדמים ויורשיהם מתעמתים עם העיר, ההיסטוריה, הדמות המעוותת והמרחב המופשט הבד הופך למקום של ניסויים רדיקליים.
#061 חלום על רכיכות, ג'האנגיר סבאולה, המאה ה-20, שמן על בד

ג'האנגיר סבאבלה

חלום מעטפת

תאריך המאה ה-20 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי ציון דרך לאחר העצמאות: פרוגרסיבים והפשטה 

המקום נבנה על ידי מסות צבעוניות, מקצבי עומק וקטעי חומר, כחוויה חיה ולא כהשקפה תיאורית ג'האנגיר סבאוואלה משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת ליצור דיאלוג חוויה הודית, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "Rêve de coquillage", מחקר זה מובהר על ידי ריסון המחוות ואיזון ההמונים.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#062 תפוזים זהובים, ג'האנגיר סבאולה, המאה ה-20, שמן על בד

ג'האנגיר סבאבלה

תפוזים זהובים

תאריך המאה ה-20 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי ציון דרך לאחר העצמאות: פרוגרסיבים והפשטה 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה ג'האנגיר סבאוואלה משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא את החוויה לדיאלוג הודית, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "תפוזי זהב", מחקר זה מובהר על ידי הקשר בין דמות, לבוש וחלל.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#063 אגמים שבויים, Jehangir Sabavala, המאה ה-20, שמן על בד

ג'האנגיר סבאבלה

אגמים שבויים

תאריך המאה ה-20 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי ציון דרך לאחר העצמאות: פרוגרסיבים והפשטה 

המקום נבנה על ידי מסות צבעוניות, מקצבי עומק וקטעי חומר, כחוויה חיה ולא כהשקפה תיאורית ג'האנגיר סבאוואלה משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת ליצור דיאלוג חוויה הודית, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "אגמים שבויים", מחקר זה מובהר על ידי האופן שבו צבע הופך נושא מוכר.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#064 הזקן והציפור, לפני הספירה סניאל, המאה ה-20, שמן על בד

לפני הספירה סניאל

הזקן והציפור

תאריך המאה ה-20 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי ציון דרך לאחר העצמאות: פרוגרסיבים והפשטה 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה. BC Sanyal משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא את החוויה ההודית לדיאלוג, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "הזקן והציפור", מחקר זה מובהר על ידי המתח בין התבוננות ישירה לבנייה ציורית.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#065 מבעד לחושך, השיטפונות, ק.ק. חבר, המאה ה-20, שמן על בד

ק ק חבר

דרך החושך, השיטפונות

תאריך המאה ה-20 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי ציון דרך לאחר העצמאות: פרוגרסיבים והפשטה 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה.KK Hebbar משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא את החוויה ההודית לדיאלוג, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "דרך החושך, השיטפונות", מחקר זה מובהר על ידי קצב הצלליות וצפיפות הרקע.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#066 שיטפונות, KK Hebbar, המאה ה-20, שמן על בד

ק ק חבר

שיטפונות

תאריך המאה ה-20 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי ציון דרך לאחר העצמאות: פרוגרסיבים והפשטה 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה.KK Hebbar משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא את החוויה ההודית לדיאלוג, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "מבול", מחקר זה מובהר על ידי הנוכחות הפיזית של חומר ואור.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#067 Udaipur P, HA Gade, המאה ה-20, שמן על נייר

הא גאדה

אודייפור P

תאריך טכניקה מהמאה ה-20 אוסף שמן על נייר הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי ציון דרך לאחר העצמאות: פרוגרסיבים והפשטה 

המקום נבנה על ידי מסות צבעוניות, מקצבי עומק וקטעי חומר, כמו חוויה חיה ולא השקפה תיאורית. HA Gade משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא חוויה לדיאלוג הודית, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "Udaipur P", מחקר זה מובהר באמצעות הדיאלוג בין הזיכרון המקומי לשפה המודרנית.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#068 מסכה, KS Kulkarni, המאה ה-20, שמן על נייר

KS קולקרני

מסכה

תאריך טכניקה מהמאה ה-20 אוסף שמן על נייר הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי ציון דרך לאחר העצמאות: פרוגרסיבים והפשטה 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, כיוון המחוות ומשקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה. KS Kulkarni משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא חוויה לדיאלוג הודית, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית. ב"מסכה", מחקר זה מובהר על ידי פישוט צורות ללא אובדן עוצמה.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#069 E= Mc2, Shankar Palshikar, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

שנקר פלשיקר

E= Mc2

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil on Canvas Collection הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, מומבאי ציון דרך לאחר העצמאות: פרוגרסיבים והפשטה 

הבד מאורגן כשדה אוטונומי שבו סימנים, שקפים וצפיפות צבעים מייצרים מרחב משלהם שנקר פלשיקר משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא את החוויה ההודית לדיאלוג מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "E= Mc2", מחקר זה מובהר על ידי המקום שניתן לשקט, המתנה והסתכלות.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#070 צבע וצליל - III, שנקר פלשיקר, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

שנקר פלשיקר

צבע וצליל - III

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil on Canvas Collection הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, מומבאי ציון דרך לאחר העצמאות: פרוגרסיבים והפשטה 

הבד מאורגן כשדה אוטונומי שבו סימנים, שקפים וצפיפות צבעים מייצרים מרחב משלהם שנקר פלשיקר משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא את החוויה ההודית לדיאלוג מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "צבע וצליל - III", מחקר זה מובהר על ידי האופן שבו השמן נותן למוטיב משמעות מונומנטלית.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#071 שלושת החסד, שנקר פלשיקר, תאריך לא צוין על ידי ה-NGMA, שמן על בד

שנקר פלשיקר

שלושת החסד

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil on Canvas Collection הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, מומבאי ציון דרך לאחר העצמאות: פרוגרסיבים והפשטה 

יציבה, פנים ולבוש בונים נוכחות שאינה מצטמצמת לא לסוג החברתי ולא למימוש הפשוט של דמיון שנקר פלשיקר משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא חוויה לדיאלוג מורשת הודית, מקומית ומודרניות בינלאומית ב "שלושת החסד", מחקר זה מובהר על ידי ריסון המחוות ואיזון ההמונים.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#072 מוטיב דתי של גואה, כדור צ'הבדה, המאה ה-20, שמן על בד

כדור צ'הבדה

מוטיב דתי של גואה

תאריך המאה ה-20 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי ציון דרך לאחר העצמאות: פרוגרסיבים והפשטה 

המקום נבנה על ידי מסות צבעוניות, מקצבי עומק וקטעי חומר, כמו חוויה חיה ולא השקפה תיאורית. Bal Chhabda משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא חוויה לדיאלוג מורשת הודית, מקומית ומודרניות בינלאומית ב "מוטיב הדתי של גואה", מחקר זה מובהר על ידי הקשר בין דמות, לבוש וחלל.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#073 מים סגורים, Jaya Appaswamy, המאה ה-20, שמן על בד

ג'יה אפאסוואמי

מים סגורים

תאריך המאה ה-20 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי ציון דרך לאחר העצמאות: פרוגרסיבים והפשטה 

הבד מאורגן כשדה אוטונומי שבו סימנים, שקפים וצפיפות צבע מייצרים מרחב משלהם. Jaya Appaswamy משתמשת בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא ניסיון ומורשת הודית לדיאלוג הנחות יסוד ומודרניות בינלאומית. ב"או קרוב", מחקר זה מובהר על ידי האופן שבו צבע הופך נושא מוכר.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#074 שכונה לא סניטרית, DP Roy Chowdhury, המאה ה-20, שמן על נייר

DP רוי צ'ודהורי

שכונה לא סניטרית

תאריך טכניקה מהמאה ה-20 אוסף שמן על נייר הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי ציון דרך לאחר העצמאות: פרוגרסיבים והפשטה 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה. DP Roy Chowdhury משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא חוויה לדיאלוג מורשת הודית, מקומית ומודרניות בינלאומית ב "שכונה לא סניטרית", מחקר זה מובהר על ידי המתח בין התבוננות ישירה לבנייה ציורית.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#075 יום, לאל הר קרישן, המאה ה-20, שמן על בד

לאל הר קרישן

יום

תאריך המאה ה-20 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי ציון דרך לאחר העצמאות: פרוגרסיבים והפשטה 

המקום נבנה על ידי מסות צבעוניות, מקצבי עומק וקטעי חומר, כחוויה חיה ולא כהשקפה תיאורית. לאל הר קרישן משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת ליצור דיאלוג חוויה הודית, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "Jour", מחקר זה מובהר על ידי קצב הצלליות וצפיפות הרקע.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#076 פינוק, אניטה טנוואר, 1998, שמן על בד

אניטה טנוואר

להתפנק

תאריך 1998 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי ציון דרך לאחר העצמאות: פרוגרסיבים והפשטה 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה אניטה טנוואר משתמשת בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא את החוויה ההודית לדיאלוג מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "התפנקות", מחקר זה מובהר על ידי הנוכחות הפיזית של חומר ואור.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#077 נערה צעירה על ספסל ירוק, אנג'ולי אלה מנון, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן בפאנל

אנג'ולי אלה מנון

נערה צעירה על ספסל ירוק

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technical Oil בפאנל אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי סמן לאחר העצמאות: פרוגרסיבים והפשטה 

יציבה, פנים ולבוש בונים נוכחות שאינה מצטמצמת לא לסוג החברתי ולא למימוש הפשוט של דמיון אנג'ולי אלה מנון משתמשת בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא חוויות לדיאלוג הודית, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "נערה צעירה על ספסל ירוק", מחקר זה מובהר באמצעות הדיאלוג בין הזיכרון המקומי לשפה המודרנית.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#078 לקראת תחיית המתים, Anju Badhwar, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

אנג'ו באדוואר

לקראת תחיית המתים

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil on canvas Collection הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי ציון דרך לאחר העצמאות: פרוגרסיבים והפשטה 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה.Anju Badhwar משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא את החוויה ההודית לדיאלוג מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "לקראת תחיית המתים", מחקר זה מובהר על ידי פישוט צורות ללא אובדן עוצמה.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#079 אמא, ארפנה קאור, 1982, שמן על בד

ארפנה קאור

אמא

תאריך 1982 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי ציון דרך לאחר העצמאות: פרוגרסיבים והפשטה 

יציבה, פנים ולבוש בונים נוכחות שאינה מצטמצמת לא לסוג החברתי ולא למימוש הפשוט של דמיון. ארפנה קאור משתמשת בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא את החוויה ההודית לדיאלוג מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "אמא", מחקר זה מובהר על ידי המקום שניתן לשקט, המתנה והסתכלות.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#080 חץ, ארפנה קאור, תאריך לא צוין על ידי ה-NGMA, שמן על בד

ארפנה קאור

חץ

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil on Canvas Collection הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, מומבאי ציון דרך לאחר העצמאות: פרוגרסיבים והפשטה 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה ארפנה קאור משתמשת בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא את החוויה ההודית לדיאלוג, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "פלש", מחקר זה מובהר על ידי האופן שבו השמן מעניק למוטיב משמעות מונומנטלית.

ראה את העבודה במוזיאון → 
V

81 -100

ריבוי עכשווי והשקפות נשים

דיוקן אינטימי, זיכרון משפחתי, מיתולוגיה, מטרופולין והפשטה מתקיימים במקביל בסצנה שבה אמניות תופסות מקום מכריע.
#081 רגעים פנויים, Arundhati Roy Choudhury, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן בפאנל

ארונדהטי רוי צ'ודהורי

רגעים פנויים

תאריך תאריך לא צוין על ידי NGMA Technique Oil בפאנל אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מרקר ריבוי עכשווי והשקפות נשים 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה ארונדהטי רוי צ'ודהורי משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת ליצור דיאלוג חוויה הודית, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "רגעים פנויים", מחקר זה מובהר על ידי ריסון המחוות ואיזון ההמונים.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#082 Brahmaand, Bulbul Singh, 1986, שמן על בד

בולבול סינג

ברהמנד

תאריך 1986 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי רפר ריבוי עכשווי והשקפות נשים 

הבד מאורגן כשדה אוטונומי שבו סימנים, שקפים וצפיפות צבעים מייצרים מרחב משלהם. בולבול סינג משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא ניסיון ומורשת הודית לדיאלוג הנחות ומודרניות בינלאומית ב "ברהמאנד", מחקר זה מובהר על ידי הקשר בין דמות, לבוש וחלל.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#083 Paris I, Damyanti Chowla, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

דמיאנטי צ'ולה

פריז I

תאריך תאריך לא צוין על ידי אוסף NGMA Technique Oil on canvas הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מרקר ריבוי עכשווי והשקפות נשים 

המקום נבנה על ידי מסות צבעוניות, מקצבי עומק וקטעי חומר, כחוויה חיה ולא כהשקפה תיאורית דמיאנטי צ'אולה משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת ליצור דיאלוג חוויה הודית, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "פריז I", מחקר זה מובהר על ידי האופן שבו צבע הופך נושא מוכר.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#084 חוף, ראמה גוש, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

ראמה גוש

חוף

תאריך תאריך לא צוין על ידי אוסף NGMA Technique Oil on canvas הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מרקר ריבוי עכשווי והשקפות נשים 

המקום נבנה על ידי מסות צבעוניות, מקצבי עומק וקטעי חומר, כמו חוויה חיה ולא השקפה תיאורית. ראמה גוש משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא חוויה לדיאלוג מורשת הודית, מקומית ומודרניות בינלאומית ב "פלאג'", מחקר זה מובהר על ידי המתח בין התבוננות ישירה לבנייה ציורית.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#085 Asavari Ragini, Jaya Appaswamy, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

ג'יה אפאסוואמי

אסאווארי ראגיני

תאריך תאריך לא צוין על ידי אוסף NGMA Technique Oil on canvas הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מרקר ריבוי עכשווי והשקפות נשים 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה.Jaya Appaswamy משתמשת בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא חוויה לדיאלוג מורשת הודית, מקומית ומודרניות בינלאומית ב "אסווארי רג'יני", מחקר זה מובהר על ידי קצב הצלליות וצפיפות הרקע.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#086 Nartaki, Komala Vardhan, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

קומאלה ורדהאן

נרטקי

תאריך תאריך לא צוין על ידי אוסף NGMA Technique Oil on canvas הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מרקר ריבוי עכשווי והשקפות נשים 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה קומאלה ורדהאן משתמשת בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא את החוויה לדיאלוג הודית, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "נרטקי", מחקר זה מובהר על ידי הנוכחות הפיזית של חומר ואור.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#087 Durga, Madhavi Parekh, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

מדהבי פארך

דורגה

תאריך תאריך לא צוין על ידי אוסף NGMA Technique Oil on canvas הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מרקר ריבוי עכשווי והשקפות נשים 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה. Madhavi Parekh משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא חוויה לדיאלוג הודית, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "דורגה", מחקר זה מובהר באמצעות הדיאלוג בין הזיכרון המקומי לשפה המודרנית.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#088 אישה ישנה, נאליני מלאני, תאריך לא צוין על ידי ה-NGMA, שמן על בד

נאליני מלאני

אישה ישנה

תאריך תאריך לא צוין על ידי אוסף NGMA Technique Oil on canvas הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מרקר ריבוי עכשווי והשקפות נשים 

יציבה, פנים ולבוש בונים נוכחות שאינה מצטמצמת לא לסוג החברתי ולא למימוש הפשוט של דמיון. נאליני מלאני משתמשת בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא חוויה לדיאלוג מורשת הודית, מקומית ומודרניות בינלאומית ב "אישה ישנה", מחקר זה מובהר על ידי פישוט צורות ללא אובדן עוצמה.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#089 חייו, נאליני מלאני, 1980, שמן על בד

נאליני מלאני

החיים שלו

תאריך 1980 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, מומבאי רפר ריבוי עכשווי והשקפות נשים 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה נאליני מלאני משתמשת בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא את החוויה לדיאלוג הודית, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "חייו", מחקר זה מובהר על ידי המקום שניתן לשקט, המתנה והסתכלות.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#090 התיירים, Naina Kanodia, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

נאינה קנודיה

התיירים

תאריך תאריך לא צוין על ידי אוסף NGMA Technique Oil on canvas הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מרקר ריבוי עכשווי והשקפות נשים 

הקומפוזיציה מווסתת בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה. Naina Kanodia משתמשת בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא חוויה לדיאלוג הודית, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "Les Touristes", מחקר זה מובהר על ידי האופן שבו השמן נותן למוטיב משמעות מונומנטלית.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#091 חיים לקראת החיים, Poovaiah Rani, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

פוביה רני

החיים לקראת החיים

תאריך תאריך לא צוין על ידי אוסף NGMA Technique Oil on canvas הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מרקר ריבוי עכשווי והשקפות נשים 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה. Poovaiah Rani משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא את החוויה לדיאלוג הודית, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "חיים לקראת החיים", מחקר זה מובהר על ידי ריסון המחוות ואיזון ההמונים.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#092 הגומחה, פראבהה שאה, 1984, שמן על בד

פראבהה שאה

הגומחה

תאריך 1984 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי רפר ריבוי עכשווי והשקפות נשים 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה. Prabha Shah משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא את החוויה ההודית לדיאלוג מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "הגומחה", מחקר זה מובהר על ידי הקשר בין דמות, לבוש וחלל.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#093 Apna Utsav, Rummana Hussain, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

רומנה חוסיין

אפנה אוצב

תאריך תאריך לא צוין על ידי אוסף NGMA Technique Oil on canvas הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מרקר ריבוי עכשווי והשקפות נשים 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה.Rummana Hussain משתמשת בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא את החוויה לדיאלוג הודית, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "אפנה אוטסב", מחקר זה מובהר על ידי האופן שבו צבע הופך נושא מוכר.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#094 הפנים, Shanu Lahiri, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

שאנו להירי

את הפנים

תאריך תאריך לא צוין על ידי אוסף NGMA Technique Oil on canvas הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מרקר ריבוי עכשווי והשקפות נשים 

יציבה, פנים ולבוש בונים נוכחות שאינה מצטמצמת לסוג חברתי או למימוש פשוט של דמיון.Shanu Lahiri משתמש בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא חוויות לדיאלוג מורשת הודית, מקומית ומודרניות בינלאומית ב "Le Visage", מחקר זה מובהר על ידי המתח בין התבוננות ישירה לבנייה ציורית.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#095 מקור עשר, שובה ברוטה, תאריך לא צוין על ידי NGMA, שמן על בד

שובה ברוטה

מוצא עשר

תאריך תאריך לא צוין על ידי אוסף NGMA Technique Oil on canvas הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי מרקר ריבוי עכשווי והשקפות נשים 

הבד מאורגן כשדה אוטונומי שבו סימנים, שקפים וצפיפות צבע מייצרים מרחב משלהם. שובה בארוטה משתמשת בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא ניסיון ומורשת הודית לדיאלוג הנחות ומודרניות בינלאומית ב "מקור עשר", מחקר זה מובהר על ידי קצב הצלליות וצפיפות הרקע.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#096 שקט נמהר, Suneela Bindra, 1978, שמן על בד

Suneela Bindra

נחפז רוגע

תאריך 1978 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי רפר ריבוי עכשווי והשקפות נשים 

הבד מאורגן כשדה אוטונומי שבו סימנים, שקפים וצפיפות צבע מייצרים מרחב משלהם. Suneela Bindra משתמשת בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא ניסיון ומורשת הודית לדיאלוג הנחות יסוד ומודרניות בינלאומית ב "שקט ממהר", מחקר זה מובהר על ידי הנוכחות הפיזית של חומר ואור.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#097 מדרכה - VIII, Veena Bhargava, 1976, שמן על בד

וינה בהרגבה

מדרכה - ח

תאריך 1976 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, ניו דלהי רפר ריבוי עכשווי והשקפות נשים 

המקום נבנה על ידי מסות צבעוניות, מקצבי עומק וקטעי חומר, כמו חוויה חיה ולא השקפה תיאורית וינה בהרגבה משתמשת בשמן כשפה אישית, המסוגלת ליצור דיאלוג חוויה הודית, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "מדרכה - VIII", מחקר זה מובהר באמצעות הדיאלוג בין הזיכרון המקומי לשפה המודרנית.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#098 ציור - I 1981, Arpita Singh, 1981, שמן על בד

ארפיטה סינג

ציור - I 1981

תאריך 1981 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, מומבאי רפר ריבוי עכשווי והשקפות נשים 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה ארפיטה סינג משתמשת בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא את החוויה ההודית לדיאלוג, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית. ב"ציור - I 1981", מחקר זה מובהר על ידי פישוט צורות ללא אובדן עוצמה.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#099 חאג'י מאלנג, מירה דווידיאל, 1997, שמן על בד

מירה דווידיאל

חאג'י מאלנג

תאריך 1997 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, מומבאי רפר ריבוי עכשווי והשקפות נשים 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה מירה דווידיאל משתמשת בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא את החוויה לדיאלוג הודית, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "חאג'י מאלנג", מחקר זה מובהר על ידי המקום שניתן לשקט, המתנה והסתכלות.

ראה את העבודה במוזיאון → 
#100 נוסטלגיה 1978, לליטה לג'מי, 1978, שמן על בד

לליטה לג'מי

נוסטלגיה 1978

תאריך 1978 טכניקה שמן על בד אוסף הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, מומבאי רפר ריבוי עכשווי והשקפות נשים 

הקומפוזיציה מסדירה בקפידה את קנה המידה של הדמויות, את כיוון המחוות ואת משקל הצבעים על מנת לחרוג מהאנקדוטה. Lalita Lajmi משתמשת בשמן כשפה אישית, המסוגלת להביא את החוויה ההודית לדיאלוג, מורשת מקומית ומודרניות בינלאומית ב "נוסטלגיה 1978", מחקר זה מובהר על ידי האופן שבו השמן מעניק למוטיב משמעות מונומנטלית.

ראה את העבודה במוזיאון → 

ציוני דרך היסטוריים

מאקדמיות ועד לסצנה העכשווית

בתי ספר שנוסדו במדרס, כלכותה ובומביי בונים למידה מערבית של רישום, פרספקטיבה ושמן, בעוד שסדנאות דיוקנאות מגיבות לפקודות של אליטות. רבי ורמה משלב טכניקה זו עם נתינים הודים. שר-גיל, שהוכשר בפריז, מסרב אז לווירטואוזיות כמטרה בפני עצמה ומחפש צורה צפופה יותר, קשובה לקיומים רגילים.

בשנות ה-1940 וה-1950, סנטיניקטן וקבוצת האמנים הפרוגרסיביים פתחו נתיבים מובהקים אך משלימים לאחר העצמאות ראו התפתחות של אקספרסיוניזם, הפשטה, נוף פנימי וקריאה חוזרת ביקורתית של הדמות משנות ה-1980 הציור יותר ויותר דיאלוגים עם צילום, פמיניזם, זיכרון משפחתי וסצנה אמנותית גלובלית, מבלי לאבד את הקשר לשפות ולחוויות המקומיות.

1880 - 1910אקדמיות וסדנאות

דיוקן, היסטוריה ומיתולוגיה מעניקים לשמן קהל חדש.

1911 - 1941מודרניות ראשונות

שר-גיל משנה את הדרך בה אנו מסתכלים על הדמות ועל הודו הכפרית.

1942 - 1959עצמאות

סנטיניקטן והפרוגרסיבים מחדשים נושאים, צורות ומוסדות.

1960 - 1979הפשטות

צבע, סימן, חומר ונוף נפשי זוכים לאוטונומיה שלהם.

1980 -היוםריבוי

זהות, מגדר, זיכרון ומטרופולין מרבים סיפורים ציוריים.

שיטת בחירה

רשימה מבוקרת, בלי מדיומים מזויפים

01

שמן בלבד

כל גיליון נושא טכניקה המתחילה ב "שמן על". No drawing, ink, pastel, print or photography medium enters the hundred.

02

מאה יצירות ייחודיות

כותרות, אמנים, תאריכים ותמונות פוצלו תמונה אחת שלמה מייצגת כל ציור.

03

דירוג היסטורי

המקומות הראשונים מעדיפים השפעה, עוצמה ציורית ותפקיד באבולוציה של המודרניות ההודית, מעבר לתהילה בלבד.

שאלות נפוצות

קרא את הקורפוס

למה אין תמונות ממוזערות או ציורי דיו?

מהדורה זו מוגבלת בכוונה לציור שמן המיניאטורות והמסורות של הדיו שייכות לסיפורים אחרים, הראויים לבחירות משלהם.

מדוע אמריטה שר-גיל נוכחת מאוד?

הקריירה הקצרה שלו מרכזת שינוי חיוני: הכשרה אירופית, חזרה להודו, שינוי צבע ומבט רענן על הגופים והעולם הכפרי.

כיצד בוחרים קישורים?

לאמנים שמתו לפני 1956 הכפתור מוביל לרפרודוקציה שנוצרה בחנות עבור אחרים הוא פותח את דף האוסף הציבורי המציג את היצירה.

האם הסיווג הזה מכסה את כל הציור ההודי?

לא: הוא מבודד את ההיסטוריה המודרנית מנפט ומחפש איזון בין חלוצים, אמנים מתקדמים, הפשטה, פיגורציה וקולות עכשוויים.

מאה ציורים לחקור את המודרניות ההודית

מדיוקן אקדמי ועד שדות צבע, כל עבודה מראה כיצד מדיום ממקומות אחרים הפך לשפה מקומית, ביקורתית ואוניברסלית.

0 תגובות

השארת תגובה

שימו לב שהתגובות חייבות לעבור אישור לפני פרסומן.