טבע דומם בתנך
אמונה משפחתית, זולה והולדת קול ציורי: די בספר פתוח גדול, נר כבוי ורומן צהוב קטן כדי לתאר מורשת, אבל ומודרניות.
שני ספרים, שני דורות
La טבע דומם בתנך צבוע כמה חודשים לאחר מותו של תיאודורוס ואן גוך, אביו של וינסנט והכומר הפרוטסטנטי התנך המשפחתי תופס כמעט את כל החלל מולו, הכרך הצהוב הקטן של שמחת החיים מאת אמיל זולה מציג ספרות מודרנית, קונקרטית ולעתים קרובות כואבת שהצייר קרא בתשוקה.
ארבעה חפצים, בלי אנקדוטות מיותרות
ואן גוך בונה קומפוזיציה חזיתית וצפופה הכל ניתן לזיהוי, אבל גם משקלו, צבעו ומיקומו מייצרים משמעות.
התנך הפתוח
מאסיבי, ברור וכמעט אנכי, הוא שולט על השלם הדפים פתוחים לספר ישעיהו פרק 53, הקשורים לדמותו של המשרת הסובל.
הרומן הצהוב
שמחת החיים, שפורסם ב-1884, נראה קטן אך גלוי מאוד. הצהוב הלימון שלו משמש כתו מודרני בחזית.
הנר הכבוי
זה יכול לעורר את האבל וההיעלמות של האב עם זאת, יש לקרוא את זה כאפשרות סמלית, לא כהוכחה ביוגרפית ייחודית.
הרקע השחור
שחור אינו חלל: הוא מזיז את הדפים קדימה, מעבה את הצללים ונותן לקנבס את כוח המשיכה של מאסטר הולנדי עתיק.
התנך של האב, אבל הבן
תיאודורוס ואן גוך מת ב-26 במרץ 1885 כאשר וינסנט צייר טבע דומם באוקטובר, התנך המשפחתי הפך במקביל לחפץ אמיתי, זיכרון וסימן לעולם דתי איתו שמר על מערכת יחסים סותרת.
תיאודורוס ואן גוך
כומר הכנסייה הרפורמית ההולנדית, אביו של וינסנט מגלם נוהג דתי קפדני חילוקי הדעות עם בנו היו אמיתיים, מבלי למחוק את ההתקשרות או את המורשת הרוחנית.
כנסיית האב
ואן גוך צייר לראשונה את הכנסייה עבור אמו הפצועה לאחר מות אביו, הוא לקח את הבד והוסיף את המאמינים בשחור: גם בניין המשפחה נכנס לזמן הזיכרון.
למה שמחת החיים ?
הכותרת נראית בהירה, אבל הרומן של זולה נחצה על ידי מחלה, פסימיות וסבל. פאולין, הגיבורה שלה, בכל זאת מגיבה לאסון באנרגיה נדיבה. עבור ואן גוך, ספרות טבע לא הייתה הסחת דעת: היא דיברה על החיים המודרניים כפי שהם חיים.
הכרך הקטן אפוא אינו "מחץ" את התנ "ך הוא מכניס אותו למתח מצד אחד טקסט מונומנטלי שהעביר האב; מצד שני, ספר עדכני, שנקרא ומטופל על ידי הבן.
לשבור את הדת או לשנות אמונה?
ואן גוך ויתר על הקריירה הדתית המוסדית שלו והתעמת עם אביו. עם זאת, יהיה זה מצמצם לקרוא את הבד כניצחון הברור של זולה על התנך. עבודתו תישאר ניזונה מחמלה, מעבודתם של הצנועים, הזורע, הנחמה ודמותו של האדם הסובל.
ישעיהו פרק 53, הנראה בתנך הפתוח, מחזק את העמימות הזו: הוא מדבר על משרת דחוי ונבדק. דף זה יכול להדהד אבל, ייעודו העתיק של וינסנט או הזדהותו שלו עם המודרים, מבלי שניתן יהיה להוכיח הסבר אחד.
הראה ששחור יכול לחיות
במכתבו לתיאו באוקטובר 1885, וינסנט מתאר במדויק תנך אוף-וויט על רקע שחור, חזית צהובה-חום ותו של צהוב לימון. הוא מגיב לדיון בשימוש בשחור וטוען לצבע שנבנה על ידי מערכות יחסים ולא ממש מועתק.
הוא טוען שצייר את הבד "במהלך אחד, ביום אחד". מהירות זו אינה אומרת אלתור: היא מסכמת חודשים של מחקרים על טבע דומם, ערכים אפלים ואימפסטו.
1885: קולו של נונן מתהדק
התנך אינו יוצא מן הכלל מבודד. זה שייך לשנה שבה ואן גוך חיפש ציור רציני, מישוש וניתן לזיהוי מיידי.
מהדמות הקולקטיבית...
אוכלי תפוחי אדמה מעבה את שאיפתו כצייר חיי איכרים: מחוות, פרצופים, אוכל ואור הופכים לחומר אפל אחד.
...לאובייקט כתרגיל שלם
תפוחים, סלים, ירקות וספרים מאפשרים לו ללמוד את הנפחים, הגוונים השבורים ועובי הבצק מבלי להיות תלוי בדגם.
מותו של תיאודורוס ואן גוך.
השלמת של אוכלי תפוחי אדמה.
סדרת ראשים וטבע דומם.
טבע דומם בתנך.
יציאה מנואנן לאנטוורפן.
הספרים נשארים, הפלטה משתנה
בפריז בשנת 1887, ואן גוך עדיין צייר רומנים צרפתיים אבל הכריכות הופכות למגוון של אדומים, צהובים, כחולים וירוקים הספר כבר לא רק סמל המנוגד לאחר: הוא הופך למשטח צבעוני, אובייקט של החיים העכשוויים.
השוואת שני הציורים מראה את לידתו של קול ציורי בשנת 1885, צבעים עמוקים נשאו את משקל המורשת שנתיים לאחר מכן, אותן קריאות תרמו לציור ברור, מהיר ומודרני.
במוזיאון ואן גוך באמסטרדם
הציור שייך לקרן וינסנט ואן גוך ונשמר במוזיאון ואן גוך ההודעה הרשמית מציינת שהוא מוצג כעת, אך תלייה עשויה להשתנות: בדוק את דף העבודה לפני ביקורך.
מספרי קטלוג: F 117, JH 946 - אובייקט s0008V1962.
כדי לזכור
למה ואן גוך צייר תנך?
הוא משתמש בתנך שהיה שייך לאביו, שמת כמה חודשים קודם לכן החפץ משלב זיכרון משפחתי, אמונה פרוטסטנטית והרהור על הכיוון האמנותי של האדם עצמו.
איזה ספר של זולה מופיע בציור?
שמחת החיים, רומן שפורסם בשנת 1884 מוזיאון ואן גוך מציג אותו כמעין "תנ" ך של החיים המודרניים עבור הצייר.
האם התנך פתוח לישעיהו 53?
כן, הכתובת הגלויה מתייחסת לישעיהו פרק 53, המוקדש למשרת הסובל משמעותו המדויקת בטבלה נשארת ניתנת לפירוש.
הנר הכבוי מייצג את מות האב?
זוהי קריאה סבירה ותכופה, אך ואן גוך אינו מסביר זאת במפורש במכתב בו הוא מתאר את היצירה עדיף לדבר על עוררות אפשרית של אבל.
כמה זמן לקח לוואן גוך לצייר את התמונה?
במכתב 537 לתיאו, הוא טוען שצייר אותו במכה אחת, ביום אחד.
איפה טבע דומם בתנך?
במוזיאון ואן גוך באמסטרדם, באוסף קרן וינסנט ואן גוך.
גלה את יצירותיו של ואן גוך
מהנופים של נואן ועד לצבעים של ארל, מצא את מבחר הרפרודוקציות שלנו בהשראת הציורים הבולטים ביותר של וינסנט ואן גוך.
0 תגובות