וינסנט ואן גוך · הלובר · מאסטרים ותיקים ומודרניים
ואן גוך בלובר: מה שהמאסטרים לימדו אותו
הלובר אינו מציג פרק בקריירה של ואן גוך: הוא שופך אור על האמנים, הדימויים והשיטות שבאמצעותם בנה הצייר את שפתו שלו.
מדלקרואה ועד רמברנדט, מעותק חרוט ועד צבע מאולתר, הנה ביקור ללא קיצורי דרך: פחות מצוד אחר הציור מאשר חקירה על הדרך שבה אמן מסתכל על אלה שקדמו לו.
דיוק שמשנה הכל
"ואן גוך בלובר": דיאלוג, לא חדר במוזיאון
ואן גוך בלובר היא נוסחה אטרקטיבית, אך היא דורשת הבהרה אוספי הציורים של הלובר מכסים בעיקר בתי ספר אירופאים מהמאה ה-13 עד אמצע המאה ה-19 ואן גוך, יליד 1853 ופעיל בעשורים הבאים, שייך לסיפור שפריז מציגה בעיקר במוזיאון ד'אורסיי ובאוספים מודרניים נוספים.
לכן יהיה זה מטעה להבטיח מסלול מחדר לחדר בין ציוריו שלו העניין טמון במקום אחר: הלובר מפגיש מאסטרים אותם ואן גוך מעריץ, מעיר או מכיר באמצעות יצירותיהם, תחריטיהם וספרות אמנותית נקודת המבט שלו נוצרת ברשת שבה מוזיאונים, חנויות אמנות, ספרים, תערוכות ורפרודוקציות מגיבים זה לזה.
הבחנה זו נמנעת גם ממלכודת שנייה: לדמיין שאמן אוטודידקט עובד ללא מסורת ואן גוך לומד על ידי ציור מדוגמניות, איסוף הדפסים, קריאת צ'ארלס בלאן ולימוד הפתרונות של מילט, דלקרואה, רמברנדט, האלס או דאומייר זה לא הופך למודרני על ידי מחיקת העבר, אלא על ידי הכנסתו למתח.
הלובר הופך אפוא למטאפורה מדויקת ללמידתו: מקום להשוות בין קומפוזיציה, ערך, מחוות וצבע הראיות הבטוחות ביותר נותרו מכתביו, עותקי והודעות מדעיות של מוזיאונים כאשר מסמכים אינם מאפשרים לנו לקבוע את פרטי הביקור, עדיף לדבר על אופק חזותי מאשר ליצור לוח זמנים.
ציר זמן מתועד
לפני המברשת החופשית, שנים של הסתכלות והעתקה
השפעות לא התעוררו בשנת 1889 הם ליוו את ואן גוך מעבודתו בסחר באמנות ועד העותקים האחרונים של סן-רמי.
גופיל
מועסק בלונדון ואז בפריז, הוא חי בין תמונות ורפרודוקציות ממוסחרות.
להפוך לאמן
הוא בחר בקריירה של צייר באיחור והתאמן באמצעות רישום, מדריכים והדפסים.
דוחן
עולם האיכרים וחומרת הדמויות בונים את עבודתו ההולנדית.
פריז
הפלטה מתבהרת יותר באמצעות מגע עם אמנים מודרניים, תערוכות וצבע מחולק.
סן רמי
משולל מוטיבים חיצוניים בזמנים מסוימים, הוא הופך רפרודוקציות לקומפוזיציות צבעוניות.
תרגומים
דוחן, דלקרואה ורמברנדט מזינים יצירות הנושאות את המגע שלו במלואו.
מוזיאון לזכר
הלובר כבית ספר לקומפוזיציה והשוואה
תסתכל על פתרונות, לא לאסוף שמות
במוזיאון גדול דמות אחת משתווה לאחרת: איך זרוע נושאת משקל גוף? איך אור מוביל לפנים? איך אלכסון מזרים את הפעולה? ואן גוך שומר על סוג זה של פתרון התרבות החזותית שלו היא עצומה, לעתים קרובות ניזונה מרפרודוקציות כמו גם מקורות.
הלובר נחשב לעצמו דרך בתי הספר ההולנדיים והפלמיים, דרך הציור הצרפתי ודרך דלקרואה הנוכחות במוזיאון של יצירות מרכזיות של דלקרואה נותנת מציאות קונקרטית לקשר הזה המחקר שלאפולו מנצח על הנחש פייתון, הכנה לתקרת גלריית אפולו, מציגה במיוחד את השימוש הדרמטי בצהוב-כתום בניגוד לסגול כהה.
מה ואן גוך נושא הוא לא סגנון מוכן הוא מבודד מערכות יחסים: אור נגד חושך, חם נגד קור, מחווה נגד יציבות המוזיאון הופך לספרייה של החלטות ציוריות, שהצייר מפעיל מחדש היטב לאחר שעזב את פריז.
המאסטר של צבע אקספרסיבי
דלקרואה: לגרום לבמה לדבר באמצעות התנגדות
ואן גוך קרא על דלקרואה עוד לפני תקופתו הפריזאית בשנת 1885 הוא דיווח על הרעיון של צללים כחולים בניגוד לאורות צהובים בפייטה: צבע כבר לא רק מתאר חומר, הוא נושא רגש.
123456
אלכסוני
גופו של ישו עובר דרך הבד ומונע קריאה דוממת.
מחווה
זרועותיה של מרי פותחות שטח ככל שהן מבטאות מצוקה.
כחול
בגדים קרים יוצרים את המסה הגדולה שסביבה רוטטים גוונים חמים.
צהוב
העור והשמים אינם מחפשים גוון טבעי: הם מרכזים את האור.
מתווה
קווים כהים מצמידים צורות ומדגישים את משקלם.
מפתח
תנועת המברשת הופכת את חריטת המקור למשטח חי.
זיכרון צבעוני, לא פקסימיליה
בסן-רמי, ואן גוך עובד מתוך תחריט בשחור-לבן של שומרוני טוב. הוא שומר על הפעולה העיקרית: נוסע מרים את הפצוע לכיוון ההר שלו. אבל הוא עושה מחדש את התמונה עם קווי מתאר כבדים, גלי מכחול וניגודים של כחול-סגול מול צהוב, אדום מול ירוק.
מוזיאון קרולר-מולר מדבר על פרשנות המבוססת גם על זיכרון הציור המרחק הזה פורה: ההדפס משדר את המבנה, בעוד ואן גוך חייב להמציא את כל הטמפרטורה הכרומטית נושא העזרה יכול להדהד עוד יותר עם הפגיעות שלו והתמיכה המתמדת של תיאו, מבלי שהקריאה הסמלית הזו תשלול את העבודה הפורמלית.
אמן המחווה של האיכרים
דוחן: הפיכת החיים הרגילים למונומנטליים
דוחן אינו מודל חולף עבור ואן גוך משנותיו ההולנדיות הוא העריץ את כבודם של זורעים, איכרים ופועלים בסן-רמי השושלת הזו הפכה לסדרה מתודית.
שחור ולבן הופך לכחול-סגול וצהוב-כתום
לה מרידיאן לוקח ציור של מילט באמצעות עץ חרוט ואן גוך עוקב אחר הקומפוזיציה עד הכלים והטבע הדומם הקטן בחזית עם זאת, הניגוד המשלים הופך את האווירה כולה: הבגדים הכחולים והסגולים נחים באמצע שדה צהוב וכתום.
מוזיאון ד'אורסיי מזכיר את הנוסחה של ואן גוך: הוא כולל תרגום רשמים קיארוסקורו ל "שפה אחרת", זו של צבעים מילת תרגום זו חיונית כמו מבצע מוזיקלי, הצייר מכבד ציון של צורות אך בוחר קצב, גוון ועוצמה.
מוזיאון המטרופוליטן מציין שהוא צייר עשרים ואחד עותקים אחרי דוחן במהלך הסתיו והחורף של 1889 -1890. צעדים ראשונים אפילו מראה את תהליך ההעברה: צילום רשת עוזר להעביר פרופורציות, ואז צבע ומגע הופכים את התמונה לאישית לחלוטין.
כחול עמוק
זה נותן משקל ללבוש, צללים ומנוחה.
סגול Purple
משלים לצהוב, הוא מרטט את אזורי הביניים.
צהוב
החיטה הופכת קלה ולא רק לעיצוב כפרי.
כתום
הוא מחמם את כדור הארץ ומחבר את הדמויות לשדה.
ירוק
זה מזג אדומים וגורם למעברים לנשום.
חום אדום
הוא מעגן קווי מתאר, כלים והדגשים מסוימים.
ייחוסים ושידורים
רמברנדט: כאשר שגיאת שם לא מבטלת את השיעור
תולדות האמנות מתקנת, התמונה נשארת
ואן גוך צייר כמה נושאים על סמך תחריטים שלדעתו קשורים לרמברנדט. לאחר מכן, המחקר תיקן כמה ייחוסים: דמות חצי מלאך נובע מציור המזוהה היום עם יעקב דה ויט, ו תחייתו של לזרוס מעביר תחריט של רמברנדט תוך מסגור שונה של הסצנה.
הדיוק הזה אינו משני. הוא מראה כיצד תמונות הופצו במאה ה-19: אגדות משתנות, רפרודוקציות חלקיות, תחריטים לאחר ציור. לאמן אין מאגר מידע מושלם; הוא עובד עם האובייקט החזותי שיש לפניו והיוקרה המוצמדת לשם.
הלקח נשאר זה של קיארוסקורו וריכוז דרמטי ואן גוך, לעומת זאת, מחליף את האור החום-זהוב של המסורת בצהובים חומציים, ירוקים וכחולים, ויכול לתת לדמויות מאפיינים קרובים לשלו. המחווה הופכת אז גם לדיוקן עצמי עקיף.
להעתיק, ללמוד או ליצור?
העתק בוואן גוך: שימור מבנה, רגש מרגש
המילה "עותק" כיום מרמזת על שכפול עבד. בואן גוך, זה מתייחס לעתים קרובות לכלי למידה ולתרגול יצירתי מוכר המדיום הביניים מסביר את הפער: הדפס שחור ולבן מספק קווי מתאר וערכים, לא צבע.
| עבודה של ואן גוך | מקור או מאסטר | מה נשמר | מה ואן גוך הופך |
|---|---|---|---|
| פיאטה, 1889 | ליטוגרפיה אחרי דלקרואה | הקבוצה, האלכסון של הגוף, המחווה הגדולה של מארי. | צבעים משלימים, קווי מתאר עבים, שמיים תוססים ומגע כיווני. |
| השומרוני הטוב, 1890 | חריטה אחרי דלקרואה | הפרק, תנועת התמיכה והנטייה הכללית. | ניגודים אדום-ירוק וכחול-צהוב, נוף גלי, צפיפות חומר. |
| לה מרידיאן, 1889 -1890 | עץ חרוט אחרי דוחן | שתי הדמויות, הכלים, העגלה וארגון השדה. | התאמה כחול-סגול/צהוב-כתום ועוצמת קצב הקלידים. |
| צעדים ראשונים, 1890 | צילום של עבודתו של מילט | הסצנה המשפחתית והעמדות של שלוש הדמויות. | צבע מאולתר, קווי מתאר אקספרסיביים ותנועת צמחים. |
| סבב האסירים, 1890 | תחריט מאת גוסטב דורה | החצר הסגורה והתהלוכה המעגלית. | פלטה קרה, מסגור מעיק ודמות מרכזית אינדיבידואלית. |
| אנג'ל, 1889 | תחריט שיוחס אז לרמברנדט | התנוחה, החזה והכיוון של האור. | צהוב, כחול וירוק, סגנון עצבני ונוכחות כמעט מישוש. |
גלריית תרגום
שש תמונות, שש דרכים להפוך מורשת לשלך
המסע עובר מחמלה דתית למחוות כפריות, ואז לריתוק. כל יצירה שומרת זיכרון של המודל תוך הטלת משטח שניתן לזהות מיד.
בחר רפרודוקציה
התקן דיאלוג של מאסטרים בפנים
ציורים אלה נושאים סיפור כפול: זה של הנושא המועבר וזה של ואן גוך שכתב אותו מחדש הבחירה הנכונה תלויה אפוא באווירה כמו בפורמט ובמרחק הקריאה.
לנוכחות דרמטית
La פיאטה משלב אלכסון עוצמתי, אור כחול עמוק וצהוב זה דורש קיר שקט ומספיק מקום סביב המסגרת.
לחדר חם
לה מרידיאן איזון מנוחה ועוצמה חלמוני החיטה שלו עובדים עם עץ, אקרו וכחול מושתק.
למשרד
צעדים ראשונים או הזורע תן תנועה קריא מבלי להרוות את החלל פורמט בינוני שומר על פרטיות.
לטון מדיטטיבי
השומרוני הטוב מתאים לחלל קריאה: הקריינות שלו מתגלה בהדרגה, מעבר לזוהר הצבעוני.
כבד את הצבע לפני כוונון היצירה
רפרודוקציה מצוירת ביד צריכה לשחזר את כיוון המפתח, היררכיית הערכים ואנרגיית הקצה. רווית צבע פשוטה אינה מספיקה: סגולים, ירוקים וגווני מעבר חיוניים.
בחר מסגרת מפוכחת, חום כהה, שחור פטנטי או זהב מט בהיר הצידה עם מקור רך הימנע מאור שמש ישיר והצב את מרכז התמונה סביב גובה העין, כדי להיות מותאם לרהיט השכן.
קיר ברור
זה נותן לפייטה ולקומפוזיציות הצפופות ביותר לנשום.
הוטווד
הוא מרחיב את הצהובים והאוקר של דוחן ללא חיקוי מילולי.
כחול אפור
הוא מדבר עם צללים מבלי להתחרות בפיגמנטים.
פורמט גדול
שמור על פרספקטיבה מספקת כדי לקרוא את החיבור תחילה, ולאחר מכן את המפתח.
בחירה מאומתת בחנות
ארבעה תרגומי מאסטר זמינים לשעתוק
ארבעת הגיליונות הללו תואמים למוצרים פעילים מקטלוג רפרודוקציית אלפא הם מאפשרים לנו להשוות בין שני דיאלוגים עם דלקרואה ושתי פרשנויות של דוחן.
פיאטה
חיבור הלוויה משוחזר על ידי כחול, צהוב ומגע עצבני.
לפי דלקרואההשומרוני הטוב
עזרה לפצועים בנוף של צבעים מנוגדים.
לפי מילטלה מרידיאן
מנוחת איכרים מתורגמת לכחול-סגול וצהוב-כתום.
לפי מילטצעדים ראשונים
סצנה משפחתית שהשתנתה על ידי קצב קווי המתאר והצמחייה.
וינסנט ואן גוך
עיין בכל הרפרודוקציות הזמינות.
דיאלוגואן גוך אחרי דלקרואה
מצא את המבחר המוקדש לשושלת זו.
מאסטרז'אן פרנסואה דוחן
השווה יצירות כפריות לפירושים המחודשים שלהן.
מאסטריוג'ין דלקרואה
חקור צבע רומנטי וקומפוזיציות נהדרות.
מוזיאוןמוזיאון הלובר
גלה יצירות הקשורות לאוספי המוזיאון.
תנועהפוסט-אימפרסיוניזם
השווה חיפושי צבע מסוף המאה ה-19.
מקורות מוסדיים
שישה ציוני דרך להבדיל בין היסטוריה לאגדה
התאריכים, מקומות השימור, תהליכי ההעתקה והייחוסים הוצלבו עם המוזיאונים והמהדורה המדעית של ההתכתבות הפרשנויות מסומנות ככאלה.
תחום כרונולוגי ובתי ספר המיוצגים באוספים.
מוזיאון ואן גוך - פיאטהזיהוי הפייטה אחרי דלקרואה וסמני איסוף.
מוזיאון קרולר-מולר - השומרוני הטובחריטת מקור, פרשנות צבעונית ותפקיד דלקרואה.
מוזיאון ד'אורסיי - לה מרידייןתאריך, טכניקה, חריטת מקור וניגודיות של משלים.
מוזיאון מטרופוליטן - צעדים ראשוניםעשרים ואחד עותקים לפי דוחן ושיטת העברה.
מכתבי ואן גוך - מכתב 804תיאור הפייטה ועדות ישירה על העותקים של דלקרואה ודוחן.
שאלות נפוצות
ואן גוך, הלובר והמאסטרים בשמונה תשובות
האם נוכל לראות ציורים של ואן גוך בלובר?
הלובר מציג בעיקר בתי ספר אירופאים מהמאה ה-13 עד אמצע המאה ה-19 בפריז יצירותיו של ואן גוך קשורות בעיקר למוזיאון ד'אורסיי מאמר זה משתמש ב "ואן גוך בלובר" כדי לחקור את המאסטרים והמסורות שהוא מתעמת איתם.
האם ואן גוך ביקר בלובר?
ואן גוך חי ועבד בפריז, הכיר את האוספים, האמנים והתמונות שהופצו ברחבי הלובר מכתביו מתעדים את ההתייחסויות שלו, אך עלינו להימנע מלהפוך כל השפעה לביקור מתוארך במדויק כאשר שום מסמך לא קובע זאת.
למה דלקרואה משפיע כל כך על ואן גוך?
דלקרואה מציע לו מודל צבע אקספרסיבי, בעיקר דרך הניגודים צהוב-סגול, כתום-כחול ואדום-ירוק. ואן גוך גם לוקח את יצירותיו הדתיות באמצעות תחריטים.
האם הפייטה של ואן גוך היא העתק מדויק של דלקרואה?
מס 'ואן גוך עובד מליטוגרפיה שחור ולבן הוא שומר על המבנה, אבל ממציא את הצבע, מעבה את קווי המתאר ומחייה את כל פני השטח עם המגע שלו.
למה ואן גוך מעתיק את מילט בסן-רמי?
רפרודוקציות מספקות נושאים כאשר הגישה שלו למוטיבים חיצוניים מוגבלת. דוחן הוא גם מאסטר נערץ בעבר, שמחוות האיכרים שלו מאפשרות לוואן גוך לעבוד על דמות וקומפוזיציה.
מה זאת אומרת "לתרגם לשפת צבע"?
חריטה נותנת צורות וערכים בשחור-לבן ואן גוך מבצע אותם עם פלטה משלו, כמו שמוזיקאי מנגן פרטיטורה עם גוון וקצב אישי.
האם רמברנדט באמת נתן השראה להעתקים של ואן גוך?
כן, אבל כמה תמונות שיוחסו אז לרמברנדט יוחסו מאז מחדש זה מזכיר לנו שוואן גוך עובד עם הידע והאגדות הזמינים בזמנו.
איזו רפרודוקציה לבחור לסלון?
La פיאטה יוצר מוקד דרמטי; לה מרידיאן מביא חום רגוע יותר; השומרוני הטוב משלב סיפור ואנרגיה; צעדים ראשונים מתאים לאווירה משפחתית ומוארת.
0 תגובות