1888 -1935 · מרתה, אליזבת, אמנים ודיוקנאות עצמיים

דניס מצייר את יקיריו, חבריו ואת עצמו על ידי קישור בין דמיון וקישוט: פנים, לבוש ורקע מרכיבים נוכחות אינטימית אך מסודרת בקפידה.

דיוקנו של מוריס דניס נולד לעיתים קרובות במשפחתו ובחוגו האמנותי מגיל ההתבגרות הוא ייצג את עצמו והתבונן באהובים שליוו את הכשרתו, באקדמיה ג'וליאן אז בקרב הנביס, הדיוקן הפך לתחום של סינתזה: המודל נשאר מוכר, אך קווי המתאר, השטיחות וקצב התפאורה קיבלו חשיבות רבה כמו הכרך. Marthe Meurier, לה נישא ב-1893, מופיעה בציורים רבים, לפעמים בפרופיל, לפעמים חוזרת בכמה היבטים כמו בדיוקן המשולש של מרתה ארוסה. דיוקן של מרתה דניס, לה נישא ב-1893, מופיע בציורים רבים, לפעמים בפרופיל, לפעמים חוזר בכמה היבטים כמו בדיוקן המשולש של מרתה ארוסה. דיוקן של מרתה מורייר, לה נישא ב-1893, מופיע בציורים רבים, לפעמים בפרופיל, לפעמים חוזר בכמה היבטים כמו בדיוקן המשולש של מרתה ארוסה. דיוקן של מרתה מורייר, לה נישא ב-18 נישואין, אליזבת דניס בתורה הופכת למודל מרכזי; הדיוקנאות של ליסבת בכחול משתמשים בבגדים כמשטח צבעוני גדול הדיוקן העצמי מול הפריורי, שצויר בבית-הסדנה שנרכש ב-1914, משייך את זהות הצייר למקום חייו ויצירתו דניס מייצג גם את אדגר דגה, את אבה ולט, את איבון לרול וחברים נוספים ברשת שלו דיוקנו של הצייר דגה דיאלוגים עם דמות נערצת של מודרניות, בעוד שדיוקנאות דתיים או ארציים מתאימים את אותה דאגה לאיזון עם הזמן, דיוקנו של הצייר דגה דיאלוגים עם דמות נערצת של מודרניות, בעוד שדיוקנאות דתיים או ארציים מתאימים את אותה דאגה לאיזון עם הזמן, דיוקנו של הצייר דגה דיאלוגים עם דמות נערצת של מודרניות, בעוד שדיוקנאות דתיים או ארציים מתאימים את אותה דאגה לאיזון עם הזמן, דיוקנו של הצייר דגה דיאלוגים עם דמות נערצת של מודרניות, בעוד שדיוקנאות דתיים או ארציים מתאימים את אותה דאגה לאיזון עם הזמן, מורשת נבי נתקלת בבנייה קלאסית יותר, הניזונה מאיטליה, אולם, דיוקנאות נשארים אמנות מקומית, היכן שהאדם מזוהה בסביבתו ובמערכות היחסים שלו. מבחר "דיוקנאותיו של מוריס דניס" משווה במיוחד את דיוקן אליזבת דניס ודיוקן עצמי מול המנזר. הקריאה שלו מעדיפה צבע.

דיוקנו של דניס אינו מנתק את האדם מחייו: לבוש, גינה ואדריכלות ממשיכים את צורת זהותו סביבם.