1867 -1944 · פריז, נאביס, ל'אטנג-לה-ויל, הים התיכון והמיתולוגיה

גנים, נימפות ואור ים תיכוני הופכים את קר-קסבייר רוסל לצייר הנבי של עתיקות חושנית וחלומה.

פרנסואה-חאבייר רוסל, הידוע בכינויו קר-חאבייר רוסל, נולד בשנת 1867 בלורי-לס-מץ, שבסיסו בפריז, למד בבית הספר התיכון קונדורסט אז האקדמי ג'וליאן, שם פגש את אדוארד ויילארד, מוריס דניס, פייר בונרד ופול סרוסייר הוא השתתף בקבוצת נאביס, חלק סדנה עם ויילארד והתחתן עם אחותו מארי כמו חבריו, רוסל דחה את האשליה הטבעית לטובת משטח המאורגן לפי צבע וקצב עם זאת, היקום שלו בלט במהירות: הטבע האמיתי של ל'אטנג-לה-ויל או הדרום הפך לתפאורה למיתוסים עתיקים המאוכלסים בנימפות, פאונים, ונוס וילדים שהות ים תיכונית מסוף שנות ה-1890 להבהיר את פלטת הצבעים שלו ולחזק את האוריינטציה הזו רוסל גם מעצב עיטורים גדולים, לוחות וקרטון, ומתאים את הרכבו לאדריכלות פרטית או ציבורית עונות החיים מפגיש את השאיפה הדקורטיבית הזו: חלוף הזמן מגולם בדמויות המשולבות בנוף אידיאלי מבחינתו המיתוס אינו שחזור ארכיאולוגי אלא דרך לחשוף את הרצון, הפוריות והמסתורין של גן עכשווי מבחינתו המיתוס אינו שחזור ארכיאולוגי אלא דרך לחשוף את הרצון, הפוריות והמסתורין של גן עכשווי מבחינתו המיתוס אינו שחזור ארכיאולוגי אלא דרך לחשוף את הרצון, הפוריות והמסתורין של גן עכשווי מבחינתו המיתוס אינו שחזור ארכיאולוגי אלא דרך לחשוף את הרצון, הפוריות והמסתורין של גן עכשווי מבחינתו המיתוס אינו שחזור ארכיאולוגי אלא דרך לחשוף את הרצון, הפוריות והמסתורין של גן עכשווי מבחינתו המיתוס אינו שחזור ארכיאולוגי אלא דרך לחשוף את הרצון, הפוריות והמסתורין של גן עכשווי מבחינתו המיתוס אינו שחזור ארכיאולוגי אלא דרך לחשוף את הרצון, הפוריות והמסתורין של גן עכשווי עבורו המיתוס אינו שחזור ארכיאולוגי אלא דרך לחשוף את הרצון, הפוריות והמסתורין של גן עכשווי עבורו המיתוס אינו שחזור ארכיאולוגי אלא דרך לחשוף את הרצון, הפוריות והמסתורין של גן עכשווי עבורו המיתוס אינו שחזור ארכיאולוגי אלא דרך לחשוף את הרצון, הפוריות והמסתורין של גן עכשווי עבורו המיתוס אינו שחזור ארכיאולוגי אלא דרך לחשוף את הרצון, הפוריות והמסתורין של גן עכשווי עבורו, המיתוס אינו שחזור ארכיאולוגי, אלא דרך לחשוף את הרצון, הפוריות והמסתורין של גן עכשווי. מבחינתו המיתוס אינו שחזור ארכיאולוגי, אלא דרך לחשוף את הרצון, הפוריות והמסתורין של גן עכשווי. מבחינתו, המיתוס אינו שחזור ארכיאולוגי, אלא דרך לחשוף את הרצון, הפוריות והמסתורין של גן עכשווי. עבורו, המיתוס אינו שחזור ארכיאולוגי, אלא דרך לחשוף את הרצון, הפוריות והמסתורין של גן עכשווי. עבורו, המיתוס אינו שחזור ארכיאולוגי, אלא דרך לחשוף את הרצון, הפוריות והמסתורין של גן עכשווי. עבורו, המיתוס אינו שחזור ארכיאולוגי, אלא דרך לחשוף את הרצון, הפוריות והמסתורין של גן עכשווי. עבורו, המיתוס אינו שחזור ארכיאולוגי, אלא דרך לחשוף את הרצון, הפוריות והמסתורין של גן עכשווי. עבורו, המיתוס אינו שחזור ארכיאולוגי, אלא דרך לחשוף את הרצון, הפוריות והמסתורין של גן עכשווי. עבורו, המיתוס אינו שחזור ארכיאולוגי, אלא

רוסל הופך את הגן המוכר לארקדיה: הצבע מספיק כדי להוציא את המיתוס בין העצים.