1600 -1671 · אנטוורפן, אקס-אן-פרובאנס ורומא

מ-Caravaggesque chiaroscuro ועד לוועדות דתיות גדולות, יאן קוסייר משלב דמויות קרובות, צבע עדין ורגש הכלולים בציור הבארוק של אנטוורפן.

יאן קוסיירס נולד באנטוורפן בשנת 1600 הוא קיבל את שיעוריו הראשונים מאביו אנטון, לאחר מכן התאמן אצל קורנליס דה ווס נסיעתו לדרום הרחיבה במהירות את אופקיו: הוא שהה באקס-אן-פרובאנס עם אברהם דה פריס בשנת 1623, עבר ברומא בשנת 1624, ואז חזר לאקס, שם ההומניסט ניקולא קלוד פברי דה פיירסק הכניס אותו לרשת בינלאומית והמליץ עליו לרובנס, בחזרה באנטוורפן, קוסייר הפך לאדון הגילדה של סן-לוק בשנת 1628 או 1629 סצינות הז'אנר הראשונות שלו הראו מעשנים, שתיינים, שחקנים ומגדי עתידות מוארים על ידי מקור יחיד קרבתם, המחוות שלהם והניגודים החזקים משקפים את הידע שלו על caravagismo.Ecce הומו או פילטוס הצגת ישו לעם, צויר לקראת תחילת הקריירה שלו, עדיין שייך לשלב שבו המורשת המנייריסטית נתקל ריכוז דרמטי חדש ההתנגדות בין פילטוס לבוש עשיר ישו הפגיע עושה את הסיפור מיד לקריאה, בעוד הפורמט הקרוב מעדיף מסירות אישית Cossiers ואז שיתף פעולה עם רובנס עבור כניסתו השמחה של הקרדינל אינפנטה פרדיננד בשנת 1635 וצייר נושאים מיתולוגיים המבוססים על המודלים שלו עבור טורה דה לה פארדה לאחר מותו של רובנס בשנת 1640, הוא הפך לאחד הציירים הדתיים החשובים של אנטוורפן, מחבר יצירות מזבח, סצנות תנכיות, דיוקנאות וציורים צבעו מתרכך, הרגש זוכה לאיפוק והדמויות מתקשרות באמצעות מבטים כמו מחוות. Cossiers מת באנטוורפן בשנת 1671, תופס מקום ייחודי בין נטורליזם קרוואגסקי, תרבות רובנית ותחושה אינטימית של נרטיב קדוש. מבחר "Jan Cossiers" משווה במיוחד את Ecce Homo או Pilate המציגים את ישו בפני העם. הקריאה שלו מעדיפה דמויות.

קוסיירס מקרבת את הדרמה לצופה: קרן אור, שני מבטים ויד מספיקים כדי להפוך את הסיפור לנוכחות.