1868 -1907 · וולפדו ודיוויזיוניזם איטלקי

אור מפוצל, נופים מדיטטיביים וכבוד קולקטיבי מגיעים לשיאם בג'וזפה פליצה דה וולפדו באייקון החברתי של האחוזה הרביעית.

ג'וזפה פליצה נולד בשנת 1868 בוולפדו, כפר פיימונטה שאיתו קשר את שמו באופן סופי בא ממשפחה של בעלים חקלאיים העוסקים בחיים המקומיים, הוא למד תחילה באקדמיית בררה במילאנו, ולאחר מכן המשיך בהכשרה נודדת ברומא, פירנצה וברגמו חוויות אלו הביאו לו רישום אקדמי, לימוד הדמות והידע של הריאליזם העכשווי, אך פליצה בחר לחזור לעבוד בכפר שלו הנוף של וולפדו, תושביו, עבודותיו הכפריות והמתחים החברתיים הפכו למעבדה שלו בתחילת שנות ה-1890, חילופי הדברים שלו עם דיוויזיוניסטים איטלקיים, בעיקר ג'ובאני סגנטיני ואנג'לו מורבלי, לכוון אותו לעבר הפרדת צבעים לנגיעות קטנות או חוטים צמודים הטכניקה אינה מהווה אפקט אופטי פשוט: עליה להעצים את האור ולתת משמעות סמלית לסצנות הנצפות התהלוכה משלבת כך תנועה קולקטיבית, שמש וקצב צבעוני במרחב מוכר פליצה מקדיש קרוב לעשר שנים לנושא שיהפוך לאחוזה הרביעית, משגרירי הרעב הראשונים בפיומנה, לאחר מכן לגרסה הסופית שצוירה בין 1898 ל-1901, הוא הפך אירוע מקומי לצעדה אוניברסלית שלוש דמויות פותחות את התהלוכה; מאחוריהם, הקהל מתקדם ברוגע, סולידריות ומצפון האור אינו עושה אידיאליזציה עובדים, זה נותן להם כבוד מונומנטלי ששמור בעבר להיסטוריה עתיקה או דתית במקביל, פליצה צייר נופים, דיוקנאות ויצירות סימבוליסטיות שבהן מחזורים טבעיים הופכים למדיטציה על החיים לאחר מספר שכול משפחתי, הוא התאבד בסטודיו שלו בשנת 1907. זמן רב לא הובן במהלך חייו, האחוזה הרביעית ביססה את עצמה אז כאחד הדימויים החברתיים המרכזיים של האמנות האירופית המבחר "Giuseppe Pellizza da Volpedo" אז בולט כאחד הדימויים החברתיים העיקריים של האמנות האירופית המבחר "Giuseppe Pellizza da Volpedo" משווה במיוחד את התהלוכה והאחוזה הרביעית הקריאה שלו מעדיפה תנועה.

Pellizza הופך אור מחולק לתודעה קולקטיבית: באחוזה הרביעית, הקהל לא מתפוצץ, הוא מתקדם בעוצמה האיטית של סיפור שהפך גלוי.