ארל, אוקטובר–דצמבר 1888
הסיפור קצר, טעון וכמעט בלתי נתפס: שני ציירים מרכזיים חיים יחד בארל, חולמים על סטודיו בדרום, מציירים אותם מוטיבים, מאתגרים זה את זה, מתישים את עצמם ואז נפרדים לאחר המשבר של דצמבר.
בין 23 באוקטובר ל־23 בדצמבר 1888 הופכים ואן גוך וגוגן את הבית הצהוב למעבדה. אלה אינם רק מגורים משותפים: זו התנגשות של שיטות, מזגים ותפיסות של האמנות המודרנית.
תשובה מהירה
מה קרה בין ואן גוך לגוגן?
ואן גוך מזמין את גוגן לארל כדי לייסד ״סטודיו של הדרום״. גוגן מגיע ב־23 באוקטובר 1888. השניים עובדים יחד באינטנסיביות, במיוחד באליסקאן ובסביבת הבית הצהוב. אך שיטותיהם מנוגדות: ואן גוך מצייר במהירות, מן הטבע; גוגן מעדיף זיכרון, סינתזה והפשטה. המתח מגיע לשיא ב־23 בדצמבר 1888: לאחר מריבה, גוגן ישן במלון, ואילו ואן גוך, במצב של בלבול חריף, חותך חלק מאוזנו השמאלית. גוגן מודיע לתיאו ב־24 בדצמבר, ואז עוזב איתו את ארל ב־25 בדצמבר. רצף האירועים המדויק שקדם לפציעה נותר שנוי במחלוקת.
חלום
הבית הצהוב נועד להפוך למרכז אמנים, סטודיו משותף בדרום צרפת.
דו קרב
חיים משותפים חושפים שתי דרכים כמעט הפוכות לציור ולחשיבה על דימויים.
פרידה
המשבר של דצמבר הורס את התוכנית, אך הפרשה נעשית מרכזית באגדת ואן גוך.
ציר זמן
תשעה שבועות בבית הצהוב
החיים המשותפים קצרים, אך כל שבוע חשוב. לפני הגעת גוגן, ואן גוך מכין את הבית, מצייר את החמניות וחולם על שותפים. לאחר עזיבת גוגן נותרים הריק, בית החולים וציור דחוף עוד יותר.
ואן גוך שוכר את הבית הצהוב
הוא רוצה לעזוב את בדידות בתי המלון וליצור מקום יציב: סטודיו, מגורים ומקום אירוח לציירים אחרים.
הבית הופך לדימוי המבטא תוכנית
עם הבית הצהוב, ואן גוך הופך את הבניין למניפסט: צהוב שמש, שמיים כחולים, חלום על הדרום.
גוגן מגיע לארל
התוכנית מתממשת סוף סוף. שני הציירים חולקים ארוחות, דיונים, טיולים, דוגמנים ומוטיבים.
אליסקאן והדיוקנאות
הם מציירים זה לצד זה, אך תגובותיהם שונות: ואן גוך מעצים את התחושה והמהירות; גוגן מפשט, מארגן ומסמל.
המתח עולה
ואן גוך מבין שגוגן עלול לעזוב. במכתב לתיאו מ־11 בדצמבר הוא כותב שהקשיים נמצאים ״בתוכנו עצמנו״ יותר מאשר במקום אחר.
הפרידה
לאחר מריבה, גוגן עוזב את הבית ומבלה את הלילה במלון. ואן גוך עובר משבר חמור וחותך חלק מאוזנו השמאלית. הוא מאושפז ב־24 בדצמבר ומקבל את תיאו ב־25; באותו ערב תיאו וגוגן יוצאים יחד לפריז. חלום הסטודיו של הדרום קורס.
עובדות וסיפורים
מה המקורות באמת מאפשרים לנו לומר
פרק האוזן סופר לאחר מכן, בעיקר על ידי גוגן. קריאה טובה מפרידה בין התאריכים המתועדים לבין השחזורים, שפרטיהם נותרו לא ברורים.
מ-23 עד 25 בדצמבר 1888
בערב 23 בדצמבר שני הציירים רבים; גוגן עוזב את הבית למלון, ואן גוך פוגע באוזנו השמאלית. ב־24 בדצמבר וינסנט מובא לבית החולים וגוגן שולח מברק לתיאו. ב־25 בדצמבר תיאו מגיע, פוגש את אחיו ואז יוצא לפריז עם גוגן.
סכין הגילוח והמרדף
גוגן טוען מאוחר יותר שוואן גוך הלך אחריו ואיים עליו בתער. מוזיאון ואן גוך מציג גרסה זו כהצהרה של גוגן, ולא כסצנה שאושרה בעדות עצמאית. וינסנט אינו מוסר במכתביו סיבה מיידית.
פרידה שכבר נשקלה
בסביבות 11 בדצמבר וינסנט כותב לתיאו שהקשיים נמצאים ״בתוכנו עצמנו״ ושגוגן עשוי לעזוב או להישאר. מכתב מצורף של גוגן מציין את חוסר ההתאמה בין מזגיהם ואת תוכניתו לשוב לפריז.
הפרדה סופית
גוגן ואן גוך אינם נפגשים עוד. עם זאת, הדיאלוג ביניהם מתקיים ביצירות, בהתכתבות ובסיפורים המאוחרים: כישלון החיים המשותפים אינו מבטל את ההערצה או את ההשפעה ההדדית.
תמונה אמיתית
הבית הצהוב היום: מקום יותר מבניין
הבית הצהוב נמצא במספר 2 בכיכר למרטין בארל. ואן גוך שוכר בו ארבעה חדרים במאי 1888, אך מתיישב בו במלואו רק בספטמבר. המבנה נפגע קשה בהפצצה של 25 ביוני 1944 ונהרס לאחר מכן. כיום אפשר להבין את המקום באמצעות הטופוגרפיה, מסילות הרכבת, הארכיונים והציור עצמו.
כיכר למרטין
תצלום עדכני מאפשר להבין שמיתוס הבית הצהוב קשור לשכונה לא פחות מאשר למבנה שאבד: ואן גוך מצייר חלום של סטודיו בעיר ממשית מאוד.
בעקבות הבית הצהוב
האתר כיום מזכיר שהציור משחזר לעיתים קרובות את הזיכרון טוב יותר מתצלום: הצהוב, השמיים הכחולים והרחוב הופכים לשורדים האמיתיים של המקום.
עקבה מן העבר
תצלום ישן זה מתעד את סביבת כיכר למרטין. אין לבלבל אותו עם מראה הבית הצהוב לפני הריסתו.
שתי שיטות
ציור מהטבע או ציור מהזיכרון?
המתח אינו רק נפשי: הוא גם אסתטי. ואן גוך מצדד לעיתים קרובות בחוויה הישירה של הנושא; גוגן מקדם יותר עבודה מן הזיכרון וסינתזה. עם זאת, אין לקבע את הניגוד: ואן גוך משנה ומקצין את הממשי, ואילו גוגן מתבונן, רושם וחולק איתו כמה דוגמנים. אלה נטיות מרכזיות בשיטה, ולא שני כללים מוחלטים.
ואן גוך
מציאות, מהירות, רטט
ואן גוך עובד במהירות, לעיתים קרובות מול הנושא, במשיחת מכחול גלויה המבקשת ללכוד את העוצמה המיידית: אור, אוויר, עייפות ונוכחות.
גוגן
זיכרון, סמל, בנייה
גוגן מתבונן בוואן גוך, אך הופך אותו לדמות. הדימוי שלו הוא כבר פרשנות: וינסנט מצויר ככוח ייחודי, כמעט מטריד.
יצירות מרכזיות
תמונות של חברות, עבודה ופרידה
תקופת ארל אינה מסתכמת באוזן. היא יוצרת מכלול של דימויים: בתים, חדרים, כיסאות, בתי קפה, שדרות בסתיו, דיוקנאות עצמיים ודיוקנאות הדדיים.
אליסקאן
אצל ואן גוך, השדרה הופכת לתנופה של צבע ומקצב. המוטיב נחווה בגוף.
אליסקאן
גוגן מפשט יותר את המישורים. הנשים מארל והעצים הופכים לצורות כמעט קישוטיות.
בית הקפה הלילי
לפני תקופה זו ובמהלכה, בית הקפה הופך לתיאטרון נמרץ של מודרניות עממית, לילית ובלתי יציבה.
החדר בארל
החדר נועד לבטא מנוחה, יציבות וסדר. במבט לאחור הוא נראה שברירי כמו התוכנית המשותפת.
כורסת גוגן
מושב ריק, ספרים, נר: ואן גוך מצייר את גוגן מבלי לייצג אותו ישירות.
דיוקן עצמי עם אוזן חבושה
הדימוי שלאחר הפרידה: ואן גוך אינו רק מספר על פציעה, אלא מנסה לשוב ולתפוס בעלות על פניו.
חמניות
הסדרה שהחלה באוגוסט 1888 נועדה לקשט את הבית ולקבל את פני גוגן. הגרסה המוצגת כאן היא עיבוד חוזר מינואר 1889.
מרפסת בית הקפה בערב
העיר הלילית ארל הופכת לתיאטרון של צהובים, כחולים ונקודות אור.
שדרה באלשאן, ארל (Lane at Alchamps, Arles)
תגובה נוספת של גוגן לאותו מקום: קישוטית יותר, שקולה יותר וסינתטית יותר.
עשיר יותר
יצירות נוספות להשוואה
כדי להבין היטב את תשעת השבועות האלה יש להרחיב את המבט: הכיסאות, בתי הקפה, הדיוקנאות והדוגמנים של ארל מספרים על הקשר לא פחות מן האירועים הביוגרפיים הגדולים.
הכיסא של ואן גוך
יחד עם כורסת גוגן, הכיסא הזה מתפקד כדיוקן כפול עקיף: מצד אחד הכיסא הפשוט, המקטרת והיום; מצד אחר הכורסה, הנר, הספרים והלילה.
בית הקפה הלילי
גוגן חוזר לעולם בית הקפה של ארל בדרך שונה מוואן גוך: פחות סחרור צבעוני ויותר סצנה בנויה, כמעט תיאטרלית.
האישה מארל, מאדאם ז׳ינו
רישום זה של מאדאם ז׳ינו מאת גוגן מזכיר את הדוגמנית המשותפת שלהם בארל. ואן גוך יחזור גם הוא למוטיב הזה בכמה דיוקנאות מצוירים, ובהם גרסאות משנת 1890 המבוססות על רישומו של גוגן.
להשוות
מדוע החיים המשותפים הופכים כל כך שבריריים
הפרידה אינה מוסברת בסיבה אחת: היא מרכזת חילוקי דעות יומיומיים. כסף, מקצב עבודה, בריאות, בדידות, תאוריה של ציור וציפיות מן הקשר מתערבבים בחלל קטן מאוד.
| נקודת מתח | ואן גוך | גוגן | ההשפעה בבית הצהוב |
|---|---|---|---|
| שיטה | לצייר במהירות, מול הטבע, בעוצמה. | לבנות יותר את הקומפוזיציה מתוך הזיכרון והרעיון. | דיונים הופכים לוויכוחים על עצם המשמעות של הציור. |
| מזג | צורך בידידות, בהסכמה ובנוכחות. | צורך בעצמאות, במרחק ובשליטה. | הצורך של וינסנט בקרבה והצורך של גוגן באוטונומיה הופכים את החיים המשותפים לבלתי יציבים. |
| פרויקט | לייסד סטודיו משותף לאורך זמן. | להפיק תועלת מתקופת עבודה, בלי להגביל את עצמו. | כשגוגן מדבר על עזיבה, חלומו של ואן גוך מתערער. |
| סגנון | צבע אקספרסיבי, משיחת מכחול נמרצת ותחושה ישירה. | סינתזה, משטחי צבע אחידים, צורות סמליות והפשטה. | אותם מוטיבים נותנים יצירות שונות מאוד. |
המשך
למקם את ארל בתוך יצירתו של ואן גוך
מאמרים אלה מקשרים את הבית הצהוב לקו, לצבע, ליצירות המפורסמות ולדברי האמן.
הסגנון של ואן גוך
הסברים על משיחת המכחול, שכבות צבע עבות, קווי מתאר וניגודים.
רישוםהקו שלפני הצבע
להבין את קווי ההצללה ואת קולמוס הקנה.
יצירותציורים מפורסמים
להשוות את הדימויים שהפכו לאיקוניים.
מכתבים40 ציטוטים מאומתים
לקרוא את משפטיו של וינסנט בהקשרם.
קולנועסרטים על ואן גוך
לראות כיצד פרשת ארל מסופרת על המסך.
ביבליוגרפיההספרים הטובים ביותר
ביוגרפיות, מכתבים וקטלוגים להעמקה.
בחנות
לצפייה ביצירות הקשורות לארל ולוואן גוך
הרפרודוקציות של ואן גוך מקבלות עוצמה כשממקמים אותן בפרשת הבית הצהוב: צבעי קבלת פנים, כיסאות ריקים, דיוקנאות, לילות ארל והמתח של דרום צרפת.
מקורות מאומתים
כרונולוגיה, מכתבים ויצירות
התאריכים והסייגים מבוססים על המהדורות המדעיות של המכתבים, המוזיאונים השותפים ומקורות המורשת של ארל.
סטודיו הדרום
הגעת גוגן, שיטות מנוגדות ויצירות שצוירו זו לצד זו.
המכון לאמנות של שיקגוכרונולוגיה של הבית הצהוב
השתקעות וינסנט, הגעת גוגן, האשפוז והעזיבה ב־25 בדצמבר.
מוזיאון ואן גוךטקסטים של האוסף
כרונולוגיה רשמית וניסוח זהיר של תיאורו המאוחר של גוגן.
מכתב 724בסביבות 11 בדצמבר 1888
וינסנט מתאר את הקשיים הפנימיים ואת האפשרות של עזיבתו של גוגן.
מכתב 7282 בינואר 1889
מכתב עם דוקטור פליקס ריי והערות תיעודיות על התקופה שלאחר המשבר.
קרן וינסנט ואן גוך ארלואן גוך בארל
הבית הצהוב, אליסקאן, צבעים ונוכחות גוגן.
לשכת התיירות של ארלמסלול ואן גוך
מיקום בכיכר למרטין והרס הבניין ב-1944.
הגלריה הלאומיתחמניות
סדרה שתוכננה בזיקה להגעתו הקרובה של גוגן.
שאלות נפוצות
שאלות נפוצות
עשר תשובות מדויקות כדי להבדיל בין ציר הזמן המתועד לבין האגדה.
כמה זמן ואן גוך וגוגן חיו יחד?
הם חולקים את הבית הצהוב מ־23 באוקטובר ועד לערב 23 בדצמבר 1888, כלומר כשמונה שבועות ושישה ימים. גוגן עוזב בפועל את ארל לפריז ב־25 בדצמבר.
למה ואן גוך רצה שגוגן יבוא לארל?
ואן גוך קיווה לייסד סטודיו של הדרום, קהילת ציירים העובדים יחד באור של דרום צרפת. הוא ראה בגוגן אמן מנוסה דיו כדי להעניק כיוון לתוכנית.
האם הסטודיו של הדרום התקיים באמת?
הוא התקיים כתוכנית וכחוויה קצרה של עבודה משותפת, אך לא כמושבת אמנים קבועה. מבין האמנים שהוזמנו, רק גוגן מצטרף לוואן גוך בבית הצהוב.
מה היה ההבדל האמנותי העיקרי שלהם?
ואן גוך עבד לעיתים קרובות במהירות מול הנושא, בצבע עבה; גוגן העדיף יותר זיכרון, סינתזה ושכבות דקות יותר. הניגוד הזה מתאר נטיות, ולא שתי שיטות מוחלטות.
אילו יצירות ציירו במהלך חייהם המשותפים?
הם עובדים במיוחד באליסקאן ובנושא מאדאם ז׳ינו. גוגן מצייר את ואן גוך מול החמניות; בתי הקפה, הדיוקנאות והסצנות שלהם מארל מאפשרים להשוות ישירות את בחירותיהם.
האם ואן גוך איים על גוגן בסכין גילוח?
גוגן טוען כך בסיפור מאוחר, אך הסצנה אינה מאושרת בעדות עצמאית. מוזיאון ואן גוך מציג את המרדף הזה כגרסת גוגן ומבחין בין הסיפור לבין העובדות המתוארכות.
מתי ואן גוך חתך לו את האוזן?
בערב 23 בדצמבר 1888, לאחר מריבה עם גוגן, ואן גוך חותך חלק מאוזנו השמאלית. הוא מובא לבית החולים בארל בשעות הבוקר המוקדמות של 24 בדצמבר.
מתי גוגן עזב את ארל?
גוגן עוזב את הבית הצהוב ב־23 בדצמבר וישן במלון. הוא שולח מברק לתיאו ב־24 בדצמבר, ואז יוצא איתו לפריז בערב 25 בדצמבר.
הבית הצהוב עדיין קיים?
לא. הבית, שהיה במספר 2 בכיכר למרטין, נפגע קשה בהפצצה של 25 ביוני 1944 ונהרס לאחר מכן. הציור, הארכיונים והאתר כיום מאפשרים לשחזר את זכרו.
האם ואן גוך וגוגן התראו שוב אחרי ארל?
לא. אחרי דצמבר 1888 שני האמנים אינם נפגשים עוד. עם זאת, הקשר ביניהם ממשיך להיות מורגש ביצירותיהם, בהתכתבותם ובסיפוריהם.
מסקנה
הבית הצהוב נכשל כקהילה, אך הצליח כמיתוס מודרני
חלומו של ואן גוך נמשך רק כמה שבועות. ובכל זאת, הניסיון הכושל הזה מרכז הכול: ידידות, שאיפה משותפת, בדידות, עוצמת הוויכוחים האסתטיים והולדת דימויים הממשיכים להגדיר את ארל בתולדות האמנות.
לצפייה באוסף ואן גוך בארל
0 תגובות