1854 -1929 · קרקוב, פולין הצעירה וסמליות

דיוקנאות עצמיים, מיתולוגיה, גלות וגורל לאומי מצטלבים ביאצק מלצ'בסקי בסמליות שבה המציאות המדויקת ביותר נפתחת לאלגוריה.

יאצק מלצ'בסקי נולד בשנת 1854 ברדום, בפולין שחלקה אז בין כמה אימפריות הוא למד בבית הספר לאמנויות יפות בקרקוב אצל ולדיסלב הושצ'קביץ' ואז יאן מאטייקו, לפני ששהה בבית הספר לאמנויות יפות בפריז בשנים 1876 -1877 משנתו ההיסטורית של מאטייקו והתרבות הספרותית המועברת בצעירותו מזינים יצירה שעסוקה לאורך זמן בזיכרון הלאומי ציוריו הראשונים של מלצ'בסקי מעוררים מגורשים פולנים לסיביר ציוריו הראשונים של מלצ'בסקי מעוררים במיוחד מגורשים פולנים לסיביר משנות ה-1890 נפתח הריאליזם ההיסטורי הזה לשפה סימבוליסטית אישית מאוד משנות ה-1890 הריאליזם ההיסטורי הזה נפתח לשפה סימבוליסטית אישית מאוד, הריאמאס, החיות, המלאכים, התנאטוס ודמויות פולין מופיעות בנופים מכיר, עם דמויות עכשוויות המוזר לא מחליף את המציאות: הוא עומד לידו המלט הפולני - דיוקנו של אלכסנדר וילופולסקי הופך את הדוגמנית לאדם שנקרע בין שני חזיונות של האומה תנאטוס נותן למוות נוכחות אנושית, חושנית ומטרידה מלצ'בסקי גם מרבה דיוקנאות עצמיים כומתה, שריון, חולצה, אביזרים ויצורים מיתולוגיים מאפשרים לו להטיל ספק בתפקיד האמן, גאוותו, פגיעותו ואחריותו כומתה, שריון, חולצה, אביזרים ויצורים מיתולוגיים מאפשרים לו להטיל ספק בתפקיד האמן, גאוותו, פגיעותו ואחריותו כומתה, שריון, חולצה, אביזרים ויצורים מיתולוגיים מאפשרים לו להטיל ספק בתפקיד האמן, גאוותו, פגיעותו ואחריותו כומתה, שריון, חולצה, אביזרים ויצורים מיתולוגיים מאפשרים לו להטיל ספק בתפקיד האמן, גאוותו, פגיעותו ואחריותו כומתה, שריון, חולצה, אביזרים ויצורים מיתולוגיים מאפשרים לו להטיל ספק בתפקיד האמן, גאוותו, פגיעותו ואחריותו. בכך שהוא נשאר דמות מרכזית של תנועת פולין הצעירה לוח הצבעים הברור שלו, קווי המתאר המדויקים וגופיו המעוצבים בצורה מוצקה הופכים את החזיונות האניגמטיים ביותר לכמעט מוחשיים מלצ'בסקי מת בקרקוב ב-1929 עבודתו נותרה מרחב של שאלות: סמלים אינם מספקים תשובה אחת, אלא מחברים ביוגרפיה, היסטוריה קולקטיבית, תשוקה ותמותה מבחר "יאצ'ק מלצ'בסקי" משווה במיוחד דיוקן עצמי בשריון והמלט הפולני - דיוקנו של אלכסנדר ויילופולסקי הקריאה שלו מעדיפה קומפוזיציה.

מלצ'בסקי מציב את המיתוס בעולם האמיתי: כימרה יכולה להיכנס לגן, והדיוקן העצמי הופך בבת אחת לווידוי, לתפקיד ולחידה לאומית.