ג'וזפה מריה קרספי נולד בבולוניה בשנת 1665 הוא זכה לכינוי לו ספגנוולו בגלל טעמו ללבוש כהה באופנה ספרדית, הוא התאמן במסורת קראצ'י עם דומניקו מריה קאנוטי, אז בחוגו של קרלו צ'יניאני הסוחר ג'ובאני ריצ'י מממן טיולי לימוד המאפשרים לו להתבונן בקורג'יו, ורונזה והמאסטרים הגדולים של צפון איטליה קרספי מטמיע את ההשפעות הללו מבלי להיכנע לנוסחה אקדמית ניתן לזהות את הציור שלו על ידי מגע חופשי, ניגודים עמוקים ותשומת לב ישירה לגופים, מחוות וסביבות צנועות הוא מתייחס לנושאים דתיים באנושיות קונקרטית: בווידוי, ה הסקרמנט מתרחש בצל פנים אמיתי, שבו עמדות ואור הופכים את האינטימיות המוסרית למורגשת. במקביל, סצנות הז'אנר שלו מציגות טבחים, חוקרי פרעושים, איכרים, מוזיקאים ופעילויות ביתיות קטנות עם כנות נדירה בציור האיטלקי של זמנו האישה עם הפרעוש משלבת הומור, התבוננות גופנית וחומר ציורי קרספי, לעומת זאת, נשאר צייר היסטוריה המסוגל למכונות דקורטיביות גדולות, כמו אולימפוס, ומצוות זוהרות, כולל ההתעברות ללא רבב עם אנסלם הקדוש וסנט מרטין האישה עם הפרעוש משלבת הומור, התבוננות גופנית וחומר ציורי קרספי בכל זאת נשאר צייר היסטוריה המסוגל למכונות דקורטיביות גדולות, כמו אולימפוס, ויצירות מזבח זוהרות, כולל ההתעברות ללא רבב עם אנסלם הקדוש וסנט מרטין מחזור שבעת הסקרמנטים שלו, שהופק עבור הקרדינל פייטרו אוטבוני, מהווה את אחת מפסגותיו: כל אחת הטקס הנוצרי הופך לסצנה אנושית מובהקת, מאוחדת בצל ורגש. פורטרט, קריקטוריסט, מעצב וחרט, קרספי מעריץ גם את רמברנדט וסלבטור רוזה. הוא עבד בעיקר בבולוניה, ניהל סדנה משפחתית והשפיע על ציור ז'אנר מהמאה ה-18, במיוחד בונטו. מת ב-1747, הוא השאיר יצירה מרדנית להיררכיות: הקדושה, המיתולוגית והרגילה חלקו את אותה אמת גשמית. המבחר "ג'וזפה מריה קרספי" משווה במיוחד את הווידוי וההתעברות ללא רבב עם אנסלם הקדוש ומרטין הקדוש. הקריאה שלו מעדיפה דמויות.
קרספי מביא את המציאות אל הבארוק: מטבח, וידוי או מחווה טריוויאלית רוכשים תחת הקיארוסקורו שלו את הצפיפות של נושא היסטורי גדול.